好客啊！ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 生活
• 情感
• 治愈
• 温暖
• 人情味
• 故事
• 散文
• 随笔
• 日常
• 好客

一部展现客家文化活泼面貌的好作品！

　　从山城转学到小镇的客家男孩郭志明，一下子成了「少数族群」，更因为能说流利的客语，被主任指定要参加客语演讲比赛！

　　经过了一连串滑稽好笑的事件后，郭志明不但发现自己是「混血客家人」、还观察到身旁有「隐形客家人」，也更了解客家人自称「客」的原因......

作者简介

郑丞钧

　　台中县东势镇客家人。台大历史系毕业，台东师院儿童文学研究所硕士。曾任儿童杂志编辑，现为国小教师。曾获台湾省儿童文学奖，文建会儿童文学奖，及九歌少儿文学奖。

　　因为一直没办法顺利的进化成大人，所以小时候喜欢看故事的习惯，就一直延续到现在。写故事是为了让小时候的自己开心，不过也很希望其他小朋友能跟着一起开心。

孩子的心是最柔软的，孩子的成长故事最美丽动人......
人物介绍
1.我家
2.新学校、新班级
3.原住民的孩子
4.联络阿公
5.我是客家人
6.兴奋的主任
7.母语课
8.语文竞赛
9.我不是客家人
10.爸爸与主任
11.被误会了
12.母语福利社
13.校长与大波萝
14.隐形客家人
15.到处作「客」
16.我也是客家人

推荐文1

　　今年暑假，在一场儿童文学新锐作家研讨会上，巧遇郑丞钧先生，我们是第一次会面，和他聊得很起劲，他突然转头问我：「你是不是客家人？」很少被人这样直接了当的问，还没有会意过来，他又补了一句：「看你写的书，还不敢确定，听你的口音，我知道你一定是客家人。」

　　「是呀！」我大声地说：「我是客家人！」

　　当时时间不允许，否则我们一定会用客家话聊起来，管它是大埔腔、海陆腔还是四县腔。

　　童年时期居住在客家庄的新竹县关西镇，左邻右舍，所有的同学都是客家人，也都会说客家话，当时像井底之蛙一样，天真的以为，全台湾都是客家人，直到来了两位转学生，才知道除了客家人，还有很多讲不一样方言的人，一位在镇上开了一间餐馆，爸爸讲「河洛话」，妈妈讲「客家话」，儿子该算什么人？那个时候真的不知道，另一位是警察的儿子，他是「国语人」，后来才知道他是「外省人」，「河洛话」、「客家话」全都不会讲，不过这不影响我们玩各种游戏，或是相互抄作业，因为不管哪一种人，只要作业、考卷肯让我抄，都是「自己人」。

　　一直到初中毕业前，我都以为客家人是「多数民族」，直到负笈他乡，才知道在台湾客家人是少数民族，近年来，教育部推展母语教学（现在改成乡土语言或本土语言），颇有成效，但是我仍然忧虑，本身没有文字的语言，像「闽南话」、「客家话」、「原住民语」还能撑多久？每一次看到每隔多少年，全世界就消失几种语言的报导，都心有戚戚焉，担心这些语言会像濒临绝种的动物一样，虽然极力保护，还是不免消失。

　　郑丞钧先生所撰写的《好客啊！》，记录了客家人转学到都会区，由「多数族群」转变到「少数族群」的心路历程，作者除了对客家族群有深入的了解，文字功力深厚，创作的动力很强，跟他谈话的时候，感受得到来自他内心的热情与活力，相信继《好客啊！》之后，源源不绝会有新作发表。

　　受社会变迁的影响，在客家人逐渐变成「隐形人」的时候，能够大声听到客家话，看到有关客家的报导，听到郑先生大声地说：「我是客家人」，真是一件痛快的事情。

儿童文学作家　吕绍澄

推荐文2

　　保守、拘谨、固执、勤奋，这是一般人对客家人刻板的印象。《好客啊！》则呈现活泼、开朗，不失坚持的一面。出生于山城台中东势的郑丞钧，透过一个客家少年的思维，以有趣的参赛故事为背景，逐步把客家先民与原住民、闽南人互动的历史融于文学中，又以客族不同语言为经，以及「四处为家」的特性为纬，创作出这一部文字简单、内容不失周全的中篇少年小说。各年龄层的读者，都能轻松地从故事中得到某些认知，而有更宽广的同理心看待自己和他人。

