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颠覆死亡观念，找到真我
想不到，我会在初来乍到印度的第三天，就被躺在街角没有眼珠的尸体绊倒，还整个人就这样趴在上面……
身边的印度人熙来攘往，有人轻轻避开，也有妙龄的美丽女子拉起优雅纱丽的裙摆，毫不以为意的越过去。我虽惊讶意外，却也奇妙的悟及──「这就是进入印度的洗礼」。

★《读卖新闻》《每日新闻》《日经新闻》《产经新闻》……日本15大报刊好评推荐！
★日本图书馆协会选定图书！
★附精采特别访谈〈达赖喇嘛谈死亡〉

作者简介

山田真美（Yamada Mami）

　　日印艺术研究所语言中心所长（印度政府认可之法人机构）。一九六○年生于长野市，明治学院大学毕业后，赴澳洲新南威尔斯大学进行抹香鲸洄游研究。其后应印度文化交流厅之邀，进行印度神话之调查与研究，并自一九九六年起旅居新德里六年，为日本知名「印度达人」，对印度生活、文化的引介推广极受欢迎，亦曾参与广告、戏剧节目演出。主要着作有以古事记之谜为主题的小说《在黎明的夜晚》、畅销英文学习书《猪太郎与猫熊的英文间谍大作战》。翻译着作有论及二次世界大战祕史的《不苟活受囚虏之辱》等。关于本书，作者自述：「我想写一本到最后都能为人留下希望的书。」

