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　　佛陀是神还是人？
　　佛教的创立者释迦牟尼并不是一个神，
　　而是历史上确实存在的一位圣人。
　　佛教典籍中对于他出家前的生活有着种种传说，
　　但是在拨开神话传奇的外壳之后，
　　我们依然可以发现真实的历史内核。

　　不论人们如何评价佛教，无人可以抹杀它的存在，
　　也无法否认它的精神力量和社会作用。
　　一个人可以不信奉佛教，
　　但了解佛教对大多数人来说，都是有益无害的事情。
　　了解佛教，应当首先了解佛教最初的情形；
　　了解佛教最初的情形，应当首先了解佛陀的智慧人生！

作者简介

骆继光

　　1958年生，历史学博士。
　　先后就读于河北大学和东北师范大学，
　　现执教于河北师范大学历史文化学院。
　　从事世界宗教史研究和教学工作多年，

　　主要作品有：
　　《文化人类学》、
　　《文白对照佛教十三经》等。

《尘世行吟：当代哲思与生命觉醒》 一卷洞察现代困境的深刻文本，一次叩问存在意义的精神漫游。 在这个信息洪流裹挟，价值多元甚至冲突的时代，我们每个人都身处一座由无数选择、期望与焦虑构建的迷宫。我们被承诺了效率、速度与无尽的满足，却常常在喧嚣过后，感受到一种深刻的、难以名状的空虚。《尘世行吟：当代哲思与生命觉醒》并非提供一条捷径或一套标准答案，它是一份邀请函，邀请你放慢脚步，深入探究那些被日常琐碎遮蔽的核心命题：我们是谁？我们为何而活？以及，如何才能在变动不居的世界中，锚定内心的平静与力量？ 本书汇集了对现代理性主义、消费主义文化、技术异化以及后现代碎片化生活状态的尖锐反思。作者以深厚的哲学素养和细腻的文学笔触，构建了一幅多维度的当代精神地图。全书结构精妙，分为“迷失的罗盘”、“回响的形而上”、“身体与空间的重塑”、“伦理的边界线”及“未完成的自我”五大部分，层层递进，引导读者完成一次由表及里的精神跋涉。 --- 第一部分：迷失的罗盘——现代性的困境与意义的消解 当代社会的核心矛盾在于：我们拥有前所未有的物质丰裕，却似乎正以前所未有的速度，丧失着对“好的生活”（The Good Life）的集体想象。本部分首先剖析了尼采式的“上帝之死”在技术和资本逻辑下的新变体。作者指出，当一切都可以被量化、被市场化时，超越性的价值和意义便失去了依附的土壤。 我们将探讨“效率至上”原则如何渗透到个人情感和人际关系之中，将人际交往简化为资源交换，将自我提升变成一项永无止境的KPI考核。书中详细考察了“焦虑经济”的运作机制，解释了为何在“永远在线”的时代，我们反而更容易感到孤立无援。通过对现象学中“在世存在”（Being-in-the-world）概念的重新阐释，作者呼吁我们从被动接受信息流的状态中抽离出来，重新夺回对自身经验的主导权。 第二部分：回响的形而上——在碎片中寻找统一性 形而上学的探索从未真正终结，它只是在新的语境下换了面孔。在后结构主义对宏大叙事的解构之后，我们如何重建个体经验的连贯性？ 本章深入探讨了时间感在数字时代的扭曲。超文本阅读、即时反馈机制以及对“当下”的过度强调，如何消磨了我们对“历时性”（Diachronicity）的感知能力，使我们难以形成深厚的记忆和长远的规划。作者引入了关于“深度阅读”和“慢思考”的必要性论述，强调真正的洞察力源于长时间的沉浸与不被打断的沉思。 此外，本书大胆地将当代艺术（特别是极简主义和概念艺术）视为对当代人精神状态的视觉隐喻。通过分析艺术作品中对“留白”、“缺失”和“未完成”的强调，引导读者思考，或许真正的丰富性，正隐藏在那些被现代性排斥的“空隙”之中。 第三部分：身体与空间的重塑——从“拥有”到“体验” 身体，在长期被工具化、被消费符号化的过程中，已经疏离了其作为存在之基座的意义。本部分关注身体在现代技术与城市环境中的双重困境。 我们分析了“身体作为项目”（The Body as Project）的文化现象，即身体被视为一个可以无限优化、不断升级的对象，这带来了永恒的自省与不满。随后，视角转向空间。现代城市规划的同质化、功能性与流动性优先的原则，如何削弱了地方感（Sense of Place）和社区联结？ 书中引用了许多关于“步行哲学”的案例，提倡通过有意识的漫步，重新感知我们与物质环境之间失落的对话。我们如何通过慢速的、非功利性的移动，重新“占据”我们的身体和生活空间，将环境从背景噪音转化为有意义的场所？ 第四部分：伦理的边界线——技术、责任与他者 随着人工智能、基因编辑等前沿科技的发展，我们正面临前所未有的伦理挑战。本书的这部分聚焦于“技术中立性”的伪装及其背后的权力结构。 作者没有停留在对技术风险的简单批判，而是深入探讨了在高度互联的世界中，我们的道德责任的范围如何被拉伸和模糊。当算法决定了信息的获取、信贷的发放乃至司法裁决时，个体责任如何安放？我们对“他者”的关怀，如何跨越屏幕的阻隔，抵达真实的苦难？ 本书提出了“审慎的参与”这一伦理进路，主张我们既不应盲目排斥技术，也不应将其奉为万能的救赎。真正的伦理行动，要求我们在每一次技术干预的边缘，进行审慎的、富有远见的价值判断。 第五部分：未完成的自我——重拾创造的意志 生命本质上是一个持续建构、不断修正的过程。在充斥着“人设”、“标签”和“终极目标”的社会语境下，个体如何珍视自身的“未完成性”？ 本章是全书的精神高潮，它回归到个体的主观能动性上。作者强调，真正的自由并非选择的无限性，而是选择的“有效性”——即选择是否服务于我们内心深处所认可的真理。我们探讨了“创造性拖延”的价值，即给思绪留出无目的游荡的空间，这是灵感诞生的温床。 最终，《尘世行吟》旨在引导读者认识到：生命意义不是一个等待被发现的宝藏，而是一项需要终生耕耘的艺术。我们无需在世俗的成功学中寻找最终的印章，而是要在日复一日的觉察、反思和真诚的行动中，体验到存在的厚度和深度。 这是一本献给所有在现代性迷雾中，渴望重拾对生命提问能力的思考者。它将陪伴你，在喧嚣中，搭建属于自己的精神灯塔。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對於這類型的書，一直抱持著一種好奇又有點保留的態度。《佛陀的智慧人生》這個書名，聽起來很有重量，又帶點神聖感。但你知道的，有時候書名很響亮，內容卻不一定能讓人滿意。我個人比較注重的是書中的觀點是否具有原創性，以及作者的論述是否能夠引導我進行更深入的思考，而不是一味地灌輸。我喜歡那種能夠挑戰我既有觀念，或者提供全新視角的書籍。不知道這本書的作者，在闡述佛陀的智慧時，有沒有加入一些他個人的獨到見解，或者是從某個比較特殊的角度去切入？畢竟，佛陀的教義已經流傳了這麼久，能夠有新意地呈現出來，會讓人覺得更有價值。我也會特別留意書中是否會討論到一些關於「無常」和「因果」的概念，這兩個觀念對我影響很大，我總覺得理解這兩點，是理解人生百態的關鍵。而且，我個人不太喜歡那種過於艱澀難懂的文字，希望這本書的語言能夠比較平實易懂，讓我在閱讀過程中不會感到吃力，能夠順暢地吸收其中的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我最近在書店裡瞄到一本《佛陀的智慧人生》，書名聽起來就充滿了寧靜與祥和的感覺，這正是我現在非常渴望的。我的生活最近比較忙碌，每天像個陀螺一樣不停地轉，常常覺得心很亂，也容易感到焦躁。我一直覺得，所謂的「智慧」並不是單純的知識，而是一種能夠穩定心神、看清事物本質的能力。佛陀的思想，我一直認為是東方哲學的瑰寶，其中蘊含的深刻道理，可以幫助我們擺脫煩惱，找到內心的平靜。我希望這本書能教我一些具體的方法，像是如何處理人際關係中的摩擦，或是如何面對生活中的挫折和不如意。畢竟，理論講得再多，如果不能用在實際生活中，那就很可惜了。我比較期待的是，書中能有一些引導性的練習，或者是一些讓我能有所反思的提問，這樣我才能真正將書中的智慧內化。我也很好奇，這本書會不會探討一些關於「慈悲」和「同理心」的議題，我覺得這在人際互動中非常重要，也常常是我在生活中感到力不從心的地方。

