成就的祕訣:金剛經(初版37刷)

成就的祕訣:金剛經(初版37刷) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  沒有不能跨越的睏難,成就的秘訣很簡單:有佛法一切就有辦法!

  熱賣36刷,再刷到貨!!

  星雲大師 一位一無所有的和尚,如何能創建佛光山全球的道場以及周邊眾多的誌業?

  佛陀在《金剛經》之中,講說瞭在人間如何安心自在、開展無限潛能的祕訣;星雲大師奉行《金剛經》的要義與精神,以齣世的精神,做入世的事業。星雲大師《成就的祕訣:金剛經》一書,讓我們清楚瞭解並活用《金剛經》。

  因為,《金剛經》正是佛法的核心;有佛法,就有辦法!

  王品集團董事長戴勝益閱讀《成就的祕訣:金剛經》後,不禁贊嘆:「如何發揮個人、組織,甚至企業盈沛的能量,以星雲大師大作中的箴言去實踐,不僅開啓瞭眾生智慧,更領悟瞭世間極緻的哲理與祕訣。」

  ★星雲大師繼《般若心經的生活觀》後,為大傢講述另一本「心的經典」──《成就的祕訣:金剛經》,不論是個人的處世哲學,組織、企業永續經營的法門,讓星雲大師帶領你開展生命的無限潛能,悟得、過得、證得「無所住的自在人生」,一起在人間大成就。

  ★追求知識和心靈智慧成長的水瓶新世代,舊秩序、舊規則與舊結構,正在受到天翻地覆的檢驗與革命,《金剛經》正是佛陀說妙法,不斷粉碎我們內外的妄想和無明;透過《成就的祕訣:金剛經》,讓星雲大師帶領我們斷除一切煩惱、無明,將生命修成慧命,用源源不絕的新能量,臻至愛與信心的高度文明。

  .星雲大師以平易近人的文字、生動活潑的事例與禪宗公案解佛所說義,並佐以自身實踐佛法和佛光山弘法及周邊誌業發展的實際事例,讀經、講經並且行經,讓大眾藉此聞、思、修、證,讀懂並活用《金剛經》,發揮自身擁有的無限潛能,通曉成就的祕訣,在人間得成就。

  .本書開本大方,編排清晰疏朗,並附有《金剛經》原典和星雲大師的白話文譯釋,可以當作讀經的誦念本,同時清楚瞭解《金剛經》的文句涵義。

  .書中更收錄星雲大師特彆為本書而寫的《金剛經》四句偈「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,亦作如是觀」墨寶,珍貴難得。

  在全球化的春鞦戰國亂局當中,如果我們迴到每一個學說的起點去思考,想想那些我們深信不疑、已經完全滲透在日常生活和社會結構當中的知識,真是顛撲不破的嗎?比如經濟學上,在「假設」其他條件不變的狀況下,展開討論,但是現實生活中,這個其他條件不變的「假設」是不存在的,唯一不變的就是所有的條件都一直在變,這不正是佛學講的「無常」?

  星雲大師在《成就的祕訣:金剛經》一書中,和世人分享人間佛教信念:佛法是用來實踐的。經典不該隻是封藏於深山古剎的「藏經樓」,《金剛經》是一部「安心」的寶典。我們每個人每天的生活都離不開見聞覺知,離不開人我大眾;古今的煩惱形態雖然不盡相同,但是有情眾生在麵對生老病死,憂悲的心情是沒有差彆的。星雲大師直陳現代人的煩惱悲苦,透過深入淺齣的講說,多方設喻,佐以佛教公案典故、佛光宗法誌業之發展事例,博以時事穿針引綫,來解析金剛妙法、般若妙智,讓我們從《金剛經》通曉成就的秘訣,於齣世入世都受用,都能在人間大成就!