译者简介

长安静美

　　台湾大学中文研究所硕士，现任教于东方技术学院，从事日文教学工作，业余兼事口译与笔译。

　　译作有《生命的答案水知道》《直到约定的那一天》《一碗荞麦清汤面》等。

好的，这是一份为您虚构的、关于其他题材图书的详细简介，字数在1500字左右，旨在描述一个引人入胜的故事，不涉及“印度生死笔记”的内容。 --- 《尘封的星图》：遗失的航道与文明的挽歌 作者：亚历山大·冯·克劳斯 类型：硬科幻 / 历史悬疑 / 天体物理 字数：约 52 万字 --- 导言：当星辰停止歌唱 在人类对宇宙的理解中，宇宙始终是冰冷、空旷且服从既定物理法则的。然而，如果有一张古老的星图，它描绘的并非我们已知的任何星系，而是数百万年前，一个早已消亡的超级文明所观测到的“真实”宇宙结构，那会是怎样一番景象？ 《尘封的星图》讲述了一个关于失落文明的宏大史诗，一场横跨数千年光阴、牵动星际尺度奥秘的解谜之旅。故事的核心，围绕着一个由“织女座脉冲序列”引发的全球性科学危机展开。 第一部：寂静的信号与失落的文明 故事始于公元 2247 年，地球深空探测任务“普罗米修斯七号”在距离太阳系边缘 800 光年的空域，捕获到了一段异常稳定的、具有高度数学结构特征的电磁波信号。这段信号并非来自智能生命体的通讯，而更像是一种时空标记——一个被精确校准，指向一个不存在于现代星图上的恒星坐标的信标。 首席天体物理学家，年近七十、声名显赫但备受争议的伊芙琳·里德博士，是第一个接触到这个信号的科学家。她深知，如果这个坐标是有效的，那么它所指向的区域，要么是宇宙在数百万年前的“初始状态”，要么，是某个我们认知之外的力量所刻意隐藏的真相。 伊芙琳博士的深入研究，意外地在南极深层冰芯中发现了一组与信号结构高度吻合的微观刻痕。这些刻痕的年代测定结果令人瞠目结舌：它们可以追溯到距今约 350 万年前，那个被地质学界称为“大寂静时代”的时期——一个普遍认为地球生命仅限于原始海洋微生物的阶段。 这引出了核心的悬念：在人类文明诞生之前，一个拥有跨越光年理解能力的文明，如何能在地球上留下印记？他们的遗产，是否就是那张尘封的星图？ 第二部：阿卡迪亚的幽灵 信号指向的坐标被命名为“阿卡迪亚”，一个被判定为红巨星吞噬的空洞区域。为了追寻这个文明的遗迹，全球精英科学家组建了代号为“奥德赛”的跨国探索队，并启用了最新一代的曲率驱动飞船“赫尔墨斯号”。 飞船的旅程充满了技术与哲学的挑战。曲率驱动的副产品是时间膨胀效应，每过一天，地球已然过去数年。船上的宇航员们，不仅要面对漫长旅途带来的生理与心理极限，更要面对“赫尔墨斯号”载着的一份被彻底加密的“阿卡迪亚日志”的诱惑。 当“赫尔墨斯号”最终抵达目标空域时，他们发现的并非一片虚无，而是一个由负物质构筑的、稳定运行的巨型结构——一个被称为“观测站 7”的漂浮图书馆。 在观测站内，探索队找到了阿卡迪亚文明的最后记录。这个文明，自称为“提尔人”，并非源于某个行星，而是诞生于一次罕见的气体巨行星核心的等离子体聚合事件。他们没有血肉之躯，他们的存在形态是高度复杂的量子纠缠网络。提尔人对宇宙的理解远超人类，他们掌握了控制“熵增”的方法，甚至能短暂地逆转局部时空。 然而，星图的秘密并非他们的伟大成就，而是他们的失败。 第三部：熵的诅咒与宇宙的重构 提尔人的日志揭示了一个令人心悸的宇宙终极定律：宇宙的结构并非固定不变，而是周期性重构的。 他们发现，每隔约 400 万年，一股被称为“大折叠流”的超维度能量波会扫过整个已知宇宙，抹除所有复杂的结构——包括恒星、星系，以及智慧文明。提尔人正是因为预测到了上一个“大折叠流”的到来，才试图通过向宇宙不同角落播撒“信标”和“备份数据”（即南极的刻痕），以期在下一次循环中，为后来的文明留下警告和重建的蓝图。 阿卡迪亚星图，并非一张导航图，而是一份避难指南。 探索队必须在“大折叠流”抵达观测站 7 之前，解读出提尔人留下的“最终算法”。这个算法关乎如何将人类文明的全部信息，压缩并封装进一个能够“跳跃”过重构区域的维度裂隙中。 但挑战接踵而至： 1. 内部的背叛： 飞船上有一名成员，坚信提尔人的科技过于危险，主张销毁所有数据，认为人类应以自身的方式面对命运。 2. 时间的赛跑： 信号监测显示，“大折叠流”的到来时间被提前了——或许是某种人为干扰，或者提尔人对计算产生了偏差。 终章：选择的代价 伊芙琳博士必须在两种极端选择中做出抉择：是相信提尔人所描绘的周期性毁灭，赌上整个人类的未来去尝试那个未经验证的“维度跳跃”，还是固守人类当前的物理认知，在无可避免的终结面前，进行一场徒劳的反抗？ 最终的冲突发生在观测站 7 的核心反应堆前。当“大折叠流”的边缘开始扭曲观测站周围的星光时，伊芙琳博士利用她毕生的知识，成功地将人类文明的数字孪生体上传到了提尔人留下的“备份网格”中。 然而，在启动跳跃程序的那一刻，她发现了一个更深的真相：提尔人之所以留下标记，并非仅仅为了拯救“未来”的文明，而是因为他们自己根本没有成功逃脱。他们留下的，是他们被湮灭前最后一秒的“回音”。 《尘封的星图》的结局，没有光荣的胜利或宏大的回归。它是一个关于知识、责任与存在的虚无感的沉思。人类文明是否进入了新的维度？还是仅仅将自己的存在转化为宇宙宏大剧本中的又一段、稍稍延迟了的“尘埃”？读者将被留在一个关于“信息永存与个体消亡”的哲学困境中，久久不能平静。 --- 本书亮点： 硬核科学描绘： 深度融合了量子纠缠、负物质物理学、时空拓扑学等前沿概念，确保科学逻辑的严谨性。 宏大叙事结构： 故事线索清晰，从地球上的微小发现，逐步扩展到星际尺度的文明对抗。 哲学思辨： 探讨了文明的本质、知识的传承边界，以及面对不可抗拒的宇宙规律时，智慧生命的价值。

