红楼梦-彩绘中国经典名着

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具体描述

《 红楼梦-彩绘中国经典名着》

  中国文化是一条渊远流长的文学长河,其中包含无数的经典名着,即便经历了世代的交替,依旧流芳百世,家喻户晓,至今仍深深的感动着我们。

  然而,经典名着总难免会给人深涩难读的印象,为了让小朋友也能品尝这些名着,以古时为镜,树立良好的品德,并从阅读中感受到古典文学的魅力,我们保留了原书最精华的部分,重新用较浅显易懂的文字改写了这些故事,搭配大量深具艺术感的彩图,兼具可读性与收藏价值。

本书特色

精致彩图诠释、典藏古典名着

1. 阅读经典名着的桥梁:

  在浅显易懂的语句改写下,却不失用字遣词的优美程度,重新诠释历久不衰的经典故事,让读者能从阅读中真正明白感受到古典文学的魅力。

2.具收藏价值的彩绘图:

  汇集两岸三地知名文学作家与画家,精心编制出的旷世经典名着,大量搭配充满艺术感的彩绘图,提升兼具可读性与收藏价值。

3. 多元丰富的系列丛书:

  除了网罗四大奇书(三国演义、水浒传、西游记、红楼梦)之外,更收录了为人津津乐道的传记与神话经典故事,全系列丛书称赞丰富而多元。

原着者简介

(清)曹雪芹

  名曹霑,号雪芹。于南京出生,正值曹家衰败前夕,雍正六年,曹家遭受抄家的命运,举家迁回北京,至此曹家一蹶不振。

  曹雪芹晚年移居北京西郊,生活更加潦倒,常靠着卖画和亲友的接济过日子。在这样极端困苦的条件下,他进行了《 红楼梦》的创作,他就因病而过世了,后四十回传说是完成于高鹗之手。

题字者简介

张炳煌

  精研各体书法、水墨画及研发e笔书画系统。民国七十年开始在电视三台联播主讲「中国书法」,并担任「美日一字」标准国字书法示范近二十年,全力投入书法教育及推展运动,为享誉国际的专业书法家,现任教于淡江大学中文系,并任国际书法联盟总会理事长等职。

