佛傢故事裏教會我的生活道理

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具體描述

  一代宗師弘一大師指齣:佛並不是一種迷信,而是一種解釋人生和宇宙的智慧。他之所以以自己畢生的精力投身於佛傢的研究和弘揚,也就是為瞭讓更多人能真正地瞭解佛法,並且從中獲得無窮的智慧與精神力量。就是這種智慧讓這位當年的纔子少爺放棄瞭世俗中的財富與地位,義無反顧地披上瞭袈裟,成瞭韆百年來佛傢追隨者中的一個。

  佛教思想自東漢末年傳入中國,此後與中國儒、道傢思想並駕齊驅,乃至融閤,形成瞭中國佛傢的修身美德。從此,它便植根於華夏大地,對中國的政治、文化、民俗乃至人的衣、食、住 、行産生瞭巨大影響。

  佛教從一種獨特的視角解釋瞭對人生的理解、宇宙的參悟。早在兩韆多年前,佛陀就說:人生很苦。時光流逝兩韆五百多年,今人和古人麵臨的人生課題在本質上依然沒有改變。在步履維艱的人生旅程中,我們脆弱的心靈,一如既往地遇到苦難的纏縛。佛最大的智慧在於敢於正視人生的現實,而不消極躲避,指齣人類自身可以從痛苦中得以解脫,運用智慧來達到人生的圓滿。

  佛傢智慧,忍讓超脫,視世間萬難為無物,不怨天尤人,自然呈現本性。以此可以把人的靈魂引入一個縴塵不染、像蓮花一樣潔淨的清涼世界——涅槃世界。

  佛傢智慧,用慈悲心和智慧心來麵對生活,那麼你就將會領悟到人生的真諦: 幸福源自於內心的簡約。

  佛傢的智慧,其實就是通過身與心的清淨,來養足精神,從而脫離人生之苦……

  這些智慧都試圖告訴我們這樣一個道理,雖然我們不能改變周遭的世界,但我們可以改變自己。

  本書寫佛傢智慧,寫得不是「空」,也不是「色」,而是選取佛傢與現實人生密切融閤在一切的人生智慧,諸如慈悲、清淨、忍讓、捨棄、精進、超脫等,結閤最經典的一百多則佛傢智慧故事,在精析佛理的同時,結閤現實人生的種種境遇,使得高深莫測、晦澀難懂的佛典如同娓娓道來的傢常話語,讓人有所思有所悟。

  忠心地希望,這些佛傢故事如同一脈脈清泉,汩汩流淌,能給我們浮躁、喧囂的生活帶來一絲寜靜和清涼;真誠地希望,這些佛傢的智慧如同花瓣上滾動著的露珠,晶瑩剔透,為我們拂去心靈的塵埃,從此,成為一個身心清淨的人,淡泊名利的人,快樂無憂的人。

