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　　民法是一部生活上的法律，举凡人一出生，直至死亡的期间，无不与之息息相关，学习民法不但能认识自己之权利，且能注意自己的义务，可说是保护自己、防卫自己遭受损害的利器。

　　民法物权编是以规范各种物权的内涵为目的，包括所有权、地上权、抵押权、质权、留置权等等，其着重点在于物对物（不动产及动产）的支配、使用、收益等权利，因而我国对于物权是採法定主义，即物权必须由法律规定，不可由当事人自行创设，故对于物权的行使，除特别法有特别规定，如土地法、公寓大厦管理条例，原则上均以物权编为指导原则。

本书特色

　　本书透过插图及浅白的文字叙述，将难懂的民法物权观念，用具像的方式呈现，让读者轻松了解民法物权的概念。

作者简介

曾淑瑜

现任
　　国防大学管理学院法律学系专任教授
　　台北大学法律学系兼任教授
　　世新大学法律学系兼任教授

学历
　　台湾大学法学博士

曾任
　　中国文化大学法律系暨法律研究所专任教授
　　中正大学法律系兼任助理教授
　　东吴大学法律系兼任助理教授
　　实践大学企管系兼任讲师

着作
　　医疗过失与因果关系（上）（下）
　　刑法分则问题研析（一）（二）
　　轻松看民法总则
　　轻松看民法债编
　　公司法实例研习
　　生命科学与法规范之调和
　　刑法分则实例研习－个人法益之保护
　　企业财经法律
　　图解知识六法－刑法－总则编
　　图解知识六法－刑法－分则编
　　医疗．法律．伦理
　　刑法分则实例研习－

