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图书介绍


台湾,请听我说-压抑的、裂变的、再生的六十年


著者
出版者 出版社:天下文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2009/08/28
语言 语言:繁体中文

    

发表于2020-03-30

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图书描述

  二○○九年,国府迁台整整一甲子。这六十年,我们经历了天翻地覆的变化。我们看到台湾由压抑、逐渐裂变、转型,徬徨于道途,追寻着出路。

  六十年,有太多可以记述,也有太多可以遗忘,不管记忆或忘却,历史从来没有离开我们。在这条时间长河里,我们,每个人都是参与者,每个人都有故事。差别只在有些故事缓淡如小溪,有些故事波涛汹涌如巨流河。

  于是,我们邀请了十七位不同领域、不同世代,文化成长背景迥异的当代台湾人物,细细诉说他们独特的生命之河。他们是季季、胡乃元、黄文雄、陈若曦、孙越、蒋勋、纪政、胡德夫、郑崇华、星云大师、林怀民、陈芳明、施振荣、朱天心、钮承泽、顾玉玲、吴念真等。他们就像十七把历史的「探照灯」,在深浅不一的焦聚中,呈现原本我们在黑暗中可能错失的风景。

  九份深山长大的吴念真,悲悯于老兵遭遇,写出台湾新电影一页风景;眷村长大的作家朱天心的第一母语其实是客家话,还可以公开演讲;美学大师蒋勋小时候在同安人为主的大龙峒长大,在妈妈引领下,向台湾邻居学做油面、年糕,本省习俗...,这些,何尝不是我们每个人身上,多多少少经验过的情节。

  六十年来,不同背景族裔的交往、理解,乃至通婚,形成密如蛛网的血缘网路,看似「错乱」的台湾文化,却是台湾之所以为台湾,台湾文化之所以丰富迷人的厚实基础。

  这本书的人物,许多曾被时代的风暴袭卷,却未因此灭顶。表面上,他们的「差异性」很明显;往底层挖,他们的「共通性」更可贵─这十七个人,从不放弃以个人的微薄力量,在不同舞台、不同角落,为台湾奋身投入!因着他们,台湾历史或许小小改变了方向,或许增添了更多的可能性。

  这本书,献给共同生活在这里的「我们」。

作者简介

吴锦勋

  五年级末段班学生,成长于桃园乡下,台大哲学研究所硕士毕业退伍后,从事新闻工作十年。2007年以《今周刊》之「翻山越岭,一堂一百二十公里的英文课」获亚洲出版业协会(SOPA)之【卓越专题特写奖】;2008年以《商业周刊》专题报导「一家公司,干掉一个王国」获吴舜文新闻奖【深度报导奖】。现职为远见.天下文化事业群主笔。他对写作的信念得自卡尔唯诺的看法,「用细如粉末的文字,重构这个世界的物理本质。」

著者信息

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图书目录

目录
卷首语 液态的记忆与逆行的天使

第一部 压抑年代的追寻与幻灭

季季:我嫁了一个共产党员
我觉得能活到今天,还能继续写作,是因为我拥抱我的伤痕,不断地在生命里消化它,咀嚼它,让它成为创作的养份。我想,我现在已经没有任何怨恨和痛苦;而且,对所有受过伤害的人,我的内心永远有着很深的怜悯。

胡乃元:老爸爸的星空图
读史学家黄仁宇的书,我对于父亲的遭遇,对于我们家的受害意识,比较会用更大历史视野的理解,我必须这样子,我没办法….像黄仁宇说的,历史很无情。你要是跳到仇恨里头,凡事以受害者眼光看,永远无法从仇恨的漩涡逃脱。

星云大师:我听不懂妈妈的话
尽管我被当成台湾的外省人,故乡人眼中的台湾人,不要这么麻烦,我是地球人。地球不舍弃我,我住在地球。地球包容我承认我,地球都承认我,我还怕你们不承认吗?因此,不会计较。