作者簡介

李淩珺

  畢業於曆史係,兼修佛學、神學、宗教曆史的研究,是個不同於凡人的「神仙人」,一年之中半年徘徊於寺宇廟閣,多與僧侶為伴;此次是應主編懇切之邀提筆與大傢共勉。

好的,這是一份針對您要求的圖書簡介,內容不涉及佛教故事,並力求詳盡自然: 《城市生存指南:在喧囂中找到你的節奏》 作者: 李明遠 內容提要: 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,都市生活往往伴隨著無形的壓力、迷失的方嚮感,以及對“意義”的探尋。本書並非枯燥的理論說教,而是一本集結瞭心理學洞察、實用時間管理技巧、人際關係智慧以及個人財務規劃的綜閤手冊,旨在幫助每一位身處現代都市叢林中的個體,學會如何高效地管理自我、建立有意義的連接,並最終尋找到屬於自己的、可持續的生活節奏。 我們生活在一個充滿選擇的時代,但過多的選擇往往導緻決策疲勞和焦慮。本書從最基礎的生存模塊入手,逐步深入到精神構建層麵,提供瞭一套結構化的框架,讓讀者能夠清晰地審視當前的生活狀態,並針對性地做齣改變。 --- 第一部分:重塑時間觀——對抗“忙碌陷阱” 現代都市人最稀缺的資源不是金錢,而是專注力與時間。本書首先聚焦於如何從“被時間推著走”的狀態,轉變為“掌控時間的主人”。 1. 深度工作與分塊原則: 我們剖析瞭現代辦公環境對注意力的碎片化攻擊,並引入“深度工作塊”的概念。這不僅關乎待辦事項列錶的安排,更關乎環境的設置、心流(Flow State)的誘導以及數字化乾擾的物理隔離。書中提供瞭詳細的步驟指南,教你如何識彆並消除那些看似必要、實則低效的“僞工作”,將精力集中於能帶來長期迴報的核心任務上。 2. 能量管理而非時間管理: 時間是恒定的,但人的精力水平是波動的。本章深入探討瞭生理節律(如晝夜節律)對認知能力的影響。我們探討瞭如何根據自己的“高能時段”來安排復雜思維任務,以及如何設計有效的“恢復性休息”,區分“主動休息”(如短時冥想、伸展)與“被動休息”(如刷手機),從而避免在一天結束時感到精力耗盡的“電量耗盡綜閤徵”。 3. 設定“非綫性目標”: 許多人陷入瞭“綫性努力陷阱”——認為投入一小時就必須産齣一小時的成果。本書引入瞭非綫性目標設定法,鼓勵讀者關注那些前期投入巨大但後期迴報呈指數級增長的任務(如學習一項新技能、建立自動化流程)。這要求讀者具備更強的遠見,並有勇氣在短期內接受低效甚至無效的狀態。 --- 第二部分:構建堅固的“自我堡壘”——心理韌性與邊界感 在外部世界壓力劇增的環境下,個體心理的穩固性成為生存的基石。本書提供瞭科學的心理調適工具,幫助讀者建立清晰的內在秩序。 1. 情緒識彆與命名: 我們常常被籠統的“不舒服”感所睏擾。本章基於情緒科學,指導讀者精確地命名自己的感受(是挫敗感?是嫉妒?是疲憊?),因為隻有準確地識彆瞭情緒的源頭,纔能對癥下藥。書中提供瞭“情緒日誌”模闆和解讀指南,幫助讀者將潛意識的情緒反應轉化為可分析的數據點。 2. 建立“不可侵犯的個人邊界”: 都市生活中,工作、傢庭、社交的邊界日益模糊。本書詳細闡述瞭如何溫和而堅定地設立和維護個人邊界,尤其是在拒絕不閤理請求、處理過度索取型人際關係時的實用話術。這是一種自我尊重的體現,也是防止“精力被榨乾”的核心策略。 3. 應對“比較文化”的焦慮: 社交媒體製造瞭一個永不落幕的“成功展示會”。我們分析瞭“社會比較理論”在數字時代的變異,並提供瞭“聚焦內部價值體係”的訓練方法。核心在於將評價標準從“我與他人相比如何”,轉嚮“我是否在履行我的核心價值觀和長期承諾”。 --- 第三部分:高效的人際網絡與信息過濾係統 現代成功高度依賴於高質量的互動和信息攝入。本書著重於如何優化你的社交生態和信息流,使其為你服務,而非成為負擔。 1. 關係質量優先法則: 在資源有限的情況下,必須學會區分“消耗型關係”和“滋養型關係”。書中提供瞭一套實用的“關係健康度評估模型”,幫助讀者識彆那些單方麵索取能量的關係,並提供漸進式疏遠或重塑互動的策略。同時,我們探討瞭如何建立一個由導師、同伴和支持者構成的“個人董事會”。 2. 應對信息過載的“數字極簡主義”: 我們並非提倡完全切斷連接,而是主張有意識地選擇性接收信息。本書提供瞭定製化的“信息攝入過濾器”方案,包括如何選擇性訂閱新聞源、如何利用技術工具屏蔽無關通知,以及最關鍵的——定期進行“信息排毒日”,重建對注意力的掌控權。 3. 簡潔而有力的溝通藝術: 在快節奏的交流中,清晰度勝過冗餘。本章側重於結構化錶達,無論是郵件寫作、會議發言還是日常交談,都應遵循“結論先行,論據清晰”的原則。我們提供瞭“金字塔原理”在日常溝通中的簡化應用,確保你的想法能被高效地理解和采納。 --- 第四部分:財務自主的基石——理性消費與長期規劃 經濟壓力是城市生存焦慮的主要來源之一。本書從心理學角度切入財務管理,強調“為生活方式付費,而非為欲望付費”。 1. 區分“需要”與“被營銷的想要”: 我們探討瞭消費背後的心理驅動力——身份認同、即時滿足和替代性消費。通過深入分析個人開支習慣,幫助讀者識彆那些為瞭“看起來成功”而産生的隱形債務和開支。 2. 建立“安全感緩衝墊”: 本書強調緊急儲蓄和風險規劃的重要性。這不僅僅是數字上的積纍,更是心理上的保障。擁有一個足夠應對突發事件的緩衝墊,能極大地降低日常決策中的恐懼感,使你敢於追求更有價值的長期目標。 3. 自動化你的財務生活: 為瞭減少對意誌力的依賴,本書提倡將儲蓄、投資和基本賬單支付實現自動化。通過設置清晰的自動轉賬規則,確保你的“未來自我”在你的“當前自我”未察覺的情況下,已經開始積纍財富。 --- 結語: 《城市生存指南》是一份邀請函,邀請你從被動的“應對者”轉變為積極的“設計者”。在高度復雜的世界中,真正的生存之道並非跑得更快,而是找到一個最適閤你生理和心理結構的持久步伐。翻開本書,開始有意識地設計你的每一天。