作者簡介

星雲大師

  一九二七年生,江蘇江都人,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來颱。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山,緻力推廣文化、教育、慈善等事業,先後在世界各地創設兩百餘所寺院道場,並在海內外設立十六所佛教學院,培養佛門專業人纔。此外,為推廣社會教育,創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學,及創辦「人間福報」、「人間衛視」。一九八五年,卸下佛光山宗長一職,之後四處雲遊弘法,創辦國際佛光會,現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《迷悟之間》、《人間萬事》、《當代人心思潮》、《人間佛教當代問題座談會》、《人間佛教係列》、《人間佛教語錄》、《人間佛教論文集》等,並譯成英、德、日、韓、西、葡等十餘種語言,流通世界各地。

探尋生命深處的智慧:一部關於“空”與“覺醒”的經典指南 書名: 禪意流光:穿越煩惱迷霧的般若航程 作者: [此處留空,以強調內容本身的力量] 齣版社: 慧燈齣版社 版次/印刷: 初版,第伍拾壹刷 --- 內容提要: 《禪意流光:穿越煩惱迷霧的般若航程》並非一本傳統的說教手冊,而是一次深入個體意識核心的探索之旅。本書立足於東方哲學中對“實相”與“幻相”的深刻洞察,引導讀者放下對既有世界觀的固執,轉而體悟萬物相互依存、無常流轉的生命本質。全書以細膩的筆觸,層層剝開日常經驗中由“我執”構築的堅固樊籠,旨在喚醒潛藏在每個人生命深處的清明覺性。 本書結構嚴謹,內容涵蓋瞭心性修習的各個層麵,從基礎的“定力之基”到高階的“智慧之光”,為尋求內心平靜與生命意義的現代人提供瞭一套完整而實用的路徑圖。它不提供廉價的速成秘訣,而是強調長期、耐心的內在工作,如同打磨璞玉般,去除錶層的塵埃,顯露齣內在的圓滿光華。 --- 第一部:覺察的序麯——錨定當下 本部分聚焦於“覺察力”的培養,這是所有內在轉化的起點。在信息爆炸、思緒紛飛的現代社會,“心猿意馬”已成為常態。作者深刻指齣,多數痛苦源於對過去的迴溯或對未來的焦慮,而非對此時此地的全然接納。 核心章節闡述: 呼吸:最原始的連接點: 詳細解析瞭如何通過對呼吸的細膩觀察,將意識從外在的紛擾中抽離,錨定於身體的此時此刻。這不僅僅是一種放鬆技巧,而是重建人與自身生命律動連接的儀式。 情緒的溫度計: 探討瞭如何看待和處理負麵情緒。情緒並非敵人,而是內在狀態的即時反饋。書中強調“不評判”地觀察情緒的生起、停留與消逝,如同觀察天氣的變化,從而避免被情緒的洪流捲走。 感官的陷阱與解放: 深入分析瞭五官如何接收並“固化”外界信息,從而塑造齣僵硬的認知框架。通過有意識地減弱對視覺和聽覺的過度依賴,引導讀者去“聽”沉默的內涵,去“看”現象背後的能量流動。 第二部:認知的重塑——打破二元對立的幻象 本書的精髓在於對“分彆心”的批判性審視。我們習慣於將世界劃分為好與壞、得與失、美與醜,這種二元對立構成瞭煩惱的主要來源。本部分引導讀者進入“不二”的境界,體驗事物本來的圓融狀態。 關鍵議題探討: “我”的結構性剖析: 這是一個對自我認同的深度解構過程。作者邀請讀者審視“我是誰”這個問題背後的所有標簽——職業、身份、經曆、乃至信念係統。通過層層剝離,揭示“自我”更像是一個不斷變化的聚閤體,而非一個固定不變的實體。 得失的辯證法: 闡述瞭“得”與“失”在宏大生命敘事中的相對性。今日之所得,可能埋下他日之纍贅;暫時之失落,往往是空間為更優質的因緣騰齣的必要空位。書中提供瞭許多古代智者在逆境中保持心性不動的典範案例。 語言的局限性: 深入探討瞭語言如何限製瞭我們對真實體驗的把握。許多終極的體驗是無法用日常的詞匯精確描述的,因此,過度依賴概念和定義會阻礙真正的領悟。本書鼓勵讀者超越文字,直接體驗意義。 第三部:行動的哲學——如何在世俗中安住 理論的終極目的是指導生活。第三部分將前兩部分的體悟,轉化為日常生活中具體、可操作的“道中行持”。它關乎如何在高速運轉的現代社會中,保持內心的穩定與清晰。 實踐指南側重: “無所住”的工作倫理: 探討瞭如何在投入工作與不執著於結果之間找到平衡。鼓勵讀者全心投入過程的精妙,將每一次任務都視為對當下專注力的訓練,而非僅僅為達成一個外在的KPI。 人際關係的鏡映作用: 每個人都是我們的一麵鏡子。本書提供瞭一套處理衝突和負麵互動的方法論:將他人的指責或挑戰視為審視自身反應模式的機會,而非需要立即反駁的攻擊。這是一種“以退為進”的高級智慧。 擁抱無常的藝術: 麵對生命的變局(健康、財富、關係的變化),本書提供瞭一種強大的心理韌性框架。它教導人們培育一種“柔軟”的姿態,如同水一樣適應任何容器,在變化中找到永恒的依靠——即內在的寜靜中心。 結語:流光中的永恒 《禪意流光》最終指嚮的是一種“活在當下,瞭知一切,卻不被一切所係縛”的生命境界。它不是要你逃離世界,而是要你以一種全新的、充滿洞察力的眼光,重新進入這個世界。通過閱讀和實踐本書所倡導的覺察與重塑之道,讀者將發現,真正的成就並非外在的纍積,而是內在空間的無限延展。這是一部獻給所有渴望在紛繁俗世中,尋得生命真實錨點的求道者的指南。 本書適閤人群: 感到精神疲憊,渴望深度放鬆和意義的都市白領。 對傳統宗教哲學有興趣,但尋求更具現代應用性的實踐方法的學習者。 希望提升專注力、改善情緒管理能力的專業人士。 所有相信內在成長力量大於外在環境塑造的人。

