中国中古史研究（第九期） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《近世中国社会变迁的动力与形态研究》 内容提要： 本书集结了十余位海内外知名历史学家、社会学家及人类学家的前沿研究成果，旨在深入剖析中国历史上自明清鼎革至近代社会转型期（约1600年至1949年）的复杂社会结构变迁、权力运作机制以及文化认同的重塑过程。本书突破了传统断代史的局限，采取跨学科的宏观视野与微观个案相结合的研究方法，重点探讨了以下几个核心议题：商业资本在区域经济中的渗透与影响、国家权力如何通过新的管理技术和思想范式向下延伸至乡村社会、传统士绅阶层的角色演变及其与新兴知识分子群体的张力，以及全球化浪潮（特别是与西方世界的早期接触）如何催化了内部的社会断裂与整合。全书结构严谨，论证细密，兼具理论高度与扎实的史料基础，为理解中国近现代社会的“长时段”演进提供了极具启发性的分析框架。 --- 第一部分：商业革命与社会阶层的流动性（约400字） 本部分聚焦于明清之际中国经济结构所经历的深刻变革，重点考察了商业化进程对传统社会等级秩序产生的冲击与重塑作用。 一、白银货币化与地方精英的资本积累： 研究了白银作为主要流通媒介在江南、晋商、徽商等核心经济区域的扩散路径。通过对地方契约文书、账簿和宗族产业记录的细致梳理，我们揭示了商业利润如何转化为土地兼并和公共事务投资的能力，从而形成了新型的地方“富商大贾”阶层。他们并非简单的传统地主，而是兼具商业资本与地方影响力的新型社会主体。尤其关注了这些商业活动如何规避或利用官方的税收和控制体系，构建起半自主的经济网络。 二、手工业生产的区域分工与“前工业化”的特征： 探讨了棉纺织业、制瓷业和丝织业等主要手工业中心如何形成了精细化的区域分工。部分地区（如松江、景德镇）的生产组织已展现出某种程度的“包工制”或契约化特征，工人阶层开始出现依附于市场而非完全依附于土地的现象。然而，这种发展与西欧的工业革命有着本质区别，它更多地体现了一种市场驱动下的“内卷化”扩张，而非技术驱动的范式革命。本部分旨在厘清，在缺乏持续技术革新和能源转型的背景下，商业的繁荣如何转化为社会结构的复杂化，而非直接的现代化。 三、流动人口与家庭结构的变异： 商业贸易带来了大规模的劳动力流动，这对以血缘和地缘为基础的传统宗族结构构成了严峻挑战。通过分析移民的法律地位、在城市中的聚居模式以及他们与原籍地的关系维系方式，我们探讨了流动性如何削弱了宗族对个体的传统控制力，并催生了适应市场需求的新的家庭契约和遗产继承方式。 --- 第二部分：国家权力的下沉与意识形态的渗透（约550字） 本部分将目光投向国家（中央政府与地方官僚系统）如何应对日益复杂的社会结构，以及权力如何通过新的工具和思想资源深入渗透到基层社会。 一、保甲制度的再生与乡村治理的精细化： 深入考察了清代初期推行的保甲制度在不同区域的实际运作情况。重点分析了地方士绅（如乡绅、耆绅）在协助国家执行税收、治安、赈灾等任务中的角色定位。这种“士绅代理”模式，使得国家权力得以在不直接承担高昂行政成本的情况下，将意志转化为地方行动。本书特别引入了“灰色治理”的概念，指出许多地方的有效治理恰恰发生在官方制度的边缘地带，依赖于地方精英的私善与权谋。 