清俗紀聞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 文化史
• 曆史軼事
• 人物誌
• 地方誌
• 文學

此書中有圖文說明，主要在介紹古代禮儀與穿著服裝，時期與地點不同也會有不一樣的禮儀和服裝。

好的，這是一份關於《清俗紀聞》以外的，內容詳盡的圖書簡介。 --- 《古物鑒賞與文物保護通論》 ——一部集考古學、藝術史與現代科技於一體的綜閤性著作 本書以宏大的視野和嚴謹的學術態度，係統梳理瞭自史前文明至近現代的全球重要古代文明遺存與藝術珍品，旨在為文物愛好者、專業研究者以及博物館從業人員提供一部兼具知識深度與實踐指導意義的通識讀本。全書共分為四大核心部分，層層遞進，構建瞭一個完整而立體的文物世界觀。 第一部分：文明的曙光與早期藝術的密碼（約350字） 本部分聚焦於人類文明的早期階段，重點探討瞭美索不達米亞、古埃及、印度河流域以及中國早期文明（如二裏頭文化、商周青銅器文化）的物質遺存。我們不僅僅羅列瞭這些文明的代錶性器物，更深入分析瞭這些器物背後的社會結構、宗教信仰與權力象徵。 例如，在古埃及部分，我們詳細剖析瞭法老陵墓中發現的陪葬品，如何映射齣古埃及人對永生的執著追求，以及他們對材料（如雪花石膏、黃金、藍銅礦）的精湛處理技藝。對於中國商周青銅器，本書則著重闡述瞭禮製在器物形製、紋飾（如饕餮紋、夔龍紋）中所扮演的核心角色，通過對銘文的考釋，揭示瞭早期國傢形態的復雜性。章節中特彆闢齣“材質的革命”一節，對比瞭新石器時代晚期陶器的地域性差異，以及早期金屬冶煉技術的擴散對社會變革的影響。本部分強調，理解古代器物，必須將其置於其所處的社會、生態環境中進行考察。 第二部分：古典輝煌與風格的演變（約400字） 古典時代，藝術與思想的交融達到瞭新的高峰。本部分將目光投嚮瞭古希臘羅馬世界、波斯帝國以及漢唐盛世。 在西方古典藝術中，本書側重於對雕塑（如帕特農神廟的雕塑群、米洛的維納斯）的風格流變進行細緻的辨析，從古拙的幾何式樣過渡到追求人體解剖學精確的古典寫實主義，再到希臘化時期強烈的情感錶達。同時，我們詳盡介紹瞭羅馬的工程技術與建築藝術，如萬神殿的穹頂結構，以及作為權力載體的肖像雕塑。 東方部分，則聚焦於漢代的玉器與畫像石，探討其如何承載瞭“事死如事生”的生死觀；而唐代的陶瓷，特彆是三彩釉的絢爛，則體現瞭帝國開放包容的文化胸襟。本書引入瞭比較藝術史的視角，對比瞭不同地域在“理想美”的錶達上，是如何通過對人體、自然物的抽象或具象化處理來實現的。此外，本部分還專門討論瞭古代的書寫工具、記錄載體（竹簡、帛、紙張）對知識傳播的決定性影響。 第三部分：中世紀的信仰與裝飾藝術的繁榮（約400字） 中世紀的藝術是宗教精神的極緻體現。本書將這一時期的文物考察分為兩大部分：拜占庭與伊斯蘭世界，以及西歐的哥特與羅馬式藝術。 在伊斯蘭藝術中，我們深入解析瞭裝飾藝術的哲學基礎——對圖像的剋製與對幾何、書法、植物紋樣的極緻運用。本書詳細介紹瞭細密畫、地毯織造、以及伊斯蘭建築中的“穆卡納斯”裝飾技術，展示瞭其數學美學的高度。 西歐部分，著重於對中世紀晚期手抄本插圖（Illuminated Manuscripts）的細緻解讀，這些微縮的藝術品是研究當時社會生活、服裝、信仰習俗的寶貴窗口。哥特式大教堂的彩繪玻璃不僅是光影的藝術，更是“天國的物質化”的體現，本書通過對其構造和色彩哲學的分析，闡釋瞭信仰如何轉化為物質形態。對於拜占庭的金箔聖像畫，我們討論瞭其程式化的麵容背後，所蘊含的神性錶達與象徵意義。 第四部分：現代文物的保護、鑒定與未來挑戰（約350字） 本書的最後一部分，將理論研究與現代實踐緊密結閤，探討瞭文物保護的科學前沿。 首先，本書詳細介紹瞭文物斷代與鑒定的核心方法論，包括放射性碳定年法（C14）、熱釋光測年法（TL）、X射綫熒光光譜分析（XRF）在材質成分分析中的應用，以及對書畫真僞判定的傳統“眼學”與現代成像技術的結閤。 其次，重點闡述瞭環境因素對文物耐久性的影響，如濕度、光照、汙染物對有機物（紙張、紡織品）和無機物（金屬、岩石）的侵蝕機製。書中提供瞭詳細的博物館環境控製標準與修復倫理原則，強調“最小乾預”的現代修復理念。 最後，本書展望瞭全球化背景下文物麵臨的挑戰，包括走私黑市的打擊、數字技術在文物信息采集與展示中的潛力，以及如何利用虛擬現實（VR）技術，為公眾提供沉浸式的古代世界體驗。 《古物鑒賞與文物保護通論》力求以清晰的敘事結構、豐富的圖版例證（本書收錄瞭超過500幅高清文物圖片），帶領讀者完成一次跨越時空的文化旅程，深刻理解物質遺産對於人類文明傳承的不可替代的價值。

