来去大甲妈祖遶境：跟着妈祖，爱呷、爱跟、爱玩一路知透透！ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 大甲妈祖
• 遶境
• 台湾民俗
• 宗教文化
• 台中旅游
• 文化体验
• 在地美食
• 传统信仰
• 节日庆典
• 妈祖

求智慧，也求保庇！
第1本Q版插画大甲妈祖遶境旅游书，
让你看热闹又看门道！

　　9 天 8 夜，330公里， 跨越4 个县市……
　　怎么跟，才好玩？
　　怎么吃、怎么睡，才有体力？
　　怎么凑热闹，才不无聊？

　　本书要告诉你：
　　●祈请神力加持的遶境祈福法。
　　●29座值得多看几眼的遶境特色宫庙。
　　●不看很可惜的遶境阵头和拚炮。
　　●遶境一定要逛的妈祖夜市。
　　●遶境达人必推的免费遶境美食。

　　走！今年真的来去大甲妈祖遶境……
　　没跟过，别说你知道什么叫「痟妈祖」！

　　从8天7夜，到9天8夜，
　　为什么很多人跟着大甲妈祖走完遶境全程后，还会期待明年再走一回，甚至一走就是十几年？
　　除了还愿、祈福、凑热闹，你还有更好玩的理由来去跟着妈祖走一程。
　　除了看抢轿、躲鞭炮、倰轿底，你还有更值得经历的体验来去跟着妈祖走一程。

　　◆ 一定要先知道的遶境事
　　．遶境前，庙方为什么要沿途贴香条？
　　．遶境前，庙方为什么要先竖头旗？
　　．遶境前，大甲妈祖要先坐跑车参加马拉松？
　　．参加遶境的妈祖是哪几尊？

　　◆ 如何看遶境队伍
　　．报马仔为什么要一脚穿草鞋，一脚赤足？
　　．福德弥勒团、弥勒团的队伍如何区分？
　　．太子团、神童团有什么不一样？
　　．为什么有头香、贰香、参香、赞香？

　　◆ 跟着妈祖求出好神气
　　．报马仔拿来绑猪脚的红线也能用来牵姻缘？
　　．太子爷的奶嘴可以管教小孩？
　　．千里眼和顺风耳头上的篙钱怎么求？
　　．祝寿典礼的大贡香拜完后，为什么要先捻熄？

　　◆ 9 天 8 夜，有跟有保庇
　　．遶境行头怎么带，才能包轻松？
　　．遶境路途可以在哪里睡觉？
　　．跟着妈祖怎么吃饱饱？
　　．有看头的遶境热闹要去哪里看？

作者简介

何韦毅

　　毕业于新闻学系。

　　曾任职于《时报周刊》居家生活线採访编辑，採访过萧青阳、万岁少女、李鼎、万岁少女、米力等人的家，后来，又一脚踩进美食与旅游报导的领域，借着工作之便，走访过国内外风景名胜，养成了无时无刻都想旅行的瘾。

　　也曾任职于出版社担任编辑，编过《设计演色全书》、《总裁上菜──严长寿与亚都的饮食美学》、《好好拜拜》、《办桌乐──吴恩文与他的十个朋友》（积木文化出版），《破解大厨祕方──一个经济学家的厨房笔记》（时报出版）。

　　喜欢採访，总觉得讲不来的，至少还能拿枝笔写下来；也喜欢编辑，珍惜编过的每一本书，就像珍惜自己的孩子一样。

绘者简介

巫丽雪

　　人生唯一目标是吃喝玩乐，努力实践「一路玩到趴，然后休息一下，爬起来继续玩」。

　　兴趣多样且一直维持三分钟热度的惯性。目前突破三分钟热度的只有：
　　1. 对狗狗的爱──因为实在太可爱了。
　　2. 「隆」卡达车──无法抗拒脚上长了翅膀切风滑行的「鸟」自由。
　　3. 涂鸦──因为发现掌握笔的线条比掌握腰的曲线容易多了。

