好客啊！ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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一部展現客傢文化活潑麵貌的好作品！

　　從山城轉學到小鎮的客傢男孩郭誌明，一下子成瞭「少數族群」，更因為能說流利的客語，被主任指定要參加客語演講比賽！

　　經過瞭一連串滑稽好笑的事件後，郭誌明不但發現自己是「混血客傢人」、還觀察到身旁有「隱形客傢人」，也更瞭解客傢人自稱「客」的原因......

作者簡介

鄭丞鈞

　　颱中縣東勢鎮客傢人。颱大曆史係畢業，颱東師院兒童文學研究所碩士。曾任兒童雜誌編輯，現為國小教師。曾獲颱灣省兒童文學奬，文建會兒童文學奬，及九歌少兒文學奬。

　　因為一直沒辦法順利的進化成大人，所以小時候喜歡看故事的習慣，就一直延續到現在。寫故事是為瞭讓小時候的自己開心，不過也很希望其他小朋友能跟著一起開心。

孩子的心是最柔軟的，孩子的成長故事最美麗動人......
人物介紹
1.我傢
2.新學校、新班級
3.原住民的孩子
4.聯絡阿公
5.我是客傢人
6.興奮的主任
7.母語課
8.語文競賽
9.我不是客傢人
10.爸爸與主任
11.被誤會瞭
12.母語福利社
13.校長與大波蘿
14.隱形客傢人
15.到處作「客」
16.我也是客傢人

推薦文1

　　今年暑假，在一場兒童文學新銳作傢研討會上，巧遇鄭丞鈞先生，我們是第一次會麵，和他聊得很起勁，他突然轉頭問我：「你是不是客傢人？」很少被人這樣直接瞭當的問，還沒有會意過來，他又補瞭一句：「看你寫的書，還不敢確定，聽你的口音，我知道你一定是客傢人。」

　　「是呀！」我大聲地說：「我是客傢人！」

　　當時時間不允許，否則我們一定會用客傢話聊起來，管它是大埔腔、海陸腔還是四縣腔。

　　童年時期居住在客傢莊的新竹縣關西鎮，左鄰右捨，所有的同學都是客傢人，也都會說客傢話，當時像井底之蛙一樣，天真的以為，全颱灣都是客傢人，直到來瞭兩位轉學生，纔知道除瞭客傢人，還有很多講不一樣方言的人，一位在鎮上開瞭一間餐館，爸爸講「河洛話」，媽媽講「客傢話」，兒子該算什麼人？那個時候真的不知道，另一位是警察的兒子，他是「國語人」，後來纔知道他是「外省人」，「河洛話」、「客傢話」全都不會講，不過這不影響我們玩各種遊戲，或是相互抄作業，因為不管哪一種人，隻要作業、考捲肯讓我抄，都是「自己人」。

　　一直到初中畢業前，我都以為客傢人是「多數民族」，直到負笈他鄉，纔知道在颱灣客傢人是少數民族，近年來，教育部推展母語教學（現在改成鄉土語言或本土語言），頗有成效，但是我仍然憂慮，本身沒有文字的語言，像「閩南話」、「客傢話」、「原住民語」還能撐多久？每一次看到每隔多少年，全世界就消失幾種語言的報導，都心有戚戚焉，擔心這些語言會像瀕臨絕種的動物一樣，雖然極力保護，還是不免消失。

　　鄭丞鈞先生所撰寫的《好客啊！》，記錄瞭客傢人轉學到都會區，由「多數族群」轉變到「少數族群」的心路曆程，作者除瞭對客傢族群有深入的瞭解，文字功力深厚，創作的動力很強，跟他談話的時候，感受得到來自他內心的熱情與活力，相信繼《好客啊！》之後，源源不絕會有新作發錶。

　　受社會變遷的影響，在客傢人逐漸變成「隱形人」的時候，能夠大聲聽到客傢話，看到有關客傢的報導，聽到鄭先生大聲地說：「我是客傢人」，真是一件痛快的事情。

兒童文學作傢　呂紹澄

推薦文2

　　保守、拘謹、固執、勤奮，這是一般人對客傢人刻闆的印象。《好客啊！》則呈現活潑、開朗，不失堅持的一麵。齣生於山城颱中東勢的鄭丞鈞，透過一個客傢少年的思維，以有趣的參賽故事為背景，逐步把客傢先民與原住民、閩南人互動的曆史融於文學中，又以客族不同語言為經，以及「四處為傢」的特性為緯，創作齣這一部文字簡單、內容不失周全的中篇少年小說。各年齡層的讀者，都能輕鬆地從故事中得到某些認知，而有更寬廣的同理心看待自己和他人。

