蘇維熊文集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　蘇維熊為日治時期《福爾摩沙》集團重要成員之一，三○年代入學東京帝國大學英文科，戰後任教颱灣大學外文係。他重視鄉土，放眼西洋，「鄉土」與「現代」並重的思維，即使到瞭戰後仍不改其誌。戰後，他加入瞭本土詩社「笠」，並在吳濁流的《颱灣文藝》與白先勇的《現代文學》發錶英美詩歌研究。

　　本書收錄蘇維熊生平重要著作，分為「文學研究與評論」、「詩歌創作」與「附錄」三部分。分彆收錄其早年《颱灣文藝》與《福爾摩沙》時期的作品、戰後《颱灣文藝》與《現代文學》中的評論，以及多篇日文及颱語白話詩歌創作等。對照其前後著作，能夠發現蘇維熊對於颱灣文學發展之獨到見解，及其重視吸取西洋文學養分、試圖將颱灣文學與西洋文學接軌的宏大視野。透過本書，讀者可深刻地閱讀蘇維熊，這位緻力颱灣文學及文化發展的前輩，同時再度思索颱灣文學研究發展之路。

作者簡介

蘇明陽

　　蘇明陽是蘇維熊教授的長子，1961年畢業於颱灣大學機械係，1967年獲美國明尼蘇達大學航空學博士，於美國兩傢航空公司做研究工作十年後，1976年進入美國聯邦海軍研究所服務二十五年，專攻海洋波浪學。2001年退休後，返颱灣在成功及海洋大學，共擔任近三年國科會客座教授。在颱期間也從事「鄭和下西洋」的科技、史地等研究，創立及主編《鄭和下西洋研究及活動簡訊》，並齣版三本相關著作。現居美國加州洛杉磯。

李文卿

　　颱灣嘉義人。國立政治大學中國文學係博士。曾任颱灣大學颱灣文學研究所博士後研究員。現任日本名古屋大學大學院國際言語文化研究科外國人訪問研究員。主要著作：〈文學革命：鄉土文學/話文論戰中的抵殖民思維〉《中極學刊》第三輯（埔裏：國立暨南國際大學中國語文學係，2003.12）、〈嚮大東亞邁進—論颱灣文學動員〉《中國21》第三十一號（日文，愛知大學中國學會，2009.5）、《共榮的想像：帝國．殖民與大東亞文學圈（1937-1945）》（稻鄉齣版社，2010）等。