著者信息

圖書目錄

第一章 慈悲:予樂拔苦的博大愛心
生命不是用來自私的 016
諸惡莫作,眾善奉行 021
每一種善行都有迴聲 025
世有平等,然後有真慈悲 029
關愛每一個卑微的生命 034
常存憫物之心 038
菩提心源於對眾生的愛 042
一言之善,貴於韆金 046
智慧是善行的輔佐 049
慈悲:將孝心放到無限大 053

第二章 清淨:心淨則佛土淨
認識自己,一室六窗 060
心淨則佛土淨 064
清淨心的種子,必會長成參天大樹 069
正心誠意,敬鍾如佛 075
物無淨穢,心有淨穢 079
掃地,掃心地 083
清淨無私的大愛 087
擾亂身心的「無明」 093
破除「我執」,獲得解脫 096

第三章 忍辱:有容乃大,忍者無敵
忍辱不是做縮頭烏龜 102
耐心,如流水磨棱角 106
容天下難容之事 110
公道自在人間 114
為瞭理想,把侮辱當飯吃 118
以愛對恨,恨自然消失 121
穩定情緒,解脫自己 125
吃虧是一種長綫投資 130
潛龍在淵,飛龍在天 134

第四章 捨棄:能捨方能得
世界本殘缺,拋卻求全妄想 140
捨得——小棄小得,大棄大得 146
有輕重便有取捨 152
知足常樂,放棄額外的追求 156
盡善盡美,用現實的方式去實現理想 162
人到無求品自高 166

第五章 自度:自己拯救自己
破繭成蝶要曆盡磨練 172
除去惡念,方能得救 175
我有明珠一顆 179
心有清泉,沙子也成水 184
勢如破竹的上進心 189
泥濘留痕,磨難是煉獄 193
自助者得天助 197
自己是最有威力的法寶 201

第六章 持戒:一切自由都有前提條件
堅持有原則的自由 210
心中不染銅臭 214
不做是非的傳播者 218
貪戒:杜絕人生痛苦的最大根源 222
彆為小事抓狂 227
嗔如刃,比颳骨鋼刀更鋒利 232
擺脫自大的「我慢」 236
謊言的紙包不住事實的火 240
惡語一句六月寒 244
理性約束,邁過人生的三重關隘 249

第七章 自省:心靈接近光明的象徵
懺悔:生命之復活 256
自省像一道清泉 262
在深淺之間權宜做人 266
前事不忘,後事之師 270
靜察己過,勿論人非 273
覆水難收,後悔無益 276

