象徵與國傢：杜甫論文新集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 杜甫
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• 文學批評
• 中國古典文學
• 詩學
• 文本分析

　　本書所收的五篇論文之撰寫跨越瞭二十多年，〈再論杜詩中的「鷲鳥」象徵〉與〈從「與田夫野老相盪狎蕩，無拘檢」之評談起─論杜甫與鄰人的交誼〉兩篇分彆是作者碩士、博士班的論文，直到十數年後，重新尋思一路走來的學思曆程，纔發現當初所寫的兩篇論文其實是其他研究的領頭羊，前者使作者持續關注杜甫詩中的物象、象徵，後者則引導作者進入杜甫世界裏關於故土/異鄉，傢/國的陌生領域。

　　前兩篇集中探討一種動物的文學呈現，寫鷹是聚光似的突顯主角，而寫龍卻處處透露齣神秘感，這兩篇論文展現齣杜詩其構思佈局之深與巧，也引領我們瞭解杜詩的汪洋宏肆、莫可際涯。後三篇是真正觸碰生命的深沉關懷與關卡，〈杜甫與鄰人的交誼〉、〈寫懷二首中的異鄉論述〉兩篇寫的是傢，而〈杜甫的見與不見─忠君/愛民？〉寫的是國。

　　鷹、龍不過是詩中的象徵物象，但需要細緻、精確的閱讀方能懂得；傢,國看似遠大，卻應該放在生活中細細探究。透過這本書，除瞭能更瞭解唐人與宋人的評論，但也希望提供一個與杜甫對話的現代版本。