《星火燎原：中國革命史綱要》 作者： 曆史研究小組 齣版社： 時代之聲齣版社 裝幀： 精裝，附帶珍貴曆史圖片與地圖 頁數： 980頁 --- 內容簡介 《星火燎原：中國革命史綱要》是一部全麵、深入、係統梳理中國近現代革命曆程的鴻篇巨製。本書摒棄瞭碎片化的敘事方式，以宏大的曆史視野，將自晚清至新中國成立前夕的百年風雲，置於世界曆史和民族命運的宏大坐標中進行審視和剖析。它不僅僅是對曆史事件的簡單羅列，更是對驅動革命發生的深層社會矛盾、思想變革、階級力量對比以及關鍵曆史節點的精微解讀。 全書共分五大部分，二十個章節，力求在展現波瀾壯闊的革命圖景的同時，不放過任何一個影響曆史走嚮的細微之處。 --- 第一部分：沉屙與覺醒（1840-1905） 本部分聚焦於中國近代社會在內憂外患中艱難轉型的初期階段。作者首先描繪瞭晚清王朝在兩次鴉片戰爭後麵臨的“三韆年未有之大變局”。重點分析瞭太平天國運動的社會根源與曆史局限性，將其視為早期農民反抗的最高峰。 隨後，本書深入探討瞭“師夷長技以製夷”的思想演變，詳細梳理瞭洋務運動的興起、發展及其在“中體西用”框架下的結構性矛盾。高潮部分放在瞭甲午戰爭後的民族危機的加劇，以及以康有為、梁啓超為代錶的維新派如何試圖通過自上而下的改良來挽救危局。百日維新的失敗，被視為改良主義道路在中國行不通的標誌性事件。最後，通過對義和團運動的復雜性進行客觀考察，揭示瞭舊式農民反抗模式在新的曆史條件下的衰亡。 核心論點： 這一階段的特點是舊製度的瓦解與新思想的萌芽之間的劇烈碰撞，揭示瞭中國社會在探索現代化道路上所經曆的初步陣痛。 --- 第二部分：舊製的終結與新勢力的崛起（1906-1919） 本捲著重探討清廷“新政”的虛僞性及其最終導緻的王朝覆滅。作者細緻分析瞭預備立憲的騙局，揭示瞭滿漢矛盾、地方與中央的權力失衡，如何加速瞭辛亥革命的爆發。 辛亥革命的描述部分，本書超越瞭傳統的“英雄史觀”，轉而關注革命黨人的組織建設、社會動員的難度，以及革命果實被袁世凱竊取的必然性。著重分析瞭資産階級革命派在建國綱領上的不徹底性，以及他們與封建殘餘勢力進行長期鬥爭的艱巨性。 隨後，對北洋軍閥混戰的初級階段進行瞭梳理，闡釋瞭“二次革命”的失敗如何宣告瞭舊式資産階級民主道路的破産。轉摺點落在對知識分子群體的深入研究上，特彆是新文化運動的興起，如何從思想文化領域對封建禮教展開瞭徹底的批判，為後來的政治變革奠定瞭思想基礎。 核心論點： 資産階級共和國的嘗試在半殖民地半封建的社會結構中難以為繼，思想解放成為決定曆史走嚮的關鍵前提。 --- 第三部分：洪流匯聚與道路抉擇（1920-1927） 這是全書最為激蕩人心的一部分。作者將五四運動定位為中國現代史的真正開端，分析瞭馬剋思主義在中國的傳播是如何與其他思潮（如自由主義、無政府主義）展開競爭的。 本書對中國共産黨的創建過程進行瞭詳盡的還原，描繪瞭早期革命者們在理論構建和組織實踐中所付齣的努力。隨後，重點剖析瞭第一次國共閤作的背景、成就與內在矛盾。國民黨的“聯俄容共”政策，被置於其內部派係鬥爭和孫中山晚年思想轉變的大背景下考察。 大革命的失敗是本部分分析的重點。作者並非簡單歸咎於某一方的背叛，而是從中國工人運動的組織性、農民階級的力量潛力、以及革命統一戰綫內部的階級基礎差異等多個維度，對“右傾”錯誤的根源進行瞭深入的剖析，旨在總結慘痛教訓。 核心論點： 隻有將先進的理論與中國最廣大的被壓迫階層——農民緊密結閤，纔能真正掌握革命的領導權。 --- 第四部分：土地革命與戰略轉移（1927-1937） 本捲聚焦於大革命失敗後，革命力量如何在極端險惡的環境下浴火重生。重點敘述瞭南昌起義、鞦收起義等武裝反抗的嘗試，以及對“城市中心論”的修正。 “井岡山的星星之火”部分，詳細闡述瞭“工農武裝割據”理論的形成過程，分析瞭土地革命如何在廣大農村站穩腳跟，並構建起堅實的革命根據地。井岡山會師、中央蘇區的建立，以及土地革命的實踐，被視為中國革命道路自我修正的偉大成就。 隨後，對曆次“左”傾冒險主義的錯誤進行瞭深刻的反思，闡明瞭這些錯誤如何嚴重挫傷瞭革命力量，並直接導緻瞭中央紅軍被迫進行戰略轉移——舉世聞名的長徵。長徵的描述，不僅是軍事奇跡的再現，更是對革命意誌和組織紀律性的終極考驗。 核心論點： 獨立自主地運用馬剋思主義指導中國革命，將武裝鬥爭的重心轉嚮農村，是革命走嚮勝利的唯一正確選擇。 --- 第五部分：民族矛盾與最終勝利的奠基（1937-1949） 本書的最後一部分，核心在於分析民族矛盾與階級矛盾的相互作用。盧溝橋事變後，全民族抗戰的爆發，使得國共兩黨再次走嚮閤作。作者細緻分析瞭第二次國共閤作的復雜性，以及共産黨如何在敵後戰場堅持獨立自主的原則，發展壯大自身力量。 全麵內戰爆發後，本書對比分析瞭國民黨政權在經濟崩潰、政治腐敗背景下的必然衰亡，以及人民解放軍在戰略反攻中如何有效地運用土地政策贏得民心，最終實現軍事上的根本性勝利。 終章對新中國的建立進行瞭曆史性的總結，強調瞭中國革命勝利的長期性、麯摺性和復雜性，並提齣瞭對曆史經驗的深刻啓示。 核心論點： 民族獨立與人民解放的勝利，是長期不懈的武裝鬥爭、正確的政治領導和深厚的群眾基礎三者閤力的結果。 --- 本書特色 1. 史料紮實，論證嚴謹： 匯集瞭大量國內外的最新研究成果、當事人口述史料和新近解密的檔案文獻，力求還原曆史的真實麵貌。 2. 多重視角： 敘事中融入瞭對不同階層（知識分子、工人、農民、底層官僚）命運的關懷，避免瞭單一化敘事。 3. 深度解讀關鍵轉摺點： 對如“戊戌政變”、“辛亥年的權力真空”、“大革命失敗的原因”、“遵義會議的轉摺”等核心節點進行瞭詳盡的因果分析。 《星火燎原》不僅是研究中國近現代史的必備參考書，更是激勵當代讀者理解國傢發展脈絡、珍視今日來之不易的和平與獨立的重要讀物。它以磅礴的氣勢，記錄瞭一個古老民族在浴血奮戰中實現自我再造的偉大曆程。

立足鄉土，放眼世界－「颱灣藝術研究會」發起人蘇維熊教授與《福爾摩沙》（代序） ∕梅傢玲　1
先父教學及研究的迴憶（代序）∕蘇明陽　7
文學研究與評論
《福爾摩沙》創刊詞　14
試論颱灣歌謠　16
《福爾摩沙》創刊號 編輯後記　30
自然文學的將來　32
《福爾摩沙》第二號 編輯後記　44
颱灣的民謠與自然　46
蒼蠅文學　58
性與颱灣俚諺　71
從俚語看颱灣男女關係　80
中日對照中國文藝叢書發刊序　91
中國文學與山嶽　93
颱灣話人稱代名詞的特殊用法　101
英國古謠 Thomas The Rhymer　106
英美詩評釋（一）Robert Frost　120
英美詩研究 S. T. Coleridge: Kubla Khan　150
英美詩評釋（二）Ralph Hodgson　162
英美詩歌研究 英國現存最古抒情詩〈杜鵑鳥歌〉　186
英美詩歌研究 Christopher Marlowe〈熱情的牧羊者〉及其衍生的
兩篇戀愛詩　193
英美詩歌研究（二）John Donne: Song　208
現代美國詩論（一）詩與現代人的精神　213
颱灣的生殖器崇拜　224

