种下一棵吉祥树 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　温馨李、甜蜜瓜、幸福桃、幸运梅……，能结出这么多奇妙果实的吉祥树，谁不想要呢？小灰狼和小狐狸，究竟是如何抵达好汉峰，为父母找到吉祥树树苗，在门前种下一棵吉祥树呢？

本书特色

　　管家琪之「品德童话」系列
　　◎每个童话故事隐含一个的核心价值观，帮助孩子们成长。
　　◎文笔流畅，幽默、逗笑，最能让孩子品尝阅读童话的乐趣。
　　◎让人吃惊的故事转折，出人意料的故事结局，别具一种魅力。
　　◎让孩子在趣味中阅读，自然的接受到美德的薰陶。
　　◎是关心孩子品德教育的家长和老师，最佳的选择。

本书启示

　　1.为什么我们总会说「孝顺」，总会把「孝」和「顺」这两个字连在一起呢？因为「尽量顺着父母的心意」正是一种孝的表现吧。

　　2.「孝顺」这个词是动词，所以孝顺不能只是放在嘴巴上，应该经常用行动来表现。

　　3.孝顺还应该及时，要趁眼前父母还健在，还在我们身边的时候，经常表达。

作者简介

管家琪

　　华文世界重要的少年儿童文学作家。一九六○年出生于台湾台北，祖籍江苏盐城。辅仁大学历史系毕业。曾任民生报记者七年，一九九一年五月底辞掉记者工作之后，即在家专职写作至今，一直在少年儿童文学领域努力耕耘，着作甚丰。目前在台湾已出版创作、翻译和改写的作品两百余册，在大陆、香港和马来西亚等地也都有几十册作品出版。并经常至各地中小学与孩子们交流，引领孩子们阅读与写作，广受欢迎。曾多次得奖，譬如德国法兰克福书展最佳童书、台湾中华儿童文学奖、金鼎奖等。

