魏晉五傢詩注(二版)

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具體描述

《魏晉五傢詩注》收魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹叡、陸機、阮籍五傢。本書為三傢帝及阮籍詠懷詩,皆黃節注,甄綜眾說,摺中一當,與所撰漢魏樂府風箋、曹子建詩注,並為名作。陸機詩注為郝立權所作,博採冥索,亦足比美黃注。今世界書局取薑寅清陸平原年譜附刊於後,尤可為知人論世之助。
《漢魏六朝詩歌選讀與鑒賞》 導論:時代的迴響與詩歌的嬗變 本書旨在為讀者提供一個係統、深入的漢魏六朝詩歌研究框架。我們聚焦於這一中國文學史上承上啓下的關鍵時期,探究在社會劇烈動蕩與思想深刻轉型的背景下,詩歌如何從漢樂府的質樸寫實,一步步邁嚮建安文學的慷慨悲涼,再到玄言詩的清峻空靈,最終在山水田園詩與永明體盛行中,完成瞭藝術形式與審美趣味的全麵革新。 我們首先將時代背景置於核心地位。漢末軍閥割據、三國鼎立、西晉短暫統一及隨後的五鬍亂華,構成瞭詩歌創作的宏大曆史底色。這種“亡國之痛”與“亂世之悲”如何內化為文人的集體情感,並以何種藝術手段錶達齣來,是本書探討的第一個維度。我們認為,理解魏晉風度,必須從其文學作品中尋找最直接的證據。 第一編:建安風骨——慷慨與悲涼的交織 建安文學,特彆是“三曹”(曹操、曹植、曹丕)的成就,標誌著文人詩歌主體性的確立。本編將詳細剖析“建安風骨”的內涵。 一、曹操:亂世梟雄的沉鬱頓挫 曹操的詩歌,以其古直悲涼的風格獨樹一幟。我們不僅分析《觀滄海》中雄渾的自然意象與政治抱負的投射,更深入探討其《蒿裏行》等作品中對生命無常的深刻體悟。曹操的詩歌並非單純的抒情,而是將個人的際遇、時代的睏頓與深沉的哲思熔於一爐,體現齣一種近乎史詩般的力度。其語言的質樸與意境的開闊,為後世五言詩的發展奠定瞭堅實的基礎。 二、曹植與“建安七子”:纔華與命運的抗爭 曹植是建安文學中審美傾嚮的集大成者。本書將重點剖析其代錶作如《洛神賦》在敘事、比興與心理刻畫上的創新。《洛神賦》的華美辭藻與幽微情愫,顯示瞭文人對感性世界的深入挖掘。同時,我們也梳理瞭“建安七子”中孔融、王粲等人的貢獻,特彆是他們對於漢代文學傳統(如《詩經》與楚辭)的繼承與超越。例如,王粲的《七哀詩》將個人哀傷融入對國傢命運的關切,其哀婉的筆調影響瞭後來的庾信。 三、論“三曹”詩歌的“復古”與“創新” 建安詩歌在形式上承襲瞭漢樂府的現實精神,但在錶現手法上,開始注重藝術的自覺。本書將對比分析他們如何運用典故、對仗,以及對五言體式的成熟化運用,展現瞭從“以文為詩”到“詩歌自覺”的關鍵一步。 第二編:正始玄學與竹林名士——清峻與曠達的追求 魏晉更迭之際,玄學的興起對詩歌産生瞭決定性的影響。玄學思想(以老莊為核心,結閤《易經》義理)滲透到文人的精神世界,催生瞭與建安文學截然不同的審美取嚮。 一、玄言詩的興衰:從理論探討到藝術睏境 玄言詩是魏晉士人試圖用詩歌來闡發形而上學思辨的産物。本編詳細考察瞭如嵇康、郭象等人的思想對詩歌的影響。我們分析瞭玄言詩的特點——概念化、理趣化,並探討瞭其最終導緻藝術僵化的原因。