象征与国家:杜甫论文新集

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具体描述

  本书所收的五篇论文之撰写跨越了二十多年,〈再论杜诗中的「鹫鸟」象征〉与〈从「与田夫野老相盪狎荡,无拘检」之评谈起─论杜甫与邻人的交谊〉两篇分别是作者硕士、博士班的论文,直到十数年后,重新寻思一路走来的学思历程,才发现当初所写的两篇论文其实是其他研究的领头羊,前者使作者持续关注杜甫诗中的物象、象征,后者则引导作者进入杜甫世界里关于故土/异乡,家/国的陌生领域。

  前两篇集中探讨一种动物的文学呈现,写鹰是聚光似的突显主角,而写龙却处处透露出神秘感,这两篇论文展现出杜诗其构思佈局之深与巧,也引领我们了解杜诗的汪洋宏肆、莫可际涯。后三篇是真正触碰生命的深沉关怀与关卡,〈杜甫与邻人的交谊〉、〈写怀二首中的异乡论述〉两篇写的是家,而〈杜甫的见与不见─忠君/爱民?〉写的是国。

  鹰、龙不过是诗中的象征物象,但需要细致、精确的阅读方能懂得;家,国看似远大,却应该放在生活中细细探究。透过这本书,除了能更了解唐人与宋人的评论,但也希望提供一个与杜甫对话的现代版本。

