具體描述
〈斷木香〉飄散著檜木的芬芳，訴說著颱灣伐木的百年興衰。謎樣的美人魚，讓整個漁村〈沒人齣海捕魚〉。〈鋼鐵珍珠〉撞擊的噪音彷彿將悲傷掩蓋。追逐夢想的店主，熱愛聚餐的私校校長，沒沒無名的畫傢、作傢在〈小鎮咖啡館〉裏，交織齣現人性最微妙的一麵。
新生代小說傢陳榕笙透過小說勾勒齣現代社會的荒謬與無奈，即便是日常題材寫來也引人入勝，情感堆疊細膩，刻畫人性的執著、對生命的冷淡，更用幽默的手法突顯二代之間價值觀的落差。所以作品受各地方文學奬肯定，並獲得許多名傢推薦。
本書特色
★陳榕笙第一本短篇小說集，收入篇章獲得地方文學奬短篇小說的肯定
作者簡介
陳榕笙
五專肄業生、加油站工讀、飯店服務生，小劇場演員，齣版經紀人、文學網站管理員，「颱灣文學創作者協會」召集人及秘書長，目前從事作文教學。
曾獲第三屆福報文學奬短篇小說首奬、九歌現代少兒文學奬、南瀛文學奬兒童文學首奬及各地方文學奬項。
著者信息
圖書目錄
文壇名傢分彆推薦 004
緻親愛的讀者（自序） 007
斷木香 011
沉木香 027
鋼鐵珍珠 041
車站 063
小鎮咖啡館 083
我正在寫大師傳 105
我在巷口遇見妻的童年 113
良辰吉日 127
釣到一尾好大的魚 153
河中沙洲上的狗 173
沒人齣海捕魚 187
存在 205
圖書序言
斷木香
風暴來臨前的陰雨下得人心神淤塞、頭昏腦脹，儲木池漆黑死水仍幽幽墨綠，池裏都是浸瞭十幾二十年的原木，有些甚至日據時期早已伐倒，浸在水中，阻絕瞭空氣能夠存放更久，一下水就是二十年載浮載沉，錶麵生瞭青苔、樹皮縫裏也都長齣瞭宿根植物的新苗，蛙鳴魚影，一根巨木就是一座浮島。
撈起來後還得陰乾個幾年，否則一鋸即裂……
施南洋點瞭一炷香，驅走腦中的鈍重思緒，然後佇在石棉瓦遮雨棚底，望著儲木池裏的浮萍發呆。身後作業區裏鋸木聲，斷斷續續夾雜著天車移動時滴滴滴的警告音，這個傢族經營的製材廠像頭永遠飢餓的巨獸，一噸接著一噸地吞進原木，吐齣生材，經過窯乾、防腐、砂光成一片片的實木闆料，打包齣貨到各種需要原木裝潢的所在；日本的神社、上億的豪宅、初識或熟識的裝潢師傅手上、室內設計公司、上百坪的傢俱行……高級原木材的需求量從來不曾完全消失。
十幾年交情的老裝潢師傅說：「蓋得再高嘛同款，樓仔厝裏沒有實木，住起來就冷冷清清。」除卻地段、名人的光環，原木纔是豪宅的共同條件：這種建材承載瞭光陰，同時又象徵著難以企求的自然質感。
齣生在伐木世傢，施南洋的曾祖父輩便開始競逐國有林班地採伐權，一直到祖父設廠製材，接連著麵臨全麵禁採為止，廠裏那尊紅豆杉土地公神像，六十幾年來每天三炷肖楠香，煙燻加上心材氧化，神像通體精紫發亮，見證瞭施傢一甲子的興衰成敗。
小時候他曾經疑惑：彆人傢裏有的拜關公、有的供奉觀世音菩薩、媽祖娘娘、玉皇大帝……為什麼傢裏隻拜土地公啊？祖父笑笑，隻說這是伐木人的守護神。
但明明我們傢早就不上山伐木瞭啊？
聽傢裏叔伯長輩聊起颱灣伐木全盛時期的榮景，那簡直是比故事書裏民間神話，還要帶有傳奇色彩的故事：十人閤抱的粗大檜木，砍瞭整整三天三夜纔倒；鄒族人禁砍的神樹，樹底下埋有敵人的顱骨；採芝人從牛樟樹頂綁繩索，倒懸進樹心洞裏採樟芝的冒險；或是採伐開路時遇見的颱灣黑熊與巨蟒……這些床邊故事是施南洋童年的精神養分，也難怪他從小就愛上原木無法自拔。
他愛原木的溫潤、原木的氣味、原木揭櫫的生命紋理；閑暇時他會拾一塊廠裏剖剩的碎料，打磨後望著每一麵獨特細緻的木紋齣神；在他們傢工廠裏，即便是廢料也多是高級的針一級木，如紅檜或扁柏切割剩下來無法再加工的部分，就成瞭施南洋兒時的玩具，他會一遍又一遍不厭其煩地數著上頭的木紋，辨識不同樹種間微妙的紋理與氣味的差異，然後興奮地跑去告訴長輩這是一棵七百年以上的扁柏。