玄言詩的意義不在於其美學成就,而在於它展現瞭文人對“真理”的追尋以及對現實的逃離傾嚮。 二、竹林七賢:對自由的歌詠與行動 “竹林七賢”是玄學與文學結閤的典範。阮籍的《詠懷詩》是本編的重中之重。這些詩歌以其晦澀的隱喻、跳躍的意象和強烈的反抗姿態,構成瞭魏晉文學史上獨特的“怪”與“真”。我們通過分析阮籍詩中頻繁齣現的“感慨”、“鬱結”等意象,揭示瞭在政治高壓下,知識分子采取的非暴力抵抗策略。 三、山濤與夏侯玄:介於玄言與風骨之間的探索 本部分還將涉及那些試圖在玄學思辨與個人情感之間尋求平衡的詩人,探討他們如何以清談的姿態,為後來的山水詩積纍瞭清峻空靈的審美經驗。 第三編:山水田園的勃興——自然的人化與個體的迴歸 東晉的偏安與士族階層的審美轉嚮,促成瞭山水詩的成熟。這是中國詩歌史上第一次將“自然”置於與“人事”同等重要的地位。 一、謝靈運:山水詩的開創者與集大成 謝靈運是山水詩的奠基人。本書將詳細辨析其“寫山水”的特徵,特彆是其“祖衣鉢”的創作手法——即在描摹自然景物時,融入明確的哲學思考和文人的主體意識。我們對比分析瞭其早期的政治抒懷與後期的山水紀遊詩,指齣山水描寫的復雜性:它既是避世的載體,也是個體精神力量的投射。 二、陶淵明:田園詩的巔峰與永恒的田園意象 陶淵明是本書的另一核心人物。我們摒棄將他簡單視為“隱士”的傳統觀點,轉而深入探討其詩歌中“真率”與“平淡”的藝術手法。從《歸園田居》的初衷建立,到《飲酒》中復雜的哲學寓意,再到《雜詩》中對生命本質的追問,陶詩的偉大在於其在生活化、口語化的語言中,達成瞭最深沉的哲學高度。其“采菊東籬下,悠然見南山”所代錶的生命與自然的和諧,超越瞭地域和時代,成為後世文人共同的審美理想。 第四編:永明體與宮體詩的演變——形式的自覺與格律的探索 南北朝時期,詩歌的發展進入瞭精緻化和形式化的階段,特彆是南方文學的演進,對唐詩的格律化産生瞭直接影響。 一、永明體與“聲律”的覺醒 以謝朓、瀋約等為代錶的永明年間的詩人,首次將音韻格律引入詩歌創作,形成瞭“四聲八病”的理論。本編將從音韻學角度分析他們對漢語發音特點的敏感捕捉,以及這種自覺如何提升瞭詩歌的音樂美感。永明體對仗的工整與聲調的和諧,標誌著詩歌形式美的全麵崛起。 二、宮體詩的審美與局限 宮體詩的盛行,顯示瞭文人審美趣味從玄理轉嚮瞭對具體、精美事物的描摹。我們分析瞭其用典的精巧與色彩的斑斕,但同時也指齣瞭其內容趨於狹隘、脫離現實的局限性。盡管如此,宮體詩在鋪陳、渲染技巧上對後來的宮廷文學乃至唐代律詩的“雕琢”積纍瞭寶貴的經驗。 結語:南北交融與唐詩的序麯 全書的最後部分將總結魏晉南北朝詩歌的總體脈絡:從建安的剛健到玄學的空靈,再到山水的自然迴歸,最後到永明體的精雕細琢。這些多元化的探索,共同為盛唐詩歌(特彆是王維、孟浩然的田園詩和近體詩的成熟)提供瞭充足的藝術資源和思想準備。本書認為,唐詩並非憑空齣現,而是對魏晉詩歌遺産進行整閤、提煉和升華的必然結果。 本書的寫作風格力求嚴謹而不失可讀性,注重文本細讀與曆史語境的結閤,旨在引導讀者理解,魏晉詩歌不僅是文學史上的一個階段,更是中華民族精神氣質塑造的重要過程。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

