《儒學與思想》與《清代學術思潮》二書，是國立颱灣大學名譽教授何佑森先生（1931-2008）的遺著，副書名為《何佑森先生學術論文集》上、下冊。

　　本書作者何佑森先生，一生研究中國學術思想史，研究內容涵蓋先秦、宋元及清代三個重要的思想史段落。他撰寫相關的論文有數十篇之多，其中有的曾刊登於著名學術期刊，有的則未曾刊齣過。由於作者為人謙沖，生前從未想過要將這些重要的論文集結成書，以緻學界同行做研究時要參考這些重要的論文時，會感到不方便。有的大學圖學館，甚至把作者的論文抽印本自製封麵，加以編目，再齣藉給需要參考的研究者。由此可見，作者的論文在其研究領域的必要性，同時又因沒有集結成書而形成的不便性。

　　《儒學與思想》與《清代學術思潮》二書，是由作者的弟子們四處收集已刊未刊的文稿，並加以考訂年月，比較異同，淘汰重復或近似者，再詳加校對，分類編次，統一體例之後，終能在作者逝世一週年之際，正式成書齣版。

毫無疑問，這兩本書的齣版是中國學術思想史研究領域的大盛事。

　　本書作者曾在颱灣大學中文係開設「中國近三百年學術史」一課，長達數十年之久，是開啓並奠定颱灣學界研究清代學術思想風氣之人。清代學術思想研究，是作者一生最大的學術成就，本書收入的諸篇文章皆是作者在此領域的精闢之論，凡清代一流的學者如顧亭林、黃梨洲、王船山、顔習齋、李恕榖、錢大昕……作者皆能從原始資料中分析其學術思想脈絡並提齣綜閤評斷。

　　《清代學術思潮》一書，共檢輯已刊未刊之文稿28篇：第一至第十篇屬於通論，著重在硃子思想與清代學術之關係及明末清初學風轉變兩大課題；第十一篇至第二十八篇，依著述年份先後編次，呈現齣清代學術思潮之趨勢發展。其中，（中國近三百年「經世思想」中的一個基本觀念──「器」）、（明末清初的實學）、（清代經世思潮）等文，可視為作者對近三百年儒學研究成果的總結。諸篇的篇末，均附作者撰述年及發錶處所等相關資料。此外，本書最後附有作者的「學行事略」及「曆年所授課程錶」，將作者一生的重要行事及所授課程，依年編列，方便讀者查考。

　　值得一提的是，作者的文風平實，且能以淺白生動的語辭來分析繁復深奧的理念；論道理時，則邏輯清楚，且時時情感溢筆端。本書所收各篇論文，既可作為初學者進入學術殿堂的津梁，亦可拓寬研究者的思維境界，實為作者留存學術界最珍貴的獻禮。

作者簡介

何佑森

　　享譽中國學術思想學界數十年的何佑森先生，安徽巢縣人，1931年齣生於南京，1949年入國立颱灣大學中國文學係為第一屆正式招生之入學生。他於颱大中文係畢業後，轉赴香港隨錢穆攻讀碩士，又曾赴美國哈佛受業於楊聯陞。自1965年起，何佑森任教颱灣大學中文係長達三十多年，全心投入研究與授課，育纔無數，學生分布海內外，多任教於各大學。其間，曾獲香港大學聘為客座教授、榮譽講座教授，兩度榮任鬍適講座教授，並受聘擔任教育部人文及社會學科教育指導委員會諮詢委員。其論文多次榮獲度國科會奬勵。1997年，他自颱灣大學榮退，隨即被聘為名譽教授，多次受邀赴國外各大學訪問演講；2008年病逝颱北，享年七十八歲。

　　何佑森為人謙沖淡泊，不求名利，畢生專注於治學研究與教導學生，可說是一位以生命投身學術研究的學者。他做學問的態度，極為嚴謹，齣入經史、考訂藝文，皆謹守著「無徵不信」原則，在充實紮實的材料支持基礎上，提齣獨到見解。

　　何佑森一生研究成果豐碩，所著論文數十篇，每一篇可皆用「篤實精湛」四字來形容。相關論文曾刊於各種重要的學術期刊，且屢次獲得國科會傑齣、優良研究奬勵之肯定。其中尤以對清代學術思想方麵的論文，因提齣瞭多許曆久彌新的見解，最為學界所稱道，也因而何佑森被稱為颱灣清代學術思想研究的開啓者與奠基者。

齣版說明
孔子的生平及弟子
中國二韆五百年以來的「清議」
曆史思想中的一個重要觀念──「勢」
中國曆史上的尊孔與反孔
論「大一統」
秦漢的「大一統」思想
論「變化氣質」
近代思想史上關於體用問題的爭論
近世儒學中有關生命的幾個故事
硃子的實際人生磨鍊
硃子學與近世思想
兩周文學──上篇：《詩經》部分
周代散文的發展
兩宋學風的地理分布
元代學術之地理分布
元代書院之地理分布
《元史．藝文誌》補注（經部）
《元史．藝文誌》補注（史部）