找回失落的自己：黄庭禅开启一生的宁静与自在 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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因为张庆祥，张德芬找到心灵追寻的最后一片拼图

　　在新店中岭山上这一位「终极心灵讲师」，
　　海崃两岸的校长、教授、律师、企业老板以及名人都来跟他学习「黄庭禅」。

　　很多人读了《当下的力量》、《祕密》，以为找到了人生的答案，
　　但一回到现实，问题却依然是问题，
　　原来只是因为误会一场。

你是这么理解这些名词吗？

　　◎无念　脑袋空空的，不能有任何想法？

　　◎自在　很轻松、很舒适、没有一点辛苦、没有一点烦恼、没有一点不悦等。追寻可以让身心感到放松舒适的享受。

　　◎活在当下　「专注在目前所做的事中」，吃饭时就专心吃饭、做事时就专心做事，或走路时就专心觉知着走路等等的方法，尽量把注意力转移到某个目标上，以此来安定自己的心灵。

　　◎心想事成　内心改变之后，很多事情真的会改变。外在的事物能如你所愿，只要你努力的想就能达成。

　　你知道吗，上面的解读通通都是「错」的；
　　因为「望文生义」，所以走错方向。

　　这位心灵终极讲师给你前所未闻的解说，有如醍醐灌顶，帮你重新认识32个重要修心的名词──心法。然后你就知道自己失落已久的内心，原来一直是在那里。你将能：

　　◎由情绪的奴隶变成情绪的主人。
　　◎由「时时勤拂拭」迈向「本来无一物，何处惹尘埃」的境界。
　　◎节省数年、数十年盲目摸索或误入歧途的宝贵时间。
　　◎改善情绪、增进人缘。
　　◎开启一生的宁静与自在。
　　◎了解这一生应该努力的方向。

作者简介

张庆祥

　　黄庭禅创办人。

　　民国五十一年出生于新店中岭山上，自幼慕道。少时好游于宗派之间叩求人生解脱真理，二十九岁拜入马祖老师门下习道。

　　三十岁为求诸佛安心妙谛，遂潜心研读三教群经，将主要经典逐条归类比对，寻找三教群圣千手共指的安心妙义。三十二岁始明三教八万四千法门，实乃共指同一解脱心法，无二无别。 三十四岁微悟心源，「黄庭」真相若隐若现。正于蒙昧难破之时，因闻马老师一句「心即是气」如雷贯耳，顿开茅塞！

　　三十九岁本着为往圣继绝学的理念，奉马老师之命，带领志工们胼手胝足开山建设中岭山禅院，创办黄庭静禅研修课程。并于民国九十三年依法立案为『社团法人台北县达观静禅协会』，宣讲源自本心清静的解脱之道。广渡有缘于烦恼罣碍之中，接引学子于无尽性理之上。

　　因有感于当今宗教家守戒劝善者多，而觉悟心源性海者少。遂依三教先圣「直指人心」之真谛，怒螳臂以挡车辙，创办「黄庭禅」研修课程，并潜心于性理心法之教学，三教经典之翻译讲述以悟群生。

　　至今译有《大学》、《中庸》、《心经》、《清静经》等书；着有《心即是气》、《发而中节》、《真修蒐证》、《净相》系列、《修行原理》等书，及录制《金刚经》、《心经》、《黄庭禅坐》、《饮食与健康》有声光碟发行于世。