　　口头禅：「试试看，没试过怎会知道？」「玩玩看，真的很好玩！」

踏上心灵的旅程：台湾妈祖信仰的深度探索 本书并非详述特定一次大甲妈祖遶境活动的实录，亦非仅聚焦于美食、娱乐或跟随路线的旅游指南。它是一部深入剖析台湾妈祖信仰的文化史诗、社会现象观察，以及个体精神寄托的综合性论述。全书以宏大的历史视野和细腻的田野观察为骨架，旨在勾勒出妈祖信仰在台湾社会中错综复杂、生生不息的生命力。 第一部分：信仰的溯源与在台的演化 本章追溯妈祖信仰自宋代湄洲发源的历史脉络，聚焦于其如何伴随着早期汉人移民的脚步，跨越台湾海峡，成为安抚垦拓者心灵的圭臬。我们不只是简单罗列历史事件，而是深入探讨妈祖形象在不同历史阶段的变迁。从海上守护神到全能的乡土守护神，其信仰内核如何适应台湾特殊的地理环境与社会结构？ 妈祖的本土化进程： 探讨台湾的民间信仰体系中，妈祖与其他神祇（如王爷、地方境主）之间的互动与张力。研究台湾本土妈祖庙宇的建筑风格、祭祀仪轨，如何体现出汉族传统与台湾在地文化的融合？ 神格的拓展： 分析妈祖信仰如何从单纯的保佑平安，扩展到涉及经济、健康、婚姻等世俗需求的全面照护。书中将引用大量口述历史资料，呈现信众在不同生命阶段向妈祖祈求的具体情境。 第二部分：遶境的仪式学与社会功能 本部分是全书的核心之一，但我们关注的焦点并非“跟着走”的体验，而是遶境活动背后的复杂仪式结构及其承载的社会学意义。遶境不再被视为单一的宗教活动，而是台湾社会一年一度的大型社会重塑工程。 仪式的时间与空间重构： 深入剖析遶境队伍行进中，不同时间点（如进香、驻驾、回銮）所蕴含的象征意义。探讨传统庙宇与现代都市空间在遶境路线中如何被“神圣化”和“暂时性颠覆”。我们考察绕境路线中那些鲜为人知的“地标性”停靠点，它们代表着移民历史中的权力分配与社区边界。 角色的多元性与社会资本： 详尽分析参与遶境的各种角色——头旗、轿班、香灯脚、随香信众、赞助者等——他们在仪式中的功能、付出的代价，以及从中获得的社会认同与资本累积。这是一种基于信仰的社会网络构建过程。 禁忌与秩序的张力： 探讨在高度集中的遶境人潮中，如何维持一套复杂的禁忌系统（如避讳、洁净要求）以确保仪式的“效力”，以及这种秩序如何在狂热的氛围中产生微妙的张力与突破。 第三部分：信仰与现代性的对话 在高度都市化和全球化的台湾社会中，古老的妈祖信仰如何保持其活力？本章着重于当代妈祖信仰在媒体、商业、青年文化中的新面貌。 媒体曝光与形象再塑： 考察大甲妈祖遶境如何被大众媒体（包括传统媒体与网络社群）捕捉、解读与传播。分析过度曝光对信仰本质的稀释或强化作用。探讨当代年轻人如何以“次文化”或“文化体验”的角度参与其中，这与传统信众的动机有何不同？ 信仰的商业化与去魅： 研究围绕遶境所形成的庞大经济链条，包括周边商品、文创产品、餐饮服务等。我们审视商业活动在多大程度上激活了信仰，又在多大程度上造成了信仰的“去魅化”？书中将分析庙宇在现代社会中如何进行财务管理和公共关系运作，以维持其在社区中的核心地位。 全球视野下的妈祖： 妈祖信仰的跨国现象——考察海外华人社群（如东南亚、北美）对台湾妈祖的“心灵回溯”现象，以及这种跨国联系如何反哺台湾本土的信仰认同。 第四部分：信仰的个体体验与哲学意涵 本书的结尾回归到个体层面，探讨妈祖信仰如何成为现代人在不确定世界中寻找意义的锚点。 “有求必应”的心理学： 剖析信众面对困境时，将希望投射于妈祖的心理机制。探讨“还愿”行为背后所蕴含的契约精神、道德规范与自我调节功能。 女性主体性与妈祖： 特别关注妈祖作为女性神祇，在父权社会结构中为台湾女性提供的精神慰藉与隐秘的支持系统。 本书通过严谨的田野调查、对历史文献的审慎解读，以及对仪式社会学、人类学理论的综合运用，试图提供一个多层次、去标签化的妈祖信仰研究范本。它面向的读者是对台湾社会文化有深度探究兴趣的学者、文化工作者，以及所有渴望超越表面热闹，理解民间信仰深层精神价值的求知者。它提供的是一把理解台湾社会灵魂深处的钥匙。