○禮帙
捲之一  年中行事  1

○樂帙
捲之二  居傢  67

○射帙
捲之三  冠服  237
捲之四  飲食  269
捲之五  閭學  293

○禦帙
捲之六  生誕  333
捲之七  冠禮  349
捲之八  婚禮  361

○書帙
捲之九  賓客  409
捲之十  羈旅  447
捲之十一  □  483

○數帙
捲之十二  祭禮  513
捲之十三  僧徒  549
清俗紀聞總目錄終

清俗紀聞序

　　我邦之於清國也壤地不接洋滇為阻屹然相峙不通使聘各為一區城則其土風之異俗尚之昳何預我耶然閩浙之民航海扺崎貿易交市以彼不隻資我有餘

　　國傢亦不禁焉硃明以還因仍已久其間不能無黠賈奸商乾紀之虞則然不可委之小吏也於是  官特置司以治之豈得已乎是故承斯任者非知彼土風俗尚以洞曉利害情僞之所在則然無以宣我之政而服彼之心焉此則其所當留意也襄者飛驒守中川君子信在任於崎也釐務之暇命訪人詢彼土風倍尚探討搜究而叢為清俗紀聞手自點守自節序之儀吉凶之禮輿服之製與捨之法以至居室飲饌器財玩具日用人事之微旁逮□黃之俗部刀臚列獵採罔遺洵稱綜該矣後之官於崎者留意是書則可以免彼此枃鑿之患而所為皆中□矣豈曰小補乎哉子信餘忘□交也天資高朗夙耽墳籍其纔之學之優將大有所為願此等編纂瑣瑣末事原無□揄揚但其一任不苟必期扷□塞源如此則佗所注措可知也宜乎政績烜赫物望歸鳥絻踰兩載纍被擢遷也抑夫海西之國唐虞三代亡論也降為漢為唐其製度文為之隆尚有所超軼乎萬國而四方取則焉今也先王禮□冠裳之風悉就掃蕩辮發腥膻之俗已極渝溺則彼之土風俗尚實之不問可也而子信之有斯撰自有不得已者也餘觀今之右族達官貴遊子弟或屋佻豪侈是習而遠物是貴即一物之巧寄賞□舶一事之奇擬模清人而自詑以為雅尚韻事莫此過鳥籲亦可慨矣竊恐是書一齣或伎好奇之癖滋甚輊佻之弊益長則大非子信之誌也餘為之序並以告覽者其豈欲呶呶裁盡無有不得已者也寬改十有一年鞦八月述齋林衡撰

吉田宜躬書

　　Ps. 書中古文字，若有錯誤，請多見諒！

评分☆☆☆☆☆

我對《清俗紀聞》的期待，更多是源於一種對“未被講述”的曆史的好奇。我們常讀到關於帝王將相、宮廷秘聞的記載，那些波瀾壯闊的故事固然引人入勝，但真正構築起一個時代的，是無數個普通人的生活片段。我總覺得，那些日常的瑣碎，那些被視為“俗”的文化元素，纔最能體現一個時代的精神風貌。書中是否會涉及清代時人們的節慶習俗？比如，春節、元宵、端午、中鞦，這些節日是如何度過的？有哪些獨特的慶祝方式？婚嫁的儀式又有哪些講究，從提親到拜堂，再到洞房花燭夜，每一個環節都充滿瞭文化含義。喪葬的禮儀更是繁復，哪些是避諱，哪些是講究，這其中透露齣的對生死觀的理解，也十分值得探究。我還特彆想知道，書中是否會描繪當時人們的娛樂方式，比如戲麯、說書、遊戲，這些休閑活動如何填補瞭他們的閑暇時光，又反映瞭怎樣的時代審美？我期望這本書能帶我走進一個更加立體、更加鮮活的清朝，一個充滿人間煙火氣的清朝。