好的，这里为您提供一个关于一本名为《种下一棵吉祥树》的图书的详细简介，内容不包含该书的任何信息，字数约1500字： --- 《光影流转：城市记忆与人文探索》 导言：钢筋丛林中的呼吸 在现代都市的喧嚣与高速运转之中，人们常常感到一种深刻的疏离感——与自然、与历史、与自我内心深处的连接似乎被厚重的混凝土和闪烁的霓虹灯所遮蔽。《光影流转：城市记忆与人文探索》并非一部单纯的城市指南，而是一次深刻的、穿透表象的旅行。它邀请读者放慢脚步，重新审视我们每日穿梭其间的城市空间，发现那些隐藏在日常琐碎背后的历史纹理、文化脉络以及那些鲜活的生命故事。本书以人文地理学的视角为基石，结合社会学、建筑史和民间口述历史的研究方法，旨在捕捉城市的“灵魂”——那些不断被时间雕刻、被居民塑造的独特气质。 第一部：记忆的碎片与地理的重构 本部分聚焦于城市空间如何承载和编码历史记忆。我们探讨了“场所精神”（Genius Loci）的形成机制，如何通过建筑的风格变迁、街道的布局演变以及特定地标的更迭，构建起一代又一代人的集体记忆图谱。 第一章：被遗忘的肌理——老城区的“活化石” 我们深入那些被快速现代化进程有意或无意忽略的老城区角落。这些区域往往保留着城市最初的生命脉络，从传统的里弄、院落结构到早期的工业遗址，每一块砖石都在无声地诉说着过去的故事。作者细致描摹了其中一处名为“青石巷”的区域。青石巷的命名来源于其地面铺设的特有石材，这种石材的使用不仅关乎实用性，更体现了特定历史时期对材料的偏好与技术水平。通过对巷内几位年长居民的深度访谈，我们得以拼凑出解放前夕乃至更早时期，小商贩、手工艺者们如何在狭窄空间内维持生计、社区如何自发形成互助网络的生动图景。我们分析了城市规划如何将这些“活化石”边缘化，以及这种边缘化对社区文化认同产生的复杂影响。 第二章：垂直的叙事——摩天大楼的社会学剖析 与老城区形成鲜明对比的是，现代摩天大楼群代表着资本、权力和效率的极致体现。本书并未停留在批判性的批判，而是试图从社会学角度解析这些“垂直城市”的内部生态。我们考察了不同楼层、不同功能区域（如高端办公区、空中花园、员工食堂）的人群流动模式和空间隔离现象。例如，探讨了“云端生活”的社会心理学效应——当一个人的日常工作与生活被悬置于高空之上时，他对地面世界的感知会发生何种转变？书中引入了对几家大型跨国公司总部大楼的案例分析，揭示了现代企业文化如何通过空间设计来强化等级制度、优化信息流，以及这种设计如何潜移默化地影响员工的协作与归属感。 第二部：日常的仪式与都市的符号学 城市生活是一系列重复的、有时近乎机械化的日常仪式的集合。本部分将目光投向普通市民的日常生活实践，解析隐藏在这些行为背后的文化符号和意义系统。 第三章：通勤的哲学——时间的压缩与空间的拉伸 通勤，作为都市生活中耗时最长的活动之一，被视为理解城市人精神状态的绝佳切入点。本书通过对不同通勤方式（地铁、公交、私家车）的观察，构建了一套“都市时间压缩”理论。地铁车厢内，人们如何使用耳机、手机来构建个人“微型空间”以抵御集体通勤带来的压迫感？私家车内，驾驶者如何将汽车内饰打造成一个移动的私人堡垒？我们分析了通勤时间如何成为城市居民“失落的时间”，以及他们如何试图通过效率工具或娱乐活动来“回收”这些时间。此外，对不同通勤路径的对比分析，也揭示了城市空间中存在的隐性阶层划分——从市中心到郊区的通勤距离，直接折射出住房成本与工作机会的博弈。 第四章：街头文化的非正式代码 城市的魅力，很大程度上来源于其非正式的文化表达。本章专注于街头艺术、夜市摊贩、公共广场上的自发聚集活动等“非正式空间”的文化意义。我们考察了涂鸦艺术（Graffiti Art）在特定城市区域的演变，如何从单纯的标记行为，转变为对公共话语权的占领与反思。夜市，作为一种古老的商业形式，在现代都市中扮演着何种角色？它不仅仅是满足口腹之欲的场所，更是社区社会资本得以维系的重要节点，是不同社会群体得以近距离交流的“软性公共空间”。通过对某城市特定街区夜市的长期田野调查，我们记录了摊贩之间形成的非正式信任机制，以及他们如何巧妙地利用有限的空间，创造出一种独特的、充满生命力的商业秩序。 第三部：人与环境的交响曲 城市的生态不仅仅是建筑和道路，更是人与非人要素（自然、技术）之间复杂互动的结果。本部分探讨了城市环境中非人类要素对人类经验的塑造。 第五章：看不见的自然——城市水系与绿地的生态叙事 虽然城市被钢筋水泥主导，但其内部的水系（河流、运河、暗渠）和规划的绿地，构成了城市生态的“骨骼”与“肺”。本书追溯了一条穿城而过的河流的历史变迁，从古代的漕运通道，到工业时代的污染源，再到如今的景观轴线和生态修复工程。我们探讨了“滨水空间”的意义转变——它如何从功能性区域转变为休闲娱乐和阶层展示的场所。同时，对城市公园的研究也揭示了人造自然与真实自然的张力：居民在精心修剪的草坪上寻求慰藉，但这与真正的荒野体验有何不同？ 第六章：技术渗透下的空间感知 全球定位系统（GPS）、大数据分析、智能交通网络，这些技术正在以前所未有的方式重塑我们的空间认知。当导航软件精确到米，人们对方向感的依赖是否正在减弱？当社交媒体推荐定义了“网红打卡地”，我们对城市美学的判断是否正在趋同？本章对这种“技术中介”的空间感知进行了深入的哲学探讨。我们通过对比传统地图阅读者与完全依赖App导航者的行为模式，分析了技术如何悄无声息地改变了我们探索城市、形成私人“地图”的方式，以及这种变化对城市多样性的潜在风险。 结语：在流动中寻找安顿 《光影流转》试图证明，城市并非一个静止的、完成的实体，而是一个持续生成、不断对话的有机体。理解一座城市，需要我们学会阅读它的多重编码——从宏大的规划蓝图到微小的日常习惯，从被遗忘的角落到高耸的云端。真正的都市生活，存在于这些宏大与微小、历史与未来、人与空间相互交织的光影流转之间。本书为所有生活在城市中的人提供了一把钥匙，去重新发现脚下土地的深度与广度。