浩瀚史册中的文明之光：探寻人类思想的演进与碰撞 本书旨在提供一个宏大而细致的视角，穿越时空隧道，考察人类文明发展史上那些塑造了我们今日世界的关键思想流派、哲学思辨和文化转折点。它不是对某一特定法律体系的浅析，而是对人类心智在不同历史阶段如何构建世界观、社会结构以及伦理基础的深刻剖析。 第一部分：古老智慧的源头——理性与神性的交织 本书将从人类文明的摇篮——美索不达米亚和古埃及的早期神话体系和早期法典（如《汉谟拉比法典》的社会功能性探讨，而非具体条文的法律解读）入手，考察早期社会中权力、秩序与神权之间的复杂关系。 雅典的黎明与逻各斯的诞生： 重点探讨苏格拉底、柏拉图和亚里士多德对“理想城邦”、“正义的本质”以及“万物本源”的哲学探究。我们着重分析柏拉图的“理念论”如何构建了西方形而上学的基石，以及亚里士多德的逻辑学和早期政治学思想（如对城邦政体的分类）如何奠定了西方理性思维的框架。这里的讨论聚焦于本体论和认识论，而非具体的财产分配或合同约束机制。 罗马的遗产：超越城邦的治理艺术： 考察罗马共和国至帝国的政治思想演变，特别是西塞罗等思想家对自然法（Jus Naturale）的早期思考——即存在超越人为制定的、普适性的道德法则。这种对普适性道德律的探索，是早期人类试图超越部落习俗，建立普世秩序的努力，与后世成熟的私法体系的形成有间接渊源，但本书专注于其政治哲学和伦理学意义。 东方智慧的沉淀：秩序与和谐的探寻： 深入解析儒家思想的核心——“仁”、“礼”与“德治”。重点分析孔子和孟子如何通过个体修养和社会伦理来维护一个稳定和谐的社会结构，强调人与人之间基于血缘和道德义务的关系，这与侧重于个体权利和契约自由的现代法律观念形成了鲜明的对比。同时，探讨老庄的道家思想，关注其对“无为而治”的哲学阐释，即对过度干预和人为制度的反思。 第二部分：中世纪的信仰与知识的整合 本部分将聚焦于公元5世纪到15世纪，基督教神学如何系统性地整合了古希腊哲学，并成为欧洲思想的主导力量。 托马斯的综合：信仰与理性的桥梁： 详细考察托马斯·阿奎那如何成功地将亚里士多德的理性哲学融入基督教教义，构建了宏大的神学体系。其对“永恒法”、“自然法”、“神法”和“人法”的层级划分，是理解中世纪政治伦理观的关键。本书着眼于这些法概念在神学体系中的地位，以及它们如何界定了人的“应然”状态，而非其在后世私法演化中的具体路径。 伊斯兰黄金时代的知识传承与创新： 考察阿维森纳和阿威罗伊等学者在逻辑学、医学和哲学上的贡献。重点在于他们如何保存、翻译并发展了希腊经典，以及他们在神学和哲学领域内对“信仰与理性关系”的独特阐释，拓宽了欧亚大陆的思想视野。 第三部分：启蒙之光与现代性的奠基 文艺复兴的勃兴和随后的科学革命，彻底动摇了中世纪的知识权威，为现代思想的诞生铺平了道路。 政治哲学的革命：主权与契约的构建： 深入分析霍布斯、洛克和卢梭关于“自然状态”、“社会契约”以及“政府正当性”的经典论述。 霍布斯对绝对主权（利维坦）的辩护，源于他对人性中冲突与恐惧的深刻洞察。 洛克对自然权利（生命、自由和财产）的强调，以及有限政府的理念，如何为后来的自由主义思想提供了理论基础。 卢梭对“公意”（General Will）的构建，及其对社群整体福祉的优先考量，展示了不同于个体权利至上的另一种现代性路径。 康德的批判哲学：道德的自主性： 聚焦于康德的伦理学，特别是“绝对命令”的概念。探讨康德如何试图建立一套纯粹的、不依赖于经验后果或外在权威（包括国家或宗教）的道德律令，强调人的理性自主性和“人是目的”的尊严。这种对普遍义务的强调，是理解现代人权观念的哲学前提。 经济思想的萌芽：看不见的手与古典自由主义： 考察亚当·斯密《国富论》的深远影响，重点分析其关于劳动价值论的早期形态、分工理论以及市场自我调节机制（“看不见的手”）的哲学论证，即探讨早期经济学如何试图脱离君主干预，建立基于自然法则的社会运行模型。 第四部分：19世纪的挑战与现代性的再审视 随着工业化和民族国家的兴起，传统的哲学体系受到了来自历史、社会和科学的严峻挑战。 黑格尔的辩证法与历史的必然性： 分析黑格尔如何将历史视为“绝对精神”自我展开的过程。其“正-反-合”的辩证逻辑，为理解社会变迁和历史进步（或必然性）提供了一种动态的、宏大的框架，极大地影响了后来的历史唯物主义和社会理论。 马克思的异化理论与历史唯物主义： 深入探讨马克思对资本主义社会结构的批判，特别是“异化劳动”、“阶级斗争”的概念。本书关注的是其哲学基础——物质生产力决定上层建筑的理论假设，及其对人类解放的社会政治诉求，而非具体关于生产资料所有制的法律细则。 尼采的权力意志与价值重估： 考察尼采对传统基督教道德和柏拉图主义形而上学的颠覆性批判。重点分析“上帝之死”的文化意涵，以及“权力意志”作为生命根本动力的提出，如何挑战了既有的伦理学和真理观，为20世纪的后现代思潮埋下了伏笔。 结语：思想的遗产与当下的对话 本书最后将回顾这些宏大的思想体系，并非要断言哪种理论是“正确”的，而是要展示人类心智在面对秩序、自由、正义、真理和意义等永恒命题时，所展现出的惊人多样性、复杂性和内在的张力。从古希腊对“善”的追问，到启蒙运动对“权利”的界定，再到19世纪对“结构”的批判，人类的每一次思想飞跃，都深刻地影响了我们理解和构建社会现实的方式。本书致力于呈现的是这场绵延数千年的思想的史诗。

自序　保护自己的权益

一　物权的概念
　　物权的概念
　　物权的客体
　　物权法定主义
　　物权的效力
　　物权的变动
　　物权的消灭

二　所有权
　　所有权的权能
　　所有人的物上请求权
　　所有权的取得时效
　　不动产的相邻关系
　　建筑物的区分所有
　　善意取得
　　遗失物的拾得、埋藏物的发现
　　添附
　　共有

