灰色的隱喻：時間、機會、攝影與決定性瞬間 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2009/06/12

語言語言：繁體中文

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發表於2024-12-20

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圖書描述

　　攝影是一種濃縮，它有封存時間的力量，能從時間流裏擷取某個瞬間，盡管雖然有時以一種含蓄的方式展現，我們卻無法否定它反映真實的驚人魅力。

　　在攝影中，機會與瞬間密不可分，一如布列鬆所言：「在所有的錶現形式裏，唯獨攝影可以捕捉到瞬間，攝影師總在找尋他個人認知的那個縴細、無可取代的瞬間，而捕捉瞬間的這個特色也成為相機最獨特的標誌。一位作傢可以天馬行空的寫作，時間的順序對作傢而言不至於構成任何的障礙，然而對攝影師來說，瞬間一旦消失，它便永遠的消失瞭。」

　　雖然攝影的起始在西方，書中內容源自作者多年的學術研究和攝影經驗，以少見的東方思維為切入點，藉由詮釋攝影的本質和緣由，連結至屬於東方的禪意概念，分享自己對攝影的熱情和身體力行之後歸納齣的私房觀點。亦特彆針對法國攝影大師布列鬆所提齣的「決定的瞬間」（the decisive moment）概念，書寫自己的理論研究論證與反思觀察，與喜歡攝影的朋友一同體驗在灰色隱喻中的迷人魅力！

作者簡介

李昱宏

　　畢業於嘉義縣六腳鄉工廠村蒜南國小，世界新聞傳播學院（世新大學前身）視聽傳播學係（廣播電視電影係前身）電視組，英國國立布裏斯托大學藝術碩士（電影製作） MA of Arts。目前為雪梨科技大學（University of Technology, Sydney－UTS）藝術與人文社會學院（Faculty of Arts and Social Science-FASS）創作藝術博士（Doctor of Creative Arts）候選人，攻讀攝影美學中關於決定性瞬間的論述。2008年10月獲得雪梨科技大學藝術與人文社會學院研究生奬助學金。

　　已齣版及發錶十七本旅行文學攝影及攝影專論書籍，曾任執行製片、國際組織企劃、學院講師、文字工作者等等，數種文化創意産品由飛行貓創意社統籌發行。曾接受多傢知名電颱現場及電話連綫訪問。在國內外舉辦過數次展覽與齣版發錶會：誠品書店颱南店旅行月講座、澳洲雪梨Up and Coming藝術傢聯展、澳洲雪梨市NCA藝術聯展。曾獲Lonely Planet Images Choice Award攝影奬。2009年3月於澳洲雪梨科技大學藝廊展齣畢業展Tableau Vivant of Reality。

　　作品有：《歐遊的鱗爪1》、《歐遊的鱗爪2》、《英倫筆記》、《冰島日記》、《流浪》、《眼睛的秘境》、《漫遊古巷弄》、《動物狂想麯》、《微笑盛開的國度－柬埔寨》、《風姿綽約的東方巴黎－越南》、《質樸瑰麗的萬象之邦－泰國及寮國》、《印尼－島嶼的旅行》、《澳洲奇幻之旅》、《攝影課》、《創意攝影》、《雪梨藝術顯影》、《冷靜的暗房》。

著者信息

灰色的隱喻：時間、機會、攝影與決定性瞬間 pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

推薦序── 攝影的旅者 "a photographic geologist" Tony Mitchell
自序── 西方美學與東方禪學

第壹章
攝影是一種灰色的隱喻，時間、機會與攝影，兼論決定性瞬間
攝影是一種時光機器，它也是一座浮橋
灰色的弦音
機會與決定性瞬間
攝影中流動的時間

第貳章
攝影的種類
攝影般的圖像
被設計及指導下的攝影
即興的攝影
作為一種證據的攝影
美學的討論

第參章
攝影是一種藝術
圖畫式攝影（pictorialism photography）
純粹的攝影（Straight Photography）
攝影師是藝術傢？
彩色 v s 黑白
攝影之於一種藝術的演變
大眾的業餘攝影是藝術？
攝影的機械性
約翰．塔格（John Tagg）的看法

第肆章
論攝影者
攝影者是相機的操作者或是藝術的創作者？
法國的案例
signifier與signified
一種工業化的産品
攝影師實際上是駕馭時間的詩人、他是時光的旅者、他是光的駕馭者
《月下獨酌》李白與布列鬆

第伍章
攝影是一種紀實
紀實的解釋
明信片與紀實攝影
戰爭與紀實攝影
羅伯特．卡帕（Robert Capa）
多愁善感的寫實主義（Sentimental Realism）
美國經濟大蕭條與紀實攝影
早期的紀實攝影
FSA計畫
紀實攝影的成規
解析紀實攝影的方法及其變異
約翰．塔格的角度──鄉愁式的白日夢
濛太奇（Photomontage）

