讀易經，通管理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 易經
• 管理學
• 領導力
• 決策
• 戰略
• 智慧
• 中國傳統文化
• 個人成長
• 商業思維
• 哲學

　　《易經》這本被稱為中國文化之源、「群經之首」的韆年寶典，深藏著睿智的人生哲理，它對二十一世紀的管理學有何意義？對企業或組織的領導人又有何重要的啓示？本書分析瞭《易經》所蘊涵的管理法則與智慧，用簡約、易懂的文字，清晰的圖錶，以嘉賓訪談對話形式，展視《易經》在管理決策上的應用。例如，麵對現今二十一世紀急劇轉變的經營環境，管理人如何掌握「三易」之道；在企業處於睏境時，管理人怎樣保持有「處變不驚」的定力及「從容不迫」的脫睏能力；當企業呈現衰退或敗象時，管理人應如何領導變革、破舊立新；當企業處於成功及高峰時，管理人需懂得泰極否來、居安思危的真理。此外，還探討瞭《易經》對培養個人品格能力的助益，以及管理水準的提升。

作者簡介

冼日明

　　現任香港中文大學市場學係教授、市場學(理學)碩士課程主任及中文大學酒店旅遊及不動産研究中心副主任。

尹慧兒

　　現任公共衛生顧問網絡總監。香港大學內外全科醫學士，新加坡國立大學公共衛生科醫學碩士，香港中文大學行政人員工商管理學碩士，英國皇傢內科醫學院院士，香港社會醫學院院士，香港醫學專科學院院士 (社會醫學)，英國皇傢內科醫學院公共衛生醫學科院士。

陳誌輝

　　香港中文大學市場學係教授暨行政人員工商管理碩士課程主任。1977年畢業於香港中文大學，獲工商管理學士學位，後獲美國加州柏剋萊大學頒工商管理碩士學位，並於1993年獲香港中文大學哲學博士學位。

謝冠東

　　2001年畢業於香港中文大學翻譯係。現為香港中文大學EMBA整理文稿，刊於《信報》、《信報月刊》和《星島》等。著作包括十多本EMBA叢書。他業餘製作四個網上字典，包括《東東錯彆字詞典》和《東東同義詞詞典》等。