　　更多讯息请见 www.htz.org.tw/

找回失落的自己：黄庭禅开启一生的宁静与自在 【图书简介】 在现代生活的喧嚣与重压之下，许多人感到与真实的自我渐行渐远，内心的宁静与自在仿佛成了遥不可及的奢侈品。我们追逐外界的成功与认可，却在不经意间遗失了生命中最宝贵的财富——内心的平和与自我连接。本书并非一部高深的哲学著作，而是一本实用、深刻且充满人性关怀的生命觉醒指南。它引导读者穿越迷雾，重新认识自我，并通过一系列古老而又现代的智慧和练习，重新拾起那份与生俱来的宁静与自在。 第一部分：失落的迷宫——现代人的心灵困境 本书首先深入剖析了现代社会如何使我们“失落”。我们生活在一个“过度连接”的时代，信息爆炸、即时满足的诱惑，以及社会主流价值观的裹挟，使我们的大脑始终处于一种“待命”和“应激”的状态。 身份的碎片化与重构的压力： 探讨了社交媒体、职业角色对个体身份认同带来的冲击。我们扮演了太多角色，却忘记了“我是谁”的内核。这种身份的碎片化导致了持续的焦虑和表演性生活。 “忙碌崇拜”的陷阱： 分析了现代社会对“忙碌”的推崇，如何将停下来思考视为一种懒惰或失败。这种内在驱动力迫使我们不断奔跑，即使不知道终点在哪里。 情感的麻木与疏离： 现代人处理负面情绪的方式常常是压抑、逃避或过度反应，而非真正的理解和转化。这导致了内在能量的消耗，以及与他人的情感疏离。 第二部分：黄庭的觉醒——重拾内在的定盘星 “黄庭”在中国传统养生和道家思想中，常指代人体中与生命能量和精神核心相关的区域。本书借用这一意象，引申为个体内在的、稳定的、不被外界干扰的核心智慧。 “观照”的力量： 介绍了一种超越分析性思维的“观照”练习。这不是冥想的强制静止，而是一种温和的、不加评判的觉察。通过这种觉察，我们开始看到自己的思维模式是如何制造痛苦的，从而不再是痛苦的受害者。 “当下”的回归仪式： 提出了一套打破“时间错位”（对过去过度懊悔或对未来过度担忧）的日常“回归仪式”。这些仪式简单易行，旨在将注意力锚定在此时此刻的呼吸、身体感受和感官体验中，找回被时间洪流冲散的自我。 接纳“不完美”的勇气： 论述了“圆满”只是一种社会构建的幻象。真正的自在来源于对自身局限、弱点和阴影的彻底接纳。书中通过讲述几个现代案例，说明了只有接纳了“不完美”，才能释放出巨大的内在能量去创造和生活。 第三部分：自在的栖居——将宁静融入日常 本书强调，宁静与自在并非遥不可及的彼岸，而是日常生活的一种“存在方式”。它不需要遁入深山，而是在通勤、工作、人际冲突中实现。 内在的“边界设定”艺术： 探讨了如何清晰地划分自我与他人的能量场。这包括学会说“不”的艺术，以及如何处理来自外界的情感侵入，保护自己的内在空间不被过度占用。 “工作即修行”的实践哲学： 对于职场人士，本书提供了将日常工作任务转化为提升觉察力的机会。如何将重复性的任务视为打磨心性的磨刀石，而不是纯粹的消耗。关注过程中的专注力，而非仅仅追求结果。 与身体的对话： 强调身体是心灵的容器和最诚实的反馈器。书中提供了温和的身体扫描和呼吸练习，教导读者如何倾听身体发出的“疲惫”、“兴奋”或“抗拒”的信号，而不是机械地驱使它。 创造“意义的回响”： 最终，真正的自在来源于清晰地认识到自己生命的价值和意义。本书鼓励读者探索那些使自己感到生命力充沛、与世界产生深层连接的活动和关系，并有意识地将它们融入生活结构中，使每一次行动都成为找回自我的印证。 【本书特点】 本书语言朴实、富有洞察力，不贩卖速成的灵丹妙药，而是提供了一条需要耐心和自我承诺的内在探索之路。它融合了东方智慧的深邃与西方心理学的严谨，是一份献给所有在迷途中渴望“回家”的灵魂的地图。阅读本书，如同与一位睿智的长者对谈，他们不给你答案，而是点亮你内心深处，让你自己找到回家的路。最终，你会发现，你一直寻找的宁静与自在，从未真正失落，它只是等待你停下来，仔细聆听。