詩歌創作
春夜恨　232
啞口詩人　236
貓頭鷹的生活型態　237
性　239
矛盾的心　241
早朝　243
不變的客人　245
屋頂的動物　248

附錄
蘇維熊先生年譜簡編∕李文卿　52
蘇維熊先生著作目錄∕李文卿　254
憶蘇教授∕陳典義　257
一封無法投遞的信—給 PaPa∕蘇英明　262
新竹蘆竹湳莊蘇氏傢族二百年奮鬥史∕蘇世昌、蘇明陽　269
蘇維熊東京帝國大學英文係畢業論文 "Nature in T. Hardy"　292

編輯後記∕李文卿　318

序言

立足鄉土，放眼世界

「颱灣藝術研究會」發起人蘇維熊教授與《福爾摩沙》（代序）

　　1933年7月，「颱灣藝術研究會」機關誌《福爾摩沙》的創刊號〈創刊辭〉中，蘇維熊寫下：

　　颱灣有固有的文化和文藝嗎？現在有嗎？常有人發齣這樣的疑問。三百年前，從福建、廣東遷移到颱灣的一群漢民族，當然是中國南方文化創造者的子孫。颱灣人擁有優秀的文化遺産，可是現在颱灣人的文化和文藝如何呢？被問起這個問題時，哪一個颱灣人能不麵紅耳赤？傳統繪畫式微瞭，漢詩也墮落瞭，甚至成為應酬的手段。追求完全自由的政治與經濟生活當然是最重要的大事，可是我們更渴望有藝術生活。現在，我們必須振興萎靡的颱灣文藝。（塗翠花譯）

　　〈創刊辭〉徹底解剖瞭當時颱灣文藝界的種種弊病，並以開創新文化、新文學為目標，認為比起物質生活的進步，提高颱灣同胞的精神生活，纔是真正創造美麗之島福爾摩沙的重要力量。而真正屬於颱灣人的藝術，則是萌芽颱灣、擁抱鄉土的作品。創刊號的〈編輯後記〉中，蘇維熊又寫道：「我們絕對不相信四百萬颱灣同胞無權要求一份真正屬於颱灣人的文藝雜誌，或無法維持其發展。（塗翠花譯）」強烈錶達齣身為颱灣人對於追求精神層麵發展的渴望。

　　─蘇維熊是誰？他正是當年「颱灣藝術研究會」的發起人之一，《福爾摩沙》的主編。1908年，蘇維熊生於颱灣新竹，當時，蘇氏已是新竹吉羊侖一帶的望族。蘇氏先祖原籍福建泉州，於清乾隆年間渡海來颱，百餘年來，經營農業及運輸業有成，富甲一方。蘇傢重視子女教育，蘇維熊畢業於颱北高等學校（今師大）後，在傢人期許中負笈日本東京帝國大學，主修文學部英文學科。1933 年 3月，他與魏上春、張文環、王白淵、吳坤煌、巫永福等人發起組織「颱灣藝術研究會」，兩個月後，該會討論機關雜誌《福爾摩沙》發刊事宜，他被推舉為主編，負責編輯事宜。

　　眾所皆知，「颱灣藝術研究會」是由東京的颱灣學生所組成的文藝團體，大部分的成員都是二十來歲左右，升學「帝都」東京、學習藝術文學的颱灣學生。受到當時日本思想界主流的強烈影響，他們多半具有左翼思想。該研究會的前身為1931年成立於東京，隸屬於「日本無産文化連盟」（KOPF）的「颱灣文化同好會」，該會成員有王白淵、林兌、吳坤煌、張文環、張麗旭、葉鞦木等人，在強烈的民族意識驅使下，分彆從文學、美術、電影、音樂、演劇等領域齣發，探討颱灣文化問題，並發行《颱灣文藝》創刊號七十本。該會期望透過獨立性的文化發展來擺脫日本帝國主義的支配，「以文化形體，使民眾理解民族革命」。然而，由於成員之一葉鞦木在日本參加反帝遊行被捕，「颱灣文化同好會」的存在被日本當局發現，林兌、張麗旭、張文環、吳坤煌等人相繼被檢舉，過程中吳坤煌又被發現曾廣泛分發日本共産黨機關誌《赤旗》給颱灣學生，使得該會不到第二期發刊即被迫解散，所幸成員們後來多無罪釋放。

　　1933年3月，蘇維熊、魏上春、林添進、柯賢湖、吳鴻鞦、吳坤煌、張文環、巫永福等人準備重新組會，為避免再度遭到非法糾舉，決定以閤法組織的形式組成文藝研究團體「颱灣藝術研究會」，其宗旨為促進颱灣新文藝發展，企圖藉此徹底喚醒留日青年學生們的民族意識以及鼓勵新文學運動，為日治時期第一個正式成立的颱灣文學運動團體。隨後，《福爾摩沙》創刊，創刊號一共印刷瞭五百份，除五十本郵寄颱灣颱中中央書局寄售外，其餘分贈東京各大報社、圖書館、會員以及颱灣島內有誌之士，內容有文藝評論、詩歌、小說。除瞭詩歌部分有中文詩以外，其餘皆為日文作品。（詳細請參考施學習，〈颱灣藝術研究會成立與福爾摩沙（Formosa）創刊〉，《颱灣新文學雜誌叢刊 第二捲》，颱北：東方文化，1981年）。

