具体描述
2008年3月10日，拉萨主要寺院的僧人在拉萨进行了和平请愿游行，以纪念1959年藏人起义四十九周年，此次抗议行动点燃了一系列大规模的反中国示威活动，中国政府试图控制从西藏各地传出来的媒体影像，并且封锁了此地区，不让国际媒体进入，严禁藏人透露消息。许多寺院和许多地方的通讯被遮罩，网路被关闭。
记录这些席卷西藏高原的事件，对于了解所发生的事情是非常重要的。而藏人作家唯色佔据了一个特殊的位置，她是现代西藏记忆的记录者，是藏人所传送讯息与资讯的众多接收者之一。当示威一爆发，唯色的部落格就变成西藏的声音。
在2008年的3月与4月间，超过三百万的网路使用者流览了唯色的部落格，她所记录的西藏即时讯息被翻译成数种语言，而读者也在她的网站上张贴想要翻译她的文字的提议。由于种种限制，本书仅记录2008年3月10日至2008年8月23日，还是有许多事件未能录入其中。事实上，直到今天，在去年震惊世界的西藏事件即将周年之际，广大的多卫康藏地依然发生着种种不人道、不公正的事件，西藏的苦难还在继续......”
作者简介
唯色（Woeser）
全名茨仁唯色（Tsering Woeser）。藏人。出生于文化大革命中的拉萨。父亲为西藏东部的康地德格人，母亲为西藏中部的后藏日喀则人。
曾在西藏东部康地及中国汉地生活、学习二十年。1988年毕业于西南民族学院汉语文系，随后在甘孜报社任编辑兼记者。1990年春天重返拉萨，至2004年6月，在西藏自治区文联《西藏文学》杂志社任编辑。2003年，因在中国大陆出版的散文集《西藏笔记》被当局认为有“政治错误”遭到查禁，被解除公职。现为自由写作者，暂居北京，自况是中国境内的流亡藏人
著者信息
图书目录
图书序言
前言
拉萨「3．14」事件当晚，亲历事件的年轻友人（他随后无辜被拘押五十多日），对身在北京的我说：其实我们很懦弱；虽然我们常常把「民族」、「西藏」放在嘴上，可当大难临头时，往往是底层百姓不顾一切地走在最前面，比我们勇敢多了。是的，当那么多人发出内心积怨已久的声音，还有更多的人躲在一旁沉默着。我也沉默着，沉默了许多天，不是因为别的，比如日渐逼近的危险，在一个中午明确地出现，说着北京话的警察很和气地宣佈我不能出门。倒不是因为怕他怕他的单位怕这个国家机器，而是太多、太多的百感交集，堵塞了喉管充满了大脑僵硬了敲打键盘的手。
我对一个从美国捎来问候的汉人友人说：「这些天⋯⋯巨大的痛苦，还有某种幻灭的感觉⋯⋯我无法言说⋯⋯就像一个歌手突然失声⋯⋯我不知道该从何说起⋯⋯巨大的悲愤和挣扎⋯⋯。」就像一个歌手突然失声，原因在于内心的幻灭和挣扎。幻灭来自于我们身在的这个国家，更来自于我们需要相处的这个国家的大多数人。但幻灭不等于厌世，也不等于由此滋生对抗的勇气，所以还会在内心挣扎。之后的几个月，我总是听见一个声音，它源于我青春时节的偶像、后来渐渐忘却的义大利女子法拉奇（Oriana Fallaci），她在911事件发生之后写到：「在这些时刻，如果我们保持沉默，那将是一个错误，而言说却是一种义务。」作为一名记者和作家，她写过、说过许多话，但唯有这一句在拷问我的内心。
是的，言说是我的义务。对于写作伊始就书写西藏，并以一个藏人的内心来书写西藏的我来说，如果在这样的时刻保持沉默，不只是错误的，更是可耻的！为求一己心安，我开始用大事记的形式，从3月10日那天写起，记录我所了解到的每天发生在多卫康大地上的血与火，发表在我的部落格上。而我知道，如果没有各地藏人冒着巨大风险给予帮助的话，远在北京的我是不可能独自承担这份记录的。正如茨仁夏加先生在序言中所说，「⋯⋯西藏各地的人把报告送给她，好像她就是这些重大事件的正式记录者一样。」大概有多少我认识的、我不认识的同胞，是那黑暗的日日夜夜的亲历者？我仍然记得那黑暗的日日夜夜，我枯坐在电脑跟前，除了记录就是记录。经常是，听到那些令人悲伤的消息，我的泪水打湿了键盘⋯⋯我要感谢我的朋友们，但我不能说出他（她）们的名字，因为许多人还在藏地，或者他（她）们的亲人在藏地。而我与我的朋友们建立的深厚友情和宝贵联系，在于我是难以形容的福报。在那些艰难的日子里，我们彼此支撑，彼此鼓励，让彼此不感到孤独无告，不感到孤立无援，事实上，我们是在不同的地方为一个重要的历史时刻，充当着见证人和记录者。
5月底，我的部落格在遭到数次攻击之后终于彻底被攻陷。我知道欲将我的部落格置于死地而快之的是谁。在朋友们的帮助下，经过艰难的振作，我重又建立了一个部落格，继续书写大事记。不久我重返藏地，一次是6月，一次是8月，但一次比一次的时间更短，这在以往从未有过，更是我自己并不情愿的。我想去康和安多的所有地方，我想在拉萨住很长很长的时间，我还想如过去那样，去冈仁波钦环绕神山，去拉姆拉措朝觐圣湖，去以前去过的没去过的多卫康所有地方，那里是我的故乡那里是我的家啊。然而事与愿违，8月回拉萨，由于被警察审讯和搜查，竟然只住了7天，令我黯然神伤。离别时，母亲的叹息道破某种真实的处境：「现在的拉萨已不是去年的拉萨了，现在的你也不是去年的你了⋯⋯」
图书试读
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