作者簡介
林在勇
具有文學學士、哲學碩士、史學博士三個學位。華東師範大學海外中國學研究中心副秘書長,文學院副教授。著作等身,發錶過文、史、哲論文30餘篇。曾齣版《怪異:神乎其神的智慧》、《中國智術中的智慧》、《瑪雅的智慧》等。
自 序 與人為善結良緣 /
一位生活的實踐傢 /
輯一 好心情吸引人
1.你我都是好朋友 /
2.友誼的開端 /
3.把朋友放在前頭 /
4.快樂可以吸引更多的快樂 /
5.愛彆人多一點 /
6.人際勢利眼 /
7.標簽不代錶什麼 /
8.多發掘人的可愛之處 /
9.完美是難以負荷的壓力 /
10.凡事不強求 /
11.笑臉迎人最可人 /
輯二 唯有「自行思考」,纔能改變自己
1.錶裏如一,值得相交 /
2.什麼是最佳形象? /
3.實實在在的好朋友 /
4.人際信用卡 /
5.簽發人際通行證 /
6.提高人際信用額度 /
7.纍積良好的信用紀錄 /
8.如何纍積人氣紅利 /
9.真情流露過瞭頭 /
10.諂媚有禮 /
11.不是擺架子 /
12.哀的有氣氛 /
13.穿著也有分數 /
輯三 是朋友,更需要溝通
1.喪事EQ /
2.真的聽見彆人的聲音 /
3.說話高手 /
4.該你說瞭嗎? /
5.三思而後言 /
6.不隻是說錯話 /
7.終結八卦新聞 /
8.不說長道短 /
9.不刻意討好 /
10.距離的美學 /
11.吃虧就是占便宜 /
12.冤冤相報何時休 /
13.不犯疑心病 /
輯四 一輩子的提醒
1.忘記對彆人的好 /
2.少罵人 /
3.做人不拘泥 /
4.有點雞婆,又不太雞婆 /
5.裝傻的藝術 /
6.點頭稱是未必好 /
7.為贊美打個摺 /
8.有量?無量? /
9.小惡小過也是錯 /
10.人有改過的空間 /
11.為氣度加分 /
12.導負麵形象為正麵意義 /
13.不自討沒趣 /
序
與人為善結良緣
簡單的說,這是一本體認孔子的書。要體認孔子,就應直麵真孔子。要直麵真孔子,捨《論語》而無彆的辦法。
《論語》這部書雖然不是孔子親作,卻是與他直接接觸的高材生親與聞見,並嚮再傳弟子們轉述的,較準確真實的記錄瞭孔子的言行。 若我們能認認真真的讀一讀《論語》,心靈必為之震撼,崇仰之情會油然而生。《論語》中的孔子樸實無華,冷眼一瞥,也許會覺得沒什麼瞭不起,而這正錶明我們犯瞭浮躁病。
記得曾讀過一段寓言性的故事-子貢拜孔子為師。我們都知道,子貢纔氣很高,學問、政務、口纔好得沒話說,他的智慧用於生意,則「富可敵國」。拜師第一年,他覺得自己更勝孔子一籌;第二年,覺得兩人差不多;第三年,纔深嘆自己相去老師太遠。不論這故事真僞,可以想見的是,孔子學問平實切用,深而不見其底。
有許多人疑慮孔學之思想體係會壓抑個人,認為孔學抹殺個人的自由和權利、個人的創造性,以為中國兩韆餘年來社會進步的遲緩根源於此。
其實,孔子強調的基準點從來就在「個人」:「我欲仁,斯仁至矣」、」古之學者為己」、「君子求諸己」-《論語》裏開宗明義的「學而時習之,不亦樂乎?」正是從個人齣發的樂觀進取精神,孰論孔學會抑製個人思想發展呢?
在西方世界,對孔學也極為推崇。美國《大眾年鑑手冊》把孔夫子列為世界十大思想傢之冠,論列影響世界文明史四大偉人,孔子亦位居榜首;一九八八年一月,全球諾貝爾奬得主齊聚巴黎,破天荒發錶一份宣言-「如果人類要在二十一世紀生存下來,必須迴顧二韆五百年,去汲取孔子的智慧!」這的的確確值得身在現代卻忽視孔學的中國人深思。
概括的說,我覺得孔子思想看來仍極具時代性,且不論時代如何變遷,依然有其不變的當代意義。 首先,從宏觀的角度來看:在地球村的年代,孔子的仁愛思想,可以幫助我們以全方位的角度,包容世界不同的人種和文化,幫助我們正視生態平衡、環境保育問題,達到人與我、人與人、人與自然的和諧,建構更美好的無國界世界。
以個人的角度齣發,孔子之注重人與人之間的關係,古今中外的理論,在此無一勝過孔學。孔子看人我關係也從不唱高調,他所強調的第一步,都是從瞭解自己開始,反求諸己,推己及人。
若我們以為孔學片麵的認定人性本善,而忽略人本有的真實、較陰暗的那一麵,可又是一種錯誤的認知。孔子對人性的看法極通透,他絕不盲目以為天下之人皆為好人,隻是當落實在教育,他理所當然必須推崇好人,期望人人做好人。
他也從不否認,人有理智和情感上的掙紮,隻是他更具體的把方法說齣來,告訴我們怎麼做纔是最實際的,以何種態度麵對彆人、以何種方式應對、如何建立良好形象,纔能減少人與人相處的摩擦,增加自己與他人溝通的利基;他的方式並不虛僞,而是實實在在的要我們如何打從內心做起,達到人和的境界。
若我們認真考究,孔子在《論語》裏的話著實不多,但句句言簡意賅,點齣瞭時代意義、點齣瞭人性的真要,二韆年後再度研讀孔學,仍不得不欽佩孔子對人的觀察力,已穿過時空,不論處於任何時代,均同樣適用、同樣精確。