第一部　失落的内心
无法解决的内心战役
扑朔迷离的三大困境
内心藏在身体的何处？
破解谜底的唯一方法

第二部　32把钥匙开启一生的宁静与自在
1. 无
2. 无念
3. 无对待、无分别取舍
4. 无物
5. 无相
6. 无我
7. 无为
8. 女子无才便是德
9. 唯女子与小人为难养也
10. 民可使由之，不可使知之
11. 君子远庖厨也
12. 动、静
13. 入定
14. 开悟、觉悟
15. 格物
16. 性
17. 气
18. 法
19. 万法惟心
20. 心无所不在
21. 子不语怪力乱神
22. 敬鬼神而远之
23. 自在
24. 信我者得永生
25. 当下
26. 臣服
27. 心想事成
28. 祭坛
29. 烦恼即菩提
30. 功德
31. 修行
32. 割不正不食

第三部　10个不可不想的问题

推荐序

我一直在寻找的最后一片拼图　文◎张德芬

　　我当初追求灵性成长的道路，大半的原因是由于情绪的困扰。研究、寻觅多年之后，我发现了一般人对待情绪的方式可分为两大类：

　　1、否认、回避、自圆其说（这类人通常比较不会走上自省、内观的道路，因为理智太强了，可以说服自己）；2、发洩、转移、清除（这类人通常就会走入宗教、灵修的道路，因为他们承认自己情绪的存在，但也逐渐知道以上这些方法都还不是真正的解脱之道）

　　这些方法，正是禅宗五祖大弟子神秀说的「时时勤拂拭」，认真的去打扫自己的心房，一有尘垢就立刻清理。这样做没有什么不好，但是，你会很忙碌，而且一段时间以后，你会把抹布一丢，说，「怎么搞的，灰尘永远扫不完吗？我都上了那么多的课，学了那么多的东西，读了那么多的书，也很认真清扫了，为什么好像永远无法从负面情绪中解脱？」

　　这是我自己一路走过来的情形。后来，我读到了《当下的力量》，惊为天书，认为它提供的方法就是究竟根本的方法了。因为，我自己的体验也是，灵修成长、烦恼解脱的终极大法就是内观：往内观照自己的起心动念，这我在以前的部落格文章中都说过好多次了。

　　《当下的力量》作者提到了一个重要的观念：臣服，每当有不如意的事情发生时，如果我们学会了臣服，情绪上就不至于起太多的波澜。（光这个功夫，就足够我们练习好久了。）但是后来，我发现，不是每件事情都能够让你臣服的，有些事情对我们的冲击如此大，或是与我们过去的伤口有直接的关系，这时候臣服就不可能了。于是作者说，「如果不能臣服于事件，就臣服于你针对这个事件而起的负面情绪。」我认为这个很有道理，参加克里斯多夫老师工作坊的时候，也印证了这个方法，我也认为，接纳当下的情绪，就是我们从情绪当中解脱的究竟根本的方法。

　　但是，在实际生活上，大家也知道，情绪来临的时候，我们真的对它无能为力。要观察它，怎么观察呢？要接纳它，怎么接纳呢？我们当然也用了一些方法，比如说，把唿吸带到身体不舒服的地方，用唿吸去抚平那个不舒服的感受，或是唿求光和爱来帮助我们接纳它，可是，这些方法其实境界也还是在「时时勤拂拭」，不是吗？所以，这些方法再好，总还是让我有隔靴搔痒的感受，觉得没有直捣黄龙！

　　直到我学到了黄庭禅，我才知道还有一个究竟根本的方法，可以帮助我们解脱。前面说的方法，如果当下可以解决你的问题，还是可以运用。但是我在黄庭禅中学到的，真的是六祖说的「本来无一物，何处惹尘埃」的境界。

　　黄庭禅的讲师张庆祥，也是有感于自己修行多年，情绪的问题还是无法克服，在遍读我们老祖宗的经典古书之后，终于发现了各教各派所说的「修心」是什么意思，而且找出了实际可操作的方法来与大家分享。（大功德啊，老师！）