1.行脚尸山
2.第一具尸体
3.断气的婴儿
4.与棺材同行的火车之旅
5.疾驶的炼狱
6.尸体漂流的恆河
7.窒息而死的人们
8.遭窃的器官
9.猿人的爪痕
10.丧礼的价格
11.支离破碎的尸体
12.不可杀生
13.不可自杀
14.复活的尸体
15.即便如此，人还是要自杀
16.世界上最容易自杀的男女
17.百八个烦恼
18.圣数一○八
特别访谈：达赖喇嘛谈死亡
后记

行脚尸山
一九九六年十一月十六日星期二。
这一天在印度首都新德里近郊发生的事，我想我终此一生都不可能忘记。
散布在广大棉花田的三百五十一具尸体，犹如一座尸山。焦黑的、支离破碎的，强烈的恶臭令人不禁掩鼻。才刚断气不久、尚有柔软触感的人体，就这样横躺在脚边。不断传来的声音，声音，声音，唿喊着亲友的名字，在暗夜中狂泣。那简直就是炼狱图，也是我至今看过的所有景象中，最残酷，也最血腥、最非人的光景。

当时，我为了研究印度神话而与家人住在新德里。这当然不是第一次到印度，自一九九○年首次踏入印度以来，我已经到过这个国家几次，北从喜马拉雅山，南至科摩林角（Comorin Cape），我走遍印度，几乎可以说没有我足迹未及之处。一九九六年春天我就已正式开始在新德里生活，提到印度，我当然也有自信不会因为一点小事就大惊小怪。至少，在那天目睹超乎想像的惨状之前是这样。

那天，吃过晚饭正在休息时，看到跳进电视画面的新闻。一开始，我不禁怀疑自己的耳朵。「两架客机在空中正面冲撞，坠落于新德里人口密集地带，估计死伤相当惨重。」飞机跟飞机正面冲撞！而且坠落在新德里？怎么可能？我不禁喃喃自语。因为眼前我身处的地方，哪儿都不是，正是新德里的市中心。要是头上掉下两架飞机之类的巨物，就算有点距离，我也不可能毫无感觉。

若非出处是以新闻正确度备受好评的ＢＢＣ（英国广播公司），我搞不好还会一笑置之也说不定。半信半疑的转台，除了ＢＢＣ之外，ＣＮＮ（美国有线电视新闻网）也以临时新闻的方式大幅报导同样的内容。当时在新德里，包含有线电视在内，已经有三十家以上的电视台可供收视，但播出这起意外事件的却只有ＢＢＣ和ＣＮＮ两家。其他电视台只是如常播着悠闲的印度电影，甚至看不到临时新闻的流动字幕。

我马上主动打电话给当地担任新闻记者的友人询问详细的状况。不多久，得知事情的始末是：刚由甘地国际机场起飞的阿拉伯航空，不知道那里出了错，竟跟正准备降落该机场的哈萨克航空在空中正面冲撞。另外也得知飞机坠落的地点似乎不是新德里人口密集的地方，而是位于由市内往西直走约六十五公里的查基达里村的棉花田。当时，我在日本的报纸和杂志都各有一个连载的专栏。「这起意外，我非去亲眼看看不可。」有了这样的直觉，我便随手抓了一些东西，决定亲自前往查基达里村看看。

