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　　在台湾这个岛上，因为历史的因素人民竟然都成为了异乡人；对于外省移民来台的各路人马来说，他们是异乡人：此可以作家白先勇为代表，他为世人说了三十四个故事。而对于河洛人来说，从三百多年前到一百年前陆续移民到台湾，离开故乡成了迁徙者，日子久了，河洛人把这个岛当作故乡，但是历经明郑时期、清朝统治、日治时代到国民党时代，河洛人被迫要不断地改变自己的文化认同与国家认同，甚至要改变自己的语言使用习惯，所以河洛人成为十足的异乡人，此则以黄春明为代表，他给了世人四十四个短篇故事。 有一段时间，河洛人认为自己的祖国应该是中国，因为国民党如此教育着大家，但是面对马克思主义的意识形态和国民党的三民主义意识形态，却总是格格不入，从二二八事件、白色恐怖到美丽岛事件，河洛人在岛上的每个地方都必须小心言论，以免半夜失踪。而为求出人头地，只能以医生或律师、音乐家等职业为目标，对于公共事务的参与，就逐渐的冷漠。在这种复杂的异乡情怀之下，陈映真给了世人三十七个故事。 以上三种异乡人的情怀，交织在台北和整个台湾岛上，成为本册《台湾小说史》的导论。

作者简介

欧崇敬博士

　　任教于南华大学，专攻哲学、未来学、趋势学、策略学、美学、创意思想及后现代主义、解构主义，曾任职于出版社总编辑、社长、商业杂志总编辑、总监、顾问，并曾任教于华人第一所未来学研究所之未来学研究方法课程。二○○一年更创作了《未来学方法论》，为一九六十年未来学学科成立于美国以来之第一本方法论着作。

　　此外，欧教授尚着有《超越哲学论》、《超越形而上学与自觉层次》、《从结构主义到解构主义》、《文化本源中的知识传统》、《上古科学与民族知识传统》、《中国的科学理论与科学原理》、《中国的知识论史观》、《浑沌之知的构造》、《世界的图像与构造》、《中国哲学史》、《中国哲学史．两汉魏晋南北卷》、《中国哲学史．大乘禅佛教哲学卷》、《中国哲学史．宋元明清的新儒学与实学卷》、《中国哲学史．上古卷》、《中国哲学史．方法论卷》、《灵魂学—新世纪的灵魂百科》、《台湾小说史》等三十种以上专着出版，并有论文百余篇。