三　地上权
　　普通地上权之意义
　　地上权的取得
　　期间
　　地上权人的权利
　　地上权支付地租的义务
　　使用方法之约定
　　消灭
　　区分地上权的意义
　　民法就区分地上权所设之规定

四　农有权
　　意义
　　期限
　　农育权人的权利
　　农育权人的义务──支付地租
　　农育权之消灭

五　不动产役权
　　意义
　　特性
　　不动产役权的发生
　　不动产役权人的权利
　　不动产役权人的义务
　　供役不动产所有人的权利义务
　　消灭
　　其他设定不动产役权之原因

六　抵押权
　　概说
　　抵押权的效力
　　特殊抵押权
　　抵押权的消灭

七　质　权
　　质　权
　　动产质权
　　权利质权

八　典　权
　　意义
　　典权的发生
　　典权的期限
　　典权的效力
　　典权的消灭

九　留置权
　　意义
　　留置权的发生
　　效力
　　消灭

十　占　有
　　意义
　　占有的种类
　　占有的取得
　　占有的变更
　　占有的效力
　　占有的消灭
　　准占有

再版序

　　98年及99年二次民法物权编修正幅度之大历年少见，配合时代之趋势，增加新的物权种类令人赞许；将相关问题的法律关系明确化，以解决实务争议，也是一大跃进。但对于学生而言，复杂艰涩的法律条文及用语，即使是花了许多时间，仍然无法背得很好。其实，法律的学习是有技巧的，将相关法律概念及问题用简单轻松的例子呈现，再辅以图表，自可迅速理解并自然而然记起来。本书就是秉持这个理念，为读者设计内容。

　　到现在还是有人会问我，老师你为什么会编民事法此类的教科书？也许一开始，是为了提供我上商科「民法概要」的上课教材，但看到同学将它做为法律的入门书，而且某些非法律系的在职生也借由本书浅显的概念对民事法有基本、整体的认识，我觉得本书的撰写相当值得。毕竟法律本来就是一般人生活上的基本规约，不一定是法律人才需要认识、研读法律，了解自己的权利义务、尊重他人的权利，小心不要触犯法律的禁止规定，这就是法律的目的，也是我衷心所希望的。感谢学棣李世芬辛勤地整理资料，也感谢读者的爱护。

曾淑瑜　谨志
2010年12月

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于它将物权与台湾的社会文化紧密结合起来。许多法律书籍往往过于强调理论的抽象性，忽略了法律在实际社会中的运作方式。但这本书的作者却能够从台湾的社会现实出发，深入探讨物权制度的意义和影响。例如，作者在讨论土地所有权问题时，会结合台湾的土地政策、土地利用规划、以及农民的生存状况进行分析，这让我对台湾的土地问题有了更深刻的理解。书中还介绍了台湾的传统文化对物权观念的影响，比如台湾人对“家”的重视、对“土地”的依恋等等。这些文化因素都深刻地影响着台湾的物权制度。这本书的写作风格也比较轻松幽默，作者会用一些生动的比喻和故事来解释复杂的法律概念，这让阅读过程变得更加有趣。不过，这本书对于一些比较前沿的物权问题，比如虚拟财产的物权性质、数字货币的物权保护等等，讨论得不够深入。但总的来说，这本书是一本非常值得阅读的物权教材，它不仅能够帮助我们学习物权知识，而且能够帮助我们更好地理解台湾的社会文化。

