中国神话世界（上编 ）东北、西南族群创世神话及其文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　回顾中国神话研究的发展，迄今已有百年历史。百年间名家辈出，研究成果丰硕可观。七○年代以后，神话研究逐渐被文艺爱好者及社会大众所重视。神话研究，或许很难有最后的定论，但是每一个观念理论的提出，每一个切入角度的诠释，却都能启发我们对于人性、历史、文化的新认知。

　　本书分为上、下两册，曾荣获行政院新闻局颁赠「重要学术着作奖」。上编是《东北、西南族群创世神话及其文化》，下编是《中原民族的神话与信仰》；前者以各民族创世神话为研究主轴，后者以主题学研究方式，针对中国神话进行宏观而精辟的论述。无论是从中国神话入门、导读或专题研究等等角度视之，皆具有其他专书无可取代的价值。本书既有学术研究的深度，又有文学作品的浪漫；可当作学术专书来研读，亦可当作文学书籍来欣赏。

作者简介

王孝廉

　　笔名王璇。山东昌邑人，1942年生。童年来台，毕业于台中东海大学中文系，随后赴日留学，获日本国立广岛大学文学博士学位，现任福冈西南大学国际文化学部教授。着作小说、散文数种，并出版有神话研究专着及译作多部在两岸发行。

