种下一棵吉祥树 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

　　温馨李、甜蜜瓜、幸福桃、幸运梅……，能结出这么多奇妙果实的吉祥树，谁不想要呢？小灰狼和小狐狸，究竟是如何抵达好汉峰，为父母找到吉祥树树苗，在门前种下一棵吉祥树呢？

本书特色

　　管家琪之「品德童话」系列
　　◎每个童话故事隐含一个的核心价值观，帮助孩子们成长。
　　◎文笔流畅，幽默、逗笑，最能让孩子品尝阅读童话的乐趣。
　　◎让人吃惊的故事转折，出人意料的故事结局，别具一种魅力。
　　◎让孩子在趣味中阅读，自然的接受到美德的薰陶。
　　◎是关心孩子品德教育的家长和老师，最佳的选择。

本书启示

　　1.为什么我们总会说「孝顺」，总会把「孝」和「顺」这两个字连在一起呢？因为「尽量顺着父母的心意」正是一种孝的表现吧。

　　2.「孝顺」这个词是动词，所以孝顺不能只是放在嘴巴上，应该经常用行动来表现。

　　3.孝顺还应该及时，要趁眼前父母还健在，还在我们身边的时候，经常表达。

作者简介

管家琪

　　华文世界重要的少年儿童文学作家。一九六○年出生于台湾台北，祖籍江苏盐城。辅仁大学历史系毕业。曾任民生报记者七年，一九九一年五月底辞掉记者工作之后，即在家专职写作至今，一直在少年儿童文学领域努力耕耘，着作甚丰。目前在台湾已出版创作、翻译和改写的作品两百余册，在大陆、香港和马来西亚等地也都有几十册作品出版。并经常至各地中小学与孩子们交流，引领孩子们阅读与写作，广受欢迎。曾多次得奖，譬如德国法兰克福书展最佳童书、台湾中华儿童文学奖、金鼎奖等。

总序

欣赏童话，培养品德  知名儿童文学作家◎林良

　　这一套书，「品德童话」系列，是为少年读者编写的文学读物。这个系列的特色，是每一本书都有一篇童话。这一篇童话吸引读者的是它本身的趣味，但是其中的情节和角色的行为，都能散发出一种品德的光辉，期待着每一个少年读者都能因为受到文学的薰陶，自自然然的「体会到」什么是品德、自自然然的「看到」品德的实践。

　　近年来，品德教育越来越受到家长和教师的重视，原因是我们发现我们的孩子并不生活在一个幸福的安全的社会里。为了孩子的幸福和安全，我们需要创造一个新社会。这个新社会的出现，除了要靠大人对品德的坚持和实践、示范以外，孩子的品德教育也很重要，而且是关心得越早越好。鼓励少年读者阅读「品德童话」，就是一种实践。

　　儿童文学作家管家琪女士，受邀撰写「品德童话」系列。她是一位优秀的童话作家，屡次以她的童话作品获奖或获得表扬。她写作勤奋，作品在整个华文世界里广受少年读者的欢迎。在大陆，在香港，在马来西亚，都有她的读者。她自称她为「品德童话」系列所写的童话，是一种「品德童话」，说明了她这一次是以「品德」为主题而写的童话。

　　管家琪富有幽默感，所写的童话常常令人读来莞尔。她对于情节的安排，常常出人意料。她能在故事中技巧的运用趣味对话。那些对话对读者都很重要，情节的变化常常就藏在对话里。她的童话有一个永恆的主题，那就是「趣味」。这趣味，对少年读者有很大的吸引力。

　　一九○九年，诺贝尔文学奖的得主「拉格勒芙」（Lagerlof,1858-1940）。她是瑞典人，以早期的小说、诗歌创作受人推荐而得奖。其实她在得奖以前，因为写了长篇童话《骑鹅旅行记》，早就是瑞典全国家喻户晓的作家。当时的情形是，有一位小学校长，邀请她写一本故事，希望能让孩子们「在欣赏之余」，还能对祖国瑞典的历史地理有所认识。拉格勒芙接受邀约以后，走遍瑞典全国，访问各地居民，需要的材料都有了，只是迟迟无法动笔，因为她在等待一个「故事」。

　　她一直等待到脑中的《骑鹅旅行记》趣味故事构思成熟，才开始下笔去写。这篇很能吸引孩子的长篇童话，果然也能让瑞典的孩子「在欣赏之余」，对瑞典的历史地理有所认识，不但达成了原先设定的目标，同时也成为儿童文学世界里的一部名着。

