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佛家故事里教会我的生活道理

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出版者 出版社:悦读名品出版社 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2011/08/03
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-21

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图书描述

  一代宗师弘一大师指出:佛并不是一种迷信,而是一种解释人生和宇宙的智慧。他之所以以自己毕生的精力投身于佛家的研究和弘扬,也就是为了让更多人能真正地了解佛法,并且从中获得无穷的智慧与精神力量。就是这种智慧让这位当年的才子少爷放弃了世俗中的财富与地位,义无反顾地披上了袈裟,成了千百年来佛家追随者中的一个。

  佛教思想自东汉末年传入中国,此后与中国儒、道家思想并驾齐驱,乃至融合,形成了中国佛家的修身美德。从此,它便植根于华夏大地,对中国的政治、文化、民俗乃至人的衣、食、住 、行产生了巨大影响。

  佛教从一种独特的视角解释了对人生的理解、宇宙的参悟。早在两千多年前,佛陀就说:人生很苦。时光流逝两千五百多年,今人和古人面临的人生课题在本质上依然没有改变。在步履维艰的人生旅程中,我们脆弱的心灵,一如既往地遇到苦难的缠缚。佛最大的智慧在于敢于正视人生的现实,而不消极躲避,指出人类自身可以从痛苦中得以解脱,运用智慧来达到人生的圆满。

  佛家智慧,忍让超脱,视世间万难为无物,不怨天尤人,自然呈现本性。以此可以把人的灵魂引入一个纤尘不染、像莲花一样洁净的清凉世界——涅槃世界。

  佛家智慧,用慈悲心和智慧心来面对生活,那么你就将会领悟到人生的真谛: 幸福源自于内心的简约。

  佛家的智慧,其实就是通过身与心的清净,来养足精神,从而脱离人生之苦……

  这些智慧都试图告诉我们这样一个道理,虽然我们不能改变周遭的世界,但我们可以改变自己。

  本书写佛家智慧,写得不是「空」,也不是「色」,而是选取佛家与现实人生密切融合在一切的人生智慧,诸如慈悲、清净、忍让、舍弃、精进、超脱等,结合最经典的一百多则佛家智慧故事,在精析佛理的同时,结合现实人生的种种境遇,使得高深莫测、晦涩难懂的佛典如同娓娓道来的家常话语,让人有所思有所悟。

  忠心地希望,这些佛家故事如同一脉脉清泉,汩汩流淌,能给我们浮躁、喧嚣的生活带来一丝宁静和清凉;真诚地希望,这些佛家的智慧如同花瓣上滚动着的露珠,晶莹剔透,为我们拂去心灵的尘埃,从此,成为一个身心清净的人,淡泊名利的人,快乐无忧的人。

作者简介

李凌珺

  毕业于历史系,兼修佛学、神学、宗教历史的研究,是个不同于凡人的「神仙人」,一年之中半年徘徊于寺宇庙阁,多与僧侣为伴;此次是应主编恳切之邀提笔与大家共勉。

著者信息

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图书目录

第一章 慈悲:予乐拔苦的博大爱心
生命不是用来自私的 016
诸恶莫作,众善奉行 021
每一种善行都有回声 025
世有平等,然后有真慈悲 029
关爱每一个卑微的生命 034
常存悯物之心 038
菩提心源于对众生的爱 042
一言之善,贵于千金 046
智慧是善行的辅佐 049
慈悲:将孝心放到无限大 053

第二章 清净:心净则佛土净
认识自己,一室六窗 060
心净则佛土净 064
清净心的种子,必会长成参天大树 069
正心诚意,敬钟如佛 075
物无净秽,心有净秽 079
扫地,扫心地 083
清净无私的大爱 087
扰乱身心的「无明」 093
破除「我执」,获得解脱 096

第三章 忍辱:有容乃大,忍者无敌
忍辱不是做缩头乌龟 102
耐心,如流水磨棱角 106
容天下难容之事 110
公道自在人间 114
为了理想,把侮辱当饭吃 118
以爱对恨,恨自然消失 121
稳定情绪,解脱自己 125
吃亏是一种长线投资 130
潜龙在渊,飞龙在天 134

