具体描述
本书封面以感温油墨印刷，用手触摸即变色，温度将决定你所看到的。
当人们开始使用数位相机，也就是抛弃了底片、暗房等主导传统摄影的银盐系统。这时候其实有一个巨大的认识论断裂在背后产生。对本书作者来说，传统相机的光学暗房腹腔被取消，数位相机作得轻薄短小，这过程如同失去子宫，如同圣母玛丽亚般的无孕生子；但弔诡地是，生产过程从我们眼前消失，竟然反而是让图像的神圣性消逝。
在这个转换变迁的时刻，四週满佈银盐的焦虑。作者要转身面对这些焦虑，追溯影像在台湾历史中所呈现出来的意义，更要深究银盐系统的深度意涵。因为，虽然银盐系统支配了摄影历史近百年，但几乎没有任何一本摄影史，专门讨论底片的关键意义。底片一直都顶多是属于摄影科技史的细节，无法对影像思维或摄影美学有任何影响。
作者这几年的努力便是挖出这些摄影的深度面向。不单是纯粹符号学的解读，而是将摄影机具、底片发展与历史、政治与经济放在一起讨论，除了找出底片造成的认识论断裂，更利用丰富精彩的台湾摄影资料，将之扩展成台湾主体的全面问题。
于是在本书中可以看到民政厅长杨肇嘉当年登新高山（今玉山）的摄影相片、相簿，以及他使用的各种高级摄影相机，也能看到美丽岛事件期间，藏匿在X光片盘中的各式珍贵底片。从这些细节的分析，让我们一睹曾未见过的台湾历史面貌。
本书作者曾在阮义忠先生访谈所着的《摄影美学七问》负责其中「五问」的回答者，访谈内容对海内外都产生深远的影响，不但让该书持续再版，也在中国大陆发行，引起热烈回响。在其上一本着作《忧郁文件》中关于《明室》一书的深度书评，也成为理解罗兰?巴特的经典文献。 本书集结作者近十年出版的摄影评论，延续跨越美学、社会史的书写风格，为台湾读者带来最震撼的影像思考。
著者信息
图书目录
图书序言
陈传兴
伴随电脑网路世代一同成长演进，数位影像，影像数位化袭卷世界形成不可抵挡的巨大潮流。从类比讯号的摄像技术到全面数位化，影像逐步完成其解物质的历史发展；胶卷、磁带、数码档案分别代表见证了各时期的主要影像基质，物质材料解离转化成为系列长串的程式演算，机械影像的终极命运就在这个实体转换过程中被宣告。从这个逐渐崩毁的机械影像废墟中，从这个工业革命时代创生的永恆记忆之宫的幻想再现金字塔遗址上面，一个虚拟影像幽灵缓缓昇起，脱离开物质基体的囚锁，它遍存无所不在的渗透世界，多重虚拟世界。隐隐约约的似真若幻地，「没有真实」、「没有真实」，回响不止。
这是一个影像泛滥过剩的年代，如同近年语言论述商品化的通膨洪流，但更为夸张怪诞，更具侵略性。摄影特质经过一段仿生物合成过程（anabolisme）后产生变易，我们已远离班雅明所指的机械复制时代纷围，环绕影像的神祕灵光不再，影像所赖依居停与希冀的记忆之宫逐渐崩解，摄影的启示录抑或千禧年的宣示？伴随机械影像所期许与允诺的永恆时间性被驱离放逐，摄影影像挣脱开先前强加其上的透明肌肤囚锁，它变形展现成为新物种，怪物恶魔，如同恐怖片里的恶灵妖魔走出银幕，反扑猎食人类作为自体无限繁殖的养料，相形之下，西方神话中那个蛇发女妖的摄魂凝视只不过是个儿戏。机械复制影像美学原则预设了某种可以复制再生产的机制环绕着一个所谓的观看技术聚焦点：像机（广义的，含物理光学仪器和对应的必须化学材质与技术），出现在一个特定历史文化时期。然而，若是突然有这么一天，此不容置疑的先天律则规定澈底瓦解，人们不再能够用肯定的口吻说「这是一部像机」，或坚决否定的说「这不是一部像机」。因为这个器具，装置，它可能同时是行动电话、电脑或是其它的电子设备。不再是从前传统定义下的「照像机」。使用者不可能，也不被允许打开密合的新种影像器材。介于光学镜头与观看者、拍摄者之间的凹陷过渡区域、等待被填充实现的空间被取消，取而代之的是堆叠的电子元件，可见的「硬体」，还有不可见的「软体」、「程式运算」种种玄秘近乎先天规定的支配指令。剥除昔日像机腹腔里孕生影像的小小暗室，这个没有子宫的光学装置，省略了充满情慾想像的开开关关与填塞、取出管状胎盘薄膜的重复动作，新种装置的影像制造者无从享受旧光学影像机械使用者那种一再开启和进入碰触影像孕育处的特殊不可言状情慾乐趣。
机械影像的生产过程中，拍摄与沖印，观看和触摸二者是缺一不可；然而，在强调观看至上的传统摄影美学（史）中，后者遭受极大的抑制，就如同「不能直接碰触底片」，「看照片，要带手套」这些必需但却被夸大神圣化的规定，让原先「观看即碰触」感知现象本质被曲解，而潜存的双重暗房「观看–触摸」隐喻联带地也被遗忘。双重暗房，双重子宫，从干燥的光学暗房到潮溼温热的溼暗房，机械影像复制的特殊双重生产孕育模式！新种数位影像装置先取消了传统像机的光学暗室腹腔，影像拍摄存取过程更加近似圣洁的「无玷始胎」（L’immaculee conception）神祕膜拜者，不需要任何培育胚胎的薄膜基质，也没有人看过、轻抚过影像源生居所。世界起源。取消光学暗房，逻辑上，传统机械影像沖印的溼暗房当然也跟着被取消替代以所谓的数位暗房。在数位影像的历史发展过程中，双重暗房的取消与否定具有重大决定性意义，影像生产过程的高度去物质化和自身虚拟数位化与此有甚大关系；同时异常反讽的是数位影像的秘识玄妙「无玷始胎」生产方式并未强调原先机械影像的灵光神圣性，影像神圣性却反倒被否定。双重暗房，双重子宫，机械影像的母性表征被否定与取消的结果，它同时也扬弃了影像的神圣性。
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