　　张讲师发现，每当我们有负面情绪的时候，虽然每个人的身体感受会有不同（有些头痛、有些人肩膀痛、背痛、这里紧，那里紧的），但是在我们胸口正中的那一寸见方之处（也就是中医的膻中穴、我们常说的心轮），总是有很多的气血起伏，他对照古籍，最后发现老祖宗称之为「黄庭」的地方就是动盪我们人心的根本所在。

　　所以，我们烦恼的起源，就在于对自己胸口中央方寸之间的那个气血的起伏，有了贪嗔分别的心。讲师苦口婆心的教导，还有课程中设计的各种活动，都是在让我们去体察究竟自己负面情绪的本质是什么，如果看清了它的空性（来来去去，不受我们的控制，而且不具任何实质的意义），那就可以在它升起的时候，与它和谐共处。而讲师教导的黄庭禅坐，就是观照自己的最佳方法。我在老师的指导下，从原来半个钟头都坐不住的情况，一下子可以坐一个多小时面不改色。

　　走笔至此，读者应该知道为什么我认为它是我一直在寻找的最后一片拼图吧？讲师指出，最终的目的，不是在消弭你的情绪（勤拂拭），而是可以在各种情绪的起伏振盪中，优游自在的看着它。所以你也许当下是勃然大怒的在骂人，但是心中却是坦然舒畅的，因为你不害怕内在的热血沸腾以及胸口激盪的能量，而且你认为在此刻的状态中，发怒是最好的解决方法（很多老板知道这点吧？呵呵），所以你从容地选择发怒，而不是被心中气血激盪的不能自已而不得已发怒的。在这里，你有了选择，你成为自己情绪的主人，而不再是它的奴隶了。这就是从情绪中解脱了──不是没有情绪，而是与它和平共处，这也是无为的精义所在。

　　（本文作者为名身心灵作家，作者网址：www.innerspace.com.cn）

要在任何感受下皆自在，而非寻找一种自在的感觉　文◎李欣频

　　正当我与章成各自闭关写《2012重生预言》之刻，因为张德芬推荐我一定要参加黄庭禅，所以破例丢下写到一半的书稿，到新店山上参加三日禅。

　　我上过无数的心灵课程，理论也听很多，但这三天的体验果然如德芬所说，独一无二而且震撼，因为我过去从未体验过「实修」、「实战」，以致于每次从灵修中心回到现实生活，问题依然还是问题。

　　首先最震撼的是空气枪体验，老师要我们围成一圈向外，他在圈内走动，拿枪在背后随机射击我们，要我们仔细观察情绪能量的波动、位置、范围、强度、紧度、温度、频率……我脑中马上浮现的是：哇，这个酷，我在2012书中写了一堆要觉知、要临在、要活在当下，现在枪声就在背后响起，我就来看看自己是否真能做到觉知、临在、活在当下了。

　　果然理论跟实务是两码子事，趋近的脚步声让我不由得紧张了起来，突来的枪声也瞬间惹恼了我，但我得如科学家般，确实地观察并记下这些能量的波动状态，并练习老师的交代：来吧！我整个胸腔已经提供出来让所有发生，因为情绪说穿了也不过就是一些能量数字而已，要在任何感受下皆自在，而非寻找一种自在的感觉。

　　于是我开始体验「如琴弦拉高音般、紧度9、温度8、高低震幅达50公分的多重锥状体」、「如辐射向外13圈、紧度由9逐渐递减到2、温度从7缓慢降到5的涟漪波……」我就像气象云图绘制员般地仔细感受、仔细丈量、仔细描述，以前会绑住我几月几年的情绪，现在一经仔细观察之后，就全然自由地来来去去了。

　　我在想，如果书中所提到的2012预言，真的发生在我面前，我真能做到「在任何感受下皆自在，而非寻找一种自在的感觉」吗？我真能做到「与情绪能量和平共存，不让情绪影响我、綑绑我」吗？当我亲身实战练习，我才了悟，原来2012早就发生在过去平常的生活里了，2012预言的：飓风、洪水、地震、疫情、战争……所引发的恐惧，之前多多少少早就让我经验无数次了──透过台风、暴雨淹水、轻中级地震、感冒、受冻、中暑、与人争吵……，早就给了我练习与恐惧、痛苦、愤怒情绪能量和平共处的机会，只是我都轻忽了。