　　《福爾摩沙》以及「颱灣藝術研究會」（或稱《福爾摩沙》集團）在日治時期的颱灣文學與文化史上的意義早為眾所公認，近來年，相關的研究也十分豐碩。如日本學者河原功先生即曾率先指齣：「颱灣藝術研究會」及其機關刊物《福爾摩沙》的貢獻是對颱灣島內文壇予以外部刺激，因而促成1934年全颱性文藝組織「颱灣文藝聯盟」的成立，使得颱灣新文學運動得以迎嚮顛峰期。而晚近颱灣學者柳書琴教授更進一步闡明《福爾摩沙》係統作傢在旅日知識青年文學係譜中承先啓後的地位，並分析其民族意識形成來源與走嚮。此外，張文薰教授也從颱灣三○年代文藝界發言權的爭奪現象，重新再定位《福爾摩沙》在當時颱灣文壇的角色功能，指齣《福爾摩沙》同人在當時同時具有的颱灣民族社會運動領導者和日本普羅文學運動直係血親的雙重優勢地位。

　　雖然，關於「颱灣藝術研究會」及《福爾摩沙》集團之整體研究已有豐富成果，但是關於《福爾摩沙》集團之成員的個體研究，依然相當有限。既有的成果大部分集中於張文環研究，以及零星的巫永福與王白淵研究。至於該團體的負責人、機關刊物《福爾摩沙》的主編兼發行人，曾親自撰寫《福爾摩沙》發刊辭，高舉開創颱灣新文化、新文學大旗的蘇維熊之研究，則完全付之闕如。此外，有關《福爾摩沙》重要成員作品，現今也僅有《巫永福全集》（傳神福音文化事業有限公司，1996年）、《張文環全集》問世（颱中縣立文化中心，2002年），其餘成員作品之整理工作，也未見開展，這是令人覺得遺憾的。

　　也因此，《蘇維熊文集》的整理齣版，遂有其重要意義。蘇維熊在《福爾摩沙》中扮演的重要角色，以及《福爾摩沙》對1930年代颱灣新文學運動和颱灣文壇的影響，都是無庸置疑的。我們可以斷言，來自外部的《福爾摩沙》對島內文壇的刺激，加速瞭三○年代後期颱灣島內文壇成熟與成立的步伐。但是，或許正由於在東京時期所從事的文化活動不見容於日本當局，當蘇維熊1935年學成返颱後，這位來自「帝大」係統，專攻英美文學的颱灣文學青年，非但無法進入同是「帝大」係統的大學任教，甚至連一中學英文教職也不可得，隻好進入商社上班。直到日本敗戰，颱灣光復後，他纔有機會進入同是戰前「帝大」係列的颱灣大學，擔任外文係教師，重拾英美文學的研究並且開授莎士比亞及英詩選讀等課程，直到1968年因病辭世，始終教學研究不輟。外文係早期的畢業學生如葉維廉、郭鬆棻、陳若曦、李歐梵等，都曾受教於他；他的《英詩韻律學》，更是颱灣戰後最早的英詩韻律研究專著之一。故而，不論是作為日治時期的颱灣文學先驅者，抑是作為戰後颱灣第一代的本土學者，蘇維熊都有其重要性，值得學界關注；而整理齣版他的論著與創作，正是相關研究得以開展的起點。

　　經由蘇維熊哲嗣蘇明陽教授與李文卿博士的多方輯佚整理，《蘇維熊文集》的編排分為「文學研究與評論」、「詩歌創作」與「附錄」三部分。其中，「文學研究與評論」是為全書主體，收有早年《颱灣文藝》與《福爾摩沙》時期的作品、戰後《颱灣文藝》與《現代文學》中的評論，內容包括瞭對於民間文學、自然文學（Nature Literature）、英美詩等方麵的研究。蘇維熊旅日期間，即有關於颱灣歌謠的評論發錶，對於颱灣民謠俚諺，也多所關注；他在東京帝國大學英文係的畢業論文是〝Nature in T. Hardy〞，之後延續此一研究方嚮，以比較文學視野，研究中國文學、日本文學、英美文學的自然書寫。任教於颱灣大學外文係時代，蘇維熊同時專注英美詩研究，除有專著《英詩韻律學》齣版，還有若乾散論。這些篇什，有不少原以日文發錶，編者輯佚整理，並且予以中譯，以期便於學界參考。「詩歌創作」則收有日文新詩，也有漢文新詩。而它的漢文新詩，是要用颱灣白話來誦讀的。從這一點來看，蘇維熊可說是今天所謂「颱語白話詩」創作的先行者之一。

　　至於「附錄」，除瞭蘇維熊的個人年譜簡編及著作目錄外，另有學生陳典義、哲嗣蘇英明兩位先生的追憶文章，收錄其中，將有助於讀者對於蘇維熊教授在教學、研究、師生及親子互動方麵的瞭解。此外，還值得一提的，是〈新竹蘆竹湳莊蘇氏傢族二百年奮鬥史〉。前已述及，蘇氏為新竹望族，先祖渡海來颱之後，曆經清領、日治，以迄於民國，曆代經營奮鬥，傢族發展，與颱灣的政經社會發展聲息相通。傢族成員人纔輩齣，在戰後颱灣的醫界、學界中都頗負盛名。如蘇維熊的堂兄蘇維霖先生，即曾先後擔任過颱大總務長、圖書館長，同時還是心理係創係主任。〈傢族史〉因此具有颱灣文獻史料意義，亦可供研究者參考。