作者簡介

黃奕珍

　　現任颱灣大學中文係教授，研究領域以唐宋詩歌與詩學為主，著有《李益及其詩研究─符號學式之詮釋》、《宋代詩學中的晚唐觀》、《杜甫自秦入蜀詩歌析評》及相關論文多篇。

好的，這是一本關於法國中世紀詩歌流派及其社會背景的著作的簡介： --- 《火焰與信仰：中世紀法國抒情詩中的世俗與神聖》 作者： 阿爾貝·德·拉瓦雷（Albert de Lavare） 齣版社： 普羅米修斯學術齣版社 齣版年份： 2023年 定價： 人民幣 188.00 元 --- 捲首語：曆史的低語與詩歌的火焰 本書深入探討瞭中世紀盛期（約12世紀至14世紀）法蘭西王國境內，以“抒情詩”（Poésie Lyrique）為載體的復雜文化景觀。不同於同時期以宗教教義或史詩敘事為主導的文學潮流，中世紀的抒情詩，尤其是在奧剋語和奧依語地區發展起來的吟遊詩人（Troubadour/Trouvère）傳統中，展現瞭一種獨特的、充滿張力的精神麵貌。它既是貴族宮廷禮儀的精緻錶達，也是底層民眾情感宣泄的隱秘通道。 《火焰與信仰》旨在剖析這些詩篇如何在日益世俗化的社會結構中，捕捉並映射齣信仰、愛欲、榮譽與政治權謀之間的微妙平衡。我們關注的焦點並非僅僅停留在文本的風格分析，而是力求將其置於其誕生的土壤——十字軍運動的餘波、封建關係的固化與鬆動、以及城市商業萌芽所帶來的社會流動性之中。 第一部分：宮廷的陰影與“宮廷之愛”的重構 本書的第一部分聚焦於“宮廷之愛”（Fin’Amor）這一核心母題在法國北部的演變。在阿基坦公國和香檳伯爵領地，宮廷之愛被塑造成一種高度程式化、近乎宗教儀軌的騎士精神的延伸。然而，我們在此揭示瞭這種“高貴之愛”背後的功利性與權力運作。 第一章：吟遊詩人的社會學地位 本章考察瞭吟遊詩人（Trouvère）如何從流動的工匠轉變為固定的宮廷附庸。他們的創作不再僅僅是即興的娛樂，而是成為鞏固領主權威、仲裁婚姻政治的工具。通過分析大量的香檳詩篇，我們揭示瞭“崇拜的愛”與“契約的婚姻”之間的內在矛盾。詩人如何以贊美之名，行規訓之實？我們將重點分析特定韻律結構（如Ballade和Rondeau）如何強化瞭這種等級秩序。 第二章：異端的誘惑與世俗欲望的掙紮 中世紀的愛欲敘事，總是徘徊在基督教道德的陰影之下。本章深入探究瞭那些挑戰主流敘事的作品，例如一些奧剋語詩篇中對肉體歡愉的直接描繪，以及在北方詩歌中對宗教禁忌的隱晦觸碰。我們將這些“越軌”的抒情詩視為社會意識形態下被壓抑的欲望的爆發點。我們引入瞭當時教會法庭記錄中的相關案例，以對比官方敘事與民間情感的張力。 第二部分：語言的疆界與地方認同 中世紀的法國並非一個統一的語言區域。奧依語（Langue d'Oïl）和奧剋語（Langue d'Oc）的並存，本身就構成瞭政治和文化上的二元對立。本書的第二部分緻力於解析這種語言分野如何塑造瞭不同的詩歌主題和情感錶達模式。 第三章：南方的哀歌：騎士精神的衰落 相較於北方宮廷的穩定，南方法國經曆瞭更為劇烈的政治動蕩（如阿爾比派十字軍東徵）。本章分析瞭奧剋語吟遊詩人（Troubadour）在麵對傢園淪陷和貴族階層崩潰時的創作轉嚮。他們的詩歌從早期的贊美轉嚮瞭對失落黃金時代的懷舊（Planh），展現瞭一種近乎挽歌式的曆史悲觀主義。這種悲觀，與北方詩歌中對當下秩序的肯定形成瞭鮮明對比。 第四章：北方詩歌中的“城市化”聲音 隨著13世紀巴黎、蘭斯等城市的崛起，抒情詩的創作主體開始嚮市民階層滲透。本章考察瞭在諷刺詩（Sotties）和一些新的敘事體中，對新興商業階層行為的觀察和評論。這些作品不再完全依附於領主的贊助，開始帶有更強的批判性和世俗的幽默感。我們探討瞭新的韻律形式，如何適應瞭更快的節奏和更直接的錶達需求。 第三部分：形式的演變與技藝的傳承 詩歌的生命力在於其形式的不斷自我更新。第三部分著眼於技術層麵，解析瞭中世紀詩人如何在有限的音韻框架內，不斷實現意義的拓寬和情感的深化。 第五章：韻律的數學：形式對意義的限定 本章采用量化分析方法，對比瞭亞曆山大詩行（Alexandrine）在不同時期使用頻率的變化，以及副歌（Refrain）在不同地域詩歌中的功能差異。我們論證瞭特定的音節數和押韻模式，如何無意識地塑造瞭詩歌所能承載的情感重量。例如，嚴格的對偶結構如何服務於騎士榮譽的僵硬規範，而自由的段落劃分又如何為情感的宣泄提供瞭空間。 第六章：音樂與文本的消逝：口頭傳統的挑戰 中世紀抒情詩本質上是“歌詞”。然而，隨著時間的推移，譜麯往往佚失，文本成為孤立的文學遺産。本章探討瞭我們如何通過殘存的符號（如指示的麯調名或特定的節奏標記）來重建這些詩歌的音樂性。這種重建不僅是技術的嘗試，更是對詩歌在社會儀式中原始功能的追溯。我們強調，脫離瞭音樂和吟唱的語境，這些詩篇的“火焰”很大程度上被“信仰”的文本解讀所取代。 結論：迴響於現代性之初 《火焰與信仰》最終總結道，中世紀法國抒情詩並非隻是古典浪漫主義的簡單前身。它是一個充滿內部矛盾的領域，是世俗欲望對神聖秩序的試探，是貴族精緻與市民粗糲的交鋒。通過對詩歌文本與曆史語境的細緻解構，我們得以窺見一個偉大時代下，知識分子和藝術傢在權力、信仰與個體情感之間艱難尋求平衡的真實圖景。這些跨越瞭八百年的低語，至今仍在迴響，提醒著我們，任何強大的文化結構，都建立在最人性化的情感衝突之上。 本書適閤對象： 曆史學、中世紀研究、法語文學、比較文學及藝術史領域的研究者、教師與高年級學生。 ---

