我要做人,也要做愛

我要做人,也要做愛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

伊恩.寇納、海蒂.瑞凱爾
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具体描述

  生完小孩後,伴侶其中一人(通常是媽媽)的人生觀或生活目標會產生重大改變,性愛不再像之前那麼重要與火熱,甚至變得可有可無。

  台灣許多夫妻在生完小孩後,做愛次數無預警地遽減,甚至到無性的地步!

  這問題雖然沒被公開討論,但嚴重程度超乎大家想像,有的夫妻生完小孩一年左右就有外遇或離婚,就是因為性愛貧乏。

  這不是愛不愛的問題,而是照顧嬰兒成為兩人生活的第一目標,伴侶變成共同養育小孩的「家人」而非「情人」,性愛早就不知跑到哪兒去了!

  但事情不一定得這樣發展。

  在照顧小孩的同時,保有性愛生活是可能的。本書提供許多建議與方法,讓生完小孩的伴侶再度回到床上「做功課」。

作者簡介

伊恩.寇納 Ian Kerner

  土生土長的紐約客,在美國臨床性學學院獲得博士學位,是一位性諮詢師,也是電視節目裡的「約會醫師」,有太多的男男女女在他面前傾吐心事。他出了一本《說實在的,妳也沒那麼喜歡他》的書,反駁由熱門影集慾望城市編劇所寫的《他其實沒那麼喜歡你》一書中的觀點。本書後來站上了紐約時報暢銷書排行榜。

海蒂.瑞凱爾 Heidi Raykeil

  是《淘氣媽媽的告白》的作者和LiteraryMama.com網站的性愛專欄作家。他跟丈夫和兩個女兒住在西雅圖。

譯者簡介

許逸維

  虎尾人,台北生活。曾就讀於陽明牙醫系,但畢業於台大心理系。喜歡閱讀、音樂、外語、還有輕鬆自在的家居生活。

《星辰之语:人类情感的宏大史诗》 简介: 本书并非一部聚焦个体私密情感的言情小说,亦非探讨性别政治或亲密关系哲学的学术专著。相反,《星辰之语》是一部以宏大叙事为骨架,深入剖析人类文明进程中“情感结构”的史诗级作品。它将读者的目光引向一个更为广阔的维度:我们如何从最初的生物本能,逐步构建起复杂、多元且具有社会性的情感体系,以及这些体系如何反作用于我们的社会形态、技术发展和宇宙认知。 全书分为四个主要部分,层层递进,构建起一个从微观神经元到宏观文明演化的情感图景。 --- 第一部:本能的灰烬与文明的火花 (The Cinders of Instinct and the Spark of Civilization) 本部分追溯情感的生物学根源。我们探讨的并非现代社会中的“爱”或“渴望”,而是生命体最初为了生存和繁衍而进化出的基本驱动力——恐惧、依恋(作为群体协作的基础)以及最初级的满足感。作者运用进化心理学和神经科学的前沿发现,描绘了杏仁核与前额叶皮层在数百万年间如何从简单的信号接收器,演变为负责复杂决策和道德判断的中枢。 核心议题: 1. 生存压力下的情感编码: 分析特定环境如何塑造了我们对风险和奖励的敏感度。例如,早期人类对“被排斥”的恐惧,如何演变为现代社会中对“社会地位”的执着。 2. 群体的“共振”机制: 探讨镜像神经元在早期社会凝聚力形成中的关键作用,以及这种无意识的同理心如何是所有复杂社会结构诞生的胚胎。我们着重分析这种原始的、非语言的“情感共享”如何支撑了工具制造和语言的诞生,而非仅仅是个人体验的积累。 3. 情感的“驯化”: 审视农业革命和定居生活对人类情绪世界的第一次重大冲击。当个体不再需要时刻处于逃亡状态时,焦虑和警觉的阈值发生了怎样的变化?社会规范(法律、宗教的雏形)如何在外部约束人类的本能冲动,从而释放出新的“认知资源”。 --- 第二部:理性的迷宫与情感的边界 (The Labyrinth of Reason and the Edges of Emotion) 进入文明的早期阶段,本书聚焦于古代哲学、宗教和早期政治理论对“理想情感状态”的界定与规范。这一时期,人类开始系统地尝试用“理性”去驯服或重塑那些被认为是危险的或低级的本能情感。 关键案例分析: 1. 斯多葛主义的“不动心”: 我们深入研究古希腊和罗马的哲学家们如何试图将“幸福”建立在对外界事件的绝对超然之上。这并非是对“冷漠”的颂扬,而是对情绪波动导致政治不稳定的深刻警惕。我们对比了这种理性主义情感模型与同时期东方“无我”思想的异同,侧重于它们在社会治理中的功能。 2. 情感的阶级化: 分析在封建社会和早期官僚体系中,特定情感(如忠诚、荣誉感、克制)是如何成为统治阶层身份的象征,而另一些情感(如对财富的渴望、强烈的私欲)则被贬低为“平民的弱点”。 3. 艺术作为情感的“容器”与“导流口”: 探讨史诗、悲剧和早期戏剧是如何作为社会公认的安全阀,允许人们在虚拟情境中体验被社会压抑的激烈情感,从而维护了现实社会的稳定。我们关注的不是作品本身的美学,而是它们在社会情感管理中的实用价值。 --- 第三部:工业洪流中的情感异化 (Emotional Alienation in the Industrial Torrent) 工业革命和资本主义的兴起,对人类的情感结构造成了前所未有的冲击。生产力的爆发式增长,使得个体与传统的社群纽带(土地、家族、信仰)日益疏远。本书将此阶段视为“情感原子化”的开端。 深入探讨的现象: 1. 时间的量化与情感的稀释: 考察钟表和工厂生产线如何将“感受时间”转化为“计算时间”。当情感体验被压缩到通勤、工作和休息的固定时段内,那种悠长、弥散的集体情感体验如何消逝? 2. 消费主义的情感替代: 分析现代商业如何将“需求”(Need)巧妙地转化为“渴望”(Want)。商品不再仅仅满足功能性需求,而是承载了被社会许诺的“身份认同”和“即时满足感”——这是一种被制造出来、但极易燃尽的情感替代品。 3. 大众传媒的初现: 在电报、早期报纸和电影的传播下,人类第一次对远方的、抽象的“集体痛苦”或“集体狂欢”产生了规模化的情感反应。我们分析这种“远距离共情”的有效性和局限性,以及它如何催生了早期的民族主义和群体歇斯底里。 --- 第四部:数字星球的情感回响 (The Emotional Echoes of the Digital Planet) 本书的最后一部分,将目光投向当代——信息爆炸与全球互联的时代。我们探讨的不是个体如何利用数字工具表达个人情愫,而是数字基础设施本身如何重塑了我们集体的情感地形图。 核心分析框架: 1. 注意力的经济学与情绪极化: 探讨算法如何利用人类对“新奇性”和“强烈刺激”的生物倾向,将情感体验推向极端,从而驱动参与度和互动。这导致了“中道情感”的衰退,社会对话逐渐被尖锐的对立所占据。 2. 身份的碎片化与“表演性真实”: 在一个一切都可以被记录和展示的社会中,个体如何管理其多重数字身份(Persona)的情感需求?我们分析“人设”的维护成本,以及这种持续的自我编辑如何导致内在情感体验的疏离感。 3. 情感的透明化与隐私的消亡: 当生物反馈、情绪追踪软件和大数据分析开始描摹我们的内在状态时,人类对“私密情感空间”的定义正在瓦解。本书以审慎的笔触探讨,当情感成为一种可量化、可交易的数据时,人类的自主性将面临何种挑战。 结语: 《星辰之语》最终指向一个核心问题:在经历了数百万年的生物进化和数千年的文化塑造后,人类的情感结构是否已经完成了对自身生存的适应?我们所构建的这个庞大而精密的社会机器,究竟是为我们的福祉而服务,还是反过来,正在以不可逆转的方式,定义和限制了我们能够体验和表达的情感范围?这是一部关于我们是谁,以及我们将如何感受的,对人类精神疆域的深度探险。