千古江山入画来:一部重塑历史与想象的恢弘巨著 书名: 《山河志异录》 作者: 佚名(据考证,汇集了多位宋代及以前的地理学家、博物学家、方士的笔记与考察记录而成) 正文篇幅: 约 1500 页(以宋刻本为蓝本重校本计算) 装帧规格: 仿宋代麻纸精装,内页采用手工宣纸影印,配有大量工笔彩绘地图与异兽图鉴。 --- 卷首语:尘封于典籍间的万象乾坤 《山河志异录》,一部被历史长河冲刷得斑驳陆离的地理博物百科全书。它并非仅仅记录了疆域的广袤与河流的走向,更是一部活生生的“前古志”,以一种近乎偏执的细致,描绘了一个我们既熟悉又陌生的古代世界。它如同一个巨大的玻璃罩,罩住了自先秦至唐末,中国大地之上所有被主流史学所忽视、被文人墨客所遗忘的奇特风貌、奇异风俗与匪夷所思的自然现象。 本书的价值,绝非堆砌奇闻异事,而在于其严谨的编纂体例。它以“形胜论”为纲,辅以“物产考”与“夷风录”三部曲架构,试图构建一套完整的古代地理学解释体系。 --- 第一部:形胜论——山川骨骼的深层解读 (约 600 页) “形胜”,即山川的形态及其对人事的影响。本篇是全书的核心,其论述的精妙之处在于,它将地理环境与政治军事、社会结构紧密地联系起来,开创了一种朴素的环境决定论雏形。 一、五岳之变与龙脉辨析: 书中对历代王朝兴衰地点的考察,并非简单地归结于人事更迭,而是深入探究其所处的“山川形势”。例如,在论述楚汉相争时,作者并未过多笔墨于鸿沟之约,而是详细描绘了秦岭-淮河一线在不同季节对军粮运输和战略纵深的制约。 “关中锁钥”的再定义: 不仅提到了函谷关的险要,更详细考证了渭水支流在不同时期对潼关的淤塞与通航影响,指出水路的衰退如何间接削弱了西府的战略价值。 江南水网的军事潜力: 书中用大量篇幅对比了隋唐大运河的兴建前后的漕运效率,并绘有数张水文图,标注了古代江浙地区密布的秘密支汊和便于“穿行”的乡间小道,这对于研究古代游击战术提供了宝贵的地理参照。 二、气候带与物候: 此部分着重于气候对农业和民风的塑造。作者们似乎拥有非凡的物候观察能力。 黄河下游的“沙潮”: 记录了在特定年份,黄河携带的泥沙量会呈现出周期性的“潮汐”现象,即在数年丰水期后,会迎来一个泥沙淤积期,直接导致下游河床抬高,并详细列举了唐末几次重大泛滥的物候前兆——如特定季节的西风强度和冬季降雪量。 岭南瘴气的解析: 并非简单地将其归为“鬼气”,而是通过对特定湿地植被(如某些苔藓和藤蔓)的描述,暗示了其与瘟疫传播的关联,这是古代医学与地理学交叉的早期尝试。 --- 第二部:物产考——大地的馈赠与隐秘的矿藏 (约 500 页) 如果说第一部是骨架,那么第二部就是血肉。它汇集了大量地方志中难以见到的珍稀物产记录,很多物种至今已然灭绝或迁徙。 一、奇石异木图鉴: 本书的配图在此部分达到了巅峰,采用了近似于现代植物/动物解剖图的精细度。 “烛龙木”的描绘: 记录了一种生长于西南深山、木质内含高挥发性油脂的乔木。书中描述其“燃之烟不散,光可穿透四五里”,并标注了其采集的禁忌时间,推测其可能是一种古代的“信号树”或宗教祭祀用材。 南疆的“鸣砂”: 详细记载了数处沙漠边缘的“鸣砂山”现象,并记录了当地人利用沙子在特定气压下发出的低频声波来“驱赶野兽”的技巧。图注中甚至精确描绘了沙粒的晶体结构特征。 二、古代冶炼与盐法的秘密: 这部分是技术史料的宝库。 “沉江炼铜法”: 记录了在不易获取木炭的情况下,利用特定矿石在高湿热环境下与江水中的硫化物进行缓慢反应以提纯铜的原始工业流程。 海盐的“四时提纯”: 对比了东南沿海地区使用不同季节的季风和温度来控制盐池蒸发速率的方法,揭示了古代盐政中对自然条件的精细控制。 --- 第三部:夷风录——未被主流驯化的生命力 (约 400 页) 此部分是关于“化外之民”的考察,其视角既有早期汉文化对异域的好奇与误解,也包含了令人惊叹的文化人类学观察。 一、部族的迁徙与社会结构: 作者们对北方游牧民族和西南山越部落的记载,尤其关注其军事动员能力与生活习俗的地理适应性。 草原的“穹庐学”: 详细记录了不同季节搭建不同形制穹庐(如夏季的低矮型、冬季的加高保温型)的方法,并推测了这种居所形态如何影响了部落首领的权威构建方式。 西南“牂牁”的“水田梯级”: 描述了古代西南少数民族在极陡峭的山地中,如何通过复杂的石砌引水系统,将原本无法耕种的坡地变为层层叠叠的稻田,这种工程学的智慧令人叹服。 二、节令与祭祀的关联: 书中特别记录了几个边疆民族在“天象”与“节令”交替时的重要祭典。 “冬至祭星”的历法校准: 记录了某个北方部落通过观测特定恒星在一年中最后一次出现在地平线上的时刻,来校准自身历法的方法,这与当时中原王朝所用的复杂天文仪器形成了有趣的对照。 --- 结语:超越时空的地理学对话 《山河志异录》是一部“地理的想象力”的史诗。它没有《史记》的宏大叙事,也缺少了《本草纲目》的纯粹科学性,但它以一种百科全书式的包容,记录了古代中国人是如何理解、利用和敬畏他们脚下这片土地的。 阅读此书,犹如穿行于一条被历史尘封的隧道,沿途皆是奇花异草、险峻关隘与古老智慧的残片。它邀请每一位读者,重新审视我们对“故土”的认知,并思考在信息匮乏的古代,先人是如何凭藉观察与经验,勾勒出这片广袤疆域的真实轮廓与精神底色。这部巨著,是留给后世学者和探险家的一份厚重而充满细节的“国家宝藏地图”。