　　当我再回到生活，切切实实观照自己的每一种情绪，以气感受能量细微的变化，与之共振共舞，让情绪能量大幅度地自由流动，不再被困住走不出来，那么我在面对之后可能的变局，无论再怎么大，也不过就是能量起伏与来去而已，2012就只是毕业考般的实战场，一点都不难！

　　（本文作者为名作家，着有《诚品副作用》、《十四堂人生创意课》、《2012重生预言》﹝合着﹞等书）

（一）
仔细的看看世上的人们，每当他们的内心发生动乱或浮躁的时候，他们都是往内心去寻找失去的安宁与满足呢？还是急着往外去摆平外在的事事物物呢？答案是……几乎全部都急着「往外」！因为看起来此刻内心的不安，全都是因为外在某个不如意的人事物所引起的！

这看起来好像很对，但人们忽略了一点，此刻那个「不舒服的感觉」，是发生在你的内在还是外在呢？谈到「感觉」，当然是发生在你的身上！而刚刚你说要找回失去那份安宁的感觉，应该往内在还是外在去努力呢？你也是回答「内在」！而当人们感到内心的不安时，他们都往内去安排还是往外呢？此时每个人却都往外！这便是第一个令人陷入扑朔迷离的地方了！因此这点有必要再加以说明。

很多人以为只要等他们掌握了生活中的每一项元素，就会拥有安宁与满足，但事实并非如此，因为事情总是层出不穷的，想要「掌控一切」，并不是他们能力所及的。世上没有任何人能掌控一切，就算世上所有大小战火都被你熄灭了，大小事件都被你摆平了，你已非常成功了，但只要你内在的动盪与战争还在进行，那么不论你多么成功，你仍然得不到安宁与满足，那些外在的成功对你而言，也都变得毫无意义了！

因此你要相信，你在身外所追求的一切意义，最后都得在你的「内心」中发生，你所追求的一切安宁与满足，也要在你的「内心」去感受，否则它根本没有意义，因此你一生所追求的并不在外！外在有可能是一个可以引起你不安或满足的媒介，而不是不安或满足的本身，它只是个会骗走你注意力的幌子而已！因为外境的变化能不能造成不安或满足，还要看你的「内心」怎么去感觉，因此外在不是最根本的因素。反之，若是你的「内心」能存在着安宁、祥和，那么不论在任何的处境下，你都可以感受得到安宁、祥和。这点是所有外在的努力无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《找回失落的自己：黄庭禅开启一生的宁静与自在》，最吸引我的就是书名里那份温和的承诺——“宁静与自在”。老实说，现代生活节奏太快了，每天忙忙碌碌，常常觉得心好像被什么东西绑住了，找不到出口。我不是那种热衷于心灵鸡汤的人，但这本书传递出的感觉，不是强制你改变，而是一种温柔的邀请，邀请你回到自己内心深处，重新认识那个可能被遗忘的自己。 书中很多概念，比如“黄庭”这个词，虽然我之前没接触过，但作者的阐述方式很浅白，并没有给我带来阅读上的隔阂。我特别喜欢里面提到的“觉察”和“接纳”。以前我总想着要“战胜”内心的烦恼，把它们当作敌人，结果越是对抗，越是疲惫。这本书让我明白，有时候，仅仅是静静地看着它们，不评判，不逃避，反而能让它们慢慢消散。这种“看见”的力量，比我之前任何一种尝试都更有效。 书中的一些练习，我尝试着在日常生活中去做。比如，在走路的时候，不带目的地，只是感受脚下的地面，感受身体的律动。刚开始的时候，我还是会忍不住去想工作上的事情，但慢慢地，心就真的沉静下来了。那种感觉很奇妙，好像整个世界都变慢了，而我，终于能喘口气，找到片刻的安宁。我发现，原来宁静并非遥不可及，它就藏在我们每一个呼吸、每一个当下里。 我之所以会买这本书，很大程度上是被那种“找回”的感觉所吸引。我们总是在追求外在的东西，事业、财富、他人的认可，却常常忽略了内在的丰盈。这本书就像一面镜子，让我看到了自己内心深处的渴望。它提醒我，真正的自在，不是拥有多少，而是内心有多么的平静和满足。这种由内而外的转变，比任何外部的成功都更加珍贵，也更加持久。 我特别欣赏作者的文笔，不空洞，不煽情，字里行间都透露着一种沉静的力量。读这本书，就像是在和一个智慧的朋友聊天，他不会告诉你该怎么做，但他会用他的经验和洞见，引导你找到自己的答案。对于我这样，曾经在生活中迷失方向，找不到自己的人来说，这本书无疑是一盏指路明灯，让我重新燃起了对生命的热情和希望，也让我对未来的生活，多了一份笃定和从容。