二、赋税制度的“刚性化”与地方的适应性反制： 研究了摊丁入亩等税制改革对地方社会的影响。虽然税制改革的初衷是公平化，但在执行层面，新的附加税和地方摊派往往成为新的不平等来源。通过对比不同省份的田赋征收记录和地方士绅对赋税抗争的组织模式，展示了基层社会在面对国家刚性需求时所采取的隐性抵制、贿赂或集体请愿等策略，揭示了国家与社会之间持续的博弈关系。 三、儒家意识形态的“实用主义”转向： 考察了朱熹理学在清代中后期的状态。它不再仅仅是官方学问，而是被地方精英用以构建合法性、维护宗族权威和规范社会行为的工具。本书分析了地方教化文本、族规家训的编撰内容，如何将官方的“忠孝”观念与地方的经济利益、社会秩序维护相结合。这种实用主义的渗透，使得意识形态变得更加具有韧性和适应性，但也暴露了其面对西方冲击时的理论惰性。 四、灾荒管理与国家信用： 通过对特定时期（如18世纪中叶的特大旱灾或19世纪的瘟疫）的档案研究，分析了国家在危机管理中的表现。救济措施（开仓放粮、义仓的运作）不仅是人道主义行为，更是国家维系其统治合法性（“天命”）的关键操作。国家在灾荒管理中的效率与公正性，直接影响了地方精英对中央政府的效忠程度。 --- 第三部分：知识、文化与认同的重构（约550字） 本部分着眼于社会思想和文化实践的深层变动，探讨了新的知识形态如何挑战既有的文化霸权，并为未来的转型埋下伏笔。 一、地方史志与“微观历史”的兴起： 讨论了乾隆、嘉庆年间地方志编修的热潮。这不仅是官方对地域信息的整理，也是地方士绅群体构建自身文化正统性和历史记忆的重要手段。通过分析不同地方志中对“人物传记”、“物产”和“风俗”的记载差异，可以窥见地方精英阶层在“天下”叙事中为自己争取独特历史地位的努力。这是一种自下而上的文化建构，为后来的地方主义思想提供了历史资源。 二、学术传统的“专业化”与“人文化”： 考察了考据学、朴学等学术思潮的兴盛。不同于宋明理学的形而上追求，清代的学问日益转向对具体文本、制度、地理的精细考证。本书认为，这种转向在客观上削弱了官方意识形态的绝对权威，因为它将关注点从“如何修身齐家治国”转移到了“如何准确还原历史事实”。这种对“真”的执着，为后世对传统进行批判性审视奠定了知识基础。 三、西方知识的初级渗透与士人的反应： 细致考察了18世纪末至19世纪初，少量西方科学著作、地图和宗教论著通过传教士进入中国知识圈的初期图景。这些知识的传播范围极其有限，但其影响却具有突破性。分析了少数接受者的知识结构与反应：他们大多以“奇技淫巧”或“佐证儒家”的角度来理解和接收这些异域知识。这种初期的认知错位，反映了传统知识体系在面对全新认知范式时的防御机制。 四、城市文化的世俗化趋势： 关注城市生活（如戏曲、小说、茶馆、园林）的发展，展示了民间文化在国家意识形态控制下的自我生长空间。世俗小说中对功名利禄、人情世故的描绘，反映了社会成员对现实生活困境和欲望的集中表达。这种高度世俗化、注重现世经验的文化氛围，是理解近代社会对“新事物”接受度提升的重要文化土壤。 结论： 本书通过上述三个维度的细致考察，力求展现一个在商业扩张、国家治理与文化思潮交织影响下，充满内在张力与矛盾的近世中国社会。它是一个动态的、不断适应与反弹的复杂系统，其转型过程充满了渐进性与突然性的交替，为理解中国如何从“前近代”迈向“近现代”提供了多维度的解析。