图书简介：远古的低语与文明的源头 书名：《远古的低语与文明的源头：环太平洋史前社会组织与信仰体系研究》 内容概要： 本书聚焦于环太平洋地区，特别是在新石器时代晚期至青铜时代早期，复杂社会结构与早期信仰体系的形成过程。这不是一部关于特定地域族群创世神话的汇编，而是从考古学、人类学和比较宗教学的交叉视角出发，深入剖析了数个关键史前文化遗址（如北美西北沿海的考威茨-恰科文化群、安第斯山脉北部的查文文化早期阶段、以及东亚沿海的绳纹陶文化传播路径）中，社会权力结构、资源管理模式与象征性宇宙观的相互作用。 全书分为三大部分，共十五章。 第一部分：史前社会结构的演变与权力基础（约 5000 字） 本部分旨在探讨在资源相对丰裕但尚未完全形成早期国家的社会环境中，权力是如何被构建、分配和合法化的。我们摒弃了早期“原始平等主义”的简单假设，转而关注物质证据所揭示的社会分层迹象。 第一章：定居化与早期阶层：新石器时代聚落形态的比较研究。 分析了从半游牧到永久性定居的转变，如何催生了对共同资源（如渔猎场、灌溉系统）的控制需求。重点对比了北美西北部沿海大型石屋遗址与中美洲高地早期村落的布局差异，揭示了不同生态环境下社会组织模式的适应性。 第二章：物质文化中的地位符号：陶器、工具与墓葬的差异性。 详细考察了出土文物中那些不具有实用功能，但具有高度象征意义的物品。例如，特定地域出土的带有复杂雕刻的玉器或贝壳饰品，其稀有性与佩戴者的身份之间的关系。通过对墓葬内陪葬品数量、质量以及埋葬方式的量化分析，重建了早期社会中非世袭性精英阶层的形成机制。 第三章：亲属网络与政治边界的重塑。 探讨了氏族、部落组织在面对外部压力或内部资源竞争时，其亲属关系纽带如何被策略性地利用以扩大影响力。引入了“联盟网络”的概念，解释了跨聚落的婚姻、仪式互访如何构成了早期政治版图的基础，而非单纯的血缘延续。 第二部分：象征秩序与宇宙的边界（约 4500 字） 本部分的核心在于理解史前社群如何通过非物质的、象征性的系统来组织他们的世界观，以及这些世界观如何反过来巩固了他们的社会秩序。我们不关注“创世故事”的具体情节，而是分析构成这些故事的“基本元素”——即他们对天、地、人之间关系的理解模型。 第四章：人与动物的边界模糊：图腾象征的社会功能。 研究了在狩猎采集社会向农耕社会过渡的背景下，动物形象在艺术、仪式用品中的频繁出现。分析了动物形态的转化（如人兽合体形象）在社会认知中的作用，它如何为某些群体或家族成员赋予了特殊的精神力量或与自然沟通的能力，从而确立其世俗权威。 第五章：空间观念与仪式中心。 考察了早期祭祀建筑、巨石阵或特定山川形貌在社会认知中的地位。探讨了这些“神圣空间”如何被标记和维护，以及普通成员进入这些空间的权限限制。这直接关系到对“超自然力量”的解释权和控制权。 第六章：时间感的建立：季节、周期与社会劳动的协调。 探讨了早期社群如何通过观测天象或自然周期，将抽象的时间概念转化为可操作的社会日程，如农业播种、祭祀庆典、贸易往来等。这种对时间节奏的掌握，是早期祭司阶层或智者群体建立其知识权威的重要途径。 第七章：对“超越性”力量的具象化表达。 分析了早期宗教实践中，对无法被物质世界完全解释的现象（如疾病、雷电、丰收）所采取的象征性应对措施，例如护符、祭品、或特定的舞蹈仪式。关注这些具象化表达背后的社会需求，而非神祇的“身份”本身。 第三部分：技术传播与文化互动：环太平洋的知识迁移（约 4500 字） 这一部分将目光投向广阔的地理空间，研究在史前时代，技术、艺术风格和信仰模式是如何通过漫长的迁徙、贸易路线和文化接触而实现的传播与本土化。 第八章：制陶技术与装饰母题的远距离关联。 以陶器的烧制温度、泥料成分分析以及表面装饰图案为硬指标，追踪了数个关键制陶技术集群（如裴立西文化向东的扩散）的传播路径。对比了技术核心要素的保留与装饰主题的文化挪用现象。 第九章：矿产资源与跨区域的仪式网络。 重点分析了绿松石、黑曜石、特定类型赤铁矿等稀有矿物的使用。这些材料的采集地往往位于遥远的深山或火山地带，其流通路径清晰地勾勒出史前世界中精英阶层间贸易与信息交换的骨架。 第十章：口述传统的“可译性”与文化适应。 探讨了当一种信仰模式或社会组织原则被引入新的生态环境时，它如何被迫进行修改以适应当地的资源限制和既有社会结构。通过对比相似的社会功能（如旱祭的组织方式）在不同地理位置上的表达差异，揭示文化交流中的“过滤器”效应。 结论：前古典社会结构的复杂性地图。 总结了环太平洋地区史前社会在独立发展中殊途同归的权力构建逻辑，强调了物质基础、象征需求与地理环境对早期文明形态塑造的决定性作用。本书旨在为理解人类社会如何从简单的生存模式迈向复杂秩序提供坚实的、基于实证的研究框架。 本书的独特价值在于，它避开了对特定神话故事的叙事性解读，而是专注于挖掘支撑这些故事存在的、更为基础和普适的社会人类学原理。 它是一份关于远古社会如何“思考”和“组织自身”的精密蓝图。

萧兵序
增订版自序

第一篇东北族群及其创世神话
第一章序论
第二章通古斯族群及其创世神话
第三章蒙古族源流及其始祖传说
第四章朱蒙神话

第二篇西南族群及其创世神话
第一章序论
第二章氐羌族群及其创世神话
第三章藏族源流及其始祖传说
第四章百越族群及其创世神话
第五章台湾高山族始祖传说
第六章苗蛮族群及其创世神话
第七章西南民族创世神话研究的综合结论