第陸章
決定性瞬間與禪意
攝影之道──弱水三韆
決定性瞬間與禪意，禪是一種超現實
決定性瞬間與金剛經

第柒章
決定性瞬間
決定性瞬間─時間與神話
決定性瞬間─空間
決定性瞬間─文化
決定性瞬間的詮釋─決定性瞬間是一種文化建構，它已經成為一種迷思
空的頓悟
順序決定本質
巴贊的看法
長鏡頭理論
布列鬆如何構築他的決定性瞬間──幾何先於敘事
直覺地等待
保持事件真實的狀態－榮的任它榮、枯的任它枯
布列鬆是超現實主義者
決定性瞬間與道傢美學的關係
渾（混）然忘我與布列鬆

第捌章
旅者的凝視
旅行的種類
攝影──旅者的凝視
布列鬆的旅行與攝影
舊世界的旅行
美洲的旅行
旅者的凝視看見瞭什麼？
虛幻的經驗？現代與後現代的經驗，旅行社是後現代的潘朵拉的盒子
到此一遊
後現代
現代
異國的經驗？

參考書目及引註齣處

圖書序言

第八章旅者的凝視

「攝影的掠奪性在於其製造異化的功能，這點在美國早期的觀光裏尤其明顯，在一八六九年之後，當跨越美國的鐵路完成之後，攝影便已經徵服瞭美國。」（Sontag 1979）。

「在低劣與魅惑之間擺盪是攝影作為一種娛樂的本質，除非攝影者將他的凝視鎖定在非常私人的觀察上，例如路易斯卡羅（Lewis Carroll）對拍攝小女孩情有所鍾，阿布斯對萬聖節的群眾感到興趣。」（Sontag 1979）。

自從攝影被發明之後，它的演變便與旅行觀光有著直接的關聯，攝影不僅成瞭記錄旅行與觀光的方法，相機更成為旅行觀光時的必備工具。當我們的社會已經進入後工業化社會的此時，旅行的意義已經不隻是旅行到他鄉而已，它所代錶的往往是以攝影記錄下異鄉的種種，是一種儀式，一種宗教，也是消費的另一種形式，攝影在這個形式裏扮演著極端重要的地位。我們可以這麼說「若是缺乏攝影，那麼現代的旅行將成為一種幻影」，從這個麵嚮看來，我們可能很難相信，其實攝影纔是旅行的主軸，人們旅行是因為想要證明自己曾經在某個異鄉停留過，而這個證明往往也可能展現旅者的社經地位，也可能是一種強而有力的自我陳述，在某個程度上，這個已經進入個人化的社會裏並非人人都有可能到遠處遊曆，它牽涉到許多時間與空間的主客觀條件，旅行實際上已經成為一種儀式，至於去何處與住在哪裏，反而可能成為次要的項目。

例如許多攝影同好每年都會相約去日本賞楓，目的在拍攝楓紅，但在美西與加拿大也有同樣的勝景，因此颱灣的攝影者選擇日本並非是因為日本的楓紅獨樹一幟，而是交通運輸的考量，若單從楓紅去考量，日本的楓紅與美西或是加拿大的楓紅其實差彆不大（這當然是在去除文化的因素考量下），我們也無法單從楓紅本身去判斷楓紅源自於何處，因此到某地去拍攝楓紅其重點在於拍攝楓紅這件事，以及拍攝楓紅的審美學，至於某地的重要性已經淪為次要，攝影纔是誘發人們旅行的目的，人們從觀看攝影裏得到滿足，從凝視楓紅中感到歡愉，因此這楓紅可能成為電腦螢幕的桌麵，或是可能成為牆上的一幅攝影作品，甚至可能是書中的一頁，或是畫廊中的一件作品，至於旅行本身似乎已經成為配角。

旅行的種類

在這裏我想有必要為旅行先行分類，否則以下的討論或許會成為一種錯亂。旅行在人類的生活裏有著悠久曆史，最早的人類遷徙便是，當然那與我們現在所謂的旅行有極大的差異，那種旅行是一種生存，當時記錄旅行過程的方式是石洞裏的壁畫，人類進入文明之後，旅行的目的往往是為瞭貿易與商業，或者是一種宗教上的朝聖。

當時記錄的方式是繪畫、文字或是音樂，例如中古時期的歐洲與亞洲的貿易便屬於此種形式，跨入工業化之後，旅行成為一種上流社會的休閑形式，當時攝影已經誕生，歐洲貴族們攜帶著仍嫌笨重的相機前往近東、亞洲、北非等等地方拍攝異國風景，他們拍攝大量的異國風景與人文，之後那些有著異國風景的明信片則成為他們旅行的重要證物；進入大量消費的年代之後，攝影成為一種必需，它日漸普及至中産階級，而旅行則在同時也成為一種生活型態，人們藉由旅行肯定自己的成就，攝影則藉由旅行找到瞭最佳的寄宿，旅行在大量消費的年代裏成為一種現代主義，攝影則在現代主義裏成為一種紀實的媒體，後工業化之後，旅行蛻變成一種個人的生活哲學，它不單是一種休閑更成為一種實踐個人生活哲學的方式，它成為一種平颱、一種載體，而攝影則成為這種載體內的發聲工具，它抒發瞭旅者意欲想說的言詞，透過它旅者的心聲得到瞭宣洩，因此攝影不單單隻是攝影，它在某個層次上是旅者的心電圖。這裏我依序再行論述不同種類的旅行，旅行之於一種生存的方式在此略而不論，因為那畢竟過於遙遠。