具體描述
本書分為兩部分，第一部分探討高雄地區的民間信仰，包括神農大帝、保生大帝、易牙祭、中元普度祭品、石公石婆信仰等；第二部份探討流傳在高雄地區的傳說及民間故事，包括林半仙、曹謹、卓肇昌、半屏山等。全書運用文獻探討與田野調查的研究方法，著重發掘信仰及故事背後的文化意涵，是少見研究高雄民間文化的深度論著。
作者簡介
謝貴文
1968年生於颱灣桃園縣，自幼遷居高雄市。國立高雄師範大學文學博士，曾任高雄市政府文化局科長，現任國立高雄應用科技大學文化事業發展係專任助理教授。著有《姚瑩的經世思想與在颱事功》及颱灣文史研究論文共廿餘篇。
著者信息
圖書目錄
自序
颱灣的神農大帝信仰──兼談後勁鳳屏宮
當前颱灣保生大帝信仰的發展
─以全國保生大帝廟宇聯誼會為中心的分析
高雄市的保生大帝信仰
半屏山下的石公、石婆信仰
易牙祭與君臣宴
從中元普度祭品看民間的飲食文化與養生觀念
颱灣民間故事〈林半仙〉初探
報恩、報仇與報應──颱灣民間故事〈林半仙〉再探
梓官城隍卓肇昌的傳說探討
曹謹傳說研究
半屏山的由來傳說初探
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
《高雄民間信仰與傳說故事論集》這本書，給我帶來的震撼，在於它揭示瞭看似微不足道的民間信仰，是如何構建起一個地方社會的精神骨架。我之前對於高雄的瞭解，大多局限於其經濟發展和城市建設，對於其深層的文化根源，少有涉獵。而這本書，以一種抽絲剝繭的方式，將高雄地區豐富多彩的民間信仰和傳說，層層展現在我眼前。書中關於“收煞”儀式的探討，尤其讓我感到新奇。這種以宗教儀式來“清理”城市空間、驅逐邪祟、祈求安寜的習俗，在很多地方都有存在，但作者在高雄的案例分析中，將其與地方的地理環境（如港口、河流）、社會結構（如不同社群的互動）、以及曆史事件（如瘟疫、械鬥）緊密聯係起來。我仿佛看到瞭，在夜幕降臨之時，那些身著道袍的法師，在街頭巷尾進行著莊嚴而神秘的儀式，他們手中的符咒、口中的咒語，不僅僅是對神明的祈求，更是對秩序的重塑，對社區安寜的守護。這種將抽象的信仰行為，與具體的社會現實相結閤的分析，讓我對高雄這座城市的治理方式和社區文化有瞭更深層次的理解。
评分高雄，這座充滿陽光與海風的城市，一直以來都散發著一種獨特的魅力，而這種魅力，遠不止於其現代化的都市風貌和迷人的自然風光。在我翻閱《高雄民間信仰與傳說故事論集》之前，我對這座城市的理解，更多停留在錶麵的繁華與活力。然而，這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往高雄深層文化肌理的大門。我原本以為，這不過是一本收集地方風俗的普通讀物，但事實證明，我的預想遠遠低估瞭它的深度與廣度。作者以一種近乎考古的嚴謹態度，將高雄地區那些潛藏在街頭巷尾、融入人們日常生活中的民間信仰和傳說，進行瞭一次係統性的梳理與解讀。我尤其被書中關於媽祖信仰的部分所吸引。媽祖，這位海上守護神，在高雄的地位不言而喻，但書中並沒有停留在對神祇的簡單描述，而是深入探討瞭媽祖信仰如何滲透到高雄的漁民生活、商業活動乃至於社會結構之中。作者通過對不同廟宇的調查、對信徒的訪談，勾勒齣媽祖信仰在高雄地區數百年來的演變軌跡，以及它如何成為凝聚社區認同、維係社會和諧的重要力量。我仿佛能看到，那些古老的漁船在媽祖的庇佑下，在洶湧的海浪中穿梭；我仿佛能聽到，那些虔誠的祈禱聲，在媽祖宮廟的迴廊中迴蕩。這種對信仰力量的細緻描繪，讓我對高雄這座城市的精神內核有瞭更深刻的理解。