评分☆☆☆☆☆

說實話，對於《佛陀的智慧人生》這本書，我一開始有點猶豫。這類型的書，我怕會太過於宗教色彩，或是講一些比較虛無縹緲的東西。我本身比較務實，我希望讀的書能夠對我產生實際的幫助，而不是讓我陷入更深的迷思。但我又聽說，佛陀的教誨其實蘊含著非常深刻的人生哲學，而且許多道理是跨越時空的，對現代人依然有啟發意義。所以，我對這本書抱持著一種「觀察看看」的心態。我比較在意的是，書中是否能夠用現代的語言和觀點，來重新詮釋佛陀的智慧，而不是照本宣科。我希望作者能夠將這些古老的思想，轉化成我能夠理解和應用的生活準則。例如，如果書中能探討到關於「如何看淡得失」，或是「如何在逆境中保持樂觀」之類的議題，那對我來說會非常有幫助。畢竟，人生總會遇到各種挑戰，學習如何以更積極、更灑脫的心態去面對，是非常重要的。我也希望這本書的敘述方式不要太過說教，而是能像一個朋友在分享他的體悟。

评分☆☆☆☆☆

喔，最近我手邊正好有幾本朋友推薦的書，其中一本叫做《佛陀的智慧人生》，我還沒來得及細細品讀，但光是書名就讓我覺得很有吸引力。現在生活步調這麼快，大家好像都急著往前衝，常常忘了停下來看看自己心裡真正需要什麼。我一直覺得，人生的很多困惑，其實都可以從一些古老的智慧中找到答案。佛陀的教誨，向來以其深邃的哲理和慈悲的關懷著稱，我猜這本書應該是從一個比較貼近現代人生活的方式，來闡述佛陀的思想吧？不知道書裡面會不會討論到一些關於「放下」的議題？現代社會真的太多執著和慾望了，從名利、感情到各種人際關係，都讓人感到身心俱疲。如果能透過閱讀，學習如何以更寬廣的心態去面對這些，那肯定會是很大的收穫。我也很好奇，書中會不會舉一些生活中的小故事或實例，來解釋這些佛法道理，這樣聽起來會比較有感觸，也更容易理解。畢竟，再高深的道理，如果不能落實到生活中，那就會變得空洞。我個人比較喜歡那種有點故事性、有點人文關懷的書，希望這本《佛陀的智慧人生》能給我帶來一些意想不到的啟發，讓我對自己的人生有更清晰的認識。