总序

欣赏童话，培养品德  知名儿童文学作家◎林良

　　这一套书，「品德童话」系列，是为少年读者编写的文学读物。这个系列的特色，是每一本书都有一篇童话。这一篇童话吸引读者的是它本身的趣味，但是其中的情节和角色的行为，都能散发出一种品德的光辉，期待着每一个少年读者都能因为受到文学的薰陶，自自然然的「体会到」什么是品德、自自然然的「看到」品德的实践。

　　近年来，品德教育越来越受到家长和教师的重视，原因是我们发现我们的孩子并不生活在一个幸福的安全的社会里。为了孩子的幸福和安全，我们需要创造一个新社会。这个新社会的出现，除了要靠大人对品德的坚持和实践、示范以外，孩子的品德教育也很重要，而且是关心得越早越好。鼓励少年读者阅读「品德童话」，就是一种实践。

　　儿童文学作家管家琪女士，受邀撰写「品德童话」系列。她是一位优秀的童话作家，屡次以她的童话作品获奖或获得表扬。她写作勤奋，作品在整个华文世界里广受少年读者的欢迎。在大陆，在香港，在马来西亚，都有她的读者。她自称她为「品德童话」系列所写的童话，是一种「品德童话」，说明了她这一次是以「品德」为主题而写的童话。

　　管家琪富有幽默感，所写的童话常常令人读来莞尔。她对于情节的安排，常常出人意料。她能在故事中技巧的运用趣味对话。那些对话对读者都很重要，情节的变化常常就藏在对话里。她的童话有一个永恆的主题，那就是「趣味」。这趣味，对少年读者有很大的吸引力。

　　一九○九年，诺贝尔文学奖的得主「拉格勒芙」（Lagerlof,1858-1940）。她是瑞典人，以早期的小说、诗歌创作受人推荐而得奖。其实她在得奖以前，因为写了长篇童话《骑鹅旅行记》，早就是瑞典全国家喻户晓的作家。当时的情形是，有一位小学校长，邀请她写一本故事，希望能让孩子们「在欣赏之余」，还能对祖国瑞典的历史地理有所认识。拉格勒芙接受邀约以后，走遍瑞典全国，访问各地居民，需要的材料都有了，只是迟迟无法动笔，因为她在等待一个「故事」。

　　她一直等待到脑中的《骑鹅旅行记》趣味故事构思成熟，才开始下笔去写。这篇很能吸引孩子的长篇童话，果然也能让瑞典的孩子「在欣赏之余」，对瑞典的历史地理有所认识，不但达成了原先设定的目标，同时也成为儿童文学世界里的一部名着。

　　对于管家琪的「品德童话」，我们也怀着同样的期待，因为她是一位会写童话的人。她的童话，一定也会使孩子在欣赏之余，同时还能受到美德的薰陶。

写给大朋友

孝是一种最质朴的情感◎管家琪

　　有很多传统的价值观，不管时代如何演变，都不会抹煞或减损它的价值。

　　 譬如，「百善孝为先」这句话，虽然是一句古老的说法，可是放在今天依然有其一定的道理。

　　「孝」是一个人品德的基础。一个对父母不孝的人，我们实在很难想像他能是一个多好的人，而一个孝顺的人，似乎很自然地就会让人感觉他是一个敦厚的人，而一个敦厚的人，往往也会是一个诚恳、踏实，有责任感，循规蹈矩的人。

　　或许就是因为「孝」能够让人产生很多美德的联想，很多人才会如此注重「孝」的「表演」；就是说，希望借由种种刻意做出来的作为，让别人认为自己是一个孝子（或孝女），进而相信自己是一个值得信赖的好人。

　　像这样的孝，其实都掺杂了很多杂质在里头。
　　生活中，像这样的例子实在是不胜枚举。

　　比方说，选择性的孝。有的人平常对父母根本漠不关心，到了有需要的时候，希望塑造自己孝子（或孝女）良好形象的时候，就赶紧把父母搬出来，在媒体面前大演一番肉麻兮兮的亲情伦理剧。像这样的人，父母对他来说，就像道具。

　　功利性的孝。有的人长期以来都对父母不闻不问，等到父母卧病在床，才突然跑回来表现孝道，其实多半无非都是冲着父母身后的遗产而来；又比如现在很多年轻的一辈，总是强烈干涉丧偶老人的婚姻问题，表面上说得好听是为长辈着想，骨子里根本是一种不容外人来「瓜分」家产的心态，说穿了其实也是为了自己的利益着想。