在未经开发的道路上摇晃约两小时半，穿过据说偶有山贼出没的荒野，好不容易才抵达的查基达里村弥漫着一股异样的氛围。朦胧月光照耀的，看起来像是一片广大的棉花田。可能是村里还没有接电，要不就是停电，周遭封锁在一片闇夜当中，其中并充斥着令人作呕的臭气。我事先设想到意外现场禁止闲人进入的状况，就随身带了前不久大使为我写的介绍信和证明身分的证件，但一到现场才发现那里不仅没有围起封条，连警察也没来检视，说穿了根本如入无人之境。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《印度生死笔记》，我并没有预设这本书会给我带来怎样的震撼，只带着一份对未知的好奇。然而，随着阅读的深入，我发现自己被深深地吸引住了。作者笔下的印度，不再是刻板印象中的那个遥远国度，而是一个充满了生命气息、充满了故事的地方。我尤其着迷于作者对于个体生命故事的刻画，那些平凡人物的喜怒哀乐，在作者的笔下，都散发出动人的光芒。而书中关于“生死”的探讨，更是让我产生了强烈的共鸣。我一直觉得，“生死”是一个过于沉重的话题，常常被我们刻意回避。但这本书却以一种温柔而坚定的方式，引导我去面对这个永恒的议题。我惊讶地发现，在印度，生死似乎是一种自然而然的生命循环，人们在接受生命短暂的同时，也更加珍惜当下的每一刻。这种对生命的敬畏和对死亡的释然，让我反思，我们台湾社会是否过于强调物质的积累和对外在成就的追求，而忽略了生命本身的意义？这本书，无疑给了我一个极好的机会，去重新审视自己的人生观和价值观。

评分☆☆☆☆☆

《印度生死笔记》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的转变。我一直认为，了解一个国家，最重要的方式就是去了解它的人民，了解他们的生活，了解他们如何看待生命中最根本的问题。而这本书，恰恰做到了这一点。作者并没有用宏大的叙事去描绘印度，而是通过一个个鲜活的人物，一个个触动人心的故事，展现了印度人民的生活状态和精神世界。我尤其着迷于作者对于“生死”这个话题的探讨。在书中，我看到了印度人民对于生命短暂的深刻理解，以及他们对于死亡的某种程度的平静接受。这种心态，与我们台湾社会普遍存在的对死亡的恐惧形成了鲜明的对比。我开始思考，我们是否因为过于追求“永恒”，而忽略了生命本身的价值？我们是否因为害怕失去，而错过了很多去爱和被爱的机会？这本书，无疑为我提供了一个极好的契机，去重新审视自己对于生死的看法，去学习如何更加坦然地面对生命的无常，去更加深刻地体验生命的意义。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚读完一本让我印象深刻的书，书名叫《印度生死笔记》。老实说，一开始我选择这本书，纯粹是因为书名里“印度”这两个字勾起了我强烈的好奇心。毕竟，印度这个国度，在我们台湾人的印象中，总是充满了神秘、色彩斑斓，又带着一丝难以言喻的冲击。我一直觉得，要真正理解一个文化，最直接的方式就是透过它的人民的生活，他们的喜怒哀乐，他们的信仰，以及他们如何面对生命中最根本的议题——生死。所以，当我在书店的架子上瞥见《印度生死笔记》时，我的直觉就告诉我，这可能是一本能够带我深入印度灵魂的书。翻开书页，我并没有立刻被文字的海量信息淹没，反而是被一种沉静而又充满力量的叙事风格所吸引。作者似乎并不急于抛出惊人的事实或骇人的故事，而是用一种近乎冥想的方式，一点一滴地构建起他所观察到的印度。那些看似平凡的日常片段，在作者的笔下，却蕴含着深刻的哲理。我开始思考，我们台湾人所理解的“生死”，和印度人所体验的，究竟会有多大的差异？我们是否有因为过于追求物质和效率，而忽略了生命最本真的意义？这本书无疑为我提供了一个极好的契机，去重新审视我自身对于生命和死亡的认知。我期待着书中能够带给我更多关于印度人民如何看待生命短暂与永恒，如何在平凡中寻找意义，又如何在无常中保持平静的洞见。

