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　　人的幸福來自於一顆不動搖之心，如何在繁忙的社會生活、復雜的人際關係中，找到一條幸福之路，其原點還是起源於此人要有「不動心」。然而，「不動心」非一朝一夕就能完成，就像一座冰山，首先需要在海麵下構築一個堅固的自己。

　　對於想要提升自身人格、提升自身心靈之人，本書是必備的人生教科書。作者從靈性世界的觀點，以具體的步驟和方法，說明人如何於現實生活中構築崇高人格，也剖析瞭那些造成人心睏惑的心靈實相，講述生命裏各種苦惱與睏難的排解，包括以下各問題的解答。

　　．    該如何細微剖析我們每日的情緒，以及麵對問題的心態、想法？
　　．    憑藉什麼能夠帶給我們安定感和幸福感？
　　．    「無用之用」有何用處？「存在之愛」為何偉大？
　　．    苦惱和不安的根源是什麼？
　　．    際遇不佳時要怎麼度過？
　　．    自我憐憫會産生毒素？
　　．    到底什麼是惡靈？惡靈和我的煩惱有何關係？
　　．    生靈或亡靈的怨念與仇恨如何化解？
　　．    何謂八正道反省法？
　　．    怎樣啓發將黑色評價轉為金色評價的光明思想？
　　．    你是否每天都穿著乾淨、漂亮的「心裝」？
　　．    你是否又不自覺地陷入「對等交換」的觀念陷阱？
　　．    為什麼總是心有韆韆結、理不齣頭緒？碰到這情況該怎麼辦？
 
　　無論您現在心靈狀態如何，或者是有無任何宗教信仰，透過閱讀本書《不動心》，一定會讓您習得遇到人生風浪時，如何維持一顆不動之心的秘訣！

　　為瞭練就一顆真正的不動心，絕對必要的前提是「佛子的自覺」。心之所以不動搖，那是因為此人自覺於「己心根部與佛是相連的」。有瞭佛子的自覺時，就像是船隻在海上拋下瞭錨一樣，具有安定感，船隻纔不會隨波飄流。在人生中相當於這個錨的，就是「自己與佛相連」的佛子的自覺。若能夠堅守住這一點，人即能衝破人生的風浪、難關。

　　不動心──那是身為佛的一部分的不動心。是代替佛在世間，照耀世間的不動心，同時也是想要讓世間變得更美好的純粹之心。這種心愈是深切、愈是高遠，人就愈能提升到更高的境界。所謂的不動心，歸根究柢，就是為瞭能夠在世間順利開展佛的神聖事業、與佛心一緻的事業時，所不可或缺的秤砣與能量。在暴風雨的夜晚成為那萬斤重錨的，在藍天白雲下成為那主帆之桅杆的，就是不動心。

作者簡介

大川隆法

　　「幸福科學」國際集團組織創始人，現任總裁。1956年7月7日齣生於日本四國德島，東京大學畢。日本著名思想傢、心靈導師，心靈勵誌類暢銷書作傢，至2010年6月為止，已齣版超過600本書籍，曾創造連續八年、每年榮登日本單本暢銷書排行榜冠軍的紀錄，至今無人能破。

　　除此之外，其著作亦被翻拍為電影，《永遠之法》(2006年)、《佛陀再誕》(2009年)等六部作品，均創下瞭票房紀錄。

前言

第一章　人生的冰山
一、人生基礎
二、冰山姿態
三、迎風破浪
四、巨大的安定感
五、堅忍不拔的意誌

第二章　積蓄的原理
一、一天的意義
二、學習的態度
三、積蓄的效果
四、意外收獲
五、再生産之道

第三章　與苦惱的對決
一、苦惱諸相
二、人生的不安
三、失眠之夜
四、太陽還會昇起
五、腳踏實地

第四章　惡靈諸相
一、何謂惡靈？
二、宗教靈
三、色情靈
四、動物靈
五、怨恨靈

第五章　與惡靈的對決
一、充實靈性知識
二、自我確信
三、反省
四、光明思想
五、埋頭於工作

第六章　不動心
一、佛子的自覺
二、鑽石原石
三、斷絕迷妄
四、無窮盡的善念
五、不動心

後記

第六章 不動心

一、佛子的自覺
在最後一章，我想論述的正是本書書名的「不動心」。

不動心即是指「不動搖的心」，佛教自古以來都非常重視「不動心」。為什麼呢？因為大部分的人，生命充滿痛苦和迷惘，可以說都起因於內心的動搖不定。「如何纔能培養齣一個不動搖的心」，這曾是佛教修行者們的課題。

不僅是佛教修行者，觀察一下自己身旁之人，或者是在各種場閤所遇到的人，若是一個具有不動心之人，是會令人感到非常的安詳自在，也會感到很堅強、很可靠。

不管遇到何種睏難都能剋服的姿態，以及不動搖的信念，這些都是與指導者的器量密不可分的。指導者之所以能成為指導者，那是因此人不會因為遭遇到小小的風浪，而內心動搖，並且具備著能夠正麵解決問題的力量，其根源就在於不動心。

有的人雖然口頭上說自己有信心，但卻因稍微犯一點錯而受到指責時，或遇到一點麻煩時，自信便頓時煙消雲散，這種人不在少數。對這樣的人來說，重要的是要練就一顆真正的不動心。

為瞭練就一顆真正的不動心，絕對必要的前提是「佛子的自覺」。缺少這種自覺，即使有不動心，也會像是牆上蘆葦根底淺。

心之所以不動搖，那是因為此人自覺於「己心根部與佛是相連的」。若沒有如此自覺，人生就像漂浮在波浪之間的樹葉，隻會不安地隨波逐流。

有瞭佛子的自覺時，就像是船隻在海上拋下瞭錨一樣，具有安定感。在海中拋下堅固的錨，因其重量使之有安定感，船隻纔不會隨波飄流。

在人生中相當於這個錨的，就是「自己與佛相連」的佛子的自覺。若能夠堅守住這一點，即能衝破人生的風浪、難關。

然而，如果此部分不夠堅定，自認為「自己正受到命運的捉弄，自己好比是命運之河中漂浮的樹葉」，那也是無可奈何的。這樣的想法終將變成「彆人和環境正在害自己」、「悲劇的未來正等待著自己」的悲觀情緒。

到底是選擇過這種自我暗示的不幸人生？還是選擇過另一種充滿力量的積極人生？這與「自己是如何想的？」密切相關。

牢牢抓住瞭佛子的自覺、佛子之本質的人，真的是很堅強的。此外，在徹底的考驗中掌握到自信的人，也是非常強韌的。

常言道：「瞭解自己的能耐很重要」、「知道自己在在體力或能力上，到底能夠堅持到何種程度，知道自己極限的人是強者」、「在經曆過戰爭的一輩當中，曾有死裏逃生經驗的人是很有膽識的。」

此外，自古以來就曾有人說：「要想成為一位偉人或大人物，就必須經曆過大病、流浪、失戀、離婚、失業等等的苦難和睏難。」為何說這些是成為一個偉人或大人物的前提呢？這是因為他們藉由如此苦難、睏難，打造瞭人生的根基部分。

鞏固瞭自己心底的「大地」之人，即會變堅強，在遇到睏難時皆能正麵麵對，並重新奮起。

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