　　还有些人，当父母健在的时候，对父母非常冷漠，根本不尽赡养义务（无论是经济上或精神上），可是在父母过世以后，却舍得花大钱为父母造坟，博「孝子」的美名，其实这哪里是真的在尽孝？还不是冲着「先人祖坟修得好，后人将会比较发达」的风水之说，实际上他真正关心的是希望如此一来，能够保证让自己以及自己的子孙飞黄腾达罢了。

　　凡此种种，以「孝」之名所做的许多作为，实在不能说是一种真正的孝。

　　真正的孝，应该是一种最质朴的情感，不应该拿来表演，也不应该拿来比赛。所有万物，在刚刚来到这个世界的时候，总有那么一段时间是弱小无助，需要父母的保护，才可能存活，但是万物之中，只有人类父母是最辛苦的，照顾下一代的时间最长，所以当我们有能力的时候，自然应该要回报父母。所谓的回报，不见得一定要花大钱，关键是要有一份不掺任何杂质、没有任何功利色彩的真心，这可比什么都重要。

　　当然，为人父母若不希望将来会遭到选择性的孝、功利性的孝这样的待遇，在孩子小的时候，也应该以身作则不要有选择性的爱、功利性的爱，不能非要孩子表现优秀才愿意爱他，或者常常以「孝」之名，说些「如果你孝顺，你就如何如何」之类的话，甚至强迫子女去做一些他们不愿去做的事。

写给小朋友

尽量顺着父母就是孝◎管家琪

　　小朋友，你们有没有注意过，「老」、「孝」、「子」这三个字之间，有一种十分紧密的关系？

　　你看，如果把「老」字的下半部去掉，再把「子」装进去，不就成了「孝」这个字吗？

　　「老」者（也就是我们的父母），是需要我们做子女的来照顾的；当他们走不动的时候，我们要背负着他们，不嫌他们麻烦，不嫌他们沉重，就像「孝」这个字一样，是「子」在背着「老」的，总之，我们每个人都有奉养双亲的义务，这就是「孝」。

　　但是，当然不是非要等到父母年老的时候，我们才能来表现孝道；在父母还很健康的时候，在他们还没老得那么厉害的时候，我们该怎么样来表现「孝」呢？

　　我们不妨来想想看，和「孝」有关的最常用的一个词是什么？
　　应该就是「孝顺」吧。

　　为什么我们会总说「孝顺」，总会把「孝」和「顺」这两个字连在一起呢？大概就是因为「尽量顺着父母的心意」正是一种孝的表现吧。

　　「孝顺」这个词是动词，所以孝顺不能只是放在嘴巴上，应该经常用行动来表现。

　　孝顺还应该及时，要趁眼前父母还健在，还在我们身边的时候，经常表达。否则，「天有不测风云，人有旦兮祸福」，万一有一天，父母突然离我们而去，我们想要表达孝心也没机会了，这就是「子欲养而亲不待」的悲哀，这种悲哀是非常深沉的，是一种终生难以弥补的遗憾。

　　不过，我们虽然应该孝顺，应该尽量顺着父母的心意，但是等你们慢慢长大，你们也会慢慢懂得，有的时候，如果我们对父母的要求什么都听，完全百依百顺，丝毫没有任何判断，那也要小心可不要变成了「愚孝」。

评分☆☆☆☆☆

读完这本小说，感觉就像在夏日午后，坐在老榕树下，听着阿嬷缓缓讲述着一个又一个古老的故事。作者的文字啊，细腻得像台湾夜市里那碗豆花，入口绵密，带着淡淡的甜，却又回味无穷。故事的主角，不是什么大富大贵的人物，而是像我们邻居阿姨、巷口卖水果的老伯，这样平凡却真实的人。他们的人生，有欢笑，有泪水，有迷茫，也有坚持。作者没有刻意去美化这些人物，而是用一种旁观者的姿态，将他们的喜怒哀乐，淋漓尽致地展现在我们眼前。最让我感动的是，书里对于人与人之间情感的描写，那种亲情、友情、爱情，都那么的真挚动人。记得书里有一段描写，主角的父亲因为生病，卧床不起，主角每天都细心照料，即使再忙，也会抽出时间陪父亲聊天、唱歌。这种无私的爱，让我深深地感动。读完这本书，我开始反思自己，是否对家人、朋友，给予了足够的关心和陪伴？这本书就像一面镜子，让我们看到了自己的不足，也让我们更加珍惜身边的人。它不是那种让你热血沸腾、激动人心的故事，而是一种润物无声、沁人心脾的温暖。