我對這本書的注釋部分印象特彆深刻,簡直是字字珠璣,功力深厚。我一直對魏晉時期的詩歌情有獨鍾,但很多時候讀起來總覺得隔靴搔癢,很多典故、用詞、甚至是作者當時的心境,都難以完全體會。這本書的注釋就如同為我點亮瞭一盞盞明燈,它不僅僅是解釋字詞的意思,更是深入剖析瞭詩歌的背景、作者的生平,甚至是當時的社會文化風貌。有時候,一條注釋能引申齣很多曆史事件,讓我對那個時代有瞭更立體、更生動的認識。特彆是對於那些我一直不太理解的詩句,經過注釋的講解,豁然開朗,感覺整個詩歌的意境都活瞭起來。這種細緻入微的解讀,讓我覺得作者對魏晉詩歌的研究絕對是下瞭一番苦功,而不是簡單地堆砌辭藻。

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讀這本書,我最大的感受就是仿佛穿越迴瞭那個風流倜儻、文采飛揚的魏晉時代。作者在選詩的時候,眼光非常獨到,幾乎囊括瞭那個時期最有代錶性的五位詩人的精華作品。讀這些詩,你能夠感受到那種飄逸不羈的文風,那種對人生、對自然的深刻思考,還有那些流傳韆古的名句。而且,這本書的翻譯也相當講究,既保留瞭原詩的韻味,又用現代的語言讓我們可以更容易地理解,這一點對我這種非專業讀者來說,真的太友好瞭。我尤其喜歡書中對於一些詩歌意境的描繪,文字間流淌著一種淡淡的憂傷,又充滿瞭對自由的嚮往,讀起來讓人百感交集,久久不能平靜。

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這本書的作者在學術上的嚴謹性,可以說是讓我非常佩服。我在閱讀過程中,注意到書中引用的文獻資料非常詳實,無論是考據還是論述,都做到瞭有理有據,經得起推敲。我特彆欣賞他對於不同觀點之間的辨析,能夠客觀地呈現各種學術流派的看法,並在此基礎上提齣自己的見解,而不是一味地強調自己的觀點。這種嚴謹的態度,讓這本書不僅僅是一本詩歌賞析的書,更像是一部關於魏晉詩歌研究的學術著作。對於我這種想深入瞭解魏晉詩歌的讀者來說,這本書提供瞭一個非常紮實的研究基礎,讓我能夠更清晰地認識到學者是如何進行學術研究的。

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這本書的啓發性,是我沒有預料到的。在閱讀的過程中,我不僅僅是欣賞詩歌本身的美,更是被那些詩人的人生經曆和他們的思想所觸動。他們的詩歌,不僅僅是文字的組閤,更是他們內心世界的真實寫照,是對生命、對社會的獨特感悟。讀完之後,我發現自己開始思考很多人生的問題,比如如何麵對人生中的起伏,如何尋找內心的寜靜,如何保持自己的獨立思考等等。這本書就像一麵鏡子,映照齣我自己的內心,也讓我對生命有瞭更深的理解。我曾經在讀一些哲學書籍時感到晦澀難懂,但這本書通過詩歌這種更具感染力的方式,將那些深刻的哲學思考融入其中,讓我更容易接受和消化。

评分

這本書的裝幀設計,我真的要給它一個大大的贊!拿到手的時候,感覺就跟捧著一件藝術品一樣。封麵那種沉靜的墨綠色,配上燙金的“魏晉五傢詩注”幾個大字,一股濃濃的文化氣息撲麵而來,又不會顯得過於張揚,剛剛好。打開內頁,紙張的質感也相當棒,不是那種脆脆的,而是帶著點溫潤的光澤,摸起來很舒服,就算長時間翻閱也不會覺得纍。排版方麵,采用的是繁體中文,字體大小適中,行距也處理得恰到好處,閱讀起來非常流暢,不會有擁擠的感覺。而且,它還使用瞭傳統的竪排格式,這對於我這種喜歡古籍閱讀體驗的人來說,簡直是福音!我記得以前讀很多古籍,不是字太小,就是排版讓人眼花繚亂,但這本書不一樣,看得齣設計者在細節上下瞭很大的功夫,讓人賞心悅目。

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