著者信息

圖書目錄

星雲大師《金剛經》四句偈書法
一切有為法,如夢幻泡影,
如露亦如電,應作如是觀。

推薦的話 ⊙蔣勛、戴勝益、陳文茜
自序:在人間成就 ⊙星雲大師

成就:波羅蜜
重新認識世間的價值
組織的成就:同體共生
佛教的成就:波羅蜜多

祕訣:般若
什麼是般若
如何實踐般若
人的無限潛能

金剛:斷除一切煩惱
金剛就是般若
真空纔能妙有

無相布施:無限的功德
世事都是短暫聚閤的因緣
無相與有相
財布施
無畏布施
法布施
人人皆能布施

無我度生:無上的慈悲
「我」在哪裏
一念慈悲,吉祥圓滿
沒有不能度化的人,沒有不能完成的事
發心當下,無限可能

無住生活:真正的自在
清淨自在的心
死囚頂油,全神貫注
心在何處
時間管理
權位無住
死生自在

無得而修:真實的獲得
無得,但不否定修行的得
不驚、不怖、不畏
堅實心如金剛
處處是菩提道場
佛在人間,人成即佛成

附錄一:關於《金剛經》的「四句偈」 星雲大師
附錄二:《金剛經》原典與白話譯釋 佛典中譯:鳩摩羅什∕白話譯釋:星雲大師

圖書序言

圖書試讀

成就:波羅蜜

「成就」在一般的理解,不外乎現世的成就自我,以及擁有名聲、掌握權力、纍積財富等等;在大乘佛法裏,「成就」,即是利益眾生,是修行的成就、佛菩薩的成就。

有不少人認為,齣傢人若要由凡轉聖,就必須割愛辭親、隱於叢林,也經常誤解「四大皆空」的涵義,誤解「空」便是什麼都不要、都不追求,以為佛教講「空」,,就是空談玄理。

對佛教來說,「成就」的意思是「因緣果熟」,也就是「波羅蜜多」。

「波羅蜜」是古梵語,意思是「度」──從此岸度到彼岸,「多」則是語助詞,意思等同「瞭」。翻譯成中文的佛經,在文字上選擇保留古梵語的「音譯」,而不作「意譯」,是為瞭保留最接近佛陀傳法時的完整概念,而不受文字翻譯的侷限。

我們想要度過煩惱、度過睏難、度過生死,更進一步轉苦為樂,轉差彆為平等,轉煩惱為菩提,都要靠六度波羅蜜。所謂「六度」,就是「六種得度的方法」,第一是布施,第二是持戒,第三是忍辱,第四是精進,第五是禪定,第六是般若。稍後會有舉例和說明。

《金剛經》的四大要義:無相布施,無我度生,無住生活,無得而修;就是從此岸度到彼岸、達到波羅蜜多的法門,這個法門再說得更簡單一點,就是「以齣世的精神,做入世的事業」。

人的生命可以分為四個層次:
一、肉體的生命
二、大眾的生命
三、超越的生命
四、不死的生命

「肉體的生命」是父母給予我們的肉身,人身難得,要好好愛護。「大眾的生命」是在群體生活中盡自己的本分。「超越的生命」是在自己能力所及的範圍裏,為彆人、為群體、為眾生奉獻所能並且利他。「不死的生命」就是佛教所說的「法身慧命」,生死不住於心,超越瞭生的苦惱與死的怖懼,瞭生脫死,不再輪迴於生死之中的永恆的生命。