评分☆☆☆☆☆

读完《印度生死笔记》，我感觉像是经历了一场心灵的洗礼。这本书不仅仅是关于印度的纪实，更像是一面镜子，照出了我内心深处对于生命和死亡的迷思。我一直以为，生死是一个离我很遥远的概念，是老了之后才需要考虑的事情。但这本书却以一种近乎残酷又无比温柔的方式，让我意识到，生死是贯穿我们生命始终的议题。作者描绘的那些印度人的故事，有的令人心碎，有的令人动容，但无一不充满了生命的张力。我尤其惊叹于他们对于死亡的某种程度的豁达。他们似乎能够接受生命的无常，将死亡视为一种必然，一种解脱，而非终结。这种心态，对于我们这些生活在现代社会，习惯于将一切掌控在自己手中，并且极度恐惧失去的台湾人来说，无疑是一种巨大的挑战，也是一种深刻的启示。我开始反思，我们是不是因为过度害怕未知，而选择逃避了对生死的思考，从而失去了更深入理解生命的机会？

评分☆☆☆☆☆

读完《印度生死笔记》，我脑海中浮现的画面，不是那些刻板印象中拥挤的贫民窟，也不是神圣的恒河畔，而是作者笔下那些细腻的情感流动和对生命本质的深刻叩问。书里描写的那些印度人，无论是他们的欢笑还是泪水，都带着一种原始而纯粹的力量。我特别着迷于作者如何捕捉那些生命中的微小瞬间，然后将其放大，展现出其背后所蕴含的普遍性情感。例如，书中对亲情、友情的描写，虽然背景设定在印度，但那种对至亲的眷恋，对朋友的支持，以及在困境中相互扶持的场景，都让我感同身受。我常常在想，或许生死的问题，到头来，都是关于“爱”的问题。我们如何去爱，如何被爱，以及如何面对失去所爱之人的痛苦，这也许是跨越文化、宗教、地域，全人类共同的课题。作者没有回避印度社会可能存在的阴暗面，但他的笔触并没有停留在批判，而是更多地去理解和阐释。他让我们看到，即使在最艰难的环境中，生命依然有着顽强的韧性，人们依然能够从中找到希望和慰藉。这种对于生命尊严的尊重，让我觉得非常动人。这本书让我反思，我们作为旁观者，往往容易用一种高高在上的姿态去评判他人的生活，却忘了去倾听他们内心的声音，去理解他们存在的逻辑。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那种能够将宏大叙事与个体生命体验巧妙结合的书籍情有独钟，而《印度生死笔记》无疑做到了这一点。作者并没有试图用数据和统计来描绘印度，而是通过一个又一个鲜活的人物，一个又一个触动人心的故事，将这个国家的脉搏展现在我面前。我特别欣赏作者对于细节的捕捉能力，那些看似无关紧要的画面，却往往是理解一个民族精神内核的关键。比如，他对印度人用餐方式的描述，对节庆习俗的刻画，甚至是对他们肢体语言的细致观察，都让我仿佛置身其中，感受到那份浓厚的异域风情。然而，这本书最打动我的，还是它对于“生”与“死”这两个永恒主题的独特解读。在作者的笔下，死亡并非总是伴随着悲伤和绝望，有时它也意味着解脱，意味着新生。而生命，即使短暂，也充满了无限的可能和意义。这种对生命的尊重和对死亡的释然，让我重新审视了我们现代社会普遍存在的焦虑和不安。我们是否过于追求长寿，却忽略了生命的质量？我们是否过于恐惧死亡，而错过了活在当下的机会？《印度生死笔记》为我提供了一个全新的视角，去思考这些困扰我们许久的问题。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《印度生死笔记》这本书，在我阅读之前，我对于印度和生死的概念，都还停留在比较表面化的认知。我们台湾人或许对印度的宗教文化有所耳闻，但要真正理解其内涵，却又显得力不从心。而“生死”这个话题，更是我们日常生活中尽量避免去触碰的禁忌。然而，这本书以一种我从未想象过的方式，将这两个看似遥远且沉重的主题，以一种无比贴近生活的方式呈现出来。作者并没有用说教的口吻，而是用大量生动的事例，展现了印度人民在不同情境下，对于生死的态度和处理方式。我印象深刻的是，书中描述了人们如何看待生命的诞生，如何为新生儿的到来而喜悦，同时，又如何平静地接受亲人的离去。这种坦然面对生命周期，似乎是印度文化中一种独特的智慧。它让我思考，我们是否因为过度恐惧死亡，而让自己活得更加小心翼翼，反而错失了很多体验人生的机会？这本书，给我提供了一个非常重要的反思契机，去重新审视我对生死的恐惧，以及我对于生命价值的理解。