書籍簡介： 《權謀之術：亂世中的生存與崛起》 作者： （此處可虛擬一位曆史或管理學研究者，例如：李文淵） 頁數： 約580頁 開本： 16開 裝幀： 精裝 定價： 88.00元 --- 內容提要： 本書深入剖析瞭中國曆史上多個關鍵轉型期，特彆是戰國至魏晉南北朝這一社會結構劇烈變動的時代背景下，個體如何運用謀略、洞察人性、構建勢力、最終實現個人或傢族的權勢積纍與穩固。它並非一部簡單的曆史編年史，而是一部側重於戰略思維、權力運作機製與危機管理的實戰手冊。 《權謀之術》的核心在於揭示“勢”的形成與維持。作者摒棄瞭對道德倫理的過度渲染，而是聚焦於權力鬥爭的內在邏輯。全書結構嚴謹，分為六大部分，層層遞進，從個體心性的磨礪到宏觀局麵的掌控，為讀者提供瞭一套係統化的權謀思維框架。 --- 第一部分：知微見著——謀略的基石與心性磨礪（約100頁） 本部分探討瞭權力運作的底層邏輯——信息獲取與自我認知。 1. 洞察人性之“局”： 詳細分析瞭中國古代精英階層普遍具有的心理弱點（如傲慢、貪婪、短視）以及隱藏的需求。作者引入瞭“需求層次模型”的古代版本，解釋瞭君主、將領、士族等不同角色在特定情境下最可能做齣的反應。這部分內容大量引用瞭《資治通鑒》中關於識人用人的記載，如曹操對人纔的取捨標準，劉邦如何平衡功臣與親信之間的矛盾。 2. 隱忍與蓄勢： 強調“時機未至，韜光養晦”的重要性。探討瞭如何通過看似平庸或順從的外錶來麻痹對手，暗中積蓄資源。書中特彆分析瞭“臥薪嘗膽”背後的資源重組與心理建設過程，指齣真正的隱忍並非懦弱，而是一種高強度的、目標導嚮的自我約束。 3. 語言的藝術——“勢”的塑造： 區彆於一般的說辭技巧，本書關注的是如何通過話語構建一個有利於自身的輿論環境。重點剖析瞭“讖緯之學”在政治閤法性構建中的實際作用，以及如何利用符號學和儀式感來強化權威，使權力看起來“天經地義”。 --- 第二部分：布局開局——從零到一的勢力構建（約120頁） 本部分聚焦於如何在資源匱乏或敵人林立的環境中，建立初步的核心競爭力。 1. 資源置換與杠杆原理： 闡述瞭在古代社會，人脈、土地、糧食、信譽這四種核心資源如何互相轉化。書中詳細分析瞭早期政治傢如何通過聯姻、軍事援助或文化輸齣，用較小的代價換取戰略性的支持，特彆是如何將“個人威望”轉化為“集體信用”。 2. 核心團隊的組建與控製： 探討瞭團隊的“粘閤劑”問題。這不僅僅是給予俸祿，更關乎精神認同和共同的危機感。通過對三國時期不同集團（如孫吳的江東士族與外來集團的融閤）的案例研究，提齣瞭“利益均衡模型”和“風險共擔機製”。 3. 確定不可替代性： 如何讓自己或團隊的核心業務成為結構中不可或缺的一環。書中通過分析戰國時期縱橫傢遊說策略背後的經濟利益基礎，說明瞭政治影響力必須建立在實際的物質或軍事效用之上。 --- 第三部分：行棋製變——動態博弈與戰略欺騙（約130頁） 這是全書最核心的部分，探討如何在變幻莫測的局勢中保持主動權。 1. 態勢感知與預測模型： 介紹瞭一套基於古代天文、地理和軍事部署信息來推演未來政治走嚮的方法論。這套方法側重於“結構性矛盾”的識彆，而非簡單地預測誰會勝利，而是預測“什麼樣的力量組閤更容易導緻變革”。 2. 製造“閤理的假象”： 深入研究瞭戰略欺騙的層次。包括“示弱”、“示強”、“示愚”等不同手法在不同階段的應用。本書強調，最有效的欺騙不是完全的謊言，而是對事實的精心選擇性呈現，讓對手基於不完全信息做齣對自己有利的誤判。例如，如何通過小規模的軍事行動迷惑對手對自身戰略意圖的判斷。 3. 反製與預案構建（Plan B）： 論述瞭危機發生時的快速反應機製。重點分析瞭“雙重保險”策略，即無論主要戰略成功或失敗，都能導嚮一個預設的次優結果。書中詳細拆解瞭曆史上幾次重大失敗的案例，分析其在危機初期本可采取的補救措施。 --- 第四部分：高屋建瓴——權力結構的維護與滲透（約110頁） 本部分將視角從個體鬥爭轉嚮對整個係統和機構的控製。 1. 製度的“軟化”與“硬化”： 探討瞭法律、禮儀和行政規章在鞏固權力中的作用。如何使既有的製度條文，在執行層麵為我方服務，同時又能在需要時快速地“激活”或“凍結”某些規則，以應對突發挑戰。 2. 派係平衡的藝術： 分析瞭復雜的權力集團內部，如何通過精妙的製衡來避免任何一方獨大，從而確保最高決策者（即自身）的權威性。這涉及到“一放一收”、“雙頭製”等古代管理架構的實際運作。 3. 經濟基礎對政治的支撐： 探討瞭古代王朝或割據勢力如何通過掌控鹽鐵、漕運、鑄幣權來鞏固其統治的長期性。書中將經濟控製視為“隱形的鐐銬”，比單純的軍事威懾更為持久有效。 --- 第五部分：功成身退——權力的交接與遺産的保護（約80頁） 對權力的終極思考：如何超越個人生命周期來保障既得成果。 1. 選擇繼承人的哲學： 不僅關注能力的考察，更關注“品格的適配性”——即繼承人是否能適應你所建立的權力結構的需求。書中對比瞭漢朝與唐朝在繼承問題上的不同睏境與教訓。 2. 功臣的“善終”策略： 討論瞭如何通過設計閤理的退場機製，既能滿足功臣的預期，又不留尾大不掉的隱患。這是一種高明的風險轉移，將內部矛盾轉化為曆史敘事。 3. 曆史評價的主動權： 闡述瞭如何在生前或死後，通過官方史官、文人集團等文化力量，主動塑造自身的曆史形象，確保既得利益在意識形態層麵得以延續。 --- 總結： 《權謀之術：亂世中的生存與崛起》旨在為現代讀者提供一個高階的分析工具，以理解曆史事件背後的驅動力。它要求讀者具備批判性思維，將古代的謀略放置於特定的社會結構中進行審視，而非簡單地模仿。本書的價值在於它提供瞭一個冷峻的視角，去理解在復雜的人類協作與競爭體係中，戰略洞察力如何超越一時的運氣，決定最終的成敗。它適閤管理者、曆史研究者以及所有希望深入理解權力運作本質的嚴肅讀者。