资深作家，曾获国家文艺奖　丘秀芷

作者序
我是客家人
郑丞钧

　　我是客家人，我怀念我的母语。

　　之所以用「怀念」，是因为我离开族群，到大都市生活；再加上工作的关系，我必须以自己为模范，像母鸡带小鸡般的，引导小朋友国语发音及用字遣词的正确度。结果在日复一日的导正过程中，我自己也被「洗脑」；于是客家话渐渐说得不流利了，用得不纯熟了，客家话变成像分别数十年的老友，有点熟悉，又有点模煳，最后我只能用「怀念」，来形容对它的感情。

　　另一个怀念的原因是，客家话对我来说，不单单是一种母语、一种语言，它还是一种乡愁、一种乡情，它被包覆在童年回忆里，成为我想念故乡、怀念童年的一种芬芳味道。每当有机会回故乡，我会想再看看小时所见的山和树，或老庙和街道，也会很想听听故乡的人们所说的客家话──那种「大埔腔」的客家话，全台湾只有在故乡才听得到。

　　有一次，我刻意和故乡「文昌庙」里的庙祝老婆婆聊上几句。说了几句应该是被国语「污染」的客家话后，老婆婆却白眼一翻，用那干瘪的嘴说：「你不是客家人喔！」

　　数年后，庙祝老婆婆在九二一大地震中，被轰然倒下的文昌庙压死了！

　　不不不！我不是在诅咒这位奉献给「文昌帝君」的虔诚老婆婆，她的身影──任何有关故乡的印象，我都会牢牢记在心中的。我想说的是，九二一为故乡带来很大的伤害，小时曾在它墙边走过无数次的文昌庙垮了，有弹棉花店、打铁店、理发店的旧街也垮了，连我们家族供奉祖先的「老屋」也垮了......而在这些小时所见景物未垮之前，老婆婆已为在外地求学、工作的我，判定我已离故乡远了。

　　似乎只能剩下怀念了。

　　为了怕连这种怀旧感觉，都会被时间及空间沖刷、淡去，我身处在都市中，却常理直气壮地对同事或朋友们，强调我是客家人。身在闽南话及国语这两种强势语言的环境中，我能深深感受到客家人已成「珍稀动物」──一百只中找不到五只，在我工作的职场，一百人中不到五人是客家人。

　　大家都知道珍稀动物的下场是如何，保护、培育都还来不及，就先被拿来展示。一天到晚都在和别人提「我是东势客家人」的结果，竟让我成为「语文竞赛客语朗读竞赛员」。对我这从小腼腆的客家人来说，上台说客家话竟成了负担......

　　往好处想，能强迫自己「复习」客家话也不错。只是比赛完后，我跟班上小朋友提，当天比赛我是「一心二用」──一心用在朗读的文稿上，另一心则用在控制两腿不要颤抖。

　　这故事就是由这样的不安及冲突想像起：故事中的郭志明就像我一样，是个会说客家话，但又怕上台，内心正挣扎着的客家人。而造成他心中负担的，则是热心的李主任，他既积极维护客语文化，又想让学校在竞赛争得好成绩。另外，我还满喜欢主角的妹妹及刘郁玟这两号人物，这两个女生懂得自我展现，又有强烈的企图心。相信每位小朋友都曾在学校遇见这类外型抢眼，国语说得字正腔圆，能在台上积极展现自我的女孩子。她们的老练与世故，永远让我们这些平凡小男生望其项背......