评分☆☆☆☆☆

这本书啊，真的是一本让人放下就舍不得的书。我平常不太喜欢看小说，觉得很多故事都太虚构，跟我们的生活脱节。但是这本书不一样，它讲的故事，就像我们台湾社会的一个缩影，充满了浓浓的人情味和生活气息。作者的文笔，不是那种华丽的辞藻堆砌，而是用一种平实的语言，娓娓道来，就像跟老朋友聊天一样。书里的角色，也都是我们生活中会遇到的人，有善良的、有自私的、有勇敢的、有懦弱的。作者没有把他们塑造成完美无瑕的英雄，而是展现了他们人性的复杂和多面性。我觉得这才是真正的写实主义。书里最吸引我的，是作者对于台湾本土文化的描写，那些古老的庙宇、热闹的夜市、传统的节日，都让我感到亲切和怀念。记得书里有一段描写，主角参加了当地的庙会，热闹的场面、香火鼎盛的景象，都让我仿佛身临其境。读完这本书，我更加热爱我的家乡，也更加珍惜我们的传统文化。它不是那种让你看完就忘掉的故事，而是一种留在你心中的记忆，让你久久回味。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始看到这本书的名字，我还以为是那种心灵鸡汤类的作品，有点不屑一顾。但抱着试试看的心态翻开一看，却完全被吸引住了。作者的叙事方式，非常独特，不是按照时间顺序来讲述故事，而是通过不同的视角和回忆，将故事一点一点地拼凑起来。这种叙事方式，让故事更加具有悬念和吸引力。书里的情节，也出乎我的意料，充满了转折和惊喜。记得书里有一段描写，主角发现自己一直以为的亲生父亲，竟然另有其人。这个情节，让我感到震惊和难以置信。作者对于人性的刻画，也十分深刻。书里的角色，都不是简单的善恶二元对立，而是充满了矛盾和挣扎。他们既有善良的一面，也有自私的一面；既有勇敢的一面，也有懦弱的一面。这种复杂的人性，让角色更加真实和立体。读完这本书，我开始思考，什么是善？什么是恶？人性的本质到底是什么？它不是那种让你看完就得到答案的故事，而是一种引发你思考的火花。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我是在一个偶然的机会下看到的，在台北的诚品书店里，被它的封面吸引住了。当时我只是随便翻了几页，就觉得这本书的文字，有一种特别的魅力。它不是那种华丽的辞藻堆砌，而是用一种平实的语言，娓娓道来，就像跟老朋友聊天一样。后来，我买下了这本书，一口气读完了。读完之后，我感到非常震撼。作者的叙事能力，真的是太强了。他能够将一个看似普通的故事，讲得如此引人入胜。书里的情节，也出乎我的意料，充满了转折和惊喜。记得书里有一段描写，主角在一次意外中，失去了自己最重要的人。这个情节，让我感到非常难过。作者对于情感的描写，也十分细腻。他能够将人物内心的痛苦和挣扎，淋漓尽致地展现在我们眼前。读完这本书，我开始思考，人生到底是什么？我们应该如何面对人生的苦难？它不是那种让你看完就感到轻松的故事，而是一种让你思考人生的意义。这本书，我会推荐给我的朋友们，让他们也来感受一下它的魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书读完之后，我整个人都沉浸在一种淡淡的忧伤中。作者的文字，就像台湾冬天的细雨，绵绵不断，带着一丝寒意，却又让人感到舒适。故事的背景，设定在一个偏远的山村里，那里的人们，生活简朴，与世无争。作者用细腻的笔触，描绘了山村的美丽景色和淳朴民风。书里的角色，也都是一些平凡的小人物，他们有着各自的梦想和追求，但却被现实所束缚。记得书里有一段描写，主角为了追求自己的梦想，离开了家乡，来到了城市里打拼。但是，在城市里，他却感到迷茫和失落。他发现，自己所追求的，并不是真正的幸福。读完这本书，我开始反思，什么是幸福？我们到底应该追求什么？它不是那种让你看完就感到快乐的故事，而是一种让你思考人生的意义。作者对于命运的描写，也十分深刻。书里的角色，都无法逃脱命运的安排，即使他们再努力，也无法改变自己的命运。这种无力感，让人感到悲哀。