前言

Part 1　一定要先知道的遶境事
认识大甲镇澜宫
大甲妈祖的遶境演变
镇澜宫如何为遶境活动暖身

Part 2 如何看遶境队伍
前导开路队伍
报马仔
头旗、头灯、三仙旗
开路鼓
驾前队伍
头香、贰香、参香、赞香
绣旗队
福德弥勒团
弥勒团
太子团
神童团
哨角队
庄仪团
执士队
轿前吹
凉伞、马头锣、令旗
神轿班
 
Part 3　跟着妈祖求出好神气
倰轿底
进香旗
压轿金
索取红线与敬酒
摸文昌笔
求手钱、篙钱
和太子爷交换奶嘴
索取平安符
剩香
求敬茶、换盐
换红綵

Part 4 九天八夜，有跟有保庇
包袱款款，遶境去
遶境必备物品
遶境前的准备仪式

第 1 天　台中市大甲区－彰化市
祈安典礼．上轿典礼．起驾典礼
跟着妈祖看热闹：水尾桥的妈祖出城记
跟着妈祖看热闹：大甲溪桥的迎驾车阵
【特色宫庙】沙鹿区玉皇殿
跟着妈祖吃饱饱：玉皇殿的暖暖早餐
【特色宫庙】大肚区万兴宫
跟着妈祖看热闹：大度桥的迎驾阵仗
跟着妈祖吃饱饱：彰化市国圣里永安宫的招牌甜咸春卷
【特色宫庙】彰化市茄苳王公庙
跟着妈祖吃饱饱：茄苳王公庙的贴心袋装水果
【特色宫庙】彰化市彩凤庵
跟着妈祖吃饱饱：彩凤庵是香客期待的美食集散地
【特色宫庙】彰化市圣安宫
跟着妈祖看热闹：圣安宫太子团一起逗热闹
跟着妈祖看热闹：彰化民生地下道的炮阵与阵头拦轿
【特色宫庙】彰化市开化寺
【特色宫庙】彰化市关帝庙
【特色宫庙】彰化市镇南宫
【特色宫庙】彰化市南瑶宫

第 2 天　彰化市－云林县西螺镇
【特色宫庙】东螺开基祖师天后宫（东螺文化会馆）
跟着妈祖看热闹：东螺天后宫的吸睛报马仔
【特色宫庙】溪州乡后天宫
跟着妈祖吃饱饱：后天宫的瞬间秒杀玉米
跟着妈祖看热闹：西螺大桥的阵头大会师
跟着妈祖吃饱饱：西螺大桥的达人必推素饭团
【特色宫庙】西螺镇福兴宫
跟着妈祖看热闹：有趣的妈祖逛夜市
  
第 3 天　云林县西螺镇－新港乡奉天宫
跟着妈祖吃饱饱：虎尾择元堂的美味豆浆与菜包
【特色宫庙】土库镇顺天宫
跟着妈祖吃饱饱：元长乡瓦瑶村福德宫的「喝呷A番麦」
跟着妈祖吃饱饱：元长乡内寮村无极圣殿的美食阵仗
【特色宫庙】新港乡永福宫
跟着妈祖看热闹：崙子大桥迎大甲妈祖
跟着妈祖看热闹：新港市区的阵头大车拚
【特色宫庙】新港乡大兴宫
【特色宫庙】新港乡奉天宫
跟着妈祖看热闹：虎爷吃炮
驻驾典礼