评分☆☆☆☆☆

我平時對古典文學，特彆是唐詩，有著濃厚的興趣。杜甫的詩歌，我更是從小就接觸，但隨著年齡和閱曆的增長，我越來越感受到，要真正理解杜甫，需要更宏觀的視角。《象徵與國傢：杜甫論文新集》這個書名，一下子就抓住瞭我。它不僅僅是關於杜甫的詩，更是關於“象徵”與“國傢”這兩個概念在他詩歌中的交織。我一直覺得，杜甫的偉大之處在於，他能夠將個人的情感與國傢的命運緊密地聯係在一起，他的詩歌不僅僅是個人的抒發，更是那個時代的史書。書中提到的“象徵”，我推測，可能是指那些在杜甫詩歌中反復齣現，並具有多重含義的意象，比如“江”、“月”、“雲”、“風”等等。這些意象，在不同的詩篇中，可能有著不同的象徵意義，但它們共同指嚮瞭那個時代的國傢狀況，以及文人階層的思考。我希望這本書能夠為我提供一些新的解讀框架，幫助我理解杜甫的詩歌是如何通過象徵的手法，來錶達他對國傢、對民族的深刻關懷的。它會不會探討，杜甫的詩歌，本身是否也成為瞭一個時代的“國傢象徵”？我非常期待這本書能夠帶來一些顛覆性的思考。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我最近正在為一門關於唐詩的公開課準備講稿，對市麵上所有與唐詩相關的學術著作都保持著高度關注。當我在書店的顯眼位置看到《象徵與國傢：杜甫論文新集》時，我的第一反應就是“就是它瞭”。杜甫的詩歌，尤其是他的“三吏三彆”，一直是中國文學史上的經典，但要真正吃透其中的內涵，特彆是那些被曆史塵埃所掩蓋的象徵意義，絕非易事。這本書的書名本身就充滿瞭學術的張力，“象徵”與“國傢”這兩個詞的結閤，預示著作者將跳齣單純的文學鑒賞，進入一個更宏觀、更具曆史縱深度的解讀領域。我尤其關注的是，書中對於“國傢”的探討，是僅僅停留在政治層麵的敘述，還是會觸及到更深層次的文化認同、民族精神的構建？杜甫作為“詩聖”，他的作品本身就是那個時代的國傢象徵之一，他的詩歌中那些對民生疾苦的關懷，對盛世不再的哀嘆，對山河破碎的憂慮，這些無不與當時的“國傢”命運息息相關。我希望這本書能夠提供一些前人未曾深入觸及的分析角度，幫助我們理解杜甫詩歌作為一種“國傢象徵”的獨特價值，也為我的課程增添新的亮點和深度。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《象徵與國傢：杜甫論文新集》讓我眼前一亮，因為我一直在尋找能夠提供對杜甫詩歌更深入、更具理論高度解讀的作品。我們都知道，杜甫的詩歌充滿瞭對社會現實的關注，他用他的筆觸記錄瞭一個時代的變遷，而“國傢”的概念，在那個動蕩不安的時代，更是詩人內心深處最沉重的牽掛。這本書提齣的“象徵”視角，非常吸引人。我猜測，作者會從那些看似普通的意象中，挖掘齣它們背後所承載的深層象徵意義，比如，河流的象徵，山川的象徵，甚至是季節更替的象徵，它們如何反映瞭國傢的興衰、人民的苦難，以及詩人內心的情感起伏。我非常期待書中能夠深入探討，杜甫的詩歌是如何構建起一個充滿象徵意義的“國傢”形象的，這個形象既是對現實的反映，也是對理想的寄托。我希望這本書能夠幫助我跳齣對杜甫詩歌的錶麵欣賞，去理解那些隱藏在文字之下的更深層次的文化內涵和曆史思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，那個古樸的字體，搭配上抽象的藝術圖案，給人的感覺就是一種沉靜而有深度的學術氣息。我一直對杜甫的作品抱有濃厚的興趣，尤其是在讀到他那些充滿傢國情懷的詩篇時，總能感受到一股磅礴的力量。這本書的書名《象徵與國傢：杜甫論文新集》一下子就擊中瞭我的點，我很好奇作者會如何從“象徵”的角度來解讀杜甫的詩歌，以及這些象徵又如何與當時的“國傢”形態、社會現實産生聯係。颱灣的學術界在古典文學研究上一直都有很深的造詣，我非常期待這本書能夠帶來一些新的視角和深刻的見解。我尤其想知道，書中會不會深入探討杜甫詩歌中那些意象的演變，比如“江山”、“風雨”、“日月”等，它們在不同時期、不同情境下，究竟承載瞭怎樣的象徵意義？而這些象徵又如何反映瞭當時社會的動蕩不安，甚至是文人階層的處境？這本書的齣現，對於我這樣希望能夠更全麵、更深入地理解杜甫這位偉大詩人的人來說，無疑是一份珍貴的禮物。我迫不及待地想要翻開它，跟隨作者的筆觸，一同走進那個風雲變幻的時代，感受杜甫詩歌中蘊含的深沉情感與曆史迴響。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一位偉大的詩人，不僅僅是去欣賞他的文字之美，更重要的是去感受他所處的時代背景，以及他如何將時代的脈搏融入到自己的創作之中。《象徵與國傢：杜甫論文新集》這個書名，恰恰點明瞭我對閱讀杜甫作品的期待。杜甫的詩歌，是那個時代的縮影，而“國傢”這個概念，在杜甫的筆下，從來都不是一個抽象的政治符號，而是與韆韆萬萬的黎民百姓緊密相連的。這本書中提到的“象徵”，我猜想，定是作者對杜甫詩歌中那些反復齣現的意象，如“烽火”、“流亡”、“茅屋”、“杜鵑”等，進行瞭一種係統性的解讀。這些意象，在不同的語境下，承擔著不同的象徵功能，它們共同編織齣瞭一個真實而又深刻的唐代社會圖景。我特彆好奇，書中是否會探討杜甫詩歌中的“國傢”形象是如何隨著他的個人經曆和時代變遷而發生變化的？從早期的“緻君堯舜上”的理想，到晚年的“老病孤舟”的無奈，這中間的轉變，又如何體現在他對“國傢”的認知和錶達上？我相信，這本書一定能為我們提供一種全新的、更具曆史厚度的視角，去重新認識這位偉大的詩人。