评分☆☆☆☆☆

读《找回失落的自己：黄庭禅开启一生的宁静与自在》，最深刻的感受是，它提供了一种全新的视角来看待我们每天面对的种种挑战。我之前总觉得，要过上“自在”的生活，就必须解决掉生活中的所有问题，达到一种完美的状态。但这本书让我明白，很多时候，问题本身并不可怕，可怕的是我们看待问题的态度。 书里提到的“心安即是归处”，这句话我一直记在心里。以前我总是在外求，希望通过改变外在环境来获得内心的平静，但结果往往是事倍功半，甚至适得其反。这本书告诉我，真正的宁静，源自于我们内心的安稳，而这种安稳，并非来自外界的给予，而是我们自己能够去培养和维持的。 作者的讲解非常到位，不会让你觉得晦涩难懂。他用很多生活化的例子，来阐释一些比较深奥的哲理，让我能轻松地理解并将其运用到生活中。特别是关于“放下”的部分，我以前总觉得放下很难，好像是放弃了什么重要的东西。但这本书让我明白，放下不是放弃，而是不执着，是对自己的一种解放。 我尝试着在遇到不顺心的事情时，运用书中的方法。不再一味地纠结和抱怨，而是试着去观察自己的情绪，理解它们，然后温柔地放开。这种体验非常不一样，仿佛内心卸下了很多沉重的包袱，整个人都变得轻松起来。那种感觉，就像是在暴风雨过后，看到了久违的晴空。 这本书对我最大的改变，在于让我重新认识了“自我”。我们常常活在别人的期待里，或者活在过去的阴影里，而忘记了那个最真实、最鲜活的自己。通过这本书的引导，我开始尝试去倾听内心的声音，去接纳自己的不完美，去拥抱那个曾经被我忽略的自己。这种“找回”的过程，让我感到前所未有的踏实和喜悦。

评分☆☆☆☆☆

捧读《找回失落的自己：黄庭禅开启一生的宁静与自在》，就像是在一场喧嚣的旅行中，找到了一片静谧的绿洲。这本书没有空洞的口号，没有遥不可及的目标，它提供的是一种切实可行的方法，让你在日常生活中，一点一滴地找回内心的宁静与自在。 我尤其欣赏作者对于“黄庭”的阐释，它不是一个神秘的符号，而是我们每个人内心最安稳、最核心的所在。通过引导我们去关注这个内在的空间，作者帮助我们从外界的纷扰中抽离出来，将注意力重新拉回到自己身上。这种“向内看”的练习，让我摆脱了过去那种总是在外求、总是不满足的状态。 书中有一个关于“允许”的概念，让我印象深刻。我以前总是习惯性地否定自己，否定生活中的不如意。这本书却告诉我，有时候，最大的力量来自于“允许”。允许自己犯错，允许事情不完美，允许自己有情绪。这种接纳的态度，让我卸下了很多不必要的自我苛责，内心也变得更加柔软和宽容。 我尝试着将书中的一些练习融入到我的工作中。在面对繁重任务时，不再感到焦虑和压力，而是先深呼吸，让自己平静下来，然后专注于眼前的这一件事。意外的是，效率反而提升了，而且整个过程也没有那么煎熬。这种“专注当下”的力量，真的是不容小觑。 总的来说，这本书给我的感觉是，它不是在教你如何“成为”谁，而是在帮助你“找回”那个原本就存在的，却被生活所蒙蔽的自己。它是一种温柔的唤醒，让你重新认识自己的价值，找回自己内心的力量，从而活出更自在、更宁静的人生。

