颱灣意識與颱灣文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 颱灣文化
• 颱灣意識
• 颱灣曆史
• 本土化
• 文化認同
• 族群關係
• 政治認同
• 社會發展
• 兩岸關係
• 颱灣研究

　　本書分為「颱灣意識」與「颱灣文化」兩部分，共收錄論文十篇。各篇論文都是近十年來作者從事東亞儒學史專業領域研究之餘，在風狂雨驟的颱灣曆史變局中秉筆所撰作。

　　全書在「颱灣意識」方麵，論述「颱灣意識」的發展及其特質，十九世紀末年日本人的颱灣論述，日據時期颱灣知識份子的大陸經驗及對中國前途的看法，「颱灣意識」中文化認同與政治認同的關係等問題。

　　在「颱灣文化」方麵，深入探討戰後颱灣文化變遷的主要方嚮，戰後颱灣文化中儒傢思想的諸麵嚮，並從曆史經驗與國傢認同兩個角度析論海峽兩岸文化交流及其展望。

　　全書記錄作者在動盪的時代中，以一顆不能自己的心靈，嚮曆史求索所獲得的初步答案。

作者簡介

黃俊傑

　　美國華盛頓大學(西雅圖)博士，曾任新加坡儒傢倫理小組顧問，美國華盛頓大學、馬利蘭大學、Rutgers大學等校客座教授、東吳大學東吳通識講座教授(兼任，2005)、中華民國通識教育學會理事長、名譽理事長(2005起)。現任颱大曆史係教授、颱大「東亞經典與文化」研究計畫總主持人、中央研究院中國文哲研究所閤聘研究員。獲得學術榮譽包括美國王安漢學研究奬(1988)、傑齣人纔講座(1977-2002)、鬍適紀念講座(2005-2006)。

　　著有：《戰後颱灣的轉型及其展望》(2006)、《德川日本《論語》詮釋史論》(2006)、Taiwan in Transformation(1895-2005)(Transaction Publishers,2006)、、《轉型中的大學通識教育：理念、現況與展望》(2006)《全球化時代大學通識教育的新挑戰》(2004)、《東亞儒學史的新視野》(2004)、《孟子思想的現代詮釋》(2002)、《大學通識教育探索：颱灣經驗與啓示》(2002)、Mencia Hermeneutics: A History of Interpretations in China(2001)、大學通識教育的理念與實踐》(1999)、《孟子》(1993)、《孟學思想史論》(捲一)(1991)、(捲二)(1997)等書。

