具体描述
一部展现客家文化活泼面貌的好作品！
从山城转学到小镇的客家男孩郭志明，一下子成了「少数族群」，更因为能说流利的客语，被主任指定要参加客语演讲比赛！
经过了一连串滑稽好笑的事件后，郭志明不但发现自己是「混血客家人」、还观察到身旁有「隐形客家人」，也更了解客家人自称「客」的原因......
作者简介
郑丞钧
台中县东势镇客家人。台大历史系毕业，台东师院儿童文学研究所硕士。曾任儿童杂志编辑，现为国小教师。曾获台湾省儿童文学奖，文建会儿童文学奖，及九歌少儿文学奖。
因为一直没办法顺利的进化成大人，所以小时候喜欢看故事的习惯，就一直延续到现在。写故事是为了让小时候的自己开心，不过也很希望其他小朋友能跟着一起开心。
著者信息
图书目录
孩子的心是最柔软的，孩子的成长故事最美丽动人......
人物介绍
1.我家
2.新学校、新班级
3.原住民的孩子
4.联络阿公
5.我是客家人
6.兴奋的主任
7.母语课
8.语文竞赛
9.我不是客家人
10.爸爸与主任
11.被误会了
12.母语福利社
13.校长与大波萝
14.隐形客家人
15.到处作「客」
16.我也是客家人
图书序言
1我家
我偶尔想到，如果外星人把我们家当成是观察、研究的对象的话，一定会无聊得在飞碟里勐打哈欠——如果他们也懂得打哈欠的话。
因为我们这一家，日子过得相当平淡。
爸爸形容，说他在这个家「数十年如一日」——意思是这数十年来，他每天几乎都过一样的日子。
日子之所以过得这么平凡无奇，是因为阿公在镇上开了一间名为「胜丰行」的五金行。店里贩卖的物品，就好像店名所形容的，琳琅满目，丰富得不得了——有家庭用具、锅碗瓢盆、扫把、畚箕，也有工人、农人，甚至军营需要的工具，如铁钉、锯子，或是镰刀、锄头等物品。
五金行从里到外，从天花板到地板，无不挂满、堆满了各式各样可满足各种客人所需的用品。
因为物品齐全，镇上各行各业的人都有机会到五金行来採买，所以阿公和阿嬷每天早上七点开门做生意，一直到晚上快十点才休息。一日复一日，一年复一年，一成不变的生活，数十年就这样如一日地过了。
有一次自然课，我见到老师播放的蜜蜂影片，才惊觉阿公、阿嬷就是那劳碌的工蜂，他们每日守着几十坪的老巢，忙进忙出的，既认命也不知晓要变化。
这两只老工蜂，有时甚至连工会规定的公休日，也会偷偷拉起一半的侧门，让客人像钻狗洞般地半弯着腰，偷偷摸摸地进到店里买东西。
这会被检举，所以阿嬷要我们不开大灯，也不能张扬。
「不能跟别人讲，被知道了要罚的！」她严正地警告我们。
然后，连我欠她五块钱都会记得讨回去的阿嬷，还会多做解释：「不是我爱赚钱，赚那辛苦钱干么？是因为人家来敲门，不忍心拒绝他们。」
「对，」个性认真又较正经的阿公，有时也会跟我们说：「有些人是从山上开车下来的，山路绕来绕去，来回一趟要上百公里，实在不忍心关着铁门不理他们。」
阿公所说的、那些从山区来的人，我印象最深刻，他们常将卡车停在店门口，可能是难得来镇上一次，卡车上会载满各种想要带回山上的家用品或农具，如白米、麻绳、畚箕，甚至连瓦斯桶、小鸡都可以见到。
除了堆成小山般的物品，卡车上还可再挤上三、四人，里头有小孩也有老人，他们大部分都坐在没遮篷的车斗上。
这些从山上来的人，都是原住民，阿公、阿嬷改不了口，常用客家话称他们是「番」。
这些原住民老人皮肤黝黑，脸皮皱得让我有点害怕，倒是那些小小孩，我就有点兴趣了。
我会跟他们眨巴着眼睛，然后他们也会跟我眨巴着眼睛。
有时妹妹会故意说：「哥，你跟他们长得好像喔！」
他们像我一样皮肤黑、眼睛大，所以我见了自然有好感，不过我不太好意思跟他们说话，因为一旁可能就是他们的爷爷或奶奶，万一老人家跟我说原住民话，我有听没有懂，那不就当场窘死了。
说到原住民话，如果外星人硬要从我家找一个特别的人来研究，我想阿公最有可能第一个被抓到飞碟上「解剖」，因为他会讲客家话、闽南语，也会讲国语，还有原住民语。
集四种语言于一身，他是我们家的语言天才。
不过阿公说，他不是天才，是做生意锻鍊出来的。
「做生意要实在，人家才会信任你。」阿公说。