　　经历：南京大学客座教授、北京大学客座研究员、广州中山大学客座研究员、厦门大学客座研究员、黑龙江大学客座教授等。

　　现职：任教南华大学，并为南华大学世界禅学研究中心主任、中日思想研究中心主任、世界中国哲学研究中心主任。

好的，这是一份关于一本名为《台湾小说史导论卷》的书籍的简介，它旨在全面介绍台湾小说发展历程中的关键阶段、重要作家和核心议题，同时避免提及任何“导论”的意味，而是以一种历史叙事和文学分析的姿态呈现。 --- 《台湾小说史：百年流变与文化坐标》 内容简介 本书旨在系统梳理台湾小说自十九世纪末萌芽至二十一世纪初的百年发展脉络，以宏大的历史视野和精细的文本分析相结合的方式，构建起一部清晰、深入的台湾小说发展史。全书不拘泥于单一的文学流派划分，而是着重考察社会变迁、政治环境、文化思潮对小说创作的深刻影响，力求展现台湾小说如何作为时代精神的载体，不断自我革新与重塑的过程。 本书的叙事结构主要遵循时间线索，分为几个关键的历史阶段，每个阶段都深入探讨了其独特的创作特征与文学追求。 第一卷：殖民现代性的开端与早期探索（约1895-1945） 此阶段的台湾小说书写深受日本殖民统治的形塑。小说家们在新的语言环境和政治高压下，开始探索新的叙事模式。本卷首先考察了早期以日语创作的小说，分析了其中蕴含的文化冲突与身份认同的挣扎。随后，重点分析了以汉文创作的“地方文学”的兴起，这些作品往往带有浓厚的乡土情怀与对传统文化的坚守，反映了知识分子在“现代化”浪潮中的文化焦虑。我们详细辨析了早期小说如何处理“日本经验”与“台湾主体性”之间的复杂关系，揭示了文学在殖民地语境下所承担的复杂功能。 第二卷：战后语境下的重建与“自我”的迷失（约1945-1960年代初） 国民政府迁台后，台湾文学进入了一个剧烈的转型期。政治高压、“白色恐怖”以及巨大的社会结构变动，使得文学创作环境充满了不确定性。本卷首先考察了“遣返文学”和“战后叙事”的初步尝试，关注小说家如何处理“回归祖国”后的幻灭感。随后，深入探讨了批判现实主义在特定历史时期的变异与局限，以及“蓝区文学”和“爱国主义”叙事的形成。在此期间，小说中对个体命运、生存困境和集体记忆的描绘，构成了这一阶段文学的主旋律，展现了在宏大叙事阴影下个体“自我”的脆弱与迷失。 第三卷：现代主义的引进与“文学的自觉”（约1960年代中后期-1970年代） 随着经济的起飞和文化环境的微弱松动，台湾文学开始向外寻求新的美学资源。本卷聚焦于“现代主义”思潮的引进与本土化实践。小说家们开始突破现实主义的桎梏，运用内心独白、意识流动、非线性叙事等技巧，深入探索人类精神的幽微之处。本卷详细分析了以王祯和、陈映真等为代表作家的创作，探讨他们如何在借鉴西方现代主义手法的过程中，融入对台湾社会结构性问题的深刻反思，开启了台湾小说“文学的自觉”时代。 第四卷：乡土文学的复兴与社会批判的深化（约1970年代中后期-1980年代） “乡土文学论战”是台湾文学史上一个重要的里程碑。本卷详细梳理了这场论战的起因、过程与影响，并着重分析了复兴后的乡土文学如何超越早期的浪漫主义，转向对底层民众生存状态、不公义社会结构和传统价值观流失的深刻批判。这一时期的作品以其强烈的批判性和对“台湾经验”的深入挖掘，极大地拓展了小说的社会关怀深度，奠定了其后文学发展的基石。 第五卷：解严前夕的多元爆发与“后殖民”视野（约1980年代中后期-1990年代） 解严的到来，为台湾小说带来了前所未有的创作自由和多元的表达空间。本卷认为，这是一个文学井喷的时代。小说题材迅速拓宽，从历史反思转向性别书写、都市经验、族群关系等诸多面向。本卷重点探讨了历史重构小说的兴盛，分析作家们如何以小说的形式介入和修正官方历史叙事。同时，还深入考察了“后殖民”意识的形成，即小说如何自觉地处理台湾与中国、台湾与世界之间的复杂关系，展现出更具全球视野和文化反思性的面貌。 第六卷：世纪之交的“新世代”与文学疆界的拓展（约2000年至今） 进入新世纪，随着社会结构进一步解构和全球化的深入，台湾小说呈现出更强的实验性与个体化倾向。本卷关注“新世代”作家的崛起，分析他们如何处理数字时代的记忆、跨文化经验以及对身份认同的持续追问。本卷还探讨了类型文学与纯文学的边界消融，以及网络文化对传统小说形态的冲击与融合。这一阶段的小说，在保持对本土文化关怀的同时，展现出更为开放和灵活的艺术形态。 全书通过对不同历史时期代表性作品的细致解读，辅以扎实的时代背景分析，旨在为读者勾勒出一部立体、丰富且充满内在张力的台湾小说发展全景图，理解台湾文学如何在复杂多变的社会熔炉中，淬炼出其独特的艺术光芒与文化担当。本书适合文学研究者、历史爱好者以及对台湾文化有深度探求的读者。 ---

第一篇  陈映真     

第一章 ◎〈山路〉的左翼政治哲学
一、〈山路〉的典范地位与时代精神意义
二、独特的自我美感追寻与异乡情结
三、资本主义的物化与理想背反
四、从精神医学角度观看〈山路〉
五、治疗精神疾病的思考
六、结语