第八章 精進:奮發進取,精益求精 謙虛有助於自我消融 282
為法忘軀,追尋充實人生 286
凡事認真,提升自我 290
為人所不肯為,成人所不能成 294
積極進取創造卓越人生 297
持之以恆方可登峰造極 301
心性專一,有始有終 306
精進,永不停息 311

圖書序言

前言

  人生都有迷茫的時候,漆黑的夜色,不知在睏惑中坐瞭多久。驀然迴首,細數流光,我們遭受瞭很多的不如意,一路泥濘的道路,一路難言的委屈,我們不禁會問:倘若人的靈魂似蓮花般縴塵不染,是否就不會有那麼多的悲怒無奈?倘若人能如蓮花那般無慾無求,是否就不會有那麼多的愛恨情仇……

  現實生活中,許多人擁有淵博的知識,過著富足的生活,但並不快樂。真如蘇格拉底所說:真正帶給我們快樂的是智慧,而不是知識。因為智慧會使人洞明人生的真理,會使人的行為閤理,從而達到自由、快樂、解脫的境界。

  佛教就是這樣的一種智慧。「佛」這一個字,是從印度梵文音譯過來的,它是「智慧、覺悟」的意思,是對無盡時空裏所包含的萬事萬物的大智大覺。一代宗師弘一大師指齣:佛並不是一種迷信,而是一種解釋人生和宇宙的智慧。他之所以以自己畢生的精力投身於佛傢的研究和弘揚,也就是為瞭讓更多人能真正地瞭解佛法,並且從中獲得無窮的智慧與精神力量。就是這種智慧讓這位當年的纔子少爺放棄瞭世俗中的財富與地位,義無反顧地披上瞭袈裟,成瞭韆百年來佛傢追隨者中的一個。

  佛教思想自東漢末年傳入中國,此後與中國儒、道傢思想並駕齊驅,乃至融閤,形成瞭中國佛傢的修身美德。從此,它便植根於華夏大地,對中國的政治、文化、民俗乃至人的衣、食、住 、行産生瞭巨大影響。

  佛教從一種獨特的視角解釋瞭對人生的理解、宇宙的參悟。早在兩韆多年前,佛陀就說:人生很苦。時光流逝兩韆五百多年,今人和古人麵臨的人生課題在本質上依然沒有改變。在步履維艱的人生旅程中,我們脆弱的心靈,一如既往地遇到苦難的纏縛。佛最大的智慧在於敢於正視人生的現實,而不消極躲避,指齣人類自身可以從痛苦中得以解脫,運用智慧來達到人生的圓滿。

  佛傢智慧,忍讓超脫,視世間萬難為無物,不怨天尤人,自然呈現本性。以此可以把人的靈魂引入一個縴塵不染、像蓮花一樣潔淨的清涼世界——涅槃世界。

  佛傢智慧,用慈悲心和智慧心來麵對生活,那麼你就將會領悟到人生的真諦: 幸福源自於內心的簡約。

  佛傢的智慧,其實就是通過身與心的清淨,來養足精神,從而脫離人生之苦……

  這些智慧都試圖告訴我們這樣一個道理,雖然我們不能改變周遭的世界,但我們可以改變自己。

  本書寫佛傢智慧,寫得不是「空」,也不是「色」,而是選取佛傢與現實人生密切融閤在一切的人生智慧,諸如慈悲、清淨、忍讓、捨棄、精進、超脫等,結閤最經典的一百多則佛傢智慧故事,在精析佛理的同時,結閤現實人生的種種境遇,使得高深莫測、晦澀難懂的佛典如同娓娓道來的傢常話語,讓人有所思有所悟。

  忠心地希望,這些佛傢故事如同一脈脈清泉,汩汩流淌,能給我們浮躁、喧囂的生活帶來一絲寜靜和清涼;真誠地希望,這些佛傢的智慧如同花瓣上滾動著的露珠,晶瑩剔透,為我們拂去心靈的塵埃,從此,成為一個身心清淨的人,淡泊名利的人,快樂無憂的人。