从突骑到甲骑具装　魏晋南北朝骑兵之演进　常彧　1
魏晋南北朝中央财政机构的整合　刘啸　41
略论魏周隋之间的复古与依旧　一个胡、汉统治文化摆盪改移的检讨　雷家骥　97
中古「天文」政治意义略说　赵贞　135
从文化产业的发展看五代文明的演进与变化　以相关手工业的发展为中心　杜文玉　173
俄藏黑水城汉文文献所见之宋代勤王西军统帅部　张春兰　195

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作为一名中国中古史的爱好者，我一直对《中国中古史研究》这个系列有着浓厚的兴趣，尤其是第九期，我满怀期待地翻开了它。虽然我还没有来得及深入细读每一篇文章，但从初步的浏览来看，这期的选题方向和作者阵容都相当令人振奋。我注意到其中一篇关于隋唐时期科举制度演变的探讨，这正是我一直以来非常关注的领域。科举制度在中国历史上扮演了至关重要的角色，它的每一次变革都深刻影响着社会结构和人才选拔机制。作者似乎从更加细微的视角切入，而非仅仅停留在宏观的制度变迁上，这让我对它充满了好奇。我想象着作者是如何梳理文献、分析数据，从而揭示那些不为人知的细节，比如不同时期科举考试的内容侧重、监考的严苛程度，乃至考生家庭背景对录取率的影响等等。这种对历史细节的挖掘，往往能带来意想不到的发现，也更能还原历史真实的温度。我特别期待作者能够借此机会，为我们展现一个更加立体、更加鲜活的隋唐官僚体系的形成过程。

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阅读《中国中古史研究》第九期，我最先被吸引的是那篇关于中古时期佛教传播及其与中国本土思想融合的专题。佛教自传入中国以来，经历了漫长的本土化过程，并在各个朝代与儒家、道家等传统思想发生着深刻的互动。我一直对这种跨文化的交流和融合现象深感着迷，特别是佛教是如何在中国社会各个层面扎根，并最终成为中国文化的重要组成部分的。我推测，这期的作者很可能从佛教经典的翻译、寺院经济的发展、僧侣的社会地位，乃至佛教艺术的演变等多个维度，来呈现佛教在中国中古时期的发展脉络。我期待作者能够探讨佛教在民间信仰中的普及程度，以及它如何影响了人们的生死观、伦理道德，甚至政治决策。这种对宗教与社会、宗教与文化之间复杂关系的深入剖析，必将为我们理解中国中古时期的精神世界提供宝贵的视角。

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刚拿到《中国中古史研究》第九期，还没来得及逐字逐句地研读，但第一眼就吸引我的是其中关于魏晋南北朝时期士族门阀制度的讨论。这个时期是中国历史上一个充满变革与动荡的时代，门阀制度的兴衰与否，直接关系到政治权力的分配和社会阶层的固化与流动。我一向对那个时代“上品无寒门，下品无世族”的局面颇感兴趣，想知道究竟是什么样的社会力量和政治机制，使得士族能够长期垄断政治权力。我相信这一期的作者一定在这方面进行了深入的考证，或许会从族谱、婚姻联盟、荫叙制度等多个角度，为我们揭示士族得以维系其统治地位的深层原因。我设想，作者很可能还会分析士族内部的权力斗争，以及他们与新兴地主阶级之间的博弈。如此一来，我们就能更清晰地看到，在那个看似静止的门阀体制背后，其实也暗流涌动，充满了复杂的人事变幻和历史的张力。

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《中国中古史研究》第九期，当我随意翻开一本册子，一篇关于中古时期民族关系与交流的论述瞬间吸引了我。中国中古时期，不同民族之间的融合与冲突，无疑是塑造历史走向的重要力量。我一直认为，对这一时期的民族交往进行深入研究，能够帮助我们更好地理解中华民族多元一体格局的形成过程。我猜想，这期的作者可能会从边疆地区的政治军事互动、民族间的贸易往来、文化习俗的相互影响，乃至婚嫁与迁徙等方面，来勾勒出中古时期丰富多彩的民族交往图景。我特别期待作者能够关注那些在历史长河中容易被忽视的细节，比如不同民族之间语言的交流融合，或是他们互相借鉴的军事技术和生活方式。这样的研究，不仅能丰富我们对中古历史的认知，更能启迪我们思考当代民族关系的借鉴意义。

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拿到《中国中古史研究》第九期，我立刻翻阅到关于中古时期城市经济与手工业发展的篇章。我对那个时代商贸的繁荣和手工艺的精湛一直充满好奇，尤其是在那些著名的都城，如长安、洛阳，它们是如何成为当时世界上最繁华的都市之一的？我相信这期的作者一定在这方面做了详实的研究，或许会从城市布局、商业街区、市场管理，乃至各类手工业作坊的生产规模和技艺水平等方面，为我们展现一个生动而详尽的中古城市画卷。我尤其期待作者能够挖掘出一些鲜为人知的史料，比如关于某个特定手工业行会的组织架构，或者某个著名工匠的生平事迹。通过这些具体的案例，我们不仅能了解到中古时期经济发展的成就，更能感受到那个时代人们的生活气息和创造力。