　　迴顧三○年代，升學「內地」日本，專攻英美文學的颱灣青年，可說是少之又少。蘇維熊導其先路，從他的著作中，我們可以發現他兼顧文學創作與研究，立足鄉土，放眼世界，「鄉土」與「現代」並重。此種態度終其一生，不改其誌。戰後，他加入瞭本土詩社「笠」，並同時在吳濁流的《颱灣文藝》與白先勇的《現代文學》發錶英美詩歌研究論文。我們對照其戰前發錶在《福爾摩沙》及颱灣文藝聯盟的《颱灣文藝》的論文，他其實一直在嚮我們傳達一個信息，那就是，颱灣文學的發展絕對需要吸取西洋文學的養分。早在戰前，他就試圖要將颱灣文學與西洋文學接軌，並以日本文學作為參照對象。從中，我們可以看齣他格局宏大，值得今天從事颱灣文學研究的我們效法。我所服務的颱灣大學颱灣文學研究所的發展理念─「以颱灣為中心，與東亞接軌，和世界對話」，與蘇維熊的信念正不謀而閤，他在戰前已經為日後的颱灣文學研究指齣瞭道路。

　　我誠摯地希望，《蘇維熊文集》的齣版將是今後蘇維熊研究的一個起點，同時也希望讀者透過閱讀蘇維熊，再度思索颱灣文學研究發展之路。

梅傢玲　颱灣大學颱灣文學研究所所長 颱灣文學與文化研究叢書主編

《福爾摩沙》創刊詞

值此文藝雜誌《福爾摩沙》創刊之際，我們想要談談創辦的宗旨，以鼓勵同誌們奮發嚮上。迴顧曆史，古今東西，各方麵有意義的新運動通常都是由青年發起的。因為他們的良心就是那麼勇於正視事實，而另一方麵，他們也擁有旺盛的意誌力和體力貫徹他們的信仰。

颱灣有固有的文化和文藝嗎？現在有嗎？常有人發齣這樣的疑問。三百年前，從福建、廣東遷移到颱灣的一群漢民族，當然是中國南方文化創造者的子孫。颱灣人擁有優秀的文化遺産，可是現在颱灣人的文化和文藝如何呢？被問起這個問題時，哪一個颱灣人能不麵紅耳赤？傳統繪畫式微瞭，漢詩也墮落瞭，甚至成為應酬的手段。追求完全自由的政治與經濟生活當然是最重要的大事，可是我們更渴望有藝術生活。現在，我們必須振興萎靡的颱灣文藝。

颱灣在地理上麵臨熱帶特有的大自然，而在政治方麵和人種方麵，則有從中國領土編入我國殖民地的特殊事態。「高砂族」、颱灣人、內地人就這樣混居一地。

這些生存在幾韆年文化遺産，和現有的種種特殊事態中的人們，為什麼一直到今天都還不能孕育齣獨特的文藝呢？真是太不可思議瞭。並不是我們的前輩沒有閑暇和纔能，而是沒有足夠的勇氣和團結的力量。纔疏學淺的我們有鑑於此，現在自己站齣來做先驅。在消極麵，決定要整理、研究嚮來聲勢微弱的文藝作品，和現在膾炙人口的民間歌謠及傳說等鄉土藝術；在積極麵，則決心付齣我們所有的精神，創作真正的颱灣純文藝。

各位颱灣青年！為瞭使自己的生活更自由更豐富，我們青年必須親手發起文藝運動。過去無依無靠的同誌，現在應該振作起來加入我們，大傢互相閤作，努力嚮前邁進。過去的颱灣就好比外觀華美，而內藏枯骨爛肉的「白色墳墓」。今後，我們必須藉著我們所創作的文藝的力量，創造真正的「美麗島」。

塗翠花譯
（《福爾摩沙》創刊號，1933年7月15日）

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說真的，《蘇維熊文集》這本書，我一開始拿到時，心裡其實有點猶豫。因為我平常習慣的閱讀類型，大多是比較輕鬆、比較娛樂性的，像是推理小說、奇幻小說，或是一些跟興趣相關的雜誌。這種「文集」類的書，我印象中都比較學術，比較嚴肅，感覺會有很多我聽不懂的詞彙，或是需要花很多時間去理解的觀念。我擔心自己無法進入狀況，可能會讀得很吃力，甚至讀不下去。但是，當我翻開這本書，並且隨手瀏覽瞭幾個章節後，我的看法徹底改變瞭。我發現，作者的文字非常親切，非常生活化。雖然名為「文集」，但裡麵的內容並沒有那種遙不可及的距離感。反而，我從中讀到瞭一種很真摯的情感，以及對生活細膩的觀察。作者的筆觸，有時候像是一位溫柔的老友，在跟你分享他的生活感悟；有時候又像是一位敏銳的觀察傢，捕捉到瞭許多我們常常忽略的細節。我特別喜歡其中幾段關於「成長」的描寫，那種對過去的懷念，以及對未來的期許，讓我感同身受。也有些篇章，談論到人與人之間的關係，那種溫暖而深刻的描寫，讓我忍不住在心裡默默點頭。這本書沒有華麗的辭藻，也沒有艱深的理論，但它卻能觸動人心最柔軟的部分。我發現，閱讀這本書，就像是在與一位心靈上的知己對話，它讓我感到被理解，被安慰。我原本以為這會是一次挑戰，但現在，我卻覺得這是一次非常愉快的旅程。我迫不及待想繼續深入閱讀，探索作者筆下的世界，並且從中獲得更多的啟發與共鳴。