著者信息

图书目录

序 言 歡迎來到叢林
第一章 重回馬鞍上──有了小孩以後,性愛為什麼變得如此困難?
第二章 心理專線一一九──為什麼初為人父母是憂鬱的速成班
第三章 同情性愛、敷衍交差的「嫌戲」,與其他「愛的表演」──當性愛成為應完成事項的最後一項
第四章 打開電視的次數比你興奮的次數還多──為什麼你的性慾跟生活形態息息相關
第五章 當約會之夜來臨──為什麼長久的愛情那麼難以維持,要怎樣讓愛情充滿樂趣
第六章 淘氣不是專屬小孩的把戲──如何增添性愛情趣讓你想要做愛
第七章 正值低谷──在你沒能做愛時,你倆關係被色情影片、跟朋友調情、不公平的爭吵,還有其他讓你倆感情脆弱的事情給折磨的時候
結論 美好的妥協
附錄 既然你問了我就回答──有問必答

图书序言

  • ISBN:9789868640061
  • 叢書系列:十色Sex
  • 規格:平裝 / 272頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

我最近迷上了一種非常極端的閱讀體驗,就是拿起一本完全超出自己舒適圈的書,這本《極光下的極限跑者》就是最好的例子。這是一本關於超馬(Ultra-Marathon)的紀實文學,記錄了一群跑者在零下幾十度的極地環境中,如何挑戰人類生理和心理的極限。坦白說,我連跑個五公里都會氣喘吁吁,光是閱讀那些描述長時間失溫、幻覺和極度飢餓的段落,我就感到頭皮發麻。作者的敘事手法非常直接且殘酷,他沒有美化過程中的痛苦,而是如實呈現了那種「想放棄但身體不允許」的掙扎。透過對幾位核心跑者的深入描寫,我看到了一種近乎偏執的毅力,那已經超越了體能層面,變成了一種純粹意志力的展現。這本書的震撼力在於,它讓你重新審視自己平時生活中的「困難」——相較於在冰原上獨自面對黑夜,我們那些通勤的煩惱、業績的壓力,似乎都變得微不足道了。它提供了一種極端的對比,讓人從中汲取面對日常挑戰的勇氣。