圖書試讀

第一章 慈悲:予樂拔苦的博大愛心

生命不是用來自私的,弘一法師在他的有生之年發齣瞭這樣的呼聲。他修佛的目的並不是為瞭自身的超脫,而是為瞭去普度眾生,去擔負一切眾生的罪惡,願意去代替他們受苦。

世間的生命原本是沒有任何所謂的「高、低、貴、賤」之分的,每一個生命都有著它所存在的意義與價值,並且我們在關愛其他的生命的同時,其實也是對我們自身生命的關懷與尊重。隻有當一個人懂得善待他人的時候,他的人際關係纔會和諧友好、充滿溫情。對於他人,假如你遇事往好處想,多感念彆人的恩德,即使彆人冒犯瞭你,也不介意,這樣,彆人自然會被你的誠意所感動,進而迴報你以真誠。

生命不是用來自私的
  自私是人的一種潛藏在心靈深處的本能慾望,它的存在與錶現通常是不為人所察覺的,私慾較強的人不顧社會和他人的利益,一味地滿足自己的需求,而在自己的私慾得到滿足的時候卻又心安理得地去享受。

  生命不是用來自私的,弘一法師在他的有生之年發齣瞭這樣的呼聲。他修佛的目的並不是為瞭自身的超脫,而是為瞭去普度眾生,去擔負一切眾生的罪惡,願意去代替他們受苦。以他的一人一肩之力去承擔一切的罪惡,這就是佛傢的無私與偉大,是佛傢的真境界!

  有兄弟三人,雖然沒有齣傢,但是喜好求佛問道,時日一久,為瞭求得更高的悟境,一起相約齣外行腳雲遊。

  有一天,在日落時他們藉宿於一個村莊,恰巧這戶人傢的婦人剛死去丈夫,帶著七個子女生活,第二天,三兄弟正要上路的時候,最小的弟弟就對兩位哥哥道:

  「你們兩位前往求佛吧!我決定留在這裏不走瞭。」

  兩位哥哥對於弟弟的變節非常不滿,認為他太沒有誌氣,齣外參學,纔見到一個寡婦就動心想留下來,氣憤地拂袖而去。寡婦看到老三一錶人纔,就自願以身相許。老三說:「你丈夫剛死不久,我們馬上就結婚實在不好,你應該為丈夫守孝三年,再談婚事。」

  三年以後,女方提齣結婚的要求,老三再拒絕道:「如果我和你結婚實在對不起你的丈夫,讓我也為他守孝三年吧!」三年後,女方又提齣要結婚,老三再度婉拒道:「為瞭彼此將來的幸福美滿,無愧於心,我們共同為你的丈夫守孝三年再結婚吧!」

  三年、三年、再三年,經過九年,這戶人傢的兒女們都長大瞭,老三看到他助人的心意已完成,就和婦人道彆,獨自步上求道的路。

用戶評價

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**第三段評價:** 《佛傢故事裏教會我的生活道理》這本書,絕對是我近期閱讀體驗中最具啓發性的一本。我一直以來都對佛學故事抱有濃厚的興趣,但往往有些書籍會過於學術化,讓人難以消化。而這本則完全不同,作者以一種極其貼近生活的方式,將佛陀的智慧編織在瞭一個個生動的故事中。我個人尤其偏愛書中關於“無常”的探討,它並非教導我們要消極避世,而是讓我們理解世間萬物都在不斷變化,從而更加珍惜當下,不被暫時的成功或失敗所睏。書中的例子非常貼切,比如那個關於花開花落的禪意小故事,簡單卻蘊含著深刻的哲理,讀完之後,我仿佛看到瞭自己生命中那些曾經執著的事物,原來它們也都是如此。這本書沒有強加任何教條,而是通過故事引導讀者去自行體會,這種方式讓我感到非常舒服,也更容易將書中的道理融入到自己的生活中。它就像一盞明燈,照亮瞭我前行的道路,讓我能夠以更平靜、更智慧的心態去麵對生活的起伏。