著者信息

图书目录

宝黛钗相会 一
梦游太虚幻境 八
元妃省亲 一四
读《西厢记》 二○
晴雯撕扇 二八
宝玉被笞 三八
刘姥姥进大观园 四八
大观园吟诗 五八
湘云醉卧 六四
午夜行酒令 七○
尤二姐吞金 七四
晴雯补裘 八四
鸳鸯拒婚 九二
迎春之死 一○二
宝玉哭灵 一○八
查抄贾府 一二○
宝玉出家 一二八

图书序言

图书试读

用户评价

评分

读完《世说新语》,感觉就像在历史的迷雾中漫步,偶然拾起一些闪光的碎片。这本书啊,它不是那种铺天盖地、气势恢宏的正史,而更像是一群文人雅士在闲暇时分的低声细语,记录着魏晋名士的风流倜傥、清谈玄学和微妙的人情世故。我特别喜欢刘义庆先生的编纂方式,他没有刻意去评判这些人物,只是客观地记录他们的言行,让读者自己去体会、去解读。透过这些短短的篇章,我仿佛看到了王羲之的洒脱不羁,看到了谢安的沉稳内敛,看到了竹林七贤的超凡脱俗。 这本书最打动我的地方在于它展现了一种独特的文化氛围,一种追求个性解放、崇尚精神自由的氛围。在那个动荡的年代,这些名士们不甘于被世俗的礼法束缚,他们通过清谈、著书立说、隐逸山林等方式来表达自己的思想和情感。这种精神,在今天看来仍然具有重要的意义。读这本书的时候,我常常会思考,我们现在的生活是否过于功利,是否忽略了对精神世界的追求?《世说新语》就像一面镜子,照出了我们内心的渴望和迷茫。而且,这本书的语言非常精炼优美,充满了古典韵味,读起来朗朗上口,回味无穷。我甚至会忍不住模仿书中的一些句子,用在自己的写作中。总而言之,《世说新语》是一本值得反复阅读的经典之作,它不仅能让我们了解历史,更能让我们思考人生。

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《活着》这本书,真的是让人读了心酸,又觉得震撼。余华用一种近乎残酷的现实主义笔法,讲述了福贵一生的苦难。从富家少爷到一无所有的农民,福贵经历了战争、饥荒、政治运动、亲人的离世,他的人生充满了悲剧和不幸。但是,他却始终没有放弃对生活的希望,他用一种顽强的毅力,活了下来。 这本书最让我印象深刻的是余华对细节的描写。他将福贵的生活细节描绘得淋漓尽致,让读者仿佛身临其境,感受到了那个时代的苦难。福贵吃过的每一顿饭,穿过的每一件衣服,经历过的每一次磨难,都深深地印在我的脑海里。这本书也让我思考,什么是活着?活着是为了什么?福贵的一生,似乎没有任何值得炫耀的成就,他只是一个普通的农民,但他却用自己的生命,诠释了活着的意义。活着,就是为了生存,为了爱,为了希望。余华的语言非常朴实,但是却充满了力量。他用最简单的文字,讲述了一个最深刻的故事。读完《活着》,我感觉自己对人生有了更深刻的理解,也更加珍惜现在的生活。这本书不仅仅是一部小说,更是一部关于生命、关于苦难、关于希望的史诗。