每個人的生命擁有無限潛能,每個人的心,都能決定並且完成他自己生命的價值與成就。

關於「集體創作」

組織、企業要創造新的價值,單憑一人獨撐大局、獨斷獨行是難有成就的,要集閤眾人的創意與共同成就的意誌。

佛光山早期一無所有。沒有現代化的設備,沒有當今流行的企管理論,但我們有群策群力、集體創作的共同默契。一九六七年,開山的工程,我帶著心平、心定、慈莊、慈惠、慈容等第一代弟子,胼手胝足,一草一木地開墾,一土一石地搬運。在荔枝園中描繪全山硬體的輪廓,在老慧明堂內討論弘化的宗旨。

從無到有的每個階段,大傢偶而或有見解上、看法上、判斷上的不同,但是,關係到佛光山的大方嚮、成就佛教的需要,步調馬上一緻;從來沒有為瞭一己自私的爭執,隻有一起剋服睏難、同舟共濟的用心。這是佛光山的開山精神。

「集體創作」不是由很多人支持一個人的獨裁,而是集體裏的每個人都有平等的參與,為瞭能夠廣泛徵求各方看法及意見。佛光山創建至今,幾乎沒有一件事不是用民主開會的方式來解決。在「員工會議」、「職事會議」、「單位主管會議」、「各院院務會議」中,不分年資、職務,都有平等的發言機會和參與錶決的權利。由我主持的會議,隻要路過的人有興趣,可以隨時坐下來旁聽,不受資格限製。這種民主作風,不但減少做事的阻力,也讓佛光人從開會中學習溝通的藝術,並且共享成長的經驗。

提到佛光山的開山階段,我腦海裏就浮現瞭當年大夥兒從早忙到晚,挑磚、挑沙石、扛水泥,汗流浹背的情景;工人下工迴去瞭,佛光山的弟子繼續工作。而護法信徒的幫助更是多得說不完,所以我常說「佛光山的成就歸於大眾」。

佛光山不是個人的,而是一韆三百多位齣傢弟子、海內外數百萬信徒、諸多功德主,還有各界人士的;也不是一天、一時成就的;而是點點滴滴、持續纍積、同體共生的成就。

橫遍十方,竪窮三際

常有人問我:「佛光山僧團人多,事業龐大,究竟是如何管理,竟能上下一心,和閤無諍?」我往往以一句佛門用語來作答覆,那就是:「橫遍十方,竪窮三際。」

「橫遍十方,竪窮三際」,也是一句描述「法身自性」的話。所謂「法身自性」,就是我們本自具有的佛性。在「橫的空間」上來說,世上任何一種東西的大小都有其限製,唯有般若自性和我們的法身慧命,大而無外,小而無內,無處不遍,無所不在,所以說「橫遍十方」;在縱的時間上來說,雖然我們的肉體有生死,壽命有時而盡,但我們的自性佛慧卻能超越過去、現在、未來的時間限製,不生不滅,不來不去,所以說「竪窮三際」。

用戶評價

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天啊!《成就的祕訣:金剛經》已經37刷瞭!這真是個令人驚嘆的數字,也證明瞭這本書真的觸動瞭無數人的心靈。我會接觸到這本書,純粹是因為在書局隨手翻閱,結果就被它深深吸引住瞭。它不像一般佛經那樣嚴肅,而是用一種非常親切、貼近生活的語言,帶領我們一步步理解《金剛經》的智慧。 我最喜歡書中那種「頓悟」的感覺。每讀完一個段落,總會有一種「啊!原來如此!」的豁然開朗。作者非常擅長將《金剛經》中抽象的概念,轉化成我們能理解的具體事物。例如,書中講到「一切法無我」,它並不是否定我們自己的存在,而是讓我們去看看,我們所認為的「我」,是不是真的那麼堅固?會不會其實是種種條件和閤而成的假象? 這本書對我最大的影響,是讓我開始重新審視「我」的定義。過去的我,總是太過在意別人的看法,也太過看重自己的得失。但透過書中的引導,我慢慢理解到,所謂的「我」,其實是可以更加超脫、更加自在的。當我們不再那麼執著於「我」,反而能看到更廣闊的世界。書中有很多關於「放下」的比喻,都讓我受益匪淺。 而且,這本書的結構安排也十分用心。它並不是一次就講完,而是分章節、分段落,讓你能夠有足夠的時間去消化和吸收。我常常會在讀書的時候,不自覺地停下來,開始思考書中所提到的問題。這種互動式的閱讀體驗,讓我感覺自己真的在與經典對話,而不是單純的被動接收。 所以,如果你也對佛法感興趣,或者想尋找一本能啟迪智慧、改變人生的書籍,我真心推薦《成就的祕訣:金剛經》。37刷的數字,說明瞭它真實的價值。這本書絕對能幫助你,在人生的道路上,找到屬於自己的「成就」,一種真正源於內心的平靜與喜悅。

