具體描述
色彩具有普遍性，它能象徵一個地區的文化特色或一個人的心理狀態。在現存的世界三大文化係統中，西方民族受創造觀型文化的支配影響，對於色彩的分類細膩且豐富，蘊涵著崇高的審美性。而漢語民族因為受氣化觀型文化的影響，錶現在色彩上則是含糊不敏銳的，有著優柔和諧的審美。本書從色彩詞的文化性與審美類型作一探究，並且透過中西方新詩作品的色彩詞統計分析，比較在不同的文化係統中對色彩詞的偏差異。最後，在新詩閱讀與寫作教學的運用上，我們可以強化學生對色彩詞的認知、分析色彩詞在詩中如何與其他成分作互動、讓學生類推色彩詞的語義組閤與構詞係統、以及塑造色彩詞在詩中的意象美，使學生能藉由多元使用色彩詞而豐富詩的美感和意涵。
作者簡介
謝欣怡
學曆：颱東大學語文教育研究所 碩士
經曆：
新竹補習班專職作文老師
花蓮美崙國中國文教師
花蓮四維高中國文教師
得奬記錄：
花蓮縣96年國中小優良試捲徵選國中組國語領域 甲等
98年東區聯閤大專生求職履曆錶競賽 第二名
著者信息
圖書目錄
第一章 緒論
第一節 研究動機與研究目的
第二節 研究問題與研究方法
第三節 研究範圍及其限製
第四節 名詞釋義
第二章 文獻探討
第一節 色彩體係
第二節 色彩詞
第三節 色彩詞的文化審美性
第三章 色彩的認知
第一節 色彩的命名與界定
第二節 色譜概念
第三節 色彩的類型
第四章 色彩詞的特性與功能
第一節 色彩詞的語義象徵
第二節 色彩詞的文化審美性
第三節 色彩詞的社會功能
第五章 色彩詞的文化性
第一節 文化的界定
第二節 色彩詞的文化次係統位階
第三節 色彩詞的規範係統象徵
第四節 色彩詞的文化觀念係統象徵
第六章 色彩詞的審美性
第一節 色彩詞的文化錶現係統定位
第二節 錶現係統中色彩詞的修辭特徵及其審美類型
第三節 審美類型與文化其他次係統的連結
第七章 色彩詞在新詩中的使用情形
第一節 中方色彩詞在新詩中的統計分析
第二節 對比西方色彩詞在自由詩中的統計分析
第三節 中西方色彩詞的差異比較及其解釋
第八章 色彩詞在新詩閱讀與寫作教學上的運用方嚮
第一節 強化色彩詞的認知
第二節 分析色彩詞與詩中其他成分的互動
第三節 類推色彩詞的語義組閤與構詞係統
第四節 塑造色彩詞在詩中的意象美
第九章 結論
第一節 相關研究成果的總結
第二節 未來研究的展望
參考文獻
錶次
圖書序言
研究動機
自古以來，人類所處的環境，就是一個色彩豐富的世界。
繽紛多彩的自然界常因環境的變遷、季節的遞嬗而顯露齣不同的麵貌，也展現齣復雜的色彩。雖然人們無法時常「有意識」地去體會環繞在周圍的色彩，但意識中都存在著對於色彩的想法或觀感，在「需要」它時能適時地「有意識」或「無意識」錶現齣來。
早在遠古時代，人類就懂得利用色彩去充實生活或達成某些目的（如記錄事物、宗教信仰、美感裝飾、藝術等）。雖然目前齣土的文物? 陪迭A但我們大緻可以從中窺知原始初民已經和色彩建立瞭初步的關係。
隨著科技的進步、文明的發展，人類對於色彩的認知漸趨復雜多元，他們會運用各種科學方法去開發色彩、改良色料，並將它們使用在繪畫、建築、服飾、工藝……等方麵，以應付現實生活中的各種需求。
在日新月異的現代，任何事物都不斷求新求變，因此人們更能接收到各式各樣的色彩資源；尤其是身處超鏈結網絡時代的我們，可以藉著電腦、書籍、電視等傳播媒體，迅速地將這些真實的影像傳達到我們的雙眼，讓我們能確切感受世界的五彩繽紛。既然色彩對於我們的生活是如此地密不可分，那麼我們應該如何去掌握、運用這些色彩，來創新、豐富我們所處的自然界，則是當前應重視的一項問題。
不論是繪畫、建築、服飾、或是園藝等方麵，我們都能看見人們對於色彩的創意和美感展現，但這些色彩錶現卻有可能因為時間的流逝而褪色或毀損。例如屋宇的雕樑畫棟、服飾的染料、牆壁或紙帛上的繪畫……等，都會因時間的久遠而破損毀壞，無法一直以最原始的麵貌呈現齣來。
因此，唯有倚賴生動、鮮明的文字語言來錶達與記錄，纔能永續流傳。而這些用來標記色彩的文字符號就稱為「色彩詞（顔色詞）」。麵對多采多姿的世界，我們用眼睛去感受、用心靈去品味、也用文字錶達齣來。
色彩詞的使用，既為我們描繪齣「韆種柔光／把樹林照得一帶翡翠／鼓風機／把春天碎餘的綠意／和榖皮塵屑／吹嚮下風／任金黃的瀉落／灑齣滿場的歡呼／灑齣金黃的路／嚮市街的中央」（馬悅然、奚密、嚮陽主編，2001：314）的婉約美景，也揭示瞭「你們從不安的睡眠中／驚醒。揉眼。側耳／聽，同時／目睹火紅的岩漿噴洩流竄且／迅速掩蓋傢園。」（簡政珍主編，2003：445）一讓人怵目驚心的景象。
又如在成語中的「青紅皂白」、「是非黑白」，青、紅與皂（黑）、白是互為對比色，這種色彩間鮮明的對照使人們的內心也産生瞭是非善惡的感受。因此，色彩詞的使用，不僅精細地刻畫齣自然界的萬物，也蘊涵著深刻的人生哲理。
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