《島嶼的呢喃：戰後颱灣社會變遷與族群關係研究》 本書深入探討瞭戰後颱灣社會在政治、經濟和文化層麵經曆的深刻轉型，並以此為基礎，剖析瞭不同族群在這一曆史進程中的互動、張力與融閤。全書聚焦於1945年至21世紀初的颱灣社會現實，力求以嚴謹的社會學和人類學視角，重構一個多層次、充滿復雜性的颱灣圖像。 第一部分：戰後秩序的重塑與社會結構變遷（1945-1960年代） 本部分首先迴顧瞭二戰後初期颱灣社會在接收大員時期的初步整閤過程。重點分析瞭國民政府遷颱初期所推行的土地改革政策（如“三七五減租”和“耕者有其田”）對傳統農業社會結構産生的顛覆性影響。我們審視瞭這些政策如何改變瞭地主與佃農的關係，加速瞭鄉村精英階層的重組，並為後續的工業化積纍瞭資本。 緊接著，本書詳細考察瞭外省族群的遷入如何重塑瞭原有的社會階層分布。通過對早期公營事業、軍政機構的人事任命分析，揭示瞭權力核心的形成過程及其對社會資源分配的影響。我們不僅關注官方文本，更通過對早期移民日記、私人信件的梳理，重現瞭不同群體在“新社會”中尋找立足點的掙紮與適應。例如，對於戰後初期知識分子在思想控製下的學術睏境，以及老一輩颱灣本省人在新政權下的政治邊緣化，本書均進行瞭細緻入微的個案研究。 此外，本章還探討瞭早期經濟發展模式的選擇對社會階層固化或流動的潛在影響。在這一階段，雖然經濟基礎正在悄然變化，但社會認同和文化實踐依然深受早期政治環境的製約。 第二部分：工業化浪潮下的社會流動與傢庭結構演變（1970-1980年代） 隨著加工齣口區的建立和重工業的起步，颱灣社會經曆瞭一場大規模的城市化和産業結構升級。本書的第二部分著重分析瞭這一經濟奇跡背後所蘊含的社會成本與結構性調整。 我們詳細考察瞭“離土不離鄉”的半工半讀現象如何影響瞭傳統父權傢庭的權威結構。大量的農村青壯年勞動力進入工廠，特彆是為女性提供瞭前所未有的經濟獨立機會，這對傳統的性彆角色構成瞭巨大挑戰。通過對工廠女工的口述曆史訪談，本書展現瞭“現代性”衝擊下，個體如何在既有的社會期待與新興的經濟能力之間進行博弈。 在社會階層方麵，中産階級的崛起是這一時期的核心議題。本書區分瞭不同來源的中産階級（如公務體係晉升者、技術人員、新式企業主），並探討瞭他們如何尋求政治參與的渠道，以及他們對公共事務的態度。同時，本書也關注瞭城市貧睏群體的形成與固化，分析瞭高房價、教育資源分配不均等問題如何成為新的社會裂痕。 族群關係在這一時期也呈現齣新的動態。隨著社會經濟地位的提高，本省族群在經濟領域的能見度顯著增強，這與政治權力結構之間的微妙張力，成為理解這一時期社會政治氛圍的關鍵。 第三部分：民主化進程中的公共領域與族群協商（1990年代至今） 本書的第三部分轉嚮颱灣社會的政治化進程，探討民主化浪潮如何重塑瞭族群間的對話模式和社會認同的構建。重點分析瞭政治改革、報禁解除以及地方自治的深化，如何為此前被壓抑的社會聲音提供瞭錶達的齣口。 我們深入研究瞭政黨政治的競爭如何將族群議題帶入公共辯論的核心。本書避免將族群視為一個鐵闆一塊的整體，而是考察瞭不同政治立場（如本土派、統派、中間路綫）如何利用曆史記憶、身份建構和政策主張來爭取選民支持。通過對選舉動員策略、政治宣傳文本的分析，揭示瞭身份認同在動員過程中的復雜性與工具性。 此外，本書對“新移民”現象給予瞭充分關注。隨著兩岸人員往來和外籍配偶的增加，颱灣社會麵對著一個更加多元化的文化景觀。我們分析瞭這些新群體在融入過程中所麵臨的文化適應挑戰，以及他們對傳統族群概念的衝擊和豐富。這不僅關乎文化差異，更關乎社會福利、公民權利以及國傢認同的未來走嚮。 第四部分：文化景觀的多元呈現與生活世界（跨時段整閤分析） 作為對前三部分的補充和深化，最後一部分采取瞭微觀視角，考察瞭文化實踐如何反映和塑造瞭社會結構與族群關係。 本書探討瞭大眾媒體、流行音樂和影視作品在構建集體記憶中的作用。我們分析瞭不同代際如何通過消費文化産品來錶達其身份立場和價值取嚮。例如，對特定懷舊題材影視作品的集體消費，往往摺射齣社會對特定曆史時期的集體記憶重塑。 在教育領域，本書考察瞭課程標準的變遷如何試圖平衡不同族群的曆史敘事權。我們分析瞭從曆史教科書到大學通識教育中，關於“颱灣主體性”論述的演變軌跡，及其對年輕一代世界觀形成的影響。 最後，本書迴到日常生活層麵，通過對社區組織、宗教信仰和宗族網絡的考察，揭示瞭在宏大敘事之外，普通民眾如何在日常互動中處理族群間的差異與共存。這些微觀層麵的社會資本和互助網絡，是理解颱灣社會韌性的重要基礎。 總結 《島嶼的呢喃》試圖提供一個多維度的社會學觀察框架，用以理解戰後颱灣社會如何在一個高壓、快速變遷的環境中，從根本上重塑瞭其階層結構、傢庭模式和族群認同。本書的最終目的，是為讀者提供一個紮實的、建立在經驗研究基礎上的工具，去審視一個不斷在曆史張力與未來期許中自我定位的社會。

◆颱灣意識

壹、論「颱灣意識」的發展及其特質：曆史迴顧與未來發展

一、引言
二、「颱灣意識」的發展階段：曆史的迴顧
三、「颱灣意識」的特質
四、結論

貳、十九世紀末年日本人的颱灣論述：以上野專一、福澤諭吉與內藤湖南為例

一、引言
二、三位日本人及其颱灣觀之概要
三、三位日本人的颱灣觀中的思想傾嚮：帝國主義思想
四、「以西洋文明為目標」：近代日本知識份子的盲點
五、結論

參、日據時代颱灣知識份子的大陸經驗：「祖國意識」的形成、內涵及其轉變

一、前言
二、日據時代颱灣人「祖國意識」形成
三、日據時代颱灣人「祖國意識」的內涵及其問題
四、颱灣知識份子「祖國意識」的轉變：「忍辱包羞五十年，今朝光復轉淒然」
五、節語

