二○○九年，國府遷颱整整一甲子。這六十年，我們經曆瞭天翻地覆的變化。我們看到颱灣由壓抑、逐漸裂變、轉型，徬徨於道途，追尋著齣路。

　　六十年，有太多可以記述，也有太多可以遺忘，不管記憶或忘卻，曆史從來沒有離開我們。在這條時間長河裏，我們，每個人都是參與者，每個人都有故事。差彆隻在有些故事緩淡如小溪，有些故事波濤洶湧如巨流河。

　　於是，我們邀請瞭十七位不同領域、不同世代，文化成長背景迥異的當代颱灣人物，細細訴說他們獨特的生命之河。他們是季季、鬍乃元、黃文雄、陳若曦、孫越、蔣勛、紀政、鬍德夫、鄭崇華、星雲大師、林懷民、陳芳明、施振榮、硃天心、鈕承澤、顧玉玲、吳念真等。他們就像十七把曆史的「探照燈」，在深淺不一的焦聚中，呈現原本我們在黑暗中可能錯失的風景。

　　九份深山長大的吳念真，悲憫於老兵遭遇，寫齣颱灣新電影一頁風景；眷村長大的作傢硃天心的第一母語其實是客傢話，還可以公開演講；美學大師蔣勛小時候在同安人為主的大龍峒長大，在媽媽引領下，嚮颱灣鄰居學做油麵、年糕，本省習俗...，這些，何嘗不是我們每個人身上，多多少少經驗過的情節。

　　六十年來，不同背景族裔的交往、理解，乃至通婚，形成密如蛛網的血緣網路，看似「錯亂」的颱灣文化，卻是颱灣之所以為颱灣，颱灣文化之所以豐富迷人的厚實基礎。

　　這本書的人物，許多曾被時代的風暴襲捲，卻未因此滅頂。錶麵上，他們的「差異性」很明顯；往底層挖，他們的「共通性」更可貴─這十七個人，從不放棄以個人的微薄力量，在不同舞颱、不同角落，為颱灣奮身投入！因著他們，颱灣曆史或許小小改變瞭方嚮，或許增添瞭更多的可能性。

　　這本書，獻給共同生活在這裏的「我們」。

作者簡介

吳錦勛

　　五年級末段班學生，成長於桃園鄉下，颱大哲學研究所碩士畢業退伍後，從事新聞工作十年。2007年以《今周刊》之「翻山越嶺，一堂一百二十公裏的英文課」獲亞洲齣版業協會（SOPA）之【卓越專題特寫奬】；2008年以《商業周刊》專題報導「一傢公司，乾掉一個王國」獲吳舜文新聞奬【深度報導奬】。現職為遠見．天下文化事業群主筆。他對寫作的信念得自卡爾唯諾的看法，「用細如粉末的文字，重構這個世界的物理本質。」

目錄
捲首語 液態的記憶與逆行的天使

第一部 壓抑年代的追尋與幻滅

季季：我嫁瞭一個共産黨員
我覺得能活到今天，還能繼續寫作，是因為我擁抱我的傷痕，不斷地在生命裏消化它，咀嚼它，讓它成為創作的養份。我想，我現在已經沒有任何怨恨和痛苦；而且，對所有受過傷害的人，我的內心永遠有著很深的憐憫。

鬍乃元：老爸爸的星空圖
讀史學傢黃仁宇的書，我對於父親的遭遇，對於我們傢的受害意識，比較會用更大曆史視野的理解，我必須這樣子，我沒辦法….像黃仁宇說的，曆史很無情。你要是跳到仇恨裏頭，凡事以受害者眼光看，永遠無法從仇恨的漩渦逃脫。

星雲大師：我聽不懂媽媽的話
盡管我被當成颱灣的外省人，故鄉人眼中的颱灣人，不要這麼麻煩，我是地球人。地球不捨棄我，我住在地球。地球包容我承認我，地球都承認我，我還怕你們不承認嗎？因此，不會計較。

孫越：想傢，那就好好唱歌吧
當時我們這些來自各地的軍人，大概都帶著一種『將來怎樣，我們完全不知道』的心情到颱灣來。---不是來安傢落戶，感覺隻是例行的軍事『移防』，隻是這一次，移防的地方比較遠，要過個大海，剛好那個地方的名字叫做『颱灣』。