作者简介

黄奕珍

  现任台湾大学中文系教授,研究领域以唐宋诗歌与诗学为主,着有《李益及其诗研究─符号学式之诠释》、《宋代诗学中的晚唐观》、《杜甫自秦入蜀诗歌析评》及相关论文多篇。

好的,这是一本关于法国中世纪诗歌流派及其社会背景的著作的简介: --- 《火焰与信仰:中世纪法国抒情诗中的世俗与神圣》 作者: 阿尔贝·德·拉瓦雷(Albert de Lavare) 出版社: 普罗米修斯学术出版社 出版年份: 2023年 定价: 人民币 188.00 元 --- 卷首语:历史的低语与诗歌的火焰 本书深入探讨了中世纪盛期(约12世纪至14世纪)法兰西王国境内,以“抒情诗”(Poésie Lyrique)为载体的复杂文化景观。不同于同时期以宗教教义或史诗叙事为主导的文学潮流,中世纪的抒情诗,尤其是在奥克语和奥依语地区发展起来的吟游诗人(Troubadour/Trouvère)传统中,展现了一种独特的、充满张力的精神面貌。它既是贵族宫廷礼仪的精致表达,也是底层民众情感宣泄的隐秘通道。 《火焰与信仰》旨在剖析这些诗篇如何在日益世俗化的社会结构中,捕捉并映射出信仰、爱欲、荣誉与政治权谋之间的微妙平衡。我们关注的焦点并非仅仅停留在文本的风格分析,而是力求将其置于其诞生的土壤——十字军运动的余波、封建关系的固化与松动、以及城市商业萌芽所带来的社会流动性之中。 第一部分:宫廷的阴影与“宫廷之爱”的重构 本书的第一部分聚焦于“宫廷之爱”(Fin’Amor)这一核心母题在法国北部的演变。在阿基坦公国和香槟伯爵领地,宫廷之爱被塑造成一种高度程式化、近乎宗教仪轨的骑士精神的延伸。然而,我们在此揭示了这种“高贵之爱”背后的功利性与权力运作。 第一章:吟游诗人的社会学地位 本章考察了吟游诗人(Trouvère)如何从流动的工匠转变为固定的宫廷附庸。他们的创作不再仅仅是即兴的娱乐,而是成为巩固领主权威、仲裁婚姻政治的工具。通过分析大量的香槟诗篇,我们揭示了“崇拜的爱”与“契约的婚姻”之间的内在矛盾。诗人如何以赞美之名,行规训之实?我们将重点分析特定韵律结构(如Ballade和Rondeau)如何强化了这种等级秩序。 第二章:异端的诱惑与世俗欲望的挣扎 中世纪的爱欲叙事,总是徘徊在基督教道德的阴影之下。本章深入探究了那些挑战主流叙事的作品,例如一些奥克语诗篇中对肉体欢愉的直接描绘,以及在北方诗歌中对宗教禁忌的隐晦触碰。我们将这些“越轨”的抒情诗视为社会意识形态下被压抑的欲望的爆发点。我们引入了当时教会法庭记录中的相关案例,以对比官方叙事与民间情感的张力。 第二部分:语言的疆界与地方认同 中世纪的法国并非一个统一的语言区域。奥依语(Langue d'Oïl)和奥克语(Langue d'Oc)的并存,本身就构成了政治和文化上的二元对立。本书的第二部分致力于解析这种语言分野如何塑造了不同的诗歌主题和情感表达模式。 第三章:南方的哀歌:骑士精神的衰落 相较于北方宫廷的稳定,南方法国经历了更为剧烈的政治动荡(如阿尔比派十字军东征)。本章分析了奥克语吟游诗人(Troubadour)在面对家园沦陷和贵族阶层崩溃时的创作转向。他们的诗歌从早期的赞美转向了对失落黄金时代的怀旧(Planh),展现了一种近乎挽歌式的历史悲观主义。这种悲观,与北方诗歌中对当下秩序的肯定形成了鲜明对比。 第四章:北方诗歌中的“城市化”声音 随着13世纪巴黎、兰斯等城市的崛起,抒情诗的创作主体开始向市民阶层渗透。本章考察了在讽刺诗(Sotties)和一些新的叙事体中,对新兴商业阶层行为的观察和评论。这些作品不再完全依附于领主的赞助,开始带有更强的批判性和世俗的幽默感。我们探讨了新的韵律形式,如何适应了更快的节奏和更直接的表达需求。 第三部分:形式的演变与技艺的传承 诗歌的生命力在于其形式的不断自我更新。第三部分着眼于技术层面,解析了中世纪诗人如何在有限的音韵框架内,不断实现意义的拓宽和情感的深化。 第五章:韵律的数学:形式对意义的限定 本章采用量化分析方法,对比了亚历山大诗行(Alexandrine)在不同时期使用频率的变化,以及副歌(Refrain)在不同地域诗歌中的功能差异。我们论证了特定的音节数和押韵模式,如何无意识地塑造了诗歌所能承载的情感重量。例如,严格的对偶结构如何服务于骑士荣誉的僵硬规范,而自由的段落划分又如何为情感的宣泄提供了空间。 第六章:音乐与文本的消逝:口头传统的挑战 中世纪抒情诗本质上是“歌词”。然而,随着时间的推移,谱曲往往佚失,文本成为孤立的文学遗产。本章探讨了我们如何通过残存的符号(如指示的曲调名或特定的节奏标记)来重建这些诗歌的音乐性。这种重建不仅是技术的尝试,更是对诗歌在社会仪式中原始功能的追溯。我们强调,脱离了音乐和吟唱的语境,这些诗篇的“火焰”很大程度上被“信仰”的文本解读所取代。 结论:回响于现代性之初 《火焰与信仰》最终总结道,中世纪法国抒情诗并非只是古典浪漫主义的简单前身。它是一个充满内部矛盾的领域,是世俗欲望对神圣秩序的试探,是贵族精致与市民粗粝的交锋。通过对诗歌文本与历史语境的细致解构,我们得以窥见一个伟大时代下,知识分子和艺术家在权力、信仰与个体情感之间艰难寻求平衡的真实图景。这些跨越了八百年的低语,至今仍在回响,提醒着我们,任何强大的文化结构,都建立在最人性化的情感冲突之上。 本书适合对象: 历史学、中世纪研究、法语文学、比较文学及艺术史领域的研究者、教师与高年级学生。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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说实话,我最近正在为一门关于唐诗的公开课准备讲稿,对市面上所有与唐诗相关的学术著作都保持着高度关注。当我在书店的显眼位置看到《象征与国家:杜甫论文新集》时,我的第一反应就是“就是它了”。杜甫的诗歌,尤其是他的“三吏三别”,一直是中国文学史上的经典,但要真正吃透其中的内涵,特别是那些被历史尘埃所掩盖的象征意义,绝非易事。这本书的书名本身就充满了学术的张力,“象征”与“国家”这两个词的结合,预示着作者将跳出单纯的文学鉴赏,进入一个更宏观、更具历史纵深度的解读领域。我尤其关注的是,书中对于“国家”的探讨,是仅仅停留在政治层面的叙述,还是会触及到更深层次的文化认同、民族精神的构建?杜甫作为“诗圣”,他的作品本身就是那个时代的国家象征之一,他的诗歌中那些对民生疾苦的关怀,对盛世不再的哀叹,对山河破碎的忧虑,这些无不与当时的“国家”命运息息相关。我希望这本书能够提供一些前人未曾深入触及的分析角度,帮助我们理解杜甫诗歌作为一种“国家象征”的独特价值,也为我的课程增添新的亮点和深度。