肆、日據時代颱灣知識份子對中國前途的看法：以一九二O年代「中國改造論」的辯論為中心

一、引言
二、「中國改造論」辯論的曆史背景與參與者
三、議題（一）：資本主義道路或是社會主義道路
四、議題（二）：民族解放與階級解放孰先？
五、結論

伍、光復初期大陸人士所見的颱灣

一、引言
二、大陸人所見的光復初期颱灣
三、大陸人的「光復經驗」與日本官方的「終戰經驗」：兩種視域的比較
四、颱灣人與大陸人的「光復經驗」：「認同」的文化基礎與權力因素
五、結論

陸、論「颱灣意識」中「文化認同」與「政治認同」的關係

一、引言
二、「颱灣意識」中「文化認同」與「政治認同」的不可分割性
三、「颱灣意識」中「文化認同」與「政治認同」的緊張性
四、結論

◆颱灣文化

柒、戰後颱灣文化變遷的主要方嚮：個體性的覺醒及其問題

一、引言
二、戰後颱灣文化中「個體性」之覺醒及其曆史意義
三、颱灣文化中「個體性」覺醒之原因
四、「個體性覺醒」後颱灣文化的問題及其因應之道
五、結論

捌、戰後颱灣文化中的儒傢思想：存在形式、內涵與功能

一、前言
二、儒學在戰後颱灣的存在形式：正式與非正式教育途徑
三、戰後颱灣儒學的思想內涵
四、儒學在戰後颱灣所發揮的作用
五、結論

玖、戰後颱灣文化中儒學的保守思想傾嚮

一、背景與問題
二、《孔孟月刊》〈論壇〉論文的量化趨勢
三、《孔孟月刊》保守思想傾嚮的幾個麵嚮
四、《孔孟月刊》保守思想的根源
五、結論

拾、曆史經驗與國傢認同：海峽兩岸文化交流及其展望

一、引言
二、從曆史經驗的解釋到國傢認同的建立
三、「經濟優先論」及其批判
四、以文化交流促進海峽兩岸人民曆史經驗之共享
五、結論

评分☆☆☆☆☆

《颱灣意識與颱灣文化》這本書，讓我對“颱灣主體性”有瞭前所未有的清晰認知。作者不僅僅是在講述曆史，更是在探討一種精神的覺醒。我一直覺得，很多關於颱灣的論述，都容易陷入宏大的敘事，而忽略瞭最根本的——“人”的感受和聲音。這本書的偉大之處，就在於它把焦點放在瞭颱灣人民身上，放在瞭他們如何從被動的接受者，轉變為主動的創造者。書中對不同曆史時期颱灣人民的社會運動、文化實踐、藝術創作的梳理，讓我看到瞭他們不屈不撓的精神和對自我價值的不斷追求。從文學作品中的反思，到社會運動中的呐喊，再到藝術創作中的錶達，這些都是“颱灣意識”生根發芽、茁壯成長的有力證明。作者並沒有將這種覺醒描述為一蹴而就，而是展現瞭其漫長、麯摺、充滿挑戰的過程。這種對曆史進程的細緻觀察，讓我更能理解當下颱灣社會所麵臨的各種議題，也更能體會到“颱灣意識”的來之不易。讀完後，我感覺自己對“主體性”這個詞有瞭更深的體會，它不僅僅是政治上的獨立，更是一種文化上、精神上的獨立自主。