附录：
乱神蚩尤与枫木信仰
绝地天通－昆仑神话主题解说
从贺兰山到泸沽湖

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面用了非常有质感的哑光纸，配上古朴典雅的插图，一眼就能感受到它承载的厚重文化底蕴。我当初选择它，很大程度上是被这个封面所吸引，它传递出一种神秘而引人入胜的气息，让人迫不及待地想翻开一探究竟。拿到手里，沉甸甸的，页码也很充实，翻阅时能感觉到纸张的厚实和韧性，印刷的字体大小适中，排版也很舒展，阅读体验非常舒适，即便长时间阅读也不会感到疲劳。书的整体设计非常用心，无论是封面、内页的排版，还是字体选择，都透露出一种对传统文化的尊重和对读者的体贴，这在如今快节奏的出版市场中是难能可贵的。我尤其喜欢书中的一些留白设计，让画面感更强，也给了读者更多的想象空间，仿佛每一页都在诉说着一个古老的故事，等待我们去倾听和解读。

评分☆☆☆☆☆

购买这本书的初衷，是希望能够系统地了解中国不同族群的创世神话体系，并从中窥见其背后所蕴含的文化意义。我尤其关注的是，不同族群的神话在解释世界起源、人类诞生、自然现象等方面，会有怎样的异同之处？这些差异又会折射出哪些与族群生存环境、社会习俗、信仰体系相关的文化特征？我渴望通过阅读本书，能够超越碎片化的神话传说，建立起一个相对完整的认识框架。书中关于“文化”的提法也让我颇为看重，我期待它不仅仅是神话故事的罗列，更能深入挖掘这些神话在族群历史、伦理道德、艺术表现、宗教祭祀等方面的深远影响，从而帮助我更全面地理解中华民族多元一体的文化根源。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代神话有着浓厚的兴趣，尤其想了解那些地域性很强、流传相对较少的创世神话。这本书的标题就精准地捕捉到了我的兴趣点，它明确指出了“东北、西南族群”这两个区域，这让我非常好奇，因为我对这些地区的文化了解相对有限，总觉得那里隐藏着许多未被广泛知晓的神秘故事。我一直认为，地域性的创世神话往往最能反映当地居民最朴素的生存智慧、对自然的敬畏以及独特的社会结构和价值观念。想象一下，在寒冷的东北，如何孕育出关于冰雪与生命的起源？在西南的崇山峻岭间，又会诞生怎样关于山川河流与人类繁衍的神奇传说？这本书的出现，仿佛为我打开了一扇通往这些未知世界的大门，让我充满期待，希望能从中汲取到不同于中原神话的独特视角和文化养分，感受中华文明的多样性与丰富性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的作者在神话研究领域的专业性让我非常信任，我看到他/她之前的作品，对民族民间文学有着深入的研究和独到的见解。选择这本书，很大程度上是基于对作者专业知识和学术严谨性的认可。我期待这本书能够呈现出严谨的学术研究成果，有扎实可靠的资料来源，并且在叙述上能够条理清晰、逻辑严密。同时，我也希望作者能够在保持学术性的同时，用生动有趣的语言来讲述神话故事，让非专业读者也能轻松理解和接受。毕竟，神话本身就带有很强的文学性和想象力，如果能将学术的深度与文学的温度相结合，那将是一次极其愉悦的阅读体验。我对书中可能涉及到的田野调查、文献考证等方面的内容也抱有浓厚的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的期待，更多地集中在它所能提供的“文化解读”层面。神话并非只是简单的故事，它们是先民们对世界最原始的思考和解释，是理解一个民族精神内核的重要钥匙。我希望这本书能够帮助我理解，为何东北的族群会形成那样关于万物起源的叙述，又为何西南的族群会构建出另一番截然不同的神话世界。这些神话背后，是否隐藏着他们对于家族、社群、土地、自然的某种哲学思考？它们是如何影响着族群的价值观、行为规范，甚至艺术创作？我渴望通过这本书，能够更深刻地理解中国不同地域、不同族群的文化基因，感受中华文明在历史长河中如何不断融合、发展，呈现出如此绚烂多彩的面貌，进而对中华民族的文化多样性有更深层次的认识。