第二章 ◎ 陈映真前期作品解析
一、〈我的弟弟康雄〉
二、〈乡村的教师〉
三、〈故乡〉
四、〈苹果树〉
五、〈悽惨的无言的嘴〉
六、〈兀自照耀着的太阳〉

第三章 ◎ 陈映真中后期作品解析
一、〈唐倩的喜剧〉
二、〈夜行货车〉
三、〈上班族的一日〉
四、〈铃珰花〉
五、〈赵南栋〉
六、〈贺大哥〉
七、〈归乡〉与〈忠孝公园〉
八、〈夜雾〉

第二篇  黄春明

第四章 ◎ 黄春明的「原乡异乡人」
一、黄氏笔下刻划的小人物特色
二、爱情世界与社会结构
三、黄春明对时代的观察与悲观
四、与白先勇不同的异乡情境
五、黄春明的文字叙述与存在主义表现
六、各篇作品文本的解析

第五章 ◎ 黄春明小说世界的后现代与解构阅读
一、从后现代观点切入的五项观察
二、黄春明作品中爱情观的后现代阅读
三、黄春明笔下人物性格之后现代解析

第三篇  白先勇     

第六章 ◎ 存在与虚无：白先勇小说中之异乡命运分析
一、〈金大奶奶〉
二、〈闷雷〉
三、〈玉卿嫂〉
四、〈黑虹〉
五、〈寂寞的十七岁〉
六、〈芝加哥之死〉
七、〈谪仙记〉
八、〈一把青〉
九、〈岁除〉
十、〈梁父吟〉
十一、〈金大班的最后一夜〉
十二、〈那片血一般红的杜鹃花〉
十三、〈思旧赋〉
十四、〈满天里亮晶晶的星星〉
十五、〈孤恋花〉
十六、〈冬夜〉
十七、〈花桥荣记〉
十八、〈秋思〉
十九、〈国葬〉
二十、结语

第七章 ◎ 伦理异乡人的书写：白先勇之《孽子》

第八章 ◎〈游园惊梦〉的异乡品味与本省观看者所面对的异乡
一、前言
二、游园品味
三、惊梦命运
四、结语

第九章 ◎ 从解构哲学看〈永远的尹雪艳〉的台北异乡人
一、台北是谁的故乡？
二、谁是异乡人？
三、同是天涯沦落人
四、是否他乡作故乡？
五、怀念的故乡成异乡
六、结语

参考书目
陈映真小说年表
黄春明小说年表
白先勇小说年表

评分☆☆☆☆☆

**评价二** 说实话，拿到《台湾小说史导论卷》的时候，我第一反应是“终于有本靠谱的了”。台湾文学圈子不大不小，但要找到一本既有学术深度又不至于枯燥乏味的导论，实在不容易。我比较关注的是作者在处理不同时期小说流派和思潮时，会不会用一种比较宏观的视角，去点出它们之间的内在联系和演变过程？比如说，乡土文学论战时期，那种对“中国性”和“台湾性”的拉扯，以及随之而来的“现代主义”浪潮，这些事件对台湾小说的发展无疑是颠覆性的。这本书有没有深入剖析这些论战的背后逻辑，以及它们如何塑造了之后几代作家的创作方向？我特别希望它能提供一些具体的文本分析，而不是泛泛而谈。比如说，对于某些代表性作品，能不能有精彩的解读，揭示其艺术特色和思想内涵？另外，我一直觉得台湾小说在处理“乡愁”、“离散”、“殖民经验”、“本土意识”这些主题时，有着非常独特的细腻和深刻，不知道这本书会不会在这方面有所着重？期待它能给我带来一些新的视角和启发，让我对台湾小说的发展脉络有一个更清晰、更立体的认识。