评分☆☆☆☆☆

《蘇維熊文集》這本書，我得說，當我第一眼看到它時，心裡其實是充滿瞭好奇。不是因為我對「文集」這個類型特別有偏好，而是因為「蘇維熊」這個名字，聽起來就帶著一種獨特的魅力，有一種溫暖又帶點可愛的感覺。我平常的閱讀習慣比較隨興，喜歡的東西很多元，從時下流行的暢銷書到一些經典的文學作品，我都會涉獵。對我來說，閱讀是一種享受，是一種與作者進行心靈交流的過程。所以，當我拿到這本書，我並沒有設下太多的預設，隻是想著，就帶著一顆開放的心去體驗吧。我通常喜歡從目錄開始，挑選幾個標題比較能引起我共鳴的篇章來讀。這次也不例外。我注意到有幾個篇章的標題，像是「城市裡的角落」和「那些說不齣口的感謝」，光聽名字就讓我充滿瞭想像。我隨意翻開「城市裡的角落」，就被作者的文字給深深吸引。他對城市裡那些被忽略的角落，像是老巷子、老建築，有著非常細膩的觀察和充滿情感的描寫。他能夠在這些平凡的風景中，挖掘齣不平凡的故事，讓我感受到一種濃濃的人情味。這本書讓我重新審視自己與城市的關係，也讓我發現，原來在我們匆忙的生活中，還有這麼多被遺忘的美好。我喜歡作者文字的溫度，它沒有那種刻意的煽情，卻能讓人感受到一種真實而深刻的情感。這本書讓我對作者蘇維熊產生瞭濃厚的興趣，也讓我更加期待，接下來的文字還會帶給我怎樣的驚喜。

评分☆☆☆☆☆

收到《蘇維熊文集》這本書，我的第一反應其實是有點小小的壓力。我平常的閱讀習慣比較偏嚮於輕鬆、有趣的故事，像是懸疑小說、奇幻小說，或是那種劇情緊湊的冒險故事。對我來說，閱讀是一種放鬆，是一種逃離現實的管道。而「文集」這個名詞，總讓我聯想到一些比較嚴肅、比較需要深度思考的內容，擔心自己會讀得比較吃力，甚至會感到枯燥。我對「蘇維熊」這個作者的名字也比較陌生，並沒有特別的印象。所以，我一開始並沒有抱持太高的期待，隻是想著，就隨便翻翻看吧。結果，我被作者的文字深深地打動瞭。作者蘇維熊的文字，有一種我從未體驗過的魔力。它不是那種華麗的詞藻堆砌，也不是那種高高在上的說教。相反地，它的文字非常溫潤、非常貼近生活，卻又充滿瞭深刻的洞察力。我尤其喜歡作者描寫那些生活中的小細節，像是清晨窗邊的鳥鳴，或是煮咖啡時瀰漫的香氣，這些看似微不足道的畫麵，在他的筆下卻變得生動而充滿情感。他能夠將這些平凡的日常，昇華成一種詩意的存在，讓我重新感受到生活的美好。而且，我發現作者的思考非常獨特。他能夠從一些很小的切入點，延伸齣對人生、對情感、對社會的深刻感悟。他的文字，有時候像是一位溫柔的引導者，帶領我去探索內心深處的自己；有時候又像是一位睿智的朋友，跟我分享他的人生哲學。我最佩服的是，他能夠用如此簡潔、樸實的文字，錶達齣如此豐富的情感和深刻的哲理。這本書就像一股清流，滌盪瞭我心靈的塵埃，讓我重新找迴瞭對生活的熱情。我迫不及待地想一口氣讀完，又捨不得它結束，這種矛盾的心情，大概就是閱讀的魅力吧。

评分☆☆☆☆☆

老天爺，我得說，《蘇維熊文集》這本書，真的讓我的眼睛為之一亮，然後腦袋開始瘋狂轉動。我平常其實對那種「文以載道」的書比較沒那麼感興趣，總覺得離我生活太遙遠，像是在聽長輩說教一樣。我比較喜歡那種讀起來很「貼」的文字，好像作者就在你旁邊，跟你一起經歷生活的點點滴滴。所以，當我拿到《蘇維熊文集》的時候，我心裡其實有個小小的預設立場：大概又是那種很「文青」、很「深度」的東西吧？結果，我錯瞭，大錯特錯！我第一眼看到書名「蘇維熊文集」，就覺得有點可愛，有點親切，不是那種嚴肅到讓人不敢靠近的感覺。然後，翻開內頁，我被那種文字的流暢度給驚豔到瞭。有一種很自然的節奏感，讀起來不會讓人覺得卡卡的，也不會為瞭追求詞藻而堆砌過度的形容詞。感覺作者就像在跟你聊天一樣，用一種很真誠、很樸實的方式，把一些關於生活、關於情感、關於人生的觀察，娓娓道來。我尤其喜歡其中幾段對「日常」的描寫，那種細膩的觀察，好像把我從習以為常的忙碌中拉瞭齣來，讓我重新注意到身邊那些被我們忽略的美好。比如，作者描寫清晨的陽光灑在窗戶上的光影變化，或是巷口小吃攤的熱氣騰騰，這些看似微不足道的畫麵，在他筆下卻變得生動有趣，充滿瞭溫度。我發現，作者的文字有一種魔力，他能夠將平凡的生活，昇華成一種詩意的存在。這讓我開始反思，我們是不是太過匆忙，而錯過瞭太多生活中的美好瞬間？這本書就像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處那些被塵封的情感，也讓我開始重新審視自己與周遭世界的關係。我迫不及待想一口氣讀完，但又希望它能讓我細細品味，慢慢咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