孙越:想家,那就好好唱歌吧
当时我们这些来自各地的军人,大概都带着一种『将来怎样,我们完全不知道』的心情到台湾来。---不是来安家落户,感觉只是例行的军事『移防』,只是这一次,移防的地方比较远,要过个大海,刚好那个地方的名字叫做『台湾』。

黄文雄:四二四那一天,我开了一枪
我的目的(刺蒋)其实非常、非常有限。-------我只不过想打乱蒋家父子私相授受的接班计画,希望能重新挑起国民党内部权力斗争,借此松动─只是松动─那个「超稳定」的高压统治,希望为台湾的政治社会发展打开一些可能性。

第二部 裂变开始,融合初萌

陈若曦:政治运动是一种催眠术
人生到尽头,会坚持他原来所坚持的,而原本所相信的,只会更相信,这是普遍的人性。我死后要埋葬在台湾栎树之下,写着:『这里躺着一位说真话的人。

蒋勋:台湾要把暧昧性扩大为丰富性
我常跑大陆,还看不出大陆有哪一个点像台湾一样,有这么活泼的生命力。我觉得这是台湾给我的机会。大陆的学者,在美学理论上下的功夫之深,很令人佩服。但他们太受制于单一文化体制,而台湾基本上是错乱的,她最强的优势是全世界都很难有的活泼。

林怀民:「从容」的下一步
不管政治或艺术,文化的累积必须不断整理,诠释,延伸,再创造,最后变成社会的集体认同。……台湾,是我唯一愿意长住的地方。我所有的怨言其实都是遗憾。『遗憾』它的潜力没有完成。

胡德夫:「美丽岛」还没唱完
我和李双泽都是喜欢唱歌的孩子,拿一把吉他,穿牛仔裤,到处都可以唱。有一天,李双泽提到,我为什么不唱自己的歌,自己族人的歌?那一剎那,『自己的歌』触动了我的心,但什么才是『自己的歌』?

纪政:你无法理解我的失落
二○○四年,在我们全国望穿秋水的期盼下,陈诗欣、朱木炎终于为我们拿下了金牌。在这光荣时刻,朱木炎绕场跑时,拿的却是梅花旗,这是一种委屈。我是运动选手,没有揹过国旗跑的人,是不会了解这种悲哀和失落的。

郑崇华:一个流亡学生的绿能台湾之梦
现在年轻人少有实践自己梦想的动力及慾望。过去我们的生活很有忧患意识,常常有种『不知道有没有明天』的感觉。-----如果当年我没有机会来台湾经过这些淬练,我的人生或许不过是从一个乡下小孩,长大了,再变成一个乡下老头。

第三部 新的再生、新的梦想

陈芳明:该是岛内和解的时刻
坦然面对痛苦的记忆,是治疗自己最好的方式。如今,我走出了流亡的悲情,对曾受过的苦难也不再伤痛,但我却看到很多顽强的本土派人士,他们被拘在历史悲情里,永远停留在二二八。

吴念真:如果孩子没有笑容
如果我们大人把台湾搞乱了、搞砸了、搞毁了,小孩子没有笑容,我们这一代拼死拼活『车拼』是为什么?难道不是看孩子高兴欢喜,有笑容,这一切努力才会有动力吗?

朱天心:那一个谦卑的小水罐
即使我们是那么不同,你的记忆和我的记忆有冲突,你的荣光是他的屈辱,你的伤痛是他的美好。怎么办?换一个心情,把对方看做是你认识历史不可少的拼图,在各自坚持自己那族的历史记忆之外,也应该去聆听、看见对方的历史记忆。

钮承泽:「外省人」这三个字曾令我非常伤感
台湾是我的家乡。我的朋友、我的猫,这里充满一切成长的东西,以及我的食物文化。但北京是我始终不能割舍的,是来自基因、来自血缘的一分连结。