评分坦白說，最初拿到《高雄民間信仰與傳說故事論集》時，我並沒有抱太大的期望。我以為這不過是又一本關於地方風俗的書籍，或許會有些零散的傳說，但可能缺乏係統性的分析。然而，這本書的齣現，徹底顛覆瞭我先前的認知。它不僅僅是故事的堆砌，更是一次深刻的學術探討。作者在書中展現瞭紮實的田野調查功底，以及敏銳的學術洞察力。我特彆關注書中關於“陰陽祭祀”的討論，這是一個我之前從未深入瞭解過的概念。作者通過對高雄地區一些特殊祭祀儀式的分析，揭示瞭民間信仰中“陰陽兩界”的相互影響和互動。例如，一些祭祀活動，錶麵上是為瞭安撫亡靈，但實際上也包含瞭對生者的警示和教訓，以及對社會秩序的維護。這種將祭祀行為的物質層麵（供品、儀式）與精神層麵（祈福、贖罪）以及社會層麵（秩序、規範）相結閤的分析，讓我耳目一新。我甚至聯想到瞭西方文化中對於“死亡”和“重生”的觀念，雖然錶現形式不同，但其背後對於生命循環的思考，似乎有著某種共通之處。這本書讓我深刻體會到，民間信仰的復雜性和多層次性，它不僅僅是簡單的神鬼崇拜，更是承載著人們對生命、死亡、宇宙的理解和探索。
评分閱讀《高雄民間信仰與傳說故事論集》的過程，對我來說，是一次意料之外的驚喜之旅。我起初抱著一種獵奇的心態，想看看高雄除瞭觀光景點之外，還有些什麼“不尋常”的故事。但這本書所呈現的，遠比我想象的要豐富和深刻得多。它不僅僅是簡單地羅列一些神話傳說，而是試圖去挖掘這些故事背後所蘊含的文化意義、社會功能以及曆史根源。書中關於城隍爺的故事，尤其讓我印象深刻。我一直認為城隍爺隻是一個管轄陰間的神祇，但在書中，我瞭解到在高雄的民間信仰體係中，城隍爺的角色遠不止於此。他既是維護地方治安、審判善惡的神明，更是城市秩序的象徵，是地方行政力量的延伸。作者通過對高雄幾處重要城隍廟的案例分析，展示瞭城隍信仰如何與地方官府的統治相結閤，如何通過神明諭令來約束民眾的行為，以及在特定曆史時期，城隍信仰如何成為抵禦外侮、維護地方自治的精神象徵。我甚至聯想到，在現代社會，我們對於“法律”和“道德”的遵循，在某種程度上，與古時候人們對城隍爺的敬畏，有著異麯同工之妙。這本書讓我意識到，民間信仰並非隻是虛無縹緲的迷信，而是深深植根於社會土壤，與人們的日常生活、社會結構、曆史變遷緊密相連的活態文化。
评分《高雄民間信仰與傳說故事論集》這本書，帶給我最大的感受，莫過於對“地方性”與“普遍性”之間關係的全新認識。我一直對中國民間信仰充滿興趣，但通常接觸到的都是一些宏觀的論述。而這本書，將我帶到瞭高雄這個具體的地方，通過具體的案例，展現瞭民間信仰如何在特定的地理環境、曆史背景和社會文化下，發展齣獨特的麵貌。書中關於“王船祭”的章節，令我印象深刻。這種大規模的、帶有驅邪祈福性質的祭祀活動，在許多沿海地區都有所存在，但作者在高雄的案例分析中，揭示瞭其在高雄獨特的曆史演變和文化內涵。我瞭解到，王船祭不僅僅是為瞭送走瘟疫，更是當地社區在麵對自然災害、社會變遷時，尋求集體心理慰藉、維係社區團結的重要方式。作者對王船祭的祭品、儀式、參與者等進行瞭細緻的描述，並深入分析瞭其象徵意義，讓我看到瞭一個地方性的習俗，是如何摺射齣人類麵對未知、麵對災難時，那種普遍的祈求平安、祈求庇佑的心理需求。這本書讓我明白，研究地方性文化，並非是孤立的地域性研究，而是能夠幫助我們更深入地理解人類共同情感和文化驅動力的絕佳途徑。
评分閱讀《高雄民間信仰與傳說故事論集》，讓我深刻體會到，文化傳承並非一成不變的守舊，而是在不斷的變化與互動中，煥發新的生命力。我一直認為，民間信仰和傳說，是屬於過去的遺物，是現代社會逐漸淡化的東西。然而，這本書以其紮實的論據和生動的案例，讓我看到瞭高雄民間信仰的鮮活與韌性。書中對於“媽祖繞境”活動的描寫，給我留下瞭深刻的印象。這不僅僅是一場宗教儀式，更是一次盛大的社區節日，一次不同階層、不同群體的人們聚集在一起，共同參與、共同慶祝的盛會。作者詳細記錄瞭媽祖繞境的路綫、參與的隊伍、以及沿途民眾的熱情，並深入分析瞭這場活動所承載的社會功能——它既是維係信仰的載體，也是促進社區交流、增強地方認同的重要平颱。我仿佛能看到，成韆上萬的信徒，肩挑神轎，一路前行，他們的臉上洋溢著虔誠與喜悅，周圍的民眾則以鞭炮、香燭、甚至文藝錶演來迎接媽祖的到來。這種集體參與的儀式，讓古老的信仰，在現代社會中，依然擁有強大的生命力。
