大道的眼泪:心学工夫论

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具体描述

  「修心养性」真正在修养的对象是生命里的本体,这个本体来自宇宙却倾注在人身,本体不是个单纯的真理,它就是真本身……但,因为人受到太多后天的尘埃蒙蔽,无法简单接通这个路径,故而得去做工夫,透过工夫来复见本体,而重整出对工夫的认识,就被称做工夫论。

  本书蕴含作者五年来对心学重大的领悟,表面上纪录着师生三人拿命论学与相互砥砺的情意,实际上却见证出心学在他们身上发生的巨大效应,更希望提供给所有对人生茫然、心灵困顿不安的朋友,启动心学的工夫,找到安心立命的所在!这就是本书立论的关怀所在……

书籍简介:苍穹之下的智慧与挣扎 书名: 洞悉万象:宇宙演化与人类心智的交织史诗 作者: 佚名(代号:观星者) 第一部分:宇宙的低语——从奇点到星辰大海 引言:时间的涟漪 本书并非追溯历史的枯燥编年,而是对存在本身的一次深层凝视。我们试图穿透时间的迷雾,探寻宇宙自诞生之初,那股驱动万物、从无序走向有序的根本力量。全书的开篇,将我们带回奇点爆发的瞬间,那里没有空间,没有时间,只有纯粹的、不可思议的潜力。 第一章:混沌之初的物理法则 我们详细剖析了早期宇宙的四种基本力是如何分离并塑造了物质世界的骨架。重点在于量子场论与广义相对论在极高能量密度下的交汇点——那个我们尚未完全理解的“过渡态”。我们不满足于描述现象,更致力于探究那些隐藏在夸克、轻子和玻色子背后的“信息熵”的起源。宇宙的膨胀,并非盲目的扩张,而是一场精心编排的、自我实现的预言。 第二章:元素的炼金术与恒星的生命周期 本书以一种近乎诗意的笔触,描绘了第一代恒星的诞生与死亡。这些“宇宙的熔炉”如何将最简单的氢和氦,通过核聚变,锻造成构成生命所需的碳、氧、铁等重元素。我们探讨了超新星爆发的机制,以及这些爆炸如何将生命的基石播撒到冰冷的星际介质中。这不仅是天体物理学,更是关于“奉献”与“循环”的哲学隐喻。 第三章:星系的形成与暗物质的雕刻 暗物质和暗能量,这对宇宙中占据绝大多数的“隐形之手”,是本书的另一核心议题。我们借鉴了最新的观测数据,构建了暗物质如何充当宇宙网的“脚手架”,引导普通物质聚集、冷却,最终形成螺旋星系和椭圆星系的理论模型。我们提出了一种关于暗物质“非引力性相互作用”的新假说,试图解释其在星系晕中异常平滑的分布形态。 第二部分:生命的萌芽与进化的奇迹 第四章:生命的“自组织”:从化学到生物学的飞跃 生命的出现,是宇宙演化中最不可思议的“负熵”现象。本章深入探讨了地球早期环境的化学条件,重点分析了RNA世界假说中,自我复制分子是如何突破热力学平衡的限制。我们着重讨论了“细胞膜”的形成——这一微观屏障如何定义了“内部”与“外部”,从而开启了真正的生物学进程。 第五章:基因的语言与形态的蓝图 进化论的驱动力是自然选择,但我们关注的焦点是信息是如何被编码、传递和修改的。我们详细解读了DNA双螺旋结构的精妙,以及转录和翻译过程的精确性。更进一步,我们探讨了基因组的“冗余性”——那些看似无用的“垃圾DNA”,是如何在环境剧变时,成为物种得以延续的“备用方案”。 第六章:寒武纪的爆炸与复杂性的涌现 寒武纪生命大爆发,是生物界在极短时间内实现“形态创新”的巅峰时刻。本书认为,这并非仅仅是氧气含量的增加所致,而是复杂的基因调控网络(Hox基因簇)解锁了生物体构建的“模块化设计”。我们通过比较古生物学和现代发育生物学的证据,重建了最早的对称性、分节化和器官系统的起源路径。 第三部分:人类心智的崛起与文明的重构 第七章:心智的火花:神经元网络的计算能力 人脑,是宇宙中最复杂的已知结构。本章从神经科学的角度,剖析了前额叶皮层如何赋予人类“抽象思维”和“未来规划”的能力。我们不将心智视为神秘的产物,而是将其视为生物体为优化生存策略而发展出的极致计算工具。我们探讨了镜像神经元在社会性学习和同理心发展中的关键作用。 第八章:语言的结构与认知的边界 语言不仅仅是交流的工具,更是心智组织思想的“操作系统”。我们分析了乔姆斯基提出的普遍语法理论的局限性,并提出了“具身认知”的视角:人类的语言结构,深受我们直立行走、双手解放和三维空间感知的影响。语言如何帮助我们构建出“不存在的事物”——如神祇、法律和抽象的数字,是人类文明得以构建的基石。 第九章:文明的兴衰:信息传递的效率之战 本书将人类历史视为一场关于“信息存储与高效流通”的竞争。从口头传统到文字记录,再到印刷术和互联网,每一次媒介的革命,都极大地提高了文明的“处理速度”。我们分析了古罗马和玛雅文明衰落的深层原因,指出当信息在特定结构中(如官僚体系或单一宗教)的传递受阻时,整个文明的适应性便会急剧下降。 尾声:边界的探索者 我们站在知识的边缘,宇宙的宏大叙事仍在继续,人类心智的潜力也远未被穷尽。本书并非提供最终答案,而是旨在激发读者对“为什么”的追问,鼓励他们在已知与未知之间搭建坚实的桥梁。我们的旅程,始于虚无,终于无尽的可能。真正的探索,永远在下一页的空白处。