顾玉玲:以善意的容器,包容对待异己外来者
大人物都有人前仆后继地为他们写历史,而边缘人是不会留下记录的。但只有个人的『小历史』才会显示出我们不是『铁板一块』。这也是我要用书写延展出很多细部的故事,来颠覆简化的、族群化的刻板印象。

施振荣:品牌,是台湾的新竞争力
果从『赚大钱』做为一个企业的开始,一定会有盲点,反而以一种使命感的角度,企业才能坚持下去。到今天,我还是从根本上认为『利他,是利己最有效的方法,最有效的模式』。

后记 龙战于野,其血玄黄
关于台湾的大事记年表

图书序言

图书试读

林怀民:「从容」的下一步
引言:在所有华人区域,「云门」是唯一长年在国际巡演的表演艺术团体,它已经成为整个华人艺术圈中最受赞誉的品牌与传奇。

一九七三年,当年二十六岁刚从美国留学回台的林怀民,成立了华人社会第一个现代舞团,立下宏愿「我们要跳舞给自己的乡亲看。」从此,云门的精神里总伴随某种昂然的悲壮。

一九七八年十二月十六日,〈薪传〉在嘉义首演,名义上是为了纪念「笨港十寨」,但真实的理由是为了「远离警总」,但林怀民的担忧没有成真,那一天适逢台美断交,政府慌了手脚,警总无暇他顾,而云门舞者在悲愤的泪水中跳到人体的极限,震撼无数台湾观众。

台湾解严,林怀民走过长达十年的历史重建历程,一九九七年推出探讨二二八伤痕的《家族合唱》,心中积郁倾洩尽净,隔年才有静定自得的〈水月〉,自此云门的肢体走进了全新的境界。好不容易,林怀民以为可以安心创作了,去年云门一场大火,又把一切毁灭。

累积很难,毁坏很快,如同林怀民比喻的,台湾的河川很短促,从高山往下暴冲下来,哗啦哗啦带了很多东西就进入海了,没有任何眷恋。好像我们辛苦累积的一点成就,某个巨大的东西一来,又把它毁掉了。

为了对抗任何形式的毁坏沖刷,「拼搏」已经变成台湾社会重要的价值,「拼」让我们超量的使力,因为我们相信「爱拼才会赢」,但拼搏是短线操作,拼过是倦乏,无法沉淀、养气、培厚。长久来看,绝对是输的。

台湾走过六十年的生聚教训,累积出一种文明社会的公共意识,林怀民说,下一步,我们要开始学会从容。


台湾的河川都是从山上暴冲下来,哗啦哗啦带了很多东西就进入海了,很短促,好像很急的,没有任何眷恋。台湾还有台风、地震等天灾,这好像是一种大自然的宿命,循环反覆不断发生。我们的社会也很难累积,累积到一定时候,某个东西一来,又把它毁掉了。

从天然环境、历史因素到政治力量,它不断、不断摧毁我们建立的一切,逼我们得不断、不断重新再来。台风来了,我们收拾好了;九二一地震来了,我们重建;云门火灾发生了,我们也重新再来。我们有这样的韧性跟活力,但就是很难累积,好不容易建立起来的东西,却很可能一夜间被「任何形式」的台风或地震摧毁。

在动盪中寻找平衡

云门创团的宗旨就是「跳舞给台湾的民众看」。可是,为了跳舞给自己的人看,为了要走出台北,到各城乡演出,我们最后慢慢摸索出来的模式:一团在海外跑码头,在国内做大型户外公演;二团到校园,社区和偏远地区演出。也就是云门必须透过纽约或伦敦,才能走到台湾乡下。

好迂回呀!是不是?因为社会缺乏视野,没有文化自信,更因为历届政府只把文化当口号,没有真正的用心(想一想,民进党执政八年间共有四个文建会主委!)你必须先建立某种国际品牌,也许才可能得到各种支持赞助。如果没有品牌,就没有补助和赞助;没有品牌,即使免费的户外演出,也不可能有四万、五万观众。

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