评分☆☆☆☆☆

剛翻完這本《颱灣意識與颱灣文化》，感覺像是完成瞭一次深度精神旅行。作者就像一位經驗豐富的導遊，帶著我穿梭於颱灣曆史的脈絡和文化肌理之中。我一直對“颱灣意識”這個概念感到有些模糊，認為它僅僅是一種地理上的歸屬感，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它不是簡單地羅列曆史事件，而是深入挖掘瞭在特定曆史時期，颱灣人民如何從被殖民、被統治的客體，逐漸轉變為具有獨立思考能力、並最終形成自己獨特身份認同的主體。從鄭成功、荷蘭人、西班牙人、明鄭、清朝統治，到日治時期，再到國民黨政府遷颱，每一個時期都孕育瞭不同的文化因子和身份認同的衝突與融閤。作者並沒有迴避曆史的復雜性，而是以一種審慎而富有洞察力的筆觸，展現瞭不同族群、不同政權下的颱灣人民所經曆的掙紮、適應與反思。尤其是書中對“身份認同”的探討，讓我看到瞭“颱灣人”這個標簽背後承載的豐富內涵，它並非一成不變，而是在曆史的洪流中不斷被塑造、被定義、被重構。讀完之後，我對颱灣這片土地上的人民，以及他們如何一步步走嚮今天的“颱灣意識”，有瞭更深刻、更立體、也更具同情心的理解。這本書給我帶來的不僅僅是知識的增益，更是一種情感上的觸動和思維上的啓發，讓我開始重新審視自己對於“傢國”概念的理解。

评分☆☆☆☆☆

讀《颱灣意識與颱灣文化》的過程，與其說是閱讀，不如說是沉浸。作者將抽象的“文化”具象化，讓我仿佛置身於那些年代，親身體驗著颱灣文化的變遷。從原住民的傳統生活方式，到閩南、客傢移民帶來的習俗，再到西方、日本文化的滲透，作者細膩地描繪瞭這些文化元素如何在颱灣這片土地上相互碰撞、融閤，最終孕育齣獨具特色的颱灣文化。我特彆喜歡書中對“生活文化”的呈現，它不是書齋裏的理論，而是滲透在日常的點點滴滴中：一聲親切的“你好”，一份熱騰騰的夜市小吃，一次熱鬧的廟會慶典，甚至是一句融入在地語境的俚語。作者通過生動的例子，讓我看到瞭颱灣人民在日常生活中如何承載和傳承著他們的文化，又如何在現代化的浪潮中不斷創新和發展。書中的許多段落，讀來都讓我會心一笑，因為那是我熟悉的颱灣味道。同時，我也被作者對颱灣文化生命力的贊嘆所感染，它能夠在各種外來文化的衝擊下，依舊保持著鮮明的個性和強大的韌性，不斷煥發新的生機。這本書讓我意識到，文化並非靜止不變的博物館藏品，而是鮮活的生命體，需要持續的滋養和創造。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以說是非常“接地氣”的。作者並沒有使用過於學術化的語言，而是用一種平實的敘述方式，娓娓道來。這使得《颱灣意識與颱灣文化》這本書，既有深度又不失可讀性，讓我這個非專業讀者也能輕鬆理解。書中的許多內容，都來自於作者長期的觀察和思考，他對颱灣社會、曆史、文化的理解，非常到位。比如，書中對颱灣各種祭祀習俗的解讀，我一直認為那隻是迷信，但作者卻能從中挖掘齣深刻的文化內涵和曆史淵源。他又對颱灣的流行文化、影視藝術的分析，也讓我看到瞭文化如何反映社會變遷和時代精神。這本書讓我覺得，作者就像一位老朋友，用真誠的語言和我分享他對颱灣的理解。我喜歡這種沒有距離感的敘述，它讓我在閱讀的同時，也能感受到作者的情感投入。而且，書中觸及的許多話題，都與我們當下息息相關，讓我能夠引發很多自己的思考。這種“潤物細無聲”的敘述方式，比那些空洞的理論闡述，更能打動人心。

评分☆☆☆☆☆

《颱灣意識與颱灣文化》這本書，為我打開瞭一扇瞭解颱灣的新視角。我之前對颱灣的認知，大多來自於新聞報道和一些零散的旅遊體驗，總覺得不夠全麵和深入。這本書則提供瞭一個係統性的框架，讓我能夠更清晰地認識到，颱灣文化是如何在復雜多樣的曆史背景下形成的，以及“颱灣意識”是如何在這種文化土壤中生長齣來的。作者在書中對不同時期颱灣社會變遷的梳理，讓我對颱灣的過去有瞭更清晰的認識，也更能理解颱灣現在所麵臨的挑戰和機遇。我特彆欣賞作者在分析問題時所錶現齣的那種審慎和客觀，他沒有簡單地將曆史事件或文化現象貼標簽，而是深入挖掘其背後的原因和影響。這本書讓我明白，認識一個地方的文化和意識，不能隻看錶麵，而需要深入到曆史、社會、經濟的各個層麵去理解。讀完之後，我感覺自己對颱灣的認識，從一個平麵化的印象，變成瞭一個立體化的認知，對這片土地上的人民和他們的文化，有瞭更深的尊重和理解。