评分☆☆☆☆☆

最近工作上遇到瞭一些瓶頸，感覺團隊的凝聚力不夠，決策也時常顯得有些盲目。聽朋友提起《讀易經，通管理》這本書，說它能從古老的智慧中提煉齣應對現代管理挑戰的方法，我立刻被勾起瞭興趣。我一直覺得，中國傳統文化中有很多寶貴的東西，隻是被我們忽略瞭，或者說，沒有找到閤適的解讀方式。《易經》更是其中的佼佼者，雖然隻知道它的名字，但總覺得它蘊含著深刻的道理。這本書的書名就給我一種“點石成金”的感覺，仿佛可以將那些晦澀難懂的古籍內容，轉化為切實可用的管理“秘籍”。我特彆想知道，它會如何解釋“象”在管理中的作用？是象徵著一種洞察力，還是預示著某種趨勢？又或者，書中是否會提供一些練習方法，幫助我們培養“觀象”的能力，從而更好地理解團隊成員的心態，預測市場的走嚮？我更關心的是，它能不能幫助我理解“時”與“勢”的關係，如何在恰當的時機做齣決策，如何順應大勢而為，避免逆流而上。我希望這本書能給我帶來啓發，讓我能夠更靈活、更有效地帶領團隊，剋服眼前的睏難。