评分☆☆☆☆☆

《清俗紀聞》這個名字，本身就散發著一種老派而質樸的魅力，仿佛是一本塵封已久的舊書，靜靜地躺在書架一角，等待著有緣人去翻開。我一直對那些關於中國傳統社會的研究非常著迷，特彆是那些深入到生活肌理中的細節。我總覺得，曆史的厚重感，往往體現在那些看似微不足道的風俗習慣中。《清俗紀聞》會不會就像一本活生生的清代生活百科全書？我非常期待書中能有關於當時社會各階層人們的生活方式的對比描寫，比如，文人的雅緻生活與普通百姓的粗糲日子，它們之間有哪些有趣的差異和共通之處？我尤其感興趣書中對民間技藝和手工藝的介紹，像是刺綉、木雕、陶瓷製作，這些承載著匠人智慧的技藝，是否會在書中得到細緻的展現？還有，古代的交通、商業，以及人們的日常齣行方式，這些看似簡單的生活場景，卻能勾勒齣那個時代的社會脈絡。我希望這本書能讓我感受到一種穿越時空的連接，仿佛能親眼看到，親手觸摸到那些已經遠去的時代印記，從中汲取前人生活的智慧和經驗。

评分☆☆☆☆☆

《清俗紀聞》，光是這書名，就讓人油然而生一股穿越時空的衝動。我一直對清朝那個時代充滿瞭好奇，尤其是那些流傳在民間，不為正史所載的瑣碎卻又生動的細節。我總覺得，一個時代的真實麵貌，往往藏在最不起眼的生活痕跡裏。想象一下，書中可能描繪的是街頭巷尾的叫賣聲，市井小販的吆喝，官老爺們在書房裏批閱奏摺時的筆墨香，亦或是閨閣女子們在綉架前低語的情景。是不是會像一幅幅徐徐展開的古畫，將那個遙遠的年代鮮活地呈現在眼前？我特彆期待能看到書中對當時的服飾、飲食、婚喪嫁娶的描寫，這些是構成一個時代最直接的感知。比如，一件旗袍的剪裁，一桌滿漢全席的菜式，一場熱鬧的婚禮，或者一次肅穆的祭祀，這些細節往往比宏大的曆史事件更能觸動人心，讓我感受到普通人的喜怒哀樂，時代的脈搏。我猜想，作者定是對清朝的風土人情有著深厚的瞭解和細緻的觀察，纔能將這些“俗”中的“聞”搜羅得如此詳盡。這不僅僅是對曆史的迴溯，更像是一種文化基因的傳承，讓我有機會去觸碰那些已經消逝的生命瞬間。

评分☆☆☆☆☆

對於《清俗紀聞》，我抱持著一種“尋根”式的期待。我一直覺得，我們對曆史的認知，很大程度上受到我們當下生活方式的影響，而對過去風俗的瞭解，則能幫助我們更好地理解當下的文化源流。這本書的題目本身就充滿瞭吸引力，它似乎承諾著一種深入探尋的旅程，去發掘那些被時間掩埋的、屬於清朝的“俗”與“聞”。我特彆想知道，書中是否會描繪當時的社會交往規則，比如，人們是如何建立社交網絡的？有哪些不成文的規矩需要遵守？對於官場和民間的互動，是否有細緻的記錄？我也會關注書中對當時的教育和學術的描寫，雖然不是宏大的政治事件，但教育體係和學術思想的變遷，同樣是時代發展的重要標誌。我還對當時的醫學和養生之道充滿興趣，古代的人們是如何看待疾病，又是如何養生的？這本書，對我來說，就像是一扇窗口，讓我得以窺見一個更加全麵、更加人性化的清朝，一個由無數個鮮活生命組成的、充滿煙火氣的時代。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目《清俗紀聞》似乎指嚮瞭一種對舊時代風俗的探求，而我一直認為，真正的曆史，恰恰就蘊藏在那些被忽略的“俗”之中。我總是在想，我們現在所熟知的曆史，大多是通過政治、軍事、經濟等宏大敘事來構建的，但生活在那個時代的人們，他們每天關心的是什麼？是收成，是鄰裏之間的口角，是節日的習俗，是街頭巷尾的傳聞？《清俗紀聞》或許就提供瞭這樣一個視角，讓我得以窺見那層被曆史洪流衝刷掉的柔軟肌理。我尤其好奇書中對於清代社會階層之間交往方式的描繪，比如士紳階層如何與普通百姓互動，他們之間的禮儀、禁忌有哪些？還有，我一直對古代的民間信仰很感興趣，那些神神叨叨的儀式、口耳相傳的故事，它們是如何影響著人們的生活，如何成為他們精神寄托的？我期待這本書能夠像一本生動的社會學調查報告，以一種近乎田野調查的細膩筆觸，將那些曾經鮮活的存在，重新拉迴到我的視野中，讓我感受到曆史並非是冰冷的文字，而是有溫度、有聲音、有氣息的真實生活。