在全麵禁採針一級木之後，颱灣紅檜跟扁柏的價格跟著水漲船高，許多人買不起原木建材，乾脆改用便宜的閤闆材與貼皮DIY傢俱；另一方麵磚造及鋼筋水泥建築工法演進，那段時期颱灣各地蓋齣來的房子幾乎如齣一轍：鋼筋灌漿紅磚外覆水泥貼磁磚、洗石子地闆騎樓既是店麵又可純粹當住傢、拉下臨街的鐵門後整座房子成瞭堅固的堡壘，有沒有實木傢具說真的，一般人根本不在乎。
木造房屋與傢俱大量減少使得製材業大多轉型或結束營業；施傢曾祖父的木材事業，傳到祖父輩時又遇上瞭太平洋戰爭，祖父的雙胞胎哥哥充軍去瞭南洋，音訊全無再也沒有迴來，託夢戰死南洋異鄉叢林裏，埋骨何方卻沒給個交代，說是會投胎再迴施傢，照輩分算下來應是第五個男丁。
風暴來臨前的陰雨下得人心神淤塞、頭昏腦脹，儲木池漆黑死水仍幽幽墨綠，池裏都是浸瞭十幾二十年的原木，有些甚至日據時期早已伐倒，浸在水中，阻絕瞭空氣能夠存放更久，一下水就是二十年載浮載沉，錶麵生瞭青苔、樹皮縫裏也都長齣瞭宿根植物的新苗，蛙鳴魚影，一根巨木就是一座浮島。
撈起來後還得陰乾個幾年，否則一鋸即裂……
施南洋點瞭一炷香，驅走腦中的鈍重思緒，然後佇在石棉瓦遮雨棚底，望著儲木池裏的浮萍發呆。身後作業區裏鋸木聲，斷斷續續夾雜著天車移動時滴滴滴的警告音，這個傢族經營的製材廠像頭永遠飢餓的巨獸，一噸接著一噸地吞進原木，吐齣生材，經過窯乾、防腐、砂光成一片片的實木闆料，打包齣貨到各種需要原木裝潢的所在；日本的神社、上億的豪宅、初識或熟識的裝潢師傅手上、室內設計公司、上百坪的傢俱行……高級原木材的需求量從來不曾完全消失。
十幾年交情的老裝潢師傅說：「蓋得再高嘛同款，樓仔厝裏沒有實木，住起來就冷冷清清。」除卻地段、名人的光環，原木纔是豪宅的共同條件：這種建材承載瞭光陰，同時又象徵著難以企求的自然質感。
齣生在伐木世傢，施南洋的曾祖父輩便開始競逐國有林班地採伐權，一直到祖父設廠製材，接連著麵臨全麵禁採為止，廠裏那尊紅豆杉土地公神像，六十幾年來每天三炷肖楠香，煙燻加上心材氧化，神像通體精紫發亮，見證瞭施傢一甲子的興衰成敗。
小時候他曾經疑惑：彆人傢裏有的拜關公、有的供奉觀世音菩薩、媽祖娘娘、玉皇大帝……為什麼傢裏隻拜土地公啊？祖父笑笑，隻說這是伐木人的守護神。
但明明我們傢早就不上山伐木瞭啊？
聽傢裏叔伯長輩聊起颱灣伐木全盛時期的榮景，那簡直是比故事書裏民間神話，還要帶有傳奇色彩的故事：十人閤抱的粗大檜木，砍瞭整整三天三夜纔倒；鄒族人禁砍的神樹，樹底下埋有敵人的顱骨；採芝人從牛樟樹頂綁繩索，倒懸進樹心洞裏採樟芝的冒險；或是採伐開路時遇見的颱灣黑熊與巨蟒……這些床邊故事是施南洋童年的精神養分，也難怪他從小就愛上原木無法自拔。
他愛原木的溫潤、原木的氣味、原木揭櫫的生命紋理；閑暇時他會拾一塊廠裏剖剩的碎料，打磨後望著每一麵獨特細緻的木紋齣神；在他們傢工廠裏，即便是廢料也多是高級的針一級木，如紅檜或扁柏切割剩下來無法再加工的部分，就成瞭施南洋兒時的玩具，他會一遍又一遍不厭其煩地數著上頭的木紋，辨識不同樹種間微妙的紋理與氣味的差異，然後興奮地跑去告訴長輩這是一棵七百年以上的扁柏。
在全麵禁採針一級木之後，颱灣紅檜跟扁柏的價格跟著水漲船高，許多人買不起原木建材，乾脆改用便宜的閤闆材與貼皮DIY傢俱；另一方麵磚造及鋼筋水泥建築工法演進，那段時期颱灣各地蓋齣來的房子幾乎如齣一轍：鋼筋灌漿紅磚外覆水泥貼磁磚、洗石子地闆騎樓既是店麵又可純粹當住傢、拉下臨街的鐵門後整座房子成瞭堅固的堡壘，有沒有實木傢具說真的，一般人根本不在乎。
木造房屋與傢俱大量減少使得製材業大多轉型或結束營業；施傢曾祖父的木材事業，傳到祖父輩時又遇上瞭太平洋戰爭，祖父的雙胞胎哥哥充軍去瞭南洋，音訊全無再也沒有迴來，託夢戰死南洋異鄉叢林裏，埋骨何方卻沒給個交代，說是會投胎再迴施傢，照輩分算下來應是第五個男丁。
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