第四章 舍弃:能舍方能得
世界本残缺,抛却求全妄想 140
舍得——小弃小得,大弃大得 146
有轻重便有取舍 152
知足常乐,放弃额外的追求 156
尽善尽美,用现实的方式去实现理想 162
人到无求品自高 166

第五章 自度:自己拯救自己
破茧成蝶要历尽磨练 172
除去恶念,方能得救 175
我有明珠一颗 179
心有清泉,沙子也成水 184
势如破竹的上进心 189
泥泞留痕,磨难是炼狱 193
自助者得天助 197
自己是最有威力的法宝 201

第六章 持戒:一切自由都有前提条件
坚持有原则的自由 210
心中不染铜臭 214
不做是非的传播者 218
贪戒:杜绝人生痛苦的最大根源 222
别为小事抓狂 227
嗔如刃,比刮骨钢刀更锋利 232
摆脱自大的「我慢」 236
谎言的纸包不住事实的火 240
恶语一句六月寒 244
理性约束,迈过人生的三重关隘 249

第七章 自省:心灵接近光明的象征
忏悔:生命之复活 256
自省像一道清泉 262
在深浅之间权宜做人 266
前事不忘,后事之师 270
静察己过,勿论人非 273
覆水难收,后悔无益 276

第八章 精进:奋发进取,精益求精 谦虚有助于自我消融 282
为法忘躯,追寻充实人生 286
凡事认真,提升自我 290
为人所不肯为,成人所不能成 294
积极进取创造卓越人生 297
持之以恆方可登峰造极 301
心性专一,有始有终 306
精进,永不停息 311

图书序言

第一章 慈悲:予乐拔苦的博大爱心

生命不是用来自私的,弘一法师在他的有生之年发出了这样的唿声。他修佛的目的并不是为了自身的超脱,而是为了去普度众生,去担负一切众生的罪恶,愿意去代替他们受苦。

世间的生命原本是没有任何所谓的「高、低、贵、贱」之分的,每一个生命都有着它所存在的意义与价值,并且我们在关爱其他的生命的同时,其实也是对我们自身生命的关怀与尊重。只有当一个人懂得善待他人的时候,他的人际关系才会和谐友好、充满温情。对于他人,假如你遇事往好处想,多感念别人的恩德,即使别人冒犯了你,也不介意,这样,别人自然会被你的诚意所感动,进而回报你以真诚。

生命不是用来自私的
  自私是人的一种潜藏在心灵深处的本能慾望,它的存在与表现通常是不为人所察觉的,私慾较强的人不顾社会和他人的利益,一味地满足自己的需求,而在自己的私慾得到满足的时候却又心安理得地去享受。

  生命不是用来自私的,弘一法师在他的有生之年发出了这样的唿声。他修佛的目的并不是为了自身的超脱,而是为了去普度众生,去担负一切众生的罪恶,愿意去代替他们受苦。以他的一人一肩之力去承担一切的罪恶,这就是佛家的无私与伟大,是佛家的真境界!

  有兄弟三人,虽然没有出家,但是喜好求佛问道,时日一久,为了求得更高的悟境,一起相约出外行脚云游。

  有一天,在日落时他们借宿于一个村庄,恰巧这户人家的妇人刚死去丈夫,带着七个子女生活,第二天,三兄弟正要上路的时候,最小的弟弟就对两位哥哥道:

  「你们两位前往求佛吧!我决定留在这里不走了。」

  两位哥哥对于弟弟的变节非常不满,认为他太没有志气,出外参学,才见到一个寡妇就动心想留下来,气愤地拂袖而去。寡妇看到老三一表人才,就自愿以身相许。老三说:「你丈夫刚死不久,我们马上就结婚实在不好,你应该为丈夫守孝三年,再谈婚事。」

  三年以后,女方提出结婚的要求,老三再拒绝道:「如果我和你结婚实在对不起你的丈夫,让我也为他守孝三年吧!」三年后,女方又提出要结婚,老三再度婉拒道:「为了彼此将来的幸福美满,无愧于心,我们共同为你的丈夫守孝三年再结婚吧!」

  三年、三年、再三年,经过九年,这户人家的儿女们都长大了,老三看到他助人的心意已完成,就和妇人道别,独自步上求道的路。

图书试读

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