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《百年孤独》这本书,说实话,一开始读起来有点吃力。马尔克斯的叙事方式太独特了,时间线经常跳跃,人物关系也错综复杂,让人感觉像是在一个迷宫里穿梭。但是,一旦你适应了他的节奏,就会被深深地吸引进去。马科波多小镇的故事,就像一个魔幻的梦境,充满了奇幻的色彩和浓郁的拉丁美洲风情。布恩迪亚家族七代人的兴衰,也象征着拉丁美洲历史的沧桑巨变。 我最喜欢这本书的地方在于它对人性的深刻剖析。马尔克斯笔下的人物,既有善良、勇敢的一面,也有贪婪、虚伪的一面。他们都在命运的洪流中挣扎,试图寻找自己的归宿。阿玛兰妲的孤独,奥雷里亚诺·布恩迪亚的执着,梅尔基亚德斯的神秘,都让我久久不能忘怀。这本书也让我思考,什么是孤独?孤独是与世隔绝,还是无法与自己和解?《百年孤独》不仅仅是一部小说,更是一部关于生命、关于爱情、关于历史的史诗。它让我看到了文学的无限可能,也让我对人生有了更深刻的理解。读完之后,我感觉自己好像经历了一场漫长的旅程,内心充满了震撼和感动。

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《小王子》啊,这本小小的书,却蕴含着巨大的智慧。我第一次读它的时候还是个孩子,那时候只是觉得它是一个关于友谊和冒险的故事。但是,随着年龄的增长,我渐渐地明白了它更深层的含义。小王子从自己的星球出发,游历了不同的星球,遇到了各种各样的人,最终来到了地球。他遇到的国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家,都代表着成人世界中的某种价值观或生活方式。 这些价值观和生活方式,在小王子的眼中,显得既可笑又可悲。他无法理解国王的权力欲,无法理解爱慕虚荣的人的虚伪,无法理解酒鬼的沉溺,无法理解商人的贪婪,无法理解点灯人的机械,无法理解地理学家的空洞。小王子真正珍惜的是他与玫瑰之间的爱情,以及他与狐狸之间的友谊。狐狸告诉他:“真正重要的东西,用眼睛是看不见的。”这句话,深深地触动了我。它让我明白了,我们应该用心去感受生活,去珍惜那些真正重要的人和事。这本书的语言非常简洁优美,充满了诗意。它就像一首童谣,轻轻地吟唱着人生的真谛。每次读《小王子》,我都会有新的感悟,它就像一位老朋友,陪伴着我成长。

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《追风筝的人》这本书,读完之后,我的心情久久不能平静。卡勒德·胡赛尼用细腻的笔触,描绘了一个关于友谊、背叛和救赎的故事。故事发生在阿富汗,讲述了阿米尔和哈桑之间的友谊,以及阿米尔为了逃避内疚,背叛了哈桑的故事。阿米尔的父亲巴巴,是一个正直、勇敢的人,他一直希望阿米尔能够成为一个像他一样的人。但是,阿米尔却懦弱、自私,他为了得到父亲的认可,不惜出卖自己的朋友。 这本书最让我感动的地方在于它对人性的深刻挖掘。阿米尔的背叛,哈桑的忠诚,巴巴的爱,都让我看到了人性的复杂和矛盾。卡勒德·胡赛尼并没有简单地将人物划分为好人和坏人,而是展现了他们内心的挣扎和痛苦。阿米尔的救赎之路,也充满了艰辛和挑战。他为了弥补自己的过错,不惜远赴阿富汗,冒着生命危险去寻找哈桑的儿子索拉博。这本书也让我对阿富汗的历史和文化有了更深入的了解。阿富汗是一个饱受战争摧残的国家,那里的人民生活在贫困和苦难之中。但是,他们仍然保持着坚韧和乐观的精神。读完《追风筝的人》,我感觉自己好像经历了一场心灵的洗礼,它让我更加珍惜友谊,更加勇敢地面对自己的过去。

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