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天啊!我真的太訝異瞭!《成就的祕訣:金剛經》竟然已經印到37刷瞭!我當初拿到這本書的時候,覺得它封麵樸實,內容又那麼博大精深,還以為會是那種需要靜下心來慢慢讀的經典,沒想到這麼多人跟我一樣,都被它深深吸引。這本書真的給我一種“相見恨晚”的感覺。 我記得那時候剛拿到這本書,隻是覺得名字聽起來有點厲害,但翻開後,被它深入淺齣的解釋方式給震撼到瞭。作者不是那種賣弄玄虛的人,而是非常實在地把《金剛經》的智慧,用現代人能懂的語言,一層一層地剝開。我常常會在讀書的時候,不小心就起瞭雞皮疙瘩,覺得「原來是這樣!」。 我最喜歡的是書裡麵的很多比喻,像是把「一切有為法」比喻成「夢幻泡影」,或是把「無我」的境界形容成「虛空」。這些比喻聽起來很抽象,但作者用生活化的例子,讓我瞬間豁然開朗。例如,書裡有講到我們對事物的執著,就像緊抓著一把沙,越用力抓,反而越容易流失。這句話真的讓我反思瞭很久,我過去是不是常常在做這樣的事情? 而且,這本書不是隻講理論,它還提供瞭很多實際的練習方法。有時候看完一個章節,書上就會引導你思考,或者做一些小小的覺察練習。我試著在生活中應用,發現真的有不一樣的感受。很多睏擾我的小煩惱,好像也沒有那麼嚴重瞭。不得不說,這37刷不是白刷的,它的確是功德無量的好書。 真的,如果你還在尋找一本能夠啟迪心靈、指引方嚮的書,拜託你一定要試試看《成就的祕訣:金剛經》。它真的會讓你對「成就」有全新的理解,不隻是世俗的功名利祿,而是內心的平靜與自在。37刷的數字,證明瞭它的價值,也代錶瞭它觸動瞭多少人的心靈。我強烈推薦!

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這,《成就的祕訣:金剛經》竟然已經37刷瞭!這數字也太驚人瞭,我都忍不住要驚呼齣來瞭!老實說,我當初拿到這本書的時候,心裡其實有點小小的忐忑,覺得《金剛經》畢竟是經典,會不會太難讀懂?但翻開後,我完全被它徵服瞭。作者的功力真的沒話說,把這麼深奧的經文,講得像在聽故事一樣,卻又不失其智慧的精髓。 我特別喜歡書裡那種「若有所思」的感覺。它不是那種強迫你接受什麼的書,而是會不斷拋齣問題,引導你去思考。例如,書裡在講到「無我」的時候,就用瞭好多生活化的例子,讓我們去看看,我們所謂的「我」,到底是什麼?是真的有那麼一個堅固不變的「我」存在,還是隻是我們的一種習慣性認知?這種引導式的寫法,讓我感覺自己像是在跟作者一起探索,而不是單方麵地聽講。 而且,這本書有一個很棒的特色,就是它沒有給齣一個標準答案。對於很多問題,作者會提供不同的角度,讓你自行去體會。我記得有一次讀到關於「得失」的部分,書中並沒有告訴你該如何「得到」或「避免「失去」,而是引導你去思考,為什麼我們會那麼在意得失?當我們能夠看淡這些,是不是反而能獲得更多?這種不說教的風格,真的讓我非常舒服。 這本書對我最大的幫助,就是讓我開始練習「覺察」。以前的我,常常會被情緒牽著鼻子走,做瞭很多事纔後悔。但透過書中的引導,我開始學會觀察自己的念頭和情緒,不再那麼輕易地被它們左右。這種轉變,雖然聽起來好像很細微,但對我來說,卻是翻天覆地的。感覺生活變得更清明,也更有掌控感瞭。 所以,如果你也和我一樣,對人生感到有點迷茫,或者想在紛擾的世界中找到一點寧靜,強烈推薦這本《成就的祕訣:金壇經》。37刷的證明,絕對不是浪得虛名。它真的能幫助你,用一種全新的視角,去看待生活中的一切,並找到真正的「成就」。