古早以前，阿公会骑着脚踏车，载满五金行里的商品，进到中横公路里，和部落里的原住民或山中的果农做生意。
为了做生意，所以阿公学会了原住民语，因为诚信，所以大家喜欢与他「交关」买东西。
到最后，山区里的人，都知道「阿宽」这个人可以打交道，连现在到五金行里的原住民，一进门也会先用客家话亲切地大喊：「阿宽、阿宽！」然后才和阿公叽哩咕噜地说起原住民话。
至于我和妹妹，在学校当然要说国语，放学回到家，阿公、阿嬷以及爸、妈则跟我们说客家话。
我偶尔想到，如果外星人把我们家当成是观察、研究的对象的话，一定会无聊得在飞碟里勐打哈欠——如果他们也懂得打哈欠的话。
因为我们这一家，日子过得相当平淡。
爸爸形容，说他在这个家「数十年如一日」——意思是这数十年来，他每天几乎都过一样的日子。
日子之所以过得这么平凡无奇，是因为阿公在镇上开了一间名为「胜丰行」的五金行。店里贩卖的物品，就好像店名所形容的，琳琅满目，丰富得不得了——有家庭用具、锅碗瓢盆、扫把、畚箕，也有工人、农人，甚至军营需要的工具，如铁钉、锯子，或是镰刀、锄头等物品。
五金行从里到外，从天花板到地板，无不挂满、堆满了各式各样可满足各种客人所需的用品。
因为物品齐全，镇上各行各业的人都有机会到五金行来採买，所以阿公和阿嬷每天早上七点开门做生意，一直到晚上快十点才休息。一日复一日，一年复一年，一成不变的生活，数十年就这样如一日地过了。
有一次自然课，我见到老师播放的蜜蜂影片，才惊觉阿公、阿嬷就是那劳碌的工蜂，他们每日守着几十坪的老巢，忙进忙出的，既认命也不知晓要变化。
这两只老工蜂，有时甚至连工会规定的公休日，也会偷偷拉起一半的侧门，让客人像钻狗洞般地半弯着腰，偷偷摸摸地进到店里买东西。
这会被检举，所以阿嬷要我们不开大灯，也不能张扬。
「不能跟别人讲，被知道了要罚的！」她严正地警告我们。
然后，连我欠她五块钱都会记得讨回去的阿嬷，还会多做解释：「不是我爱赚钱，赚那辛苦钱干么？是因为人家来敲门，不忍心拒绝他们。」
「对，」个性认真又较正经的阿公，有时也会跟我们说：「有些人是从山上开车下来的，山路绕来绕去，来回一趟要上百公里，实在不忍心关着铁门不理他们。」
阿公所说的、那些从山区来的人，我印象最深刻，他们常将卡车停在店门口，可能是难得来镇上一次，卡车上会载满各种想要带回山上的家用品或农具，如白米、麻绳、畚箕，甚至连瓦斯桶、小鸡都可以见到。
除了堆成小山般的物品，卡车上还可再挤上三、四人，里头有小孩也有老人，他们大部分都坐在没遮篷的车斗上。
这些从山上来的人，都是原住民，阿公、阿嬷改不了口，常用客家话称他们是「番」。
这些原住民老人皮肤黝黑，脸皮皱得让我有点害怕，倒是那些小小孩，我就有点兴趣了。
我会跟他们眨巴着眼睛，然后他们也会跟我眨巴着眼睛。
有时妹妹会故意说：「哥，你跟他们长得好像喔！」
他们像我一样皮肤黑、眼睛大，所以我见了自然有好感，不过我不太好意思跟他们说话，因为一旁可能就是他们的爷爷或奶奶，万一老人家跟我说原住民话，我有听没有懂，那不就当场窘死了。
说到原住民话，如果外星人硬要从我家找一个特别的人来研究，我想阿公最有可能第一个被抓到飞碟上「解剖」，因为他会讲客家话、闽南语，也会讲国语，还有原住民语。
集四种语言于一身，他是我们家的语言天才。
不过阿公说，他不是天才，是做生意锻鍊出来的。
「做生意要实在，人家才会信任你。」阿公说。
古早以前，阿公会骑着脚踏车，载满五金行里的商品，进到中横公路里，和部落里的原住民或山中的果农做生意。
为了做生意，所以阿公学会了原住民语，因为诚信，所以大家喜欢与他「交关」买东西。
到最后，山区里的人，都知道「阿宽」这个人可以打交道，连现在到五金行里的原住民，一进门也会先用客家话亲切地大喊：「阿宽、阿宽！」然后才和阿公叽哩咕噜地说起原住民话。
至于我和妹妹，在学校当然要说国语，放学回到家，阿公、阿嬷以及爸、妈则跟我们说客家话。
图书试读
None
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