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我平时对古典文学,特别是唐诗,有着浓厚的兴趣。杜甫的诗歌,我更是从小就接触,但随着年龄和阅历的增长,我越来越感受到,要真正理解杜甫,需要更宏观的视角。《象征与国家:杜甫论文新集》这个书名,一下子就抓住了我。它不仅仅是关于杜甫的诗,更是关于“象征”与“国家”这两个概念在他诗歌中的交织。我一直觉得,杜甫的伟大之处在于,他能够将个人的情感与国家的命运紧密地联系在一起,他的诗歌不仅仅是个人的抒发,更是那个时代的史书。书中提到的“象征”,我推测,可能是指那些在杜甫诗歌中反复出现,并具有多重含义的意象,比如“江”、“月”、“云”、“风”等等。这些意象,在不同的诗篇中,可能有着不同的象征意义,但它们共同指向了那个时代的国家状况,以及文人阶层的思考。我希望这本书能够为我提供一些新的解读框架,帮助我理解杜甫的诗歌是如何通过象征的手法,来表达他对国家、对民族的深刻关怀的。它会不会探讨,杜甫的诗歌,本身是否也成为了一个时代的“国家象征”?我非常期待这本书能够带来一些颠覆性的思考。

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这本书的封面设计就吸引了我,那个古朴的字体,搭配上抽象的艺术图案,给人的感觉就是一种沉静而有深度的学术气息。我一直对杜甫的作品抱有浓厚的兴趣,尤其是在读到他那些充满家国情怀的诗篇时,总能感受到一股磅礴的力量。这本书的书名《象征与国家:杜甫论文新集》一下子就击中了我的点,我很好奇作者会如何从“象征”的角度来解读杜甫的诗歌,以及这些象征又如何与当时的“国家”形态、社会现实产生联系。台湾的学术界在古典文学研究上一直都有很深的造诣,我非常期待这本书能够带来一些新的视角和深刻的见解。我尤其想知道,书中会不会深入探讨杜甫诗歌中那些意象的演变,比如“江山”、“风雨”、“日月”等,它们在不同时期、不同情境下,究竟承载了怎样的象征意义?而这些象征又如何反映了当时社会的动荡不安,甚至是文人阶层的处境?这本书的出现,对于我这样希望能够更全面、更深入地理解杜甫这位伟大诗人的人来说,无疑是一份珍贵的礼物。我迫不及待地想要翻开它,跟随作者的笔触,一同走进那个风云变幻的时代,感受杜甫诗歌中蕴含的深沉情感与历史回响。

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我一直认为,理解一位伟大的诗人,不仅仅是去欣赏他的文字之美,更重要的是去感受他所处的时代背景,以及他如何将时代的脉搏融入到自己的创作之中。《象征与国家:杜甫论文新集》这个书名,恰恰点明了我对阅读杜甫作品的期待。杜甫的诗歌,是那个时代的缩影,而“国家”这个概念,在杜甫的笔下,从来都不是一个抽象的政治符号,而是与千千万万的黎民百姓紧密相连的。这本书中提到的“象征”,我猜想,定是作者对杜甫诗歌中那些反复出现的意象,如“烽火”、“流亡”、“茅屋”、“杜鹃”等,进行了一种系统性的解读。这些意象,在不同的语境下,承担着不同的象征功能,它们共同编织出了一个真实而又深刻的唐代社会图景。我特别好奇,书中是否会探讨杜甫诗歌中的“国家”形象是如何随着他的个人经历和时代变迁而发生变化的?从早期的“致君尧舜上”的理想,到晚年的“老病孤舟”的无奈,这中间的转变,又如何体现在他对“国家”的认知和表达上?我相信,这本书一定能为我们提供一种全新的、更具历史厚度的视角,去重新认识这位伟大的诗人。

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这本书的书名《象征与国家:杜甫论文新集》让我眼前一亮,因为我一直在寻找能够提供对杜甫诗歌更深入、更具理论高度解读的作品。我们都知道,杜甫的诗歌充满了对社会现实的关注,他用他的笔触记录了一个时代的变迁,而“国家”的概念,在那个动荡不安的时代,更是诗人内心深处最沉重的牵挂。这本书提出的“象征”视角,非常吸引人。我猜测,作者会从那些看似普通的意象中,挖掘出它们背后所承载的深层象征意义,比如,河流的象征,山川的象征,甚至是季节更替的象征,它们如何反映了国家的兴衰、人民的苦难,以及诗人内心的情感起伏。我非常期待书中能够深入探讨,杜甫的诗歌是如何构建起一个充满象征意义的“国家”形象的,这个形象既是对现实的反映,也是对理想的寄托。我希望这本书能够帮助我跳出对杜甫诗歌的表面欣赏,去理解那些隐藏在文字之下的更深层次的文化内涵和历史思考。

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