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图书介绍


跨国灰姑娘:当东南亚帮佣遇上台湾新富家庭

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著者 原文作者: Pei-chia,Lan
出版者 出版社:行人 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2008/12/31
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-05

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图书描述

  你所见到的这本书,是台湾近年来最好看的报导文学,也是一本讨论外籍帮佣在台情况的学术鉅作。它获得多项首次颁给台湾人的重要国际学术荣耀,更受到国内中研院与国科会的肯定。之所以说它是本学术论文,是因为它的下笔严谨;说它不单纯是一本学术论文,因为它真的如同小说一样好看。翻开它,藏匿在台湾日常生活背后的故事,就会如同电影般在你眼前展开。

  这本书说的是女性外籍帮佣来到台湾的故事。自1992年起,一批批的家务移工凭着勇气,飘洋过海来到全然陌生的岛屿,仅仅计算登记有案的家务移工,就已经超过16万人。她们以短期契约的过客身分,在台湾社会的边缘角落里默默工作,维持着台湾社会的「现代生活」,但是,一般雇主只把她们当成「用玩即丢」的劳动力,无法享有公民权,甚至基本人权。

  在这些只身来台的家务移工眼中,我们熟悉的场景与画面,都转变成另外一种面貌:对于刚到台湾Vanessa来说,中正机场是一个通往未知的起点,高速公路边的丛丛树林,隐藏了无法想像的恐惧。对于Tiwi来说,Qoo果汁是她照顾的台湾小孩最爱的饮料,也是她用来寄往国外、向女儿表达母爱的补偿工具。每一个家庭屋檐下,都有一则从未被说出的故事,连接着台湾新富雇主和来自东南亚的家务移工。

  从马尼拉到台湾,走过台北火车站、中山北路,一直到家中的厨房与卧室,台大社会系副教授蓝佩嘉访谈了58位菲律宾、35位印尼女性帮佣,让我们深刻地了解她们的命运与想法,是第一本完整介绍外佣生活的报导着作。作者也採访了51位僱有外籍帮佣的男、女主人,让我们得以省思,自身家中的的亲子与夫妻关系,其实如此脆弱。

  本书最初于2006年在评选严格闻名的杜克大学出版社(Duke University Press)以英文出版,获得美国社会学会性?别研究年度杰出书籍奖、国际亚洲学者会议社会科学最佳书籍等奖项。经过三年之后,蓝佩嘉以反璞归真的母语,重新改写《跨国灰姑娘》,以浅白易懂的文字和大量的真实故事,呈现给台湾的读者。如作者自言,这本书希望不只是以理论语言说服他们,更希望以呈现不同人群的生命故事,让读者感动。

作者简介

蓝佩嘉

  西北大学社会学博士,现任台大社会系副教授。研究领域包括:性别社会学、工作社会学,和移民与全球化等。曾于柏克莱大学、纽约大学、荷兰国际亚洲研究所担任访问学者,论文着作刊登于国内外知名期刊,并常于《中国时报》观念平台撰写专栏。

著者信息

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图书目录

图书序言

第五章 灰姑娘的前后台

某次週日弥撒后,我跟Luisa及几名菲律宾移工朋友到一家美式速食连锁餐厅吃午餐,如同往常,店里坐满了一群群移工,在象征全球资本主义的金色双拱商标下,她们开心地吃着薯条和汉堡。在这个消费时段,只有少数的台湾顾客,空气中流动着菲律宾的家乡话、同乡团聚的热情兴奋,与离开雇主管辖区的轻松自由。
我留意到Luisa带了一个装着衣服的袋子,随口笑她一大早就忙着逛街购物。她摇头,有点难为情的解释:「不,这些是我回家时要换的衣服。我在外面时,想要看起来聪明、时髦。」Luisa轻抚着身上穿的象牙色丝质衬衫:「穿着这样的衣服,我看起来像个企业经理(business manager)。」她指着袋子继续说:「那些衣服,我在市场买的,只要台币一百块!穿着它们我就变成『管家经理』(house manager)。」
爽朗的几声大笑后,她的上扬嘴角化为苦涩的自嘲:「所以我回家前要换衣服、卸妆、把迷你裙换掉。我在家里像个完全不同的人。你知道的,就像灰姑娘一样!」

移工灰姑娘跨越的不只是菲律宾/印尼与台湾之间的国界,她们的迁移旅程也来回穿越多重的空间场域,包括雇主的家、城市的公共空间,休假时返回的家乡,甚至透过电话与网路而连结出的虚拟空间。在这些多重的地理尺度中,空间不单纯是固定的物质场域,而是透过人们认知与经验时空关系的方式造就了空间的样态。
同一个地理空间,对不同的居民来说,可能有截然不同的意义与功能。和雇主同住在一个屋檐下,家务移工在这个「家」中的位置却是高度边缘化的;工作与居住场所的合一,让她们难以保有隐私空间。同样是异乡人,社会阶层低的家务移工不像专业外派人员,可以享受外国人的特权优势与「世界人」的尊贵身分,她们是全球城市中的底层阶级,能够使用的公共空间与社会资源非常有限。
社会学家高夫曼(Goffman 1959)用「前台」与「后台」的戏剧学比喻来理论化人们的日常互动模式。人们在日常生活中有如演员,会持续因应不同的观众与情境,来维持自我的形象。而这样的印象表演是有时空限制的,「前台」(front region)指的是有观众在场、进行特定表演的区域,在前台受到抑制的某些行为则出现在「后台」(backstage)。我认为这样的概念非常适合用来阐明跨国灰姑娘在不同社会空间中的角色转换与情境表演。我更进一步扩展高夫曼的概念来分析社会空间中无所不在的权力关系。从此观点来看,人们如何刻画空间界线、协商空间意义与再现空间样态,构成了一处日常生活的斗争场域,雇主与移工双方皆在其中展现权力的控制与抵抗。
跨国灰姑娘并非只留下玻璃鞋,等待王子来拯救她脱离苦难。家务移工利用商品、科技与其他人群的跨国流动,帮助她们重构社会空间。虽然空间可能成为施行劳动控制与族群隔离的工具,但空间也是移工们施展能动性的重要媒介。她们利用生活科技(尤其是行动电话),来松动工作上的时间与空间的侷限、经营跨越地理国度的人际网络。她们将火车站、公园等城市公共空间转化为聚会平台或暂时家园,在週日的集体现身中,用八卦当作抵抗武器,用消费建立自我培力。

图书试读

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