具体描述
奇幻的国度 真实的人心
《镜花缘》以一名不得志的读书人为主角，叙述他因不能衣锦还乡，心里郁闷，于是随兄长游遍海外各国，最后上山修道的经过。文体虽近似游记，架构亦如空中楼阁，文意却深长，富含警世劝善的用心。
《镜花缘》是叙述唐朝一名秀才唐敖应试考中探花，却被言官举劾他与叛党徐敬业是旧交，因此又被降为秀才。他感慨之余，萌生远离尘俗的想法，适逢大舅子林之洋要航海经商，于是跟随大舅子的商船远游海外，跋涉异域，途中见到许多奇俗怪物；譬如：君子国、大人国、元股国、长毛国、毗骞国、深目国、黑齿国、靖人国、桑树蚕人、长人国、禽兽争王奇观、白民国、淑士国、两面国、厌火国、长臂国、翼民国、豕喙国、伯虑国、巫咸国、女儿国……等等，其中无不用颠覆的世俗图象，反映了浇薄堕落的社会。唐敖繁华看尽、人情尝遍，最终还是遁入山中，修道成仙去。
原作者简介
李汝珍（约一七六三 ~ 一八三○）
字松石。清代小说家，直隶大兴〈今北京〉人，博学多才，精通文学、诗词、音韵、经学、字学、医学、算数、茶经、棋艺等，却不喜八股文，除了曾任何南县丞外，一生无大功名，是个有社会理想的书生。兄长李汝璜于干隆四十七年调任海州，他亦随兄宦游，其间并花费十多年心血，完成《镜花缘》。这部着作匠心别具，透过幻想国度的创作，寄寓作者的人生观，足供后人深思。
导读者简介
陈章钖
国立台湾师范大学国文研究所硕士，中国文化大学哲学研究所博士。曾任德霖技术学院国文讲师、南华大学文学系系主任，现任南华大学文学系副教授，研究领域为：中国文学、中国哲学、书法美学。主要着作为《王船山礼学研究》，另有研究论文二十余篇。
著者信息
图书目录
●出海远游
●奇禽异兽 大开眼界
●孝女打虎
●君子国
●拯救孝女
●大人国见闻
●劳民长寿
●元股国 他乡遇恩师
●美人鱼遇险被救
●长毛国、毗骞国怪人怪事
●无★（拼字 启下月）国永无生死
●深目国 奇形怪状
●黑齿国 问风俗遇难
●靖人国 人如三寸丁
●桑树蚕人
●长人国 人大货也多
●麟凤山上禽兽争王奇观
●遇险被救访旧友
●白民国 人美无学识
●美师爷误人子弟
●怪药兽替人治病
●淑士国 酸气沖天
●做生意 随口乱说文
●高级饮料 醋比酒贵
●淑士国 农工商皆为学士
●金字匾额 隐恶扬善
●越危垣险救小夫妻
●两面国惊魂
●天涯巧遇众亲
●厌火国人嘴喷火 火炎山难耐热
●长臂国臂徒长 翼民国能行能飞
●豕喙国形似猪 伯虑国不眠不休
●巫咸国问风俗 桑林救美递乡音
●岐舌国双舌巧语 奇药换祕传
●传奇方济世 贵妃幼女得救
●义仆不义 大贤人收义女
●谈字母 妙语指出迷团
●看灯猜谜 畅游智佳国
●林之洋女儿国里当王妃
●鸾凤不鸣 唐义士揭榜治河
●贵妃脱险 太子还回女儿身
●林之洋受诸王青睐
●历遍繁华弃世成仙
图书序言
这天来到大人国，林之洋因为没有合适的货要在这里卖，所以不想上岸。可是，唐敖曾听人说过，大人国的人出门只能乘云不能走路，他不知这是什么景况，恨不得马上见识，所以约了多九公一起登岸。他们曲曲折折的绕过一个荒凉大岭，渐渐见到人烟。那儿的人比别处的人高了两三尺，脚下有云托着，离地约半尺，云随人转，人一停下，云也就跟着停下；唐敖这才相信，平日所听并不假。
渐渐走到人烟稠密的城里，光景也和君子国差不多，只是每个人所登的云彩五颜六色各不相同。唐敖觉得其中必有缘故，就请教一个老人：「我是远方来的游客，请问，刚才看见贵国的人，脚下都有云雾托着，不知是不是一生下来就有？」
老人说：「这云是自然由脚所生，并不是人力造成的。」
「那么，这些颜色又是代表什么呢？」
「云彩颜色以五彩最好，其次是黄，黑最差，其余没多大分别。」
唐敖听了，就问多九公说：「既是五彩云最好，为什么刚走过的那个乞丐，脚下登的是就是五彩云呢？」
九公说：「以前我到这儿来也曾问过，原来这云的颜色完全由行为的善恶来决定，并不在乎富贵、贫贱。做事光明正大，脚下自会现出彩云；心怀诡诈就会生出黑云，再有钱有势也改变不了。」
「我们走了半天，并没看到几个登黑色云的呀！」
「是呀！因为这儿的民风淳厚，人人都以黑云为耻，所以谁都不愿做恶事，遇到善事却都踊跃争先，一点小人的作风都不会有，因此，邻近的国家都称这里为大人国。」
三个人一路走一路谈，忽然看见街上的人都向后躲，让出一条路来，他们三个人也随着人潮闪到一边好奇的看着。原来是位官员经过。这位官员的打扮也和中原的人差不多，头上戴着乌纱帽，身上穿着官服，还有人在他后面给他打着红伞，前唿后拥的，非常威风。只是脚下围着红绫，看不见云的颜色。
唐敖说：「这里的官员大概是有云护着，行动起来倒轻松；只不知为什么他用红绫盖住脚？」
多九公说：「这很简单，有的人暗中做了亏心事，虽然瞒得过别人，却瞒不了脚下的云。他用红绫遮住，正是欲盖弥彰。」
大家又到各处去走了走，天色也渐渐暗了下来，这才向带路的老人道谢告别，三个人随即回船
图书试读
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