第 4 天　新港乡奉天宫
祈福典礼
祝寿典礼
跟着妈祖吃饱饱：新港市区免费用餐供应站
回驾典礼
跟着妈祖看热闹：古民国小的烟火秀

第 5 天　新港乡奉天宫－云林县西螺镇
【特色宫庙】虎尾镇天后宫
跟着妈祖吃饱饱：天后宫的薯条、炸鸡
【特色宫庙】虎尾镇德兴宫
【特色宫庙】西螺镇朝兴宫
跟着妈祖吃饱饱：朝兴宫的香喷喷焢肉饭
跟着妈祖看热闹：全台湾最大的锣迎妈祖
跟着妈祖吃饱饱：新丰里、新社里、新天宫三合院里的办桌

第 6 天　云林县西螺镇－彰化县北斗镇
跟着妈祖看热闹：溪州武元宫大旗阵头
跟着妈祖看热闹：明道大学结合科技与创意的迎驾阵头
跟着妈祖看热闹：埤头乡新吉宫与南云寺的圈圈拚炮
【特色宫庙】埤头乡合兴宫
跟着妈祖吃饱饱：合兴宫的米苔目、炒面和西瓜
【特色宫庙】北斗镇奠安宫
跟着妈祖看热闹：北斗大夜市

第 7 天　彰化县北斗镇－彰化市
【特色宫庙】员林镇福宁宫
跟着妈祖吃饱饱：福宁宫的荤街与素街流水席
【特色宫庙】花坛乡文德宫
【特色宫庙】彰化市彰山宫
跟着妈祖吃饱饱：彰山宫的咸菜鸭
【特色宫庙】彰化市天后宫
跟着妈祖吃饱饱：永乐街口的轮胎行烧酒鸡
跟着妈祖看热闹：彰化市首创的拖板车烟火

第 8 天　彰化市－台中市清水区
【特色宫庙】大肚区天和宫
跟着妈祖吃饱饱：「吃免惊」的潭仔墘点心站
【特色宫庙】清水区寿天宫
【特色宫庙】清水区朝兴宫
跟着妈祖吃饱饱：朝兴宫的Buffet阵仗

第 9 天　台中市清水区－台中市大甲区
跟着妈祖看热闹：热闹滚滚的献香典礼
 　安座典礼

后记
附录：大甲妈祖遶境停驾、驻驾宫庙一览

【前言】

2011年元宵节傍晚，大甲镇澜宫里里外外挤满了人，来自各界的摄影好手或媒体围绕在拜殿旁，争相捕捉董事长颜清标将筊杯掷出的瞬间。

这是遶境的第一个仪式──筊筶典礼，用掷筊的方式，掷出了起驾的日期。

年节的气氛犹未淡去，镇澜宫又因筊筶典礼更显喧腾，典礼后鞭炮烟火齐放，热闹极了，而这也昭告着大约在一个半月后，横跨四个县市的遶境活动即将启程。

当晚，我在返回台北的高铁上，回想着筊筶典礼上发生的一幕幕。

那个下午，我跟着镇澜宫ｅ世代青年会的朋友们，一起在镇澜宫等着筊筶典礼。无意间，我们猜起了今年的起驾日期可能会落在哪一天？落在哪一天又可以让比较多的信徒来参与九天八夜的遶境？

讨论着、讨论着，我心里出现了一个疑问：「可等一下是用掷筊来决定日期，谁都说不准，万一，没有掷出大家期待的日期怎么办？」

稍晚，颜董事长在筊筶典礼上，果然掷出大家所期待的日期，我的内心又是一阵惊叹：「原来，妈祖都知道！」

在週末起驾已成了镇澜宫的惯例，是为了让信徒有更充裕的时间参加起驾典礼，不用担心隔天还要上班上学。

然而，真正决定日期的，不是镇澜宫的任何一个人，而是看着我们的妈祖，祂知道工作人员体谅信徒的用心，因此，每年元宵节借着颜董事长的手，借着那对大大的筊杯，彷彿说好的默契般，掷出了最适当、也是大家祈愿的日子。