　　由对客家话的怀念，以及目前所见种种，让我完成这故事。同时我也希望这篇客家故事能掀起一点涟漪，让更多的作者，写出更多有关客家族群的好作品！

1我家
我偶尔想到，如果外星人把我们家当成是观察、研究的对象的话，一定会无聊得在飞碟里勐打哈欠——如果他们也懂得打哈欠的话。

因为我们这一家，日子过得相当平淡。

爸爸形容，说他在这个家「数十年如一日」——意思是这数十年来，他每天几乎都过一样的日子。

日子之所以过得这么平凡无奇，是因为阿公在镇上开了一间名为「胜丰行」的五金行。店里贩卖的物品，就好像店名所形容的，琳琅满目，丰富得不得了——有家庭用具、锅碗瓢盆、扫把、畚箕，也有工人、农人，甚至军营需要的工具，如铁钉、锯子，或是镰刀、锄头等物品。

五金行从里到外，从天花板到地板，无不挂满、堆满了各式各样可满足各种客人所需的用品。

因为物品齐全，镇上各行各业的人都有机会到五金行来採买，所以阿公和阿嬷每天早上七点开门做生意，一直到晚上快十点才休息。一日复一日，一年复一年，一成不变的生活，数十年就这样如一日地过了。

有一次自然课，我见到老师播放的蜜蜂影片，才惊觉阿公、阿嬷就是那劳碌的工蜂，他们每日守着几十坪的老巢，忙进忙出的，既认命也不知晓要变化。

这两只老工蜂，有时甚至连工会规定的公休日，也会偷偷拉起一半的侧门，让客人像钻狗洞般地半弯着腰，偷偷摸摸地进到店里买东西。

这会被检举，所以阿嬷要我们不开大灯，也不能张扬。

「不能跟别人讲，被知道了要罚的！」她严正地警告我们。

然后，连我欠她五块钱都会记得讨回去的阿嬷，还会多做解释：「不是我爱赚钱，赚那辛苦钱干么？是因为人家来敲门，不忍心拒绝他们。」

「对，」个性认真又较正经的阿公，有时也会跟我们说：「有些人是从山上开车下来的，山路绕来绕去，来回一趟要上百公里，实在不忍心关着铁门不理他们。」

阿公所说的、那些从山区来的人，我印象最深刻，他们常将卡车停在店门口，可能是难得来镇上一次，卡车上会载满各种想要带回山上的家用品或农具，如白米、麻绳、畚箕，甚至连瓦斯桶、小鸡都可以见到。

除了堆成小山般的物品，卡车上还可再挤上三、四人，里头有小孩也有老人，他们大部分都坐在没遮篷的车斗上。

这些从山上来的人，都是原住民，阿公、阿嬷改不了口，常用客家话称他们是「番」。

这些原住民老人皮肤黝黑，脸皮皱得让我有点害怕，倒是那些小小孩，我就有点兴趣了。

我会跟他们眨巴着眼睛，然后他们也会跟我眨巴着眼睛。

有时妹妹会故意说：「哥，你跟他们长得好像喔！」

他们像我一样皮肤黑、眼睛大，所以我见了自然有好感，不过我不太好意思跟他们说话，因为一旁可能就是他们的爷爷或奶奶，万一老人家跟我说原住民话，我有听没有懂，那不就当场窘死了。

说到原住民话，如果外星人硬要从我家找一个特别的人来研究，我想阿公最有可能第一个被抓到飞碟上「解剖」，因为他会讲客家话、闽南语，也会讲国语，还有原住民语。

集四种语言于一身，他是我们家的语言天才。

不过阿公说，他不是天才，是做生意锻鍊出来的。

「做生意要实在，人家才会信任你。」阿公说。

古早以前，阿公会骑着脚踏车，载满五金行里的商品，进到中横公路里，和部落里的原住民或山中的果农做生意。

为了做生意，所以阿公学会了原住民语，因为诚信，所以大家喜欢与他「交关」买东西。

到最后，山区里的人，都知道「阿宽」这个人可以打交道，连现在到五金行里的原住民，一进门也会先用客家话亲切地大喊：「阿宽、阿宽！」然后才和阿公叽哩咕噜地说起原住民话。

至于我和妹妹，在学校当然要说国语，放学回到家，阿公、阿嬷以及爸、妈则跟我们说客家话。