《蘇維熊文集》這本書，我拿到手的時候，說真的，心裡有點小小的詫異。不是因為書本身有什麼問題，而是我對「文集」這兩個字的既定印象，讓我一開始覺得它可能離我的閱讀習慣有點遠。我平常比較喜歡讀小說，尤其是那種情節緊湊、充滿想像力的。對我來說，閱讀是一種放鬆，是一種逃離現實的管道。所以，當我看到「文集」這兩個字，就難免會聯想到一些比較學術、比較需要思考的內容，擔心自己讀起來會比較吃力。然而，當我翻開這本書，並且隨意瀏覽瞭幾個章節後，我的擔憂立刻煙消雲散。作者蘇維熊的文字，並沒有我想像中的那麼遙不可及。相反地，它非常親切，非常生活化，就像是和一位老朋友在聊天一樣。他用一種很自然、很溫暖的筆觸，描寫瞭許多關於生活、關於情感、關於人生的細膩觀察。我尤其喜歡他對「時間」的描寫，那種在日常瑣事中捕捉到的時間流逝感，以及對過去的迴憶，都讓我感到非常共鳴。他能夠用簡單的文字，觸動人心最深處的情感。我發現，作者的文字很有畫麵感，即使沒有華麗的辭藻，也能讓我清晰地感受到他所描繪的場景，彷彿身臨其境。這本書並沒有給我帶來閱讀上的壓力，反而讓我覺得很舒服，很享受。它就像一股清流，緩緩地流入我的心田，讓我重新審視自己與周遭世界的關係，也讓我對生活有瞭新的體悟。我迫不及待想繼續深入閱讀，去探索作者筆下的更多精彩。

评分☆☆☆☆☆

我承認，一開始拿到《蘇維熊文集》的時候，我心裡有點小小的打鼓。畢竟，我平常閱讀的口味比較偏嚮輕鬆、娛樂性強的小說，像是推理、科幻，或是那種情節緊湊的愛情故事。我不太習慣閱讀那種需要深度思考、或者文字比較優美的「文集」類型的書籍。我總是擔心自己會讀得索然無味，甚至會看不懂作者想要錶達的意思。所以，當我拿到這本書時，我並沒有抱持太高的期望，隻是想著，就隨便翻翻看吧。結果，我被徹底地顛覆瞭！作者蘇維熊的文字，有一種我從未體驗過的魔力。它不是那種嘩眾取寵的炫技，也不是那種高高在上的說教。相反地，它的文字非常溫潤、非常貼近生活，卻又充滿瞭深刻的洞察力。我特別喜歡作者描寫那些生活中的小細節，像是清晨窗邊的鳥鳴，或是煮咖啡時瀰漫的香氣，這些看似微不足道的畫麵，在他的筆下卻變得生動而充滿情感。他能夠將這些平凡的日常，昇華成一種詩意的存在，讓我重新感受到生活的美好。而且，我發現作者的思考非常獨特。他能夠從一些很小的切入點，延伸齣對人生、對情感、對社會的深刻感悟。他的文字，有時候像是一位溫柔的引導者，帶領我去探索內心深處的自己；有時候又像是一位睿智的朋友，跟我分享他的人生哲學。我最佩服的是，他能夠用如此簡潔、樸實的文字，錶達齣如此豐富的情感和深刻的哲理。這本書就像一股清流，滌盪瞭我心靈的塵埃，讓我重新找迴瞭對生活的熱情。我迫不及待地想一口氣讀完，又捨不得它結束，這種矛盾的心情，大概就是閱讀的魅力吧。

评分☆☆☆☆☆

《蘇維熊文集》這本書，我拿到它的那一刻，心裡其實是充滿瞭好奇，又帶點小小的猶豫。我平常習慣的閱讀類型比較廣泛，從時下流行的文學作品到一些經典的書籍，隻要能引起我興趣的，我都會嘗試。但是，「文集」這個形式，我並沒有特別去深入研究過，總覺得內容會比較散，不像小說那樣有著明確的故事線，有時候可能會讀得有點抓不住重點。我對「蘇維熊」這個名字也是第一次聽說，所以，我抱持著一種開放的心態，想看看這本書能帶給我什麼樣的驚喜。我喜歡先從目錄開始，挑選幾個標題比較能引起我共鳴的篇章來閱讀。這次也不例外。我注意到其中有幾個標題，像是「記憶的抽屜」和「時光的手痕」，聽起來就充滿瞭故事感，也讓我對作者的創作風格產生瞭期待。我隨意翻開「記憶的抽屜」，就被作者細膩而富有情感的文字給深深吸引。他描寫的關於童年迴憶的片段，那種純真、懷舊的情感，彷彿能穿透紙頁，直達我內心最柔軟的地方。他能夠捕捉到許多我們常常忽略的細節，並將它們昇華成一種充滿詩意的錶達。這本書讓我感覺，作者就像一位溫柔的說書人，緩緩地嚮我訴說著生活中的點點滴滴，而我則靜靜地聆聽，並在其中找到屬於自己的共鳴。我對作者蘇維熊的文字功底感到非常讚賞，也對這本書的後續內容充滿瞭濃厚的好奇，迫不及待想知道他還會帶來怎樣的精彩。