著者信息

图书目录

引论〈心学工夫论:实践儒学的生命路径〉

摘要

第一节 前言
第二节 心性:儒学的根基
第三节 陆王心学与致良知
第四节 儒学没落的百年苦索
第五节 人的问题与世局波澜
第六节 阐发心学与书院立根
第七节 心学的契机与复育
第八节 工夫论的再度复活
第九节 儒学新创与书院再生
第十节 内圣外王的生命实学

本文 心学工夫论

01- 找回自己的感觉
02- 没有良知,活着如何能有价值?
03- 基本工夫论慎独
04- 立志首在养本体!
05- 养本体的几个办法
06- 现实与理想的交缠
07- 实心踏地,当个中华思想家!
08- 朱子与阳明子的异同
09- 革命的真意
10- 夫子与弟子
11- 有真人,而后有真知!
12- 两种不同的心灵倾向
13- 由天泉证道论独立与互赖
14- 心,麻木了……
15- 最大的能量来自至诚
16- 天将降大任于是人
17- 克己复礼为仁
18- 风与声的传说
19- 兰若里的莲花绽放
20- 孔子的叹息
21- 实际体验天命
22- 狂者王畿的化性向道
23- 君子谋道不谋食
24- 声人的诚意来自声己
25- 心魔
26- 内圣四条目
27- 工夫的观念与实践
28- 跟圣贤说话
29- 由工夫与本体双论自明
30- 心广体胖
31- 孟子究竟是什么人?
32- 致中和
33- 知行合一
34- 由觉礼来论夫子与弟子
35- 宇宙的存在与世界的存在
36- 由破假我来见真章
37- 再论慎独的真相
38- 最根本的治疗
39- 摊开来面对自己
40- 没有你就没有我
41- 由知行合一来说静坐
42- 由感性良知演化出理性良知
43- 心即理
44- 再论理性良知
45- 心学三态

图书序言

图书试读

用户评价

评分

坦白说,我当初拿到《大道的眼泪:心学工夫论》这本书,是被它充满诗意的书名所吸引。我以为会是一本关于古代文人情怀或是古典美学的读物,但翻开之后,才发现它更像是一本“人生指南”,而且是非常有深度的那种。作者在探讨“心”的本质时,并没有回避人性的弱点和人生的无奈,而是直面这些“眼泪”——那些让我们感到痛苦、迷茫、失落的时刻。但有趣的是,这本书并没有沉溺于悲伤,反而在这些“眼泪”中找到了“大道”的痕迹。我尤其欣赏作者对“本体”和“功夫”之间关系的阐释。它让我明白,追求“大道”并非遥不可及的虚无缥缈,而是就蕴藏在我们每一次的起心动念,每一次的言行举止之中。那些看似微不足道的“工夫”,实则是在一步步靠近和实现那个更宏大的“大道”。书中关于“格物致知”的重新解读,让我不再将它视为一种客观的知识获取,而是强调了一种内在的体验和体悟。通过对外界事物的观察和反思,来认识和深化自己内心的“知”。这是一种非常主动和积极的探索过程,让我在日常生活中,也能找到不断提升自我的契机。