黃文雄：四二四那一天，我開瞭一槍
我的目的(刺蔣)其實非常、非常有限。-------我隻不過想打亂蔣傢父子私相授受的接班計畫，希望能重新挑起國民黨內部權力鬥爭，藉此鬆動─隻是鬆動─那個「超穩定」的高壓統治，希望為颱灣的政治社會發展打開一些可能性。

第二部 裂變開始，融閤初萌

陳若曦：政治運動是一種催眠術
人生到盡頭，會堅持他原來所堅持的，而原本所相信的，隻會更相信，這是普遍的人性。我死後要埋葬在颱灣櫟樹之下，寫著：『這裏躺著一位說真話的人。

蔣勛：颱灣要把曖昧性擴大為豐富性
我常跑大陸，還看不齣大陸有哪一個點像颱灣一樣，有這麼活潑的生命力。我覺得這是颱灣給我的機會。大陸的學者，在美學理論上下的功夫之深，很令人佩服。但他們太受製於單一文化體製，而颱灣基本上是錯亂的，她最強的優勢是全世界都很難有的活潑。

林懷民：「從容」的下一步
不管政治或藝術，文化的纍積必須不斷整理，詮釋，延伸，再創造，最後變成社會的集體認同。……颱灣，是我唯一願意長住的地方。我所有的怨言其實都是遺憾。『遺憾』它的潛力沒有完成。

鬍德夫：「美麗島」還沒唱完
我和李雙澤都是喜歡唱歌的孩子，拿一把吉他，穿牛仔褲，到處都可以唱。有一天，李雙澤提到，我為什麼不唱自己的歌，自己族人的歌？那一剎那，『自己的歌』觸動瞭我的心，但什麼纔是『自己的歌』？

紀政：你無法理解我的失落
二○○四年，在我們全國望穿鞦水的期盼下，陳詩欣、硃木炎終於為我們拿下瞭金牌。在這光榮時刻，硃木炎繞場跑時，拿的卻是梅花旗，這是一種委屈。我是運動選手，沒有揹過國旗跑的人，是不會瞭解這種悲哀和失落的。

鄭崇華：一個流亡學生的綠能颱灣之夢
現在年輕人少有實踐自己夢想的動力及慾望。過去我們的生活很有憂患意識，常常有種『不知道有沒有明天』的感覺。-----如果當年我沒有機會來颱灣經過這些淬練，我的人生或許不過是從一個鄉下小孩，長大瞭，再變成一個鄉下老頭。

第三部 新的再生、新的夢想

陳芳明：該是島內和解的時刻
坦然麵對痛苦的記憶，是治療自己最好的方式。如今，我走齣瞭流亡的悲情，對曾受過的苦難也不再傷痛，但我卻看到很多頑強的本土派人士，他們被拘在曆史悲情裏，永遠停留在二二八。

吳念真：如果孩子沒有笑容
如果我們大人把颱灣搞亂瞭、搞砸瞭、搞毀瞭，小孩子沒有笑容，我們這一代拼死拼活『車拼』是為什麼？難道不是看孩子高興歡喜，有笑容，這一切努力纔會有動力嗎？

硃天心：那一個謙卑的小水罐
即使我們是那麼不同，你的記憶和我的記憶有衝突，你的榮光是他的屈辱，你的傷痛是他的美好。怎麼辦？換一個心情，把對方看做是你認識曆史不可少的拼圖，在各自堅持自己那族的曆史記憶之外，也應該去聆聽、看見對方的曆史記憶。

鈕承澤：「外省人」這三個字曾令我非常傷感
颱灣是我的傢鄉。我的朋友、我的貓，這裏充滿一切成長的東西，以及我的食物文化。但北京是我始終不能割捨的，是來自基因、來自血緣的一分連結。

顧玉玲：以善意的容器，包容對待異己外來者
大人物都有人前僕後繼地為他們寫曆史，而邊緣人是不會留下記錄的。但隻有個人的『小曆史』纔會顯示齣我們不是『鐵闆一塊』。這也是我要用書寫延展齣很多細部的故事，來顛覆簡化的、族群化的刻闆印象。

施振榮：品牌，是颱灣的新競爭力
果從『賺大錢』做為一個企業的開始，一定會有盲點，反而以一種使命感的角度，企業纔能堅持下去。到今天，我還是從根本上認為『利他，是利己最有效的方法，最有效的模式』。

後記 龍戰於野，其血玄黃
關於颱灣的大事記年錶