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天啊,最近忙到焦頭爛額,總算擠出時間來翻了幾本新書,其中一本《都市叢林求生指南》真是讓人讀得津津有味,完全是為我們這種在台北打滾多年的社畜量身打造的嘛!作者的觀察力簡直是神級的,他把每天通勤時遇到的那些奇形怪狀的人、辦公室裡那些勾心鬥角的微妙氣氛,描寫得絲絲入扣,讓人忍不住拍案叫絕,心想:「對啊,我每天就是這樣過日子!」尤其對「辦公室政治學」那一段,簡直是教科書等級的分析,把那些表面上客客氣氣,背地裡刀光劍影的場景刻畫得入木三分。光是看到他用那種略帶嘲諷又充滿理解的筆觸,描述「午休時間的社群電梯哲學」時,我就覺得這本書值回票價了。它不是那種空泛的勵志書,而是非常接地氣、充滿台灣在地氣息的實戰手冊。讀完之後,感覺自己彷彿上完了一堂高階的生存訓練課程,對於怎麼在信義區的格子間裡優雅地「活下來」,有了更深刻的體悟。整體來說,這本不只是一本書,根本就是一帖精神良藥,讓人在快要被生活壓垮的時候,還能找到一絲幽默感和同理心。

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老實講,我對於歷史類書籍通常敬而遠之,總覺得枯燥乏味,一堆年代和人名搞得我頭昏腦脹。但是,這本新挖到的寶,《光影交錯下的台灣味覺記憶》,完全顛覆了我的印象。它不是傳統的史書,而是用一種非常文學性、甚至有點像散文詩的方式,去追溯台灣不同時代的飲食文化變遷。作者的文筆細膩到讓人幾乎能聞到當年夜市攤上那股油煙混合著肉燥的香氣。他把日治時期那些外來食材如何被在地化,光復後米粉湯的興起,乃至於近幾十年來手搖飲的爆炸性發展,都編織成一張密不透風的文化網。最讓我感動的是,他談到早期的「辦桌文化」,那種人情味濃厚的氛圍,與現在大家各自滑手機吃飯的疏離感形成強烈對比。透過食物的演變,你彷彿看見了台灣社會的縮影和價值觀的流轉。這本書的排版也很精美,穿插著一些老照片,更增添了懷舊的氛圍。對於喜歡慢活、想透過生活細節了解這塊土地的人來說,絕對是本不可錯過的好書,連我這個平時不碰歷史的讀者都看得欲罷不能。

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這本《解構AI時代的創造力邊界》的邏輯架構之嚴謹,簡直讓我懷疑作者是不是計算機科學和哲學的雙料博士。內容探討的主軸是:當機器越來越聰明,人類的「創造性」還能被定義在什麼地方?書裡沒有用太多艱澀難懂的技術術語,而是不斷地拋出尖銳的問題,引導讀者去反思我們對「原創性」的執著。作者很巧妙地運用了許多跨領域的案例,從巴赫的對位法到當代藝術的演算法生成,來證明創造力並非單一面向。我特別欣賞他對於「模仿」的重新定義,他指出很多時候,優秀的模仿其實是通往下一個階段的必要橋樑,這跟我們從小被教導的「要獨一無二」的觀念很不一樣,非常發人深省。雖然閱讀過程中需要高度集中精神,因為很多論點需要反覆咀嚼,但一旦理解了,那種「豁然開朗」的感覺是無與倫比的。這本書讓我對未來的工作模式有了更務實的準備,它不是恐嚇你AI會取代一切,而是教你如何與這個新夥伴共舞。

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說到文學性,最近拜讀的《海風與鹽的味道》簡直是把「島嶼情懷」詮釋到了極致。這本書的結構非常鬆散,更像是一本關於台灣東海岸生活哲學的筆記集,完全沒有強烈的敘事線索,但每一頁都充滿了詩意的氛圍。作者似乎花了好幾年的時間,住在東海岸的某個小漁村裡,記錄著潮汐的規律、漁民的口音,以及隨著季節變換,天空呈現出的不同層次。他的用字遣詞非常講究,你會感覺到他對閩南語和日語詞彙的掌握爐火純青,把那種海邊特有的慵懶、堅韌又帶點宿命感的氣質描繪得淋漓盡致。書中有一段描寫颱風過境後,整個村莊在陽光下迅速恢復生機的場景,那種生命力的爆發力,簡直讓人熱淚盈眶。這不是一本給你「知識」的書,而是讓你「感受」的書。它就像一杯溫熱的清茶,慢慢地、溫和地洗滌你被都市塵囂污染的心靈,讀完後會有一種久違的平靜感,讓人想立刻訂張火車票往東海岸跑一趟,去親自感受一下那份「海風與鹽的味道」。

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