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我實在是太驚喜瞭!《成就的祕訣:金剛經》居然已經齣到37刷瞭!這真的是一個讓人難以置信的數字,也證明瞭這本書的影響力絕對不容小覷。我當初是因為朋友推薦纔入手的,那時候對《金剛經》隻有一點點模糊的概念,覺得它是一種很深奧的佛經,沒想到這本書卻像一位溫柔的嚮導,帶我走進瞭《金剛經》的智慧殿堂。 最讓我印象深刻的是,作者在詮釋《金剛經》時,並沒有使用太多艱澀的詞彙,而是用非常貼近生活的方式,將經文的意涵闡述得淋灕盡緻。我記得有一次讀到關於「無住生心」的部分,書中用瞭許多關於「當下」的例子,讓我理解到,我們的心之所以會痛苦,很多時候是因為我們總是在過去或未來之間飄盪,而忽略瞭最重要的「現在」。 這本書讓我最大的轉變,就是對於「執著」有瞭更深的體悟。過去的我,常常會因為一些小事情而耿耿於懷,覺得很不公平,或者放不下。但透過書中的解釋,我纔明白,很多時候,我們所謂的「我」和「我的」,其實是虛幻的。當我們能夠放下對這些的執著,反而能獲得更大的自由。書裡有個比喻,就像我們手上緊緊抓著的熱炭,疼痛的其實是自己。 而且,這本書的結構也非常好,它不是一次就把所有東西講完,而是循序漸進,讓你慢慢消化。我常常會在讀完一個段落後,停下來思考一下,然後再繼續往下。這種讀書方式,讓我覺得自己真的有在學習,而不是被動地接受資訊。我發現,很多睏擾我的問題,其實在書中都已經給瞭線索。 真的,如果你對人生感到迷惘,或者想尋求內心的平靜,我非常推薦你閱讀《成就的祕訣:金剛經》。37刷的肯定,絕對不是偶然。這本書不僅僅是一本佛經的解讀,更是一本幫助你重新認識自己、活齣自在人生的寶典。我已經迫不及待地想和更多人分享我的閱讀心得!

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哇!《成就的祕訣:金剛經》竟然已經37刷瞭!這絕對是一個值得慶祝的數字,也印證瞭這本書在讀者心中無可取代的地位。我當初會買這本書,純粹是因為它的名字聽起來很有吸引力,加上我對《金剛經》一直都很好奇,但又覺得它很難理解。沒想到,這本書真的就像書名所說,為我揭示瞭通往「成就」的奧秘。 這本書最吸引我的地方,絕對是它那種「抽絲剝繭」的講述方式。作者就像一位經驗豐富的解說員,耐心地為我們一層一層地剖析《金剛經》的深層含義。我印象特別深刻的是,書中對於「應無所住而生其心」的解釋。它並沒有直接告訴你該怎麼做,而是引導你反思,我們的心為何會「住」在某處?又為何會因此產生種種煩惱?這種引導式的提問,讓我受益匪淺。 我特別喜歡書中關於「觀念」的轉化。它沒有要求我們去改變什麼行為,而是著重於改變我們的「看法」。例如,書裡講到我們對於「我」的執著,它讓我理解到,很多時候,我們認為理所當然的「我」,其實是很多因素的集閤,並沒有一個獨立、不變的本質。當我們能夠放下這種執著,很多無謂的煩惱就會隨之消失。 這本書的另一個優點是,它真的非常實用。書中有很多關於如何在日常生活中應用《金剛經》智慧的建議。我試著在遇到挫摺時,運用書中的觀念去麵對,發現自己的心態真的有很大的不同。不再那麼容易感到沮喪,而是能更平和地去尋找解決方法。這種內在的轉變,比任何外在的成就都來得重要。 總之,《成就的祕訣:金剛經》絕對是一本值得反覆閱讀的經典。37刷的銷售成績,證明瞭它的價值。如果你想在人生旅途中,找到更深刻的意義,或者想獲得內心的平靜與自在,這本書絕對是你不可錯過的選擇。我已經把它推薦給身邊所有朋友瞭!

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