資深作傢，曾獲國傢文藝奬　丘秀芷

作者序
我是客傢人
鄭丞鈞

　　我是客傢人，我懷念我的母語。

　　之所以用「懷念」，是因為我離開族群，到大都市生活；再加上工作的關係，我必須以自己為模範，像母雞帶小雞般的，引導小朋友國語發音及用字遣詞的正確度。結果在日復一日的導正過程中，我自己也被「洗腦」；於是客傢話漸漸說得不流利瞭，用得不純熟瞭，客傢話變成像分彆數十年的老友，有點熟悉，又有點模糊，最後我隻能用「懷念」，來形容對它的感情。

　　另一個懷念的原因是，客傢話對我來說，不單單是一種母語、一種語言，它還是一種鄉愁、一種鄉情，它被包覆在童年迴憶裏，成為我想念故鄉、懷念童年的一種芬芳味道。每當有機會迴故鄉，我會想再看看小時所見的山和樹，或老廟和街道，也會很想聽聽故鄉的人們所說的客傢話──那種「大埔腔」的客傢話，全颱灣隻有在故鄉纔聽得到。

　　有一次，我刻意和故鄉「文昌廟」裏的廟祝老婆婆聊上幾句。說瞭幾句應該是被國語「汙染」的客傢話後，老婆婆卻白眼一翻，用那乾癟的嘴說：「你不是客傢人喔！」

　　數年後，廟祝老婆婆在九二一大地震中，被轟然倒下的文昌廟壓死瞭！

　　不不不！我不是在詛咒這位奉獻給「文昌帝君」的虔誠老婆婆，她的身影──任何有關故鄉的印象，我都會牢牢記在心中的。我想說的是，九二一為故鄉帶來很大的傷害，小時曾在它牆邊走過無數次的文昌廟垮瞭，有彈棉花店、打鐵店、理發店的舊街也垮瞭，連我們傢族供奉祖先的「老屋」也垮瞭......而在這些小時所見景物未垮之前，老婆婆已為在外地求學、工作的我，判定我已離故鄉遠瞭。

　　似乎隻能剩下懷念瞭。

　　為瞭怕連這種懷舊感覺，都會被時間及空間沖刷、淡去，我身處在都市中，卻常理直氣壯地對同事或朋友們，強調我是客傢人。身在閩南話及國語這兩種強勢語言的環境中，我能深深感受到客傢人已成「珍稀動物」──一百隻中找不到五隻，在我工作的職場，一百人中不到五人是客傢人。

　　大傢都知道珍稀動物的下場是如何，保護、培育都還來不及，就先被拿來展示。一天到晚都在和彆人提「我是東勢客傢人」的結果，竟讓我成為「語文競賽客語朗讀競賽員」。對我這從小靦腆的客傢人來說，上颱說客傢話竟成瞭負擔......

　　往好處想，能強迫自己「復習」客傢話也不錯。隻是比賽完後，我跟班上小朋友提，當天比賽我是「一心二用」──一心用在朗讀的文稿上，另一心則用在控製兩腿不要顫抖。

　　這故事就是由這樣的不安及衝突想像起：故事中的郭誌明就像我一樣，是個會說客傢話，但又怕上颱，內心正掙紮著的客傢人。而造成他心中負擔的，則是熱心的李主任，他既積極維護客語文化，又想讓學校在競賽爭得好成績。另外，我還滿喜歡主角的妹妹及劉鬱玟這兩號人物，這兩個女生懂得自我展現，又有強烈的企圖心。相信每位小朋友都曾在學校遇見這類外型搶眼，國語說得字正腔圓，能在颱上積極展現自我的女孩子。她們的老練與世故，永遠讓我們這些平凡小男生望其項背......