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《大道的眼泪:心学工夫论》这本书,对我而言,更像是一场心灵的洗礼。我一直觉得,很多时候我们之所以痛苦,不是因为事情本身有多糟糕,而是我们对事情的看法和解读出了问题。这本书就深刻地揭示了这一点。作者并没有回避现实生活中的种种不如意,反而将它们视为“大道”的显现。他认为,那些让我们感到“眼泪”的经历,恰恰是我们认识“大道”的契机。这种视角转换非常重要。通过对“本体”的不断体认,并在此基础上进行“工夫”的实践,我们就能逐渐培养出一种超然的心态,不被外物所左右。我特别欣赏书中关于“四句教”的阐释,它将复杂的道理浓缩成精炼的语句,便于我们反复咀嚼和体悟。在阅读过程中,我常常会停下来,对照自己的生活,思考书中提出的观点。这种“学以致用”的过程,让我感觉自己不再是被动地接受信息,而是真正地参与到对“大道”的探索之中。这本书的语言风格也很独特,既有哲人的深度,又不失文学的韵味,读起来很有享受。

评分

拿到《大道的眼泪:心学工夫论》这本书,我抱着一种试试看的心态。我一直觉得,我们现有的很多教育体系,包括社会价值观,都过分强调外在的成就,而忽视了内在的修炼。这本书,恰好提供了一个反思的视角。作者在梳理心学思想时,非常注重实践性,他不会让你觉得学了一堆理论却无从下手。我印象最深的是关于“存养”的讨论,它不是让你去压抑自己的欲望,而是教你如何去观察和管理自己的情绪和念头,让它们不至于失控,从而能够更清晰地认识自己。这种“顺应天理,消除人欲”的论述,既有理论高度,又具有极强的操作性。书中用了很多历史故事和人物的例子,来佐证心学思想的有效性,这些故事读起来也很有意思,让枯燥的哲学道理变得鲜活起来。我特别喜欢作者对于“无善无恶心之体,有善有恶意之动”的解读,它非常精准地把握了人性的复杂性,并且为我们在面对诱惑和挑战时,提供了一种审慎的态度。这本书的价值在于,它引导我们向内看,去发现我们自身潜藏的力量,并学会如何运用它来化解外在的困境。

评分

《大道的眼泪:心学工夫论》这本书,读起来着实让人有种醍醐灌顶的感觉。我一直对哲学探讨很感兴趣,尤其是在面对人生困境时,总想找到一条能够支撑自己前行的内在力量。这本书恰好满足了我的这种需求。它不是那种空洞的说教,也不是晦涩难懂的学术论文,而是将心学那些深邃的道理,通过生动形象的语言,一点点渗透进读者的心里。我特别喜欢作者在分析“工夫”时所用的比喻,比如把修心比作打磨玉石,需要耐心、毅力,还要有对玉石本身质地的深刻理解,不能急于求成,也不能操之过急。这种细致入微的阐述,让我对“知行合一”有了全新的认识。过去我总是把“知行合一”理解得过于简单,以为知道了就等于做了,但书中通过大量的案例和层层递进的论证,让我明白,真正的“知”是包含着行动的“力”的,而“行”则是对“知”的检验和深化。书中对“致良知”的解读更是点睛之笔,它不是让你去听从什么外在的声音,而是去倾听自己内心最本真的声音,并以此为行动的出发点。读完这本书,感觉自己仿佛打开了一扇新的窗户,看到了一个更广阔、更深刻的内心世界。

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说实话,我一开始对《大道的眼泪:心学工夫论》这本书并没有太高的期待,我以为它会是一本比较“硬核”的哲学著作,可能会读起来比较枯燥。但出乎我的意料,这本书的叙事方式非常引人入胜。作者并没有一上来就抛出一堆哲学名词,而是从一些非常生活化的场景切入,比如人生的挫折、情感的失落等等,这些都是我们每个人都可能经历过的。然后,他巧妙地将心学中的“大道”和“工夫”的概念融入其中,让我们在共鸣中逐渐理解这些深邃的道理。我尤其喜欢书中关于“定性”的探讨,它不是让你变得麻木,而是让你在纷繁复杂的世界中,找到一个内在的中心,不至于随波逐流。这种“定”的功夫,对于现代人来说尤为重要。书中多次强调,心学不是一种僵化的教条,而是一种活的智慧,需要我们在实践中不断去体悟和调整。这种强调“动态平衡”的观点,让我觉得非常贴合现实。读完这本书,我感觉自己对人生的看法有了更深的理解,也更有了面对挑战的勇气和信心。

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