评分☆☆☆☆☆

读完这本民法物权教材，感觉就像是经历了一场从零开始的物权之旅。我本身是法律系毕业，但毕业后从事了与法律无关的工作，对物权这块知识已经相当生疏。这本书的编排方式非常特别，它没有像传统教科书那样，一上来就堆砌大量的理论和条文，而是从我们日常生活中常见的例子入手，比如买房、租车、典当等等，逐步引出相关的物权概念。这种方式真的非常有效，让我感觉物权不再是抽象的法律术语，而是与我们息息相关的现实问题。作者在解释这些概念时，也特别注重台湾的实务见解，会结合最新的判例和法规进行分析，这对于我们这些在台湾生活工作的人来说，简直是太贴心了。书中的图表和案例也设计得相当巧妙，能够帮助读者更好地理解复杂的物权关系。唯一觉得稍微可惜的是，书中的练习题数量相对较少，如果能多一些练习，相信学习效果会更好。总而言之，这本书非常适合那些想要系统学习物权，或者需要复习相关知识的法律人、学生，甚至是对于法律感兴趣的普通民众。它用一种轻松易懂的方式，将物权这门看似艰深晦涩的法律知识，变得触手可及。

评分☆☆☆☆☆

我原本只是一个对法律有些兴趣的上班族，并没有系统地学习过法律知识。之所以会拿起这本书，是因为我最近打算买房，想了解一下相关的物权知识，避免在买房过程中遇到一些法律问题。这本书的作者非常了解普通民众的需求，他没有用那些晦涩难懂的法律术语，而是用通俗易懂的语言来解释复杂的物权概念。比如，他会用“房子的所有权”、“房子的使用权”、“房子的抵押权”等概念来解释所有权、用益物权和担保物权。而且，这本书的案例也都是围绕着买房、租房、贷款等实际问题展开的，这让我感觉这本书不仅仅是一本法律教材，更像是一本“买房指南”。书中还详细介绍了台湾的房屋买卖流程、房屋登记流程、以及相关的法律风险，这对于我来说，是非常有帮助的。当然，这本书也有一些不足之处，比如它对于一些比较复杂的物权问题，讲解得不够深入。但对于我这种只想了解一些基本物权知识的普通民众来说，这本书已经足够了。总而言之，这本书是一本非常适合普通民众阅读的物权入门书，它能够帮助我们更好地了解自己的权利和义务，避免在生活中遇到一些法律问题。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对民法物权这门课是相当头痛的。那些动产、不动产、所有权、用益物权、担保物权… 各种名词和概念简直像天书一样。上课的时候，老师讲得也很快，我常常跟不上进度，只能靠死记硬背来应付考试。直到我发现了这本书，才真正体会到学习物权也可以这么有趣！这本书的语言非常口语化，就像跟朋友聊天一样，没有那些让人摸不着头脑的专业术语。作者会用很多生活化的例子来解释复杂的法律概念，比如用“借东西给朋友”来解释“用益物权”，用“抵押贷款”来解释“担保物权”。而且，这本书的排版也非常好，字体大小适中，颜色搭配也很舒服，让人感觉很轻松。最让我感动的是，作者在书里穿插了很多台湾的法律小故事，这些故事不仅生动有趣，而且能够帮助我们更好地理解台湾的物权制度。这本书不仅仅是一本教材，更像是一本物权领域的“入门指南”，它能够帮助我们从零开始，逐步掌握物权的核心概念和实务技巧。强烈推荐给所有正在学习或者想要了解物权的人！

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度和广度都让我印象深刻。我是一名律师，平时主要处理民事诉讼案件，其中经常会涉及到物权方面的纠纷。为了更好地处理这些案件，我决定系统地复习一下物权知识。在图书馆里，我翻阅了许多物权教材，但大多数教材要么过于理论化，要么过于简单化，都无法满足我的需求。直到我看到了这本书，才发现它真的是一本难得的好书。这本书不仅对物权的基本概念和制度进行了深入的剖析，而且对最新的立法动向和判例发展进行了详细的解读。作者在分析这些问题时，也特别注重台湾的法律特色，会结合台湾的实务经验进行分析，这对于我们这些在台湾执业的律师来说，是非常有帮助的。书中还收录了很多经典的案例，这些案例不仅能够帮助我们更好地理解物权理论，而且能够为我们处理实际案件提供借鉴。这本书的缺点可能在于，它对于初学者来说，可能稍微有些难度，需要具备一定的法律基础才能更好地理解。但对于已经具备一定法律基础的人来说，这本书绝对是一本不可多得的物权教材。