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**第二段評價:** 拿到《佛傢故事裏教會我的生活道理》這本書時,我本來以為會是一本讀起來比較嚴肅的書,結果卻完全齣乎我的意料。它的敘事方式非常吸引人,就像是在聽一位很有智慧的長輩在分享他的人生經驗。書中的每個故事都像是一顆顆飽滿的珍珠,串聯起來卻又有著不同的光彩。我印象最深刻的是關於“慈悲”的部分,書裏講述瞭一個關於互相理解和原諒的故事,讓我深刻體會到,很多時候我們之所以痛苦,是因為我們固執地堅持自己的觀點,不願意站在彆人的角度去思考。作者用很接地氣的方式解釋瞭佛法中的一些核心概念,讓原本可能讓人望而卻步的道理變得觸手可及。讀這本書的時候,我常常會不自覺地對照自己的生活,發現自己有很多地方都做得不夠好,但這本書並沒有讓我感到沮喪,反而給瞭我一種前進的動力,讓我想要變得更好。這本書不隻是一本讀物,更像是一位良師益友,在你迷茫時給予指引,在你失落時給予慰藉。

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**第一段評價:** 最近讀到一本讓人心靈澄澈的書,書名是《佛傢故事裏教會我的生活道理》,雖然名字聽起來頗有哲理,但讀起來卻一點也不枯燥乏味。作者以非常親切、生活化的語言,將佛陀的智慧融入一個個引人入勝的故事中,仿佛是位長輩在旁邊娓娓道來。我尤其喜歡其中關於“放下”的篇章,以往總覺得“放下”是個遙不可及的概念,但在書中的故事裏,我看到瞭那些看似微不足道的小事,如何因為放不下而帶來無盡的煩惱,也看到瞭那些懂得放下的人,如何活得自在灑脫。像是那個為瞭彆人丟在地上的橘子皮而耿耿於懷,結果自己摔倒受傷的故事,真是讓人又好氣又好笑,但細細想來,我們生活中不也常常犯同樣的錯誤嗎?對一些小小的得失、不公耿耿於懷,最後受傷的往往是自己。這本書沒有高深的佛學名詞,也沒有枯燥的說教,而是通過這些充滿智慧的故事,讓我們自己去體會、去領悟。讀完之後,感覺內心一下子舒緩瞭許多,看待事情的角度也似乎豁然開朗。

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**第五段評價:** 《佛傢故事裏教會我的生活道理》這本書,給我帶來瞭非常不同尋常的閱讀體驗。我一直認為,真正的智慧往往隱藏在最平凡的生活細節中,而這本書恰恰做到瞭這一點。作者巧妙地將佛陀的教誨融入到一個個充滿人情味的故事裏,讀起來仿佛置身於一個古老而又充滿智慧的村落,聽長者們講述著古老的傳說。我印象深刻的是關於“忍辱”的章節,書中講述瞭一個人如何用包容和理解化解仇恨的故事,這讓我深刻反思瞭自己在麵對衝突時的衝動和不理智。這本書沒有給我灌輸任何宗教思想,而是讓我看到,佛法的智慧其實是關於如何更圓滿地生活,如何與世界和諧相處。它教會我,真正的強大並非在於徵服他人,而在於徵服自己的內心。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我內心的不足,也指明瞭提升的方嚮。讀完它,我感覺自己變得更加平和,更加懂得如何去接納生活中的一切。

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**第四段評價:** 說實話,起初我拿到《佛傢故事裏教會我的生活道理》這本書,是因為它的名字聽起來很有深度,想看看裏麵到底有多少“乾貨”。結果發現,這本書的魅力遠不止於此。作者的文字功底非常紮實,把原本可能枯燥的佛教故事講得活色生香,讀起來一點也不費力,反而充滿瞭趣味性。我特彆欣賞書中關於“因果”的闡述,它並非簡單的宿命論,而是強調瞭我們每一個念頭、每一個行為都會産生相應的影響。書中的故事,比如那個種下一顆善念最終收獲一片花園的故事,真是讓人耳目一新。它教會瞭我,即使是最微小的善意,也能帶來意想不到的迴報。這本書沒有高高在上的說教,而是用一個個真實而又充滿智慧的案例,引導讀者去反思自己的生活,去發現那些被忽略的真相。讀完這本書,我感覺自己的內心更加寜靜,也更加懂得如何去善待自己和他人。它是一本值得反復品讀的好書,每一次閱讀都能有新的收獲。

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