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　　一行禪師將以「讓我們互相傾聽」為名展開2011寶島行，並強調，我到傢瞭。就是此刻，就是此時。

　　這項活動自今年4/12至4/22於高雄、南投、颱北進行巡迴演講與禪修活動。

　　立緒文化，齣版過他的著作，分彆為《聲聲基督事是佛》《愛的箴言》《馴服內在之虎》，前2書重新改版，以《一行禪師:活的佛陀，活的基督》《一行禪師說慈悲喜捨》重新發行。

　　一行禪師一嚮以迴傢，迴到自己心中的傢作為傳道主旨。在上述禪師的書中，也一再的以此提醒讀者。我們希望藉由上述書籍的發行，讓讀者重新省思迴傢的意義。

　　一行禪師說：「我在法國的道場裏，聖壇上供著佛陀和耶穌的像。每一迴點香，我便探觸這兩位我心靈上的先祖。」

　　她深刻的體會到，有時候，和與自己宗教信仰相同的人對話，比與其他宗教信仰的人對話還睏難些。

　　一行禪師參與這兩大宗教的對話已有二十年以上，以教外人士纔可能有的眼光，理解瞭基督教之美好。他以清澈而深思的文句探索兩大宗教的慈悲情懷與靈修境界的交會點，讓我們對這兩大宗教有瞭新的領會。

　　本書作者被世人尊為「活的佛」，感人的內容也將使我們對世上兩大宗教信仰的認知從此改觀。

　　人類曆史上影響最钜的佛陀與基督，留給後世的教誨與行誼，是兩韆年來數十億人生命生活的楷模。假如佛陀與基督現在相遇瞭，會對彼此的宗教見解與修行作何感想呢？

　　一行禪師敏銳的洞悉東、西方不同宗教所蘊涵的相同性，為宗教與宗教之間的排斥畫下瞭休止符。

作者簡介

一行禪師(Thich Nhat Hanh)

　　越南的一行禪師是集宗教神秘主義者、學者、社會行動者於一身的人，也是西方各國中最受敬愛的佛教導師之一。他是詩人、是禪師、也是越戰期間「越南佛教和平代錶團」的主席。馬丁路德．金恩博士曾提名他為諾貝爾和平奬的候選人。目前一行禪師居住於法國西南部的禪修中心梅村。

譯者簡介

薛絢

　　颱大外文係畢業。專事翻譯，翻譯作品無數。

〈本書相關評論〉
〈本書內容摘要〉
〈簡介一行禪師〉１.　安祥自在的身影　◎陳琴富
〈簡介一行禪師〉２.　真正的信仰是活的　◎釋善山
〈原版序〉１.　活起來，真正地活起來◎大衛．史坦德．拉斯特修士　　　　　　　
〈原版序〉２.　從比較宗教學讀本書　◎伊蓮．佩哲斯

１.止觀 
宗教生活即是生活、對話:啓開和平之鑰、與耶穌接觸、真正的溝通
相即：互相依存的生命

２.念力與聖靈　13 
聖靈的種子、當下此刻、和平自在、我在那兒等你、啓示之光、真正的依歸處

３.最初的晚餐　25 
感恩、觀照食物、當著上帝麵前、我們吃的麵包即是全宇宙、真實的身體、一切都是全新的

４.活的佛陀，活的基督　33 
祂的生命即是祂的教誨、正念即是佛、為未來世代開啓更多的門、諸佛之母、上帝之女、我們繼續再生、接觸我們的先祖、煩惱與解脫、我就是道路、我總是在那兒等你、看見道路即是看見我、我是諒解，我是愛、擺脫概念、見道嚮道、你的身體就是基督的身體、安享生命

５.同修的團契　55 
工作中的正念、修院薰陶、依止於僧團、團契一體、聖靈是教會的靈魂、聖靈是慈悲與智慧的能量、做真正的鹽、我們有實踐真正的教誨嗎？耶穌需要基督徒

６.和平安定的心　67 
焦慮覺心、深入而觀、最高的祈禱形式、解脫因智慧而生、慈悲因智慧而生、智慧轉化人心、智慧從瞭解自身開始、寬恕因智慧而生

７為未來著想　79 
重新劄根、傳統之寶、培養憐憫心、培養仁厚心、身心一如、不隻一個依歸處、喪失正念的言語可以殺人、消費觀心、真愛永不止息、實踐與分享

８歸依　103 
安全之島、正念即是歸依、安穩與平靜的基礎、不是戰鬥，是包容、接觸活的基督、迷你淨土、崇信與轉化的修行

９彼岸 117 
生命之繼續、識與色相、真信仰是活的、每一刻的新生、覺悟之成長、涅槃就在眼前、滅除意念、多花一點時間喝茶、彼岸即此岸、事事皆可屬靈、接觸活的佛陀、樹木鳥兒都在說法、漱口洗耳、聖靈可以被認證、接觸終極境界、波浪中的水

１０.信心與修持　139
透析真實之心、隻有聖子和聖靈知道、信心的本質、歸止依靠、自念心、煩惱障礙、疑惑的深淵、本心、愛的錶達、如何保持修行生活、以正念過活是可能的、我們本來的目的、井泉就在我們的心裏、宗教經驗是人的經驗、愛上帝就是愛眾生、是什麼的空？相即的意義、經驗的基礎、具體的祈禱、全心交給上帝、因果關係的兩個類型、誰不是獨一無二的？異中求同、真誠的對話帶來包容

詞釋　172

宗教生活即是生活
二十年前，在一次神學研究者與宗教學教授們的討論會上，一位印度籍的基督教徒對全場人士說：「我們將要聽取許多不同宗教信仰的優點之美，但這並不錶示我們要調製一客水果沙拉。」輪到我發言的時候，我說：「水果沙拉可以做得很可口啊！我曾和白裏根神父同享聖餐，我和他可以一同崇拜，因為我們越南人和美國人曾有許多年一同承擔苦難。」與會的某些佛教徒聽說我參加過聖餐禮，大為震驚，有許多基督教徒似乎認為簡直是豈有此理。對我而言，宗教生活即是生活。我不認為一個人一生隻該吃一種水果。我們人類可以從許多宗教傳統的精華得到滋養。

漢斯‧孔恩教授（Professor Hans Küng）曾說：「不同宗教信仰未能和平相處之前，世界和平是不可能的。」人們互相殘殺，是因為他們緊守著各自的信仰與意識型態不放。我們一旦相信自己所信的是包含真理的唯一信仰，其後果必然就是暴行與苦難。禪宗佛學於越戰期間創立的「相即會」（Order of Interbeing），其第二條箴言說的就是要放下自己所持的見解：「勿以為目前擁有的知識是不變的、是絕對真理。勿心胸狹窄而執著於目前的見解。學習並實踐不固執己見，以便開放而接納他人的觀點。」對我而言，這是實踐和平最根本的意義。

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