评分☆☆☆☆☆

《印度生死笔记》给我带来的震撼，不仅仅在于它呈现了印度这个国家，更在于它逼迫我直面自己内心深处对生命的恐惧和对死亡的未知。我以前总觉得，生死是一个过于沉重的话题，刻意回避，仿佛就能将它推远。但这本书却以一种温和却又坚定的方式，将我拉入了这个话题的核心。作者通过那些生动的叙事，让我看到，生死并非一个终结，而更像是一个过程，一个转变。他描述的那些印度人在面对死亡时的平静与接受，让我不禁汗颜。我们习惯于将死亡视为一场失败，一场悲剧，而他们似乎更愿意将其看作是生命循环的一部分，一种回归。我一直在思考，这种心态的养成，究竟是源于宗教的教义，还是长久以来与自然和谐相处的结果？ 书中那些关于轮回、业力等等概念的探讨，虽然我未必能够完全理解其深层含义，但它们所传递的“因果”的观念，却让我对自己的言行有了更多的审视。也许，我们所经历的一切，都是过往种下的因，而我们未来的走向，也取决于现在的选择。这种对生命负责的态度，正是这本书带给我的重要启示。

评分☆☆☆☆☆

这本书《印度生死笔记》带给我的，是一种潜移默化的改变，而非一蹴而就的顿悟。我起初是被书名所吸引，带着一种探究未知的好奇心去翻阅。然而，随着阅读的深入，我发现自己被作者细腻的笔触和深刻的洞察力所深深吸引。他笔下的印度，不再是标签化的、刻板的形象，而是一个充满温度、充满活力的国度。我尤其欣赏作者对于印度人民生活细节的描绘，那些平凡的日常，在作者的笔下，却闪耀着人性的光辉。而对于“生死”这个主题的探讨，更是这本书的灵魂所在。作者没有回避那些令人不适的画面，但他总是能从中挖掘出生命的力量和希望。他让我们看到，即使在最艰难的时刻，印度人民依然能够保持乐观和对生活的热爱。这种精神力量，让我深受感动。我一直在思考，我们台湾社会，在追求物质文明和科技进步的同时，是否也渐渐失去了对生命本质的关注？我们是否过于强调“活得久”，而忽略了“活得好”？这本书，无疑给我提供了一个宝贵的视角，让我去重新审视自己对于生命的看法。

评分☆☆☆☆☆

《印度生死笔记》这本书，让我对“印度”这个词的理解，又多了一层厚度。过去，我可能更多地是通过新闻报道、旅游宣传片来了解印度，这些信息往往是碎片化的，甚至是带有偏见的。但这本书，通过作者深入的田野调查和细腻的观察，为我展现了一个更加立体、更加真实的印度。我特别着迷于作者如何将那些宏大的社会议题，与个体生命故事相结合，让我们在感动之余，也能引发深刻的思考。而书中对“生死”主题的探讨，更是让我大开眼界。我从来没有想过，生命和死亡，竟然可以在一个文化中如此自然地被接纳和理解。书中那些关于人生短暂，死亡恒远的哲学思考，以及人们在面对生离死别时的从容与坚韧，都让我深思。我常常在想，我们台湾人，是不是因为对“生”的执着，以及对“死”的恐惧，而错过了许多更深刻地体验生命的机会？这本书，无疑为我提供了一个极好的契机，去重新审视我自身对于生命和死亡的认知，去学习如何更加坦然地面对生命的无常。