评分當我翻開《高雄民間信仰與傳說故事論集》時，我以為我將要閱讀的是一篇篇零散的民間故事，或許帶有一些地方色彩，但可能缺乏係統的學術支撐。然而，這本書完全超齣瞭我的預期，它不僅提供瞭豐富的故事素材，更以其深刻的理論分析，讓我對高雄的民間信仰有瞭前所未有的理解。書中關於“普渡”儀式的論述，給我留下瞭深刻的印象。我一直認為，普渡僅僅是一種超度亡魂的儀式，但在高雄的語境下，作者將其上升到瞭社會整閤、群體認同、以及應對社會風險的層麵。我瞭解到，在高雄的許多社區，普渡不僅僅是對孤魂野鬼的祭拜，更是鄰裏之間相互幫助、共同承擔社會責任的體現。作者通過對普渡儀式中供品的擺放、祭品的種類、以及參與者的分工等細節的描寫，揭示瞭其中蘊含的社會結構和人際關係。我甚至想象著，在炎熱的夏日，社區的居民們，無論男女老少，都聚集在一起，為普渡做準備，這種共同的勞動，無形中拉近瞭彼此的距離，也增強瞭社區的凝聚力。這本書讓我看到瞭，看似簡單的民間儀式，如何承載著復雜而深厚的社會文化意義。
评分翻閱《高雄民間信仰與傳說故事論集》的過程，我仿佛與高雄這座城市進行瞭一場跨越時空的對話。這本書以一種溫婉而堅定的筆觸，講述瞭那些在曆史長河中被時間衝刷，卻依然在人們心中閃耀的信仰與故事。我原本以為，這些民間傳說更多是口頭上的傳說，缺乏實際的考證，但書中作者對史料的運用，以及對地方文獻的搜集，都展現瞭其嚴謹的學術態度。我特彆對書中關於“土地祠”的變遷的論述感到好奇。在高雄的城市發展過程中，許多古老的土地祠麵臨被拆遷或改建的命運。作者並沒有簡單地指責現代化的進程，而是深入分析瞭這些變化背後所反映齣的社會觀念的變遷、空間利用的衝突，以及人們在物質發展與精神寄托之間的掙紮。書中通過對不同時期土地祠的形態、功能、以及祭祀方式的變化，勾勒齣一幅高雄城市變遷的生動畫捲。我仿佛看到瞭，那些曾經承載著社區記憶的土地祠，在城市擴張的洪流中，如何努力地保留著自己的一席之地，也看到，人們在新的生活方式下，如何以新的方式來維係與土地的連接。這種對曆史細節的關注，以及對社會變遷背後人文關懷的呈現，讓這本書充滿瞭生命力。
评分《高雄民間信仰與傳說故事論集》這本書，讓我對“地方性”文化有瞭全新的認識。我一直以為，所謂的“地方性”文化，無非是一些陳舊的風俗習慣，與現代社會的步伐格格不入。然而，這本書卻以一種非常生動和學術的方式，嚮我展示瞭高雄民間信仰的豐富內涵與獨特價值。書中關於“七娘媽”的故事，引起瞭我的極大興趣。在很多地方，七娘媽都被視為保護孩童的神祇，但在高雄的民間信仰體係中，七娘媽的形象和功能，卻有著更深的挖掘。作者通過對七娘媽信仰的起源、傳說、以及相關的祭祀習俗的梳理，揭示瞭它在高雄地區傢庭倫理、生育觀念、乃至於女性社會地位等方麵的潛在影響。我甚至聯想到，在現代社會，我們對於兒童保護和母嬰健康的關注，與古代社會對七娘媽的祈求，在某種意義上，都是對生命延續和傢庭幸福的共同期盼。這本書讓我意識到，地方性文化並非是陳舊的，而是隨著時代的發展，不斷被賦予新的內涵，並繼續在現代社會中發揮其獨特的價值。
评分《高雄民間信仰與傳說故事論集》這本書，對我而言，更像是一本溫情的曆史記錄，它以一種非常貼近生活的方式，講述瞭高雄這片土地上，那些代代相傳的故事和信仰。我並非高雄本地人，但隨著閱讀的深入，我仿佛置身於高雄的街頭巷尾，感受著撲麵而來的海風，聆聽著虔誠的禱告，也仿佛能看到那些古老的神話在人們的日常生活中留下的印記。書中對於土地公信仰的論述，尤其讓我感到親切。土地公，這位最貼近尋常百姓的神祇，其形象溫和而慈祥，在高雄的每個角落，幾乎都能看到他的身影。作者並沒有僅僅停留於介紹土地公的形象和職能，而是深入挖掘瞭土地公信仰在高雄地區的發展脈絡，以及它如何與當地的農業生産、社區發展、民生習俗緊密相連。我從書中瞭解到，在許多高雄的社區裏，土地公廟不僅僅是祭拜的場所，更是社區居民交流情感、互助閤作的中心。每逢祭祀日，傢傢戶戶都會奉上供品，共同祈求風調雨順、五榖豐登，這種集體參與的儀式，無形中增強瞭社區的凝聚力。這本書讓我看到瞭，在現代化的浪潮中，這些古老的信仰是如何依然頑強地存在，並為人們提供著精神上的慰藉和歸屬感。
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