　　对于管家琪的「品德童话」，我们也怀着同样的期待，因为她是一位会写童话的人。她的童话，一定也会使孩子在欣赏之余，同时还能受到美德的薰陶。

写给大朋友

孝是一种最质朴的情感◎管家琪

　　有很多传统的价值观，不管时代如何演变，都不会抹煞或减损它的价值。

　　 譬如，「百善孝为先」这句话，虽然是一句古老的说法，可是放在今天依然有其一定的道理。

　　「孝」是一个人品德的基础。一个对父母不孝的人，我们实在很难想像他能是一个多好的人，而一个孝顺的人，似乎很自然地就会让人感觉他是一个敦厚的人，而一个敦厚的人，往往也会是一个诚恳、踏实，有责任感，循规蹈矩的人。

　　或许就是因为「孝」能够让人产生很多美德的联想，很多人才会如此注重「孝」的「表演」；就是说，希望借由种种刻意做出来的作为，让别人认为自己是一个孝子（或孝女），进而相信自己是一个值得信赖的好人。

　　像这样的孝，其实都掺杂了很多杂质在里头。
　　生活中，像这样的例子实在是不胜枚举。

　　比方说，选择性的孝。有的人平常对父母根本漠不关心，到了有需要的时候，希望塑造自己孝子（或孝女）良好形象的时候，就赶紧把父母搬出来，在媒体面前大演一番肉麻兮兮的亲情伦理剧。像这样的人，父母对他来说，就像道具。

　　功利性的孝。有的人长期以来都对父母不闻不问，等到父母卧病在床，才突然跑回来表现孝道，其实多半无非都是冲着父母身后的遗产而来；又比如现在很多年轻的一辈，总是强烈干涉丧偶老人的婚姻问题，表面上说得好听是为长辈着想，骨子里根本是一种不容外人来「瓜分」家产的心态，说穿了其实也是为了自己的利益着想。

　　还有些人，当父母健在的时候，对父母非常冷漠，根本不尽赡养义务（无论是经济上或精神上），可是在父母过世以后，却舍得花大钱为父母造坟，博「孝子」的美名，其实这哪里是真的在尽孝？还不是冲着「先人祖坟修得好，后人将会比较发达」的风水之说，实际上他真正关心的是希望如此一来，能够保证让自己以及自己的子孙飞黄腾达罢了。

　　凡此种种，以「孝」之名所做的许多作为，实在不能说是一种真正的孝。

　　真正的孝，应该是一种最质朴的情感，不应该拿来表演，也不应该拿来比赛。所有万物，在刚刚来到这个世界的时候，总有那么一段时间是弱小无助，需要父母的保护，才可能存活，但是万物之中，只有人类父母是最辛苦的，照顾下一代的时间最长，所以当我们有能力的时候，自然应该要回报父母。所谓的回报，不见得一定要花大钱，关键是要有一份不掺任何杂质、没有任何功利色彩的真心，这可比什么都重要。

　　当然，为人父母若不希望将来会遭到选择性的孝、功利性的孝这样的待遇，在孩子小的时候，也应该以身作则不要有选择性的爱、功利性的爱，不能非要孩子表现优秀才愿意爱他，或者常常以「孝」之名，说些「如果你孝顺，你就如何如何」之类的话，甚至强迫子女去做一些他们不愿去做的事。

写给小朋友

尽量顺着父母就是孝◎管家琪

　　小朋友，你们有没有注意过，「老」、「孝」、「子」这三个字之间，有一种十分紧密的关系？

　　你看，如果把「老」字的下半部去掉，再把「子」装进去，不就成了「孝」这个字吗？

　　「老」者（也就是我们的父母），是需要我们做子女的来照顾的；当他们走不动的时候，我们要背负着他们，不嫌他们麻烦，不嫌他们沉重，就像「孝」这个字一样，是「子」在背着「老」的，总之，我们每个人都有奉养双亲的义务，这就是「孝」。

　　但是，当然不是非要等到父母年老的时候，我们才能来表现孝道；在父母还很健康的时候，在他们还没老得那么厉害的时候，我们该怎么样来表现「孝」呢？

　　我们不妨来想想看，和「孝」有关的最常用的一个词是什么？
　　应该就是「孝顺」吧。

　　为什么我们会总说「孝顺」，总会把「孝」和「顺」这两个字连在一起呢？大概就是因为「尽量顺着父母的心意」正是一种孝的表现吧。

　　「孝顺」这个词是动词，所以孝顺不能只是放在嘴巴上，应该经常用行动来表现。

　　孝顺还应该及时，要趁眼前父母还健在，还在我们身边的时候，经常表达。否则，「天有不测风云，人有旦兮祸福」，万一有一天，父母突然离我们而去，我们想要表达孝心也没机会了，这就是「子欲养而亲不待」的悲哀，这种悲哀是非常深沉的，是一种终生难以弥补的遗憾。

　　不过，我们虽然应该孝顺，应该尽量顺着父母的心意，但是等你们慢慢长大，你们也会慢慢懂得，有的时候，如果我们对父母的要求什么都听，完全百依百顺，丝毫没有任何判断，那也要小心可不要变成了「愚孝」。