评分☆☆☆☆☆

老實說，《蘇維熊文集》這本書，我一開始拿到手時，心情其實是抱持著一種「聽說不錯，來看看」的心態。我平常閱讀涉獵很廣，從暢銷小說到偶爾會碰觸一些較為學術性的讀物，隻要是能引起我興趣的，我都會嘗試。但「文集」這種類型，我並沒有特別去追逐，總覺得內容會比較零散，不像小說有明確的主線和結局，有時候可能會讀得比較茫然。我對「蘇維熊」這個名字也是第一次接觸。所以我抱著一種隨遇而安的心情，翻開瞭這本書。我習慣先瀏覽目錄，然後挑選幾個標題比較吸引我的章節來讀。我注意到其中有幾個標題，例如「老照片的低語」和「雨天的思緒」，這些標題就讓我產生瞭濃厚的興趣，感覺很有故事性。我隨意翻到「老照片的低語」，就被作者的文字給深深吸引。他對一張泛黃老照片的描寫，細膩而充滿情感，彷彿我能透過他的文字，看見照片背後那個時代的縮影，以及照片中人物的喜怒哀樂。然後，他藉由這張照片，引申齣對時間、對記憶、對親情的思考。這讓我感到非常震撼，原來一張簡單的照片，可以承載如此厚重的意涵。作者的文字沒有華麗的辭藻，也沒有刻意的渲染，但卻充滿瞭力量，能夠直擊人心。他能夠在看似平凡的物件中，挖掘齣不平凡的價值。這本書讓我重新思考，我們是如何看待過去的，我們又是如何珍藏迴憶的。我對作者蘇維熊的纔華感到佩服，也對這本書後麵的內容充滿瞭期待，想知道他還會帶來什麼樣的驚喜。

评分☆☆☆☆☆

《蘇維熊文集》這本書，老實說，我拿到手的時候，心裡其實有點既期待又怕受傷害的感覺。畢竟「文集」這兩個字，就帶著一股重量感，好像一翻開就會被知識的洪流淹沒，或是被艱深的詞句給考倒。我是一個平常讀書習慣比較隨興的人，喜歡的類型也比較雜，從時下流行的暢銷小說到一些偶爾讀到的經典名著，我都有涉獵。對我來說，閱讀是一種放鬆，是一種與自己對話的方式。所以，當我翻開《蘇維熊文集》的書頁時，我首先注意到的是它的裝幀設計。我覺得這本書的封麵配色非常舒服，有一種溫潤的質感，讓人一看就覺得心情安定。然後，我開始瀏覽目錄，看到裡麵的篇章標題，有些我看得懂，有些則讓我感到一絲絲的好奇，甚至有點小小的敬畏。我沒有立刻就從頭開始讀，而是隨意挑瞭幾個標題比較吸引我的章節，像是「城市裡的微光」或是「那些說不齣口的溫柔」。我喜歡這種隨性的閱讀方式，因為我覺得這樣更能讓我在閱讀中找到樂趣，而不是把它當成一種任務。我對作者「蘇維熊」這個名字感到陌生，這也是我一開始對這本書感到好奇的原因之一。我試著在網路上搜尋瞭一下，但可能是我搜尋的關鍵字不夠精準，並沒有找到太多關於作者的詳細資訊，這反而讓我更想透過閱讀這本書來認識他。我對作者的背景、創作動機、以及他想透過這本書傳達什麼樣的訊息，都充滿瞭未知的好奇。總之，在真正開始深入閱讀之前，這本書已經在我的腦海裡勾勒齣一個充滿想像空間的輪廓，而我期待著，能在此刻，找到屬於我個人的閱讀體驗，並且從中獲得意想不到的啟發。

评分☆☆☆☆☆

《蘇維熊文集》這本書，說實話，我拿到它的那一刻，並沒有預設太多期待。我的閱讀習慣比較隨性，通常是看到喜歡的封麵、聽過朋友推薦，或是剛好在書店翻到有興趣的內容，就會買來讀。我不太會去特別追逐什麼特定的作者或是類型，基本上就是隨緣。所以，對於「文集」這個名詞，我其實沒有太強烈的概念，隻知道大概是收錄作者一些文章的集閤。我對「蘇維熊」這個名字也是陌生的。我並沒有特別去搜尋作者的背景，而是想著，就帶著一顆開放的心，去體驗這本書吧。我習慣從目錄開始看起，然後挑選幾個標題比較吸引我的篇章來讀。這次也不例外。我注意到有幾個標題，像是「巷口的月光」和「紙上的溫度」，聽起來就很有畫麵感，也很有故事性。我隨意翻到「巷口的月光」，就被作者的文字給吸引住瞭。他對光影的描寫非常細膩，那種在昏黃路燈下，月光穿過樹葉灑落的樣子，彷彿就呈現在眼前。然後，他藉由這個場景，引導齣一些關於迴憶、關於時間流逝的感觸。我發現，作者的文字並沒有那種刻意的矯揉造作，而是很自然地流淌齣來，卻又充滿瞭詩意。他能夠在最平凡的景象中，挖掘齣最不平凡的意涵。這種感覺，讓我有一種驚喜，也有一種被觸動的感覺。這本書讓我重新思考，我們在匆忙的生活中，是不是忽略瞭太多身邊的風景，太多細微的情感？我對這本書的作者，蘇維熊，感到好奇，也對他接下來的文字充滿期待。我會帶著這份好奇心，繼續在書中探索。