而我在现场，有幸见证了这一幕，这个中的玄妙，让我在高铁上细细回味不已。

将时间再往回推，我在採访这本书的过程中，循着遶境路线走访了四个县市、三四十间宫庙，以及许许多多在大甲妈祖遶境时奉献一己之力的信徒们，纵使我们彼此陌生，但只要谈到了「大甲妈祖遶境」，他们脸上随即绽开的笑容与真诚的喜悦，那是怎么也藏不住的。

有趣的是，即便只是听着他们述说大甲妈祖遶境至此的种种，例如他们怎么动员煮出给信徒们吃的食物；挂出了多么高的鞭炮；这里挤进了多少虔诚的信徒；甚至说道大甲妈祖遶境比他们过年还热闹，我们彷彿都能身历其境一样，跟着走进他们的回忆里，那是多么的虔诚，才能有如此活灵活现的感染力，于是我们一路听着许多故事，在他们的一字一句里，就这么勾勒出书的内容。

遶境的路，走来当然辛苦，而每个曾经走进遶境队伍的人，都有他们的故事。或许，有些人走的，是一场真挚的信仰；有些人走的，是怀抱着对家人健康事业的祈愿；也或许，也有些人走的，是一场热热闹闹的体验旅行，但无论如何，都是因为这些来自四面八方、带着自己故事的人，共同走出了一场热烈的信仰，才有这么多塞得进、或塞不进书里的故事。