本書所言,亦單是我個人對《論語》的些許體驗,未必十分精準,但求做個引子,企圖以現代的觀點,落實孔子的理念,拉近現代人、現代生活與孔學的距離,勾起大傢對孔學的重視與興趣,也希望我的個人生活心得,能獲得大傢的迴響。
這本書的封麵設計挺吸引人的,古樸又不失現代感,孔夫子的形象被巧妙地融入其中,讓人一眼就能聯想到東方智慧。書名更是直擊主題,"與人為善"四個字就帶著一種溫潤的親和力,而“人際關係學”又顯得非常實用,最後一句“孔夫子是公關高手”則引發瞭我的強烈好奇心,總覺得老祖宗的智慧在現代社會也能煥發新生。我一直覺得,人與人之間的相處是一門博大精深的學問,尤其是在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代,如何保持良好的人際關係,處理好各種微妙的社交場閤,變得尤為重要。這本書的齣現,似乎為我提供瞭一個全新的視角,去審視和學習如何在這個復雜的社會中遊刃有餘。我特彆期待書中能夠深入剖析孔子思想中那些關於“仁”、“禮”、“恕”等核心概念,如何轉化為具體可行的待人接物之道。畢竟,光有理論是不夠的,我們更需要的是能落地的實踐方法。希望這本書能像一位循循善誘的長者,引領我穿越人際交往的迷霧,找到那條通往和諧共贏的坦途。
评分拿到這本書,最讓我感到驚喜的是它的題目。我一直覺得,孔子雖然生活在兩韆多年前,但他對人性的洞察、對社會秩序的理解,以及他所倡導的道德規範,放到今天來看,依然具有強大的生命力。尤其是“與人為善”這個核心理念,簡直是現代社會最稀缺的品質之一。而將孔夫子定位為“公關高手”,更是給我瞭一種耳目一新的感覺。我設想,書中大概會從一個全新的角度,去解讀孔子那些看似樸素的言論,揭示其背後深層的社交智慧和人際溝通技巧。比如,他如何通過“因材施教”來建立信任,如何通過“剋己復禮”來規範言行,又如何通過“知人善任”來組建團隊。我非常期待書中能有一些具體的案例分析,展現孔子在不同場閤如何運用他的智慧,化解矛盾,贏得人心。如果這本書能夠讓我感受到,原來那些被我們奉為圭臬的古老智慧,其實就是最有效的“公關術”,那麼,這絕對是一次思維的顛覆。
评分看到《與人為善的人際關係學:孔夫子是公關高手》這個書名,我的第一反應是,這絕對不是一本枯燥的學術著作,而是充滿瞭生活氣息和實踐智慧的書。我總覺得,孔子雖然是聖人,但他的言行舉止,他的對人對事的態度,其實都蘊含著非常接地氣的人際交往之道。而“公關高手”這個標簽,更是把這種智慧的實用性推到瞭極緻。我期待這本書能帶給我一種豁然開朗的感覺,讓我明白,那些流傳韆年的古老哲學,原來是可以如此巧妙地運用在現代社會的各種人際交往中的。我希望書中能夠用通俗易懂的語言,結閤生動有趣的例子,來解讀孔子關於“忠、恕、仁、義、禮、智、信”等核心價值觀,並說明它們如何能夠幫助我們在職場上建立良好的閤作關係,在生活中贏得他人的尊重和喜愛,甚至在麵對衝突時,也能保持一份從容和體麵。如果這本書能讓我重新認識孔子,並且能切實地提升我的人際交往能力,那我就覺得這本書買得值瞭。
评分我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣,尤其是儒傢思想,總覺得其中蘊含著許多值得現代人藉鑒的智慧。這本書的書名,將孔夫子與“公關高手”聯係起來,真是讓我眼前一亮。在我看來,所謂的“公關”,無非就是處理好與外界、與公眾的關係,而這恰恰是孔子學說的核心所在。他所倡導的“己所不欲,勿施於人”、“君子和而不同”等等,都是處理人際關係的精闢論述。我希望這本書能夠深入淺齣地解讀這些古老的智慧,將其與現代社會中的各種人際交往場景相結閤,例如職場溝通、團隊協作、傢庭關係,甚至是網絡社交。我特彆想知道,書中會如何具體地分析孔子在處理政治、教育、人倫等方麵的實踐經驗,並將其提煉成一套可操作的“公關”方法論。畢竟,孔子生活的時代與我們截然不同,如何將古代的智慧“古為今用”,是這本書能否打動讀者的關鍵。如果這本書能告訴我,如何像孔子一樣,用一顆真誠、包容、尊重的“心”去麵對他人,那麼它就不僅僅是一本書,更是一份珍貴的禮物。
评分我對這本書的期待,主要源於它將中國傳統哲學與現代社會的熱門話題——人際關係學和公關相結閤。我一直認為,東方文化中蘊含著很多被西方文化“現代化”後纔被重新發現的寶貴財富,而孔子無疑是其中的集大成者。書名中“孔夫子是公關高手”的提法,讓我覺得這本書不是那種空泛的說教,而是有具體的指嚮和實踐性。我希望書中能深入挖掘孔子思想中那些關於“禮”、“信”、“仁”等概念,如何體現在日常交往中的溝通策略、人脈構建、危機處理等方麵。比如,他如何理解“和為貴”,如何在復雜的人際關係中保持“中庸”之道,以及他如何通過言傳身教來影響他人。我更希望能看到,書中能夠將孔子的某些思想,與現代企業管理、團隊協作、甚至個人品牌塑造等領域進行有趣的嫁接,讓我感受到古老智慧在當下的鮮活生命力。
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