评分☆☆☆☆☆

拿到《找回失落的自己：黄庭禅开启一生的宁静与自在》这本书，我立刻就被那份来自书名的承诺所吸引。我们每个人，在生活的洪流中，都或多或少地感受到迷失，找不到方向，也丧失了内心的平静。这本书，就如同一份久违的礼物，给予我重拾这份平静的可能。 作者的叙述方式非常独特，不像是说教，更像是娓娓道来的分享。他将“黄庭”这个概念，用一种非常生活化、易于理解的方式呈现出来，让我感受到，原来内心的宁静，并非需要高深的修为，而是可以通过简单的实践，融入到我们的日常生活中。 我特别喜欢书中对于“觉知”的强调。我们常常不自觉地被各种念头和情绪牵引，而这本书却引导我们去“看见”这些念头和情绪，但不被它们所控制。这种“旁观者”的视角，让我开始能够更客观地看待自己的内心世界，不再轻易地陷入负面情绪的漩涡。 书中提供的练习，比如“静观”，我尝试着在早晨醒来后，或者睡前进行。一开始会觉得有点难，脑子里总是有各种各样的想法跑出来，但坚持下去，我真的感受到了内心的变化。那种感觉，就像是在一片嘈杂的环境中，慢慢找到了那个属于自己的宁静角落。 《找回失落的自己》这本书，对我来说，不仅仅是一本书，更像是一次心灵的洗礼。它让我重新审视了自己的人生，找回了那些被遗忘的初心，也让我对未来的生活，多了一份从容和淡定。这份由内而外的自在，是任何外在的成就都无法比拟的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

刚翻开《找回失落的自己：黄庭禅开启一生的宁静与自在》，我就被这股宁静的气息给吸引住了。这本书不像市面上很多心灵成长类的书籍那样，上来就给你列一堆“必须做”的事情，而是像一位老朋友，温和地与你分享他对生命的理解，然后邀请你一同探索内心的世界。 我特别喜欢书中对于“当下”的强调。我们总是活在对过去的懊悔或者对未来的焦虑中，很少真正地停留在“现在”。作者通过一些简单的练习，比如深呼吸，感受身体的存在，让我有机会重新连接这个被我们忽略的“当下”。刚开始觉得有点不习惯，因为脑子里还是会闪过很多杂念，但坚持练习之后，确实能感受到一种前所未有的放松。 书中提到的“情绪管理”让我觉得特别受用。我以前常常被自己的情绪所裹挟，一点点小事就能让我心烦意乱一整天。这本书并没有教我如何压抑情绪，而是引导我如何去“看见”和“理解”自己的情绪。当我不再把情绪当作敌人，而是当作一种信息，一种信号的时候，我发现自己处理问题的方式也变得更加平和有效。 我把书中的一些小方法，比如在喝水的时候，去感受水的温度和流淌，用一种更专注、更具觉察力的方式去体验日常生活中的每一个瞬间。这种微小的改变，却带来了巨大的内心平静。我发现，原来所谓的“自在”，并非要摆脱一切束缚，而是在纷繁复杂的生活中，依然能保持内心的清明和自由。 这本书给我最大的启发是，我们内心的力量比我们想象的要强大得多。很多时候，阻碍我们前行的，不是外部的困难，而是我们自己内心的恐惧和限制。而《找回失落的自己》，就像一把钥匙，帮助我打开了通往内心力量的大门，让我能够更勇敢、更坚定地面对生活中的一切。