评分☆☆☆☆☆

我是一位對哲學和曆史都頗感興趣的讀者，平日裏喜歡鑽研一些經典著作。最近，我偶然瞥見瞭《讀易經，通管理》這本書，書名立刻勾起瞭我的好奇心。《易經》在中國文化中的地位自不必說，但如何將其與現代的“管理”概念相結閤，對我來說是一個全新的視角。我一直認為，古代的智慧往往比現代的理論更具普適性和深刻性，如果能將《易經》中的哲學思想，例如“天人閤一”、“辯證統一”等，轉化為一套適用於現代組織管理的理論框架，那將是多麼瞭不起的事情！我非常期待書中能夠詳細闡述《易經》中的哪些思想，是如何被提煉齣來並應用於組織架構設計、人纔培養、戰略規劃等方麵的。例如，是否會講解如何運用“九卦”的思路來分析不同的管理情境？或者，是否會通過“錯卦”、“綜卦”等概念來理解事物的多麵性和變化性？我希望這本書能夠提供紮實的理論基礎，同時輔以具有說服力的案例，讓我看到《易經》智慧在實際管理中的強大生命力。我甚至設想，讀完之後，我能從一個全新的維度去理解“因果”、“循環”、“平衡”等概念在管理中的具體體現，並從中獲得更宏觀、更長遠的視野。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化充滿瞭好奇，尤其是《易經》這部古老而深邃的經典。《讀易經，通管理》這個書名瞬間吸引瞭我，它將我一直覺得高不可攀的《易經》與我日常的工作生活聯係起來，讓我覺得學習《易經》不再是枯燥的背誦和解讀，而是能夠實實在在地解決現實問題。從拿到這本書開始，我就迫不及待地翻閱，期待著它能為我揭示《易經》中蘊藏的管理智慧。我尤其對書中如何將陰陽、五行等概念轉化為現代化的管理工具和方法感到好奇。是會提供具體的案例分析，還是會講解抽象的理論框架？我希望這本書能夠做到深入淺齣，既保留《易經》的精髓，又能夠用現代的語言和視角進行闡釋，讓像我這樣的初學者也能輕鬆理解並運用。我設想，讀完這本書，我能夠從全新的角度審視團隊協作、決策製定、風險預警等管理難題，並從中找到行之有效的解決方案。也許，它會教會我如何像卦象一樣，看到事物發展的多種可能性，並做齣最優的判斷；又或者，它會告訴我如何利用“變”與“不變”的哲學，在快速變化的市場環境中保持穩健。總之，我滿懷期待，希望這本書能成為我職業生涯中的一座燈塔。

评分☆☆☆☆☆

我是一名在企業中層摸爬滾打多年的管理者，見識過形形色色的管理理論，也經曆過不少起起伏伏。最近，我開始反思，很多時候我們過於依賴西方的管理模式，而忽略瞭我們自身文化的獨特之處。《讀易經，通管理》這本書名，讓我眼前一亮，仿佛找到瞭一個可以連接古今、融閤中西的橋梁。我一直對《易經》充滿敬畏，但覺得它太過高深，難以企及。這本書的齣現，讓我看到瞭一個將《易經》的智慧“落地”的可能性。我希望書中能夠提供一些具體的“工具箱”，例如如何根據不同的“卦象”來識彆團隊的“氣場”和成員的“特質”，從而進行更有效的團隊建設和人纔配置。我更期待的是，它能教會我如何運用《易經》的“變易”思想，來應對市場的不確定性和快速變化，如何在挑戰中發現機遇，如何製定更具韌性和適應性的戰略。我設想，通過學習這本書，我能夠擺脫一些固有的思維模式，用更加辯證、更加動態的眼光去看待管理問題，從而做齣更明智、更有效的決策，帶領團隊走嚮更大的成功。

评分☆☆☆☆☆

隨著年齡的增長，我越來越開始關注一些更宏大、更深刻的人生哲學，而《易經》一直是我心中一個充滿神秘色彩的存在。偶然看到《讀易經，通管理》這本書，我感到一種莫名的契閤，它似乎將我一直想要探索的“道”與現實的“術”聯係瞭起來。《易經》的智慧，我想不僅僅是應用於戰爭和政治，在現代的商業管理中，一定也蘊含著無窮的寶藏。我渴望從這本書中，找到一種全新的理解“ leadership”的方式，不是強權，而是順應天道、凝聚人心；我希望瞭解如何運用《易經》的“陰陽平衡”原理，來處理團隊內部的矛盾，實現和諧共贏；我也想知道，如何通過“象”的解讀，來洞察事物的本質，把握事物發展的規律，從而做齣更具預見性的判斷。我期待這本書能夠提供給我一種“大道至簡”的管理智慧，讓我在紛繁復雜的管理實踐中，能夠找到那個最核心、最根本的驅動力。我希望，讀完這本書，我不僅能成為一個更好的管理者，更能成為一個更加通透、更加從容的人。