我在返回台北的高铁上，回想着元宵节傍晚发生的一幕幕，以及採访过程里，每一个烙印在我脑海里的信徒的容颜，那是一种温暖的标记，彷彿离开了镇澜宫，身上的檀香余味还淡淡留着，久久不散。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对传统文化怀有浓厚兴趣的人，而《来去大甲妈祖遶境》这本书，无疑满足了我对这份好奇心的所有想象。书中所描绘的妈祖绕境场景，不仅仅是文字的堆砌，更是作者用心感受和记录下的真实画面。我特别喜欢其中关于“跟”的部分，作者详细描述了如何跟随着妈祖銮轿，如何感受人群中那种默契的步伐和共鸣的呼吸。这种“跟”不仅仅是物理上的跟随，更是一种精神上的融入，一种与信仰同行的体验。书中对于绕境队伍中各种人物的刻画也十分精彩，有虔诚的信徒，有热情的商家，有忙碌的志工，还有被妈祖信仰所吸引的游客，每个人物都栩栩如生，展现了这场盛会背后多样的面孔和动人的故事。作者的文字功底非常扎实，将复杂的民俗活动用简单易懂的方式呈现出来，让我这个初次接触的读者也能轻松理解。特别是关于绕境中的一些习俗和禁忌，作者都进行了细致的解释，避免了读者可能产生的误解。读完这本书，我感觉自己仿佛也经历了一次洗礼，对妈祖信仰的敬畏之情油然而生，也对这种源远流长的传统文化有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的“玩”的部分，让我眼前一亮。作者并没有将妈祖绕境仅仅局限于宗教仪式，而是将其视为一次充满乐趣的文化体验。他巧妙地将绕境过程中的各种“玩”点融入其中，无论是沿途的庙宇古迹，还是充满地方特色的市集小镇，亦或是那些充满惊喜的意外发现，都为读者提供了丰富的游玩选择。我尤其喜欢作者对那些隐藏在巷弄间的在地美食的挖掘，那些不是旅游书上能轻易找到的宝藏小店，都被作者一一介绍，让人跃跃欲试。而且，作者不仅仅是介绍景点和美食，更是提供了许多实用的游玩建议，比如如何规划行程，如何体验当地的风土人情，如何与当地人互动等等。这些建议都非常贴心，让读者能够更深入地融入当地的生活，而不是仅仅走马观花。这本书就像一本贴身导游，能够帮助我更好地规划我的大甲妈祖绕境之旅。我看到了书中描绘的那些热闹的夜市，品尝到的各种特色小吃，听到的当地人的热情招呼，这一切都让我对即将到来的旅程充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式非常独特，完全不同于我以往读过的旅游攻略或者民俗介绍。作者仿佛是以一种旁观者却又深度参与的姿态，为读者呈现了一场生动鲜活的妈祖绕境体验。我最欣赏的是作者对于“吃”这个部分的描写，简直让人垂涎欲滴！从北港朝天宫的卤肉饭，到沿途的小吃摊上的芋圆、肉圆、蚵仔煎，再到彰化肉圆的独特风味，每一种美食都被作者用生动形象的语言描绘出来，让我仿佛置身其中，都能闻到那诱人的香气，尝到那绝妙的滋味。而且，作者不仅仅满足于罗列美食，更深入地探讨了这些食物与妈祖绕境的关联，比如哪些是信徒们祈福时必吃的，哪些又是当地特有的习俗。这种将美食、文化、信仰巧妙结合的叙事手法，让这本书充满了趣味性和人文关怀。读到关于夜市的热闹景象，那些琳琅满目的小吃摊，那些穿梭在人群中的虔诚信徒，还有那些充满烟火气的市井生活，都让我感到一种莫名的亲切和温暖。这本书让我明白，大甲妈祖绕境不仅仅是一场宗教仪式，更是一场融合了美食、文化、人情的盛大嘉年华，而这本书，恰恰捕捉到了这场嘉年华最动人的瞬间。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名就非常具有吸引力：“来去大甲妈祖遶境：跟着妈祖，爱呷、爱跟、爱玩一路知透透！”。而书中内容也确实名副其实，将“吃”、“跟”、“玩”这三个维度都展现得淋漓尽致。我尤其看重作者对于“知透透”的承诺，它不仅仅是一本简单的旅游指南，更是一本深入解读大甲妈祖绕境文化精髓的书籍。作者在书中详细介绍了妈祖信仰的历史渊源，绕境的意义和流程，以及一些与绕境相关的历史传说和民俗习惯。这些内容对于想要深入了解这场盛会的读者来说，无疑是宝贵的知识财富。我喜欢作者将这些知识点穿插在生动的叙述中，让阅读的过程既充实又有趣。而且，作者还关注到了许多细节，比如在描述遶境队伍时，对不同阵头、不同信众的装备都有所提及，让我能够更清晰地了解这场盛会的构成。读完这本书，我感觉自己已经对大甲妈祖绕境有了初步的认识，也更加期待能够亲身去体验这份独特的文化魅力。这本书让我觉得，参加妈祖绕境，不仅仅是参与一项活动，更是一次与历史、文化、信仰的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面就吸引了我，那鲜艳的色彩和妈祖庄严而慈祥的面容，瞬间勾起了我内心深处对传统民俗的兴趣。虽然我之前并没有亲身参与过大甲妈祖绕境的活动，但听闻过它的盛名，也对其中的人文风情和宗教信仰有着朦胧的向往。翻开书页，扑面而来的是一种亲切感，仿佛作者就像一位老朋友，带着我踏上了这场充满魅力的旅程。书中的文字流畅自然，没有丝毫的生涩感，即使是对民俗不太了解的读者，也能轻易地被带入其中。我尤其喜欢作者对绕境过程中各种细节的捕捉，那些细微之处，往往最能体现出文化的底蕴和人情的温度。比如，关于信徒们如何虔诚地追随妈祖，他们脸上洋溢的满足感和信仰的力量，都描绘得淋漓尽致。还有那些沿途的风景，人文景观，以及当地特色的美食，都被作者赋予了生命力，让我隔着文字也能感受到扑鼻的香气和热情的氛围。我迫不及待地想跟着作者的笔触，去探寻这场充满神秘色彩的文化盛宴，去感受那份跨越时空的信仰传承。这本书不仅仅是一本关于旅行的书，更像是一堂生动有趣的历史文化课，让我对台湾的民间信仰有了更深刻的认识。