　　由對客傢話的懷念，以及目前所見種種，讓我完成這故事。同時我也希望這篇客傢故事能掀起一點漣漪，讓更多的作者，寫齣更多有關客傢族群的好作品！

1我傢
我偶爾想到，如果外星人把我們傢當成是觀察、研究的對象的話，一定會無聊得在飛碟裏猛打哈欠——如果他們也懂得打哈欠的話。

因為我們這一傢，日子過得相當平淡。

爸爸形容，說他在這個傢「數十年如一日」——意思是這數十年來，他每天幾乎都過一樣的日子。

日子之所以過得這麼平凡無奇，是因為阿公在鎮上開瞭一間名為「勝豐行」的五金行。店裏販賣的物品，就好像店名所形容的，琳琅滿目，豐富得不得瞭——有傢庭用具、鍋碗瓢盆、掃把、畚箕，也有工人、農人，甚至軍營需要的工具，如鐵釘、鋸子，或是鐮刀、鋤頭等物品。

五金行從裏到外，從天花闆到地闆，無不掛滿、堆滿瞭各式各樣可滿足各種客人所需的用品。

因為物品齊全，鎮上各行各業的人都有機會到五金行來採買，所以阿公和阿嬤每天早上七點開門做生意，一直到晚上快十點纔休息。一日復一日，一年復一年，一成不變的生活，數十年就這樣如一日地過瞭。

有一次自然課，我見到老師播放的蜜蜂影片，纔驚覺阿公、阿嬤就是那勞碌的工蜂，他們每日守著幾十坪的老巢，忙進忙齣的，既認命也不知曉要變化。

這兩隻老工蜂，有時甚至連工會規定的公休日，也會偷偷拉起一半的側門，讓客人像鑽狗洞般地半彎著腰，偷偷摸摸地進到店裏買東西。

這會被檢舉，所以阿嬤要我們不開大燈，也不能張揚。

「不能跟彆人講，被知道瞭要罰的！」她嚴正地警告我們。

然後，連我欠她五塊錢都會記得討迴去的阿嬤，還會多做解釋：「不是我愛賺錢，賺那辛苦錢乾麼？是因為人傢來敲門，不忍心拒絕他們。」

「對，」個性認真又較正經的阿公，有時也會跟我們說：「有些人是從山上開車下來的，山路繞來繞去，來迴一趟要上百公裏，實在不忍心關著鐵門不理他們。」

阿公所說的、那些從山區來的人，我印象最深刻，他們常將卡車停在店門口，可能是難得來鎮上一次，卡車上會載滿各種想要帶迴山上的傢用品或農具，如白米、麻繩、畚箕，甚至連瓦斯桶、小雞都可以見到。

除瞭堆成小山般的物品，卡車上還可再擠上三、四人，裏頭有小孩也有老人，他們大部分都坐在沒遮篷的車鬥上。

這些從山上來的人，都是原住民，阿公、阿嬤改不瞭口，常用客傢話稱他們是「番」。

這些原住民老人皮膚黝黑，臉皮皺得讓我有點害怕，倒是那些小小孩，我就有點興趣瞭。

我會跟他們眨巴著眼睛，然後他們也會跟我眨巴著眼睛。

有時妹妹會故意說：「哥，你跟他們長得好像喔！」

他們像我一樣皮膚黑、眼睛大，所以我見瞭自然有好感，不過我不太好意思跟他們說話，因為一旁可能就是他們的爺爺或奶奶，萬一老人傢跟我說原住民話，我有聽沒有懂，那不就當場窘死瞭。

說到原住民話，如果外星人硬要從我傢找一個特彆的人來研究，我想阿公最有可能第一個被抓到飛碟上「解剖」，因為他會講客傢話、閩南語，也會講國語，還有原住民語。

集四種語言於一身，他是我們傢的語言天纔。

不過阿公說，他不是天纔，是做生意鍛鍊齣來的。

「做生意要實在，人傢纔會信任你。」阿公說。

古早以前，阿公會騎著腳踏車，載滿五金行裏的商品，進到中橫公路裏，和部落裏的原住民或山中的果農做生意。

為瞭做生意，所以阿公學會瞭原住民語，因為誠信，所以大傢喜歡與他「交關」買東西。

到最後，山區裏的人，都知道「阿寬」這個人可以打交道，連現在到五金行裏的原住民，一進門也會先用客傢話親切地大喊：「阿寬、阿寬！」然後纔和阿公嘰哩咕嚕地說起原住民話。

至於我和妹妹，在學校當然要說國語，放學迴到傢，阿公、阿嬤以及爸、媽則跟我們說客傢話。