评分☆☆☆☆☆

**评价五** 收到《台湾小说史导论卷》的时候，心情特别激动。我一直觉得，台湾小说的发展，本身就是一部浓缩的台湾社会史。这本书的出现，无疑为我们提供了一个深入了解这个过程的绝佳机会。我非常关注的是，作者在梳理台湾小说史的时候，会不会特别强调那些承载了“时代记忆”的作品？比如，国民党迁台初期，那些关于“故乡”的追忆，以及对于新家园的挣扎；又比如，解严后，对于历史真相的追溯，以及对于社会现实的深刻反思。这些作品，不仅是文学的杰作，更是时代的证词。我希望这本书能够提供一些精彩的文本分析，揭示这些作品如何在艺术上达到高峰，又如何在思想上引发共鸣。同时，我也好奇作者是如何看待台湾小说在“后殖民”语境下的发展，以及它在建构“台湾主体性”的过程中所扮演的角色。这本书的厚重感，让我相信它定能为我带来一场丰盛的思想盛宴，让我更深刻地理解台湾这片土地上，那一部部鲜活的小说生命。

评分☆☆☆☆☆

**评价三** 我一直对台湾小说的发展历程抱有浓厚的兴趣，尤其是在那个转型时期，涌现出了许多极具深度和批判性的作品。《台湾小说史导论卷》这本书，光是书名就让人眼前一亮，充满了探索的诱惑。我个人比较关注的是，作者在梳理台湾小说史的时候，会不会考虑到不同地域、不同族群在小说创作中的独特贡献？毕竟，台湾是一个多元文化并存的社会，原住民文学、客家文学、闽南语文学等，都承载着丰富的历史和文化信息。这本书有没有在宏观叙事中，兼顾到这些细微但重要的声音？我特别想知道，作者是如何看待不同时期小说流派之间的互动和对话的，比如早期受到中国大陆文学影响，然后逐渐发展出具有台湾本土特色的“写实主义”，再到后来“后现代主义”的兴起，这种演变过程背后有哪些社会文化因素在推动？我期待这本书能提供一些新鲜的解读，避免落入俗套的叙事模式，能够深入挖掘那些可能被忽视的文学现象和作家，为我们展现一个更丰富、更多元的台湾小说图景。

评分☆☆☆☆☆

**评价四** 作为一名长期关注台湾社会的读者，《台湾小说史导论卷》这本书无疑是我近期最期待的书籍之一。我一直觉得，要理解台湾社会的发展变迁，离不开对其文学作品的深入解读。这本书的出现，填补了我在这方面知识结构上的一个重要空白。我尤其好奇的是，作者在处理台湾小说史的各个时期时，是如何勾勒出不同时代背景下，小说创作所面临的挑战与机遇的？例如，在白色恐怖时期，小说创作如何如何在压抑的环境中求生存、求突破？又如何在解严之后，迎来爆发式的创作自由和多元化？我希望这本书能提供一些具有说服力的论证，解释不同小说流派的兴起和衰落，以及它们背后所代表的社会思潮和文化语境。此外，我一直对台湾小说中关于“身份认同”的探讨非常感兴趣，这本书会不会就这个议题，提供一些深入的分析和讨论？期待它能够让我对台湾小说的发展脉络有一个更系统、更深刻的认知，并从中找到理解台湾社会变迁的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

**评价一** 最近收了一本《台湾小说史导论卷》，看到书名就知道这绝对是本该好好研读的书。拿到手沉甸甸的，打开翻了几页，纸质摸起来很舒服，排版也很干净，不会有那种压迫感。我一直觉得，要了解一个地方的历史文化，从它的文学作品下手绝对是个捷径。台湾小说，从日治时期的在地书写，到战后国民党政府的迁台初期，再到后来的乡土文学论战，以及近些年来的新世代声音，这条脉络下来，其实就是台湾社会变迁、族群互动、身份认同挣扎的一部立体史书。这本书光是封面设计就很有味道，看得出来是经过一番考量的。我特别好奇它在梳理这些历史脉络的时候，会不会特别着重于某些关键作家或作品的分析？比如像王祯和、白先勇、陈映真这些大师级的，他们在各自时代留下的印记绝对是无法绕过的。然后，像后来出现的朱天文、骆以军，再到更年轻一代的创作者，他们的作品又承载了怎样的时代信息？我期待的是，这本书不仅能提供扎实的史料和清晰的论述，更能展现出台湾小说在不同时期是如何回应社会现实、如何建构并解构自身文化面貌的。总之，这不只是一本书，更是通往台湾灵魂深处的一把钥匙，我准备慢慢读，细细品味。