这本「金刚经」很当代 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 金刚经
• 佛教
• 禅宗
• 当代
• 哲学
• 心灵成长
• 经典
• 译注
• 文化
• 生活

　　「金刚经」真是一本能救你慧命的经，能点醒你昏睡幽暗的心，能解你对生命的错判与错落的心，能告诉你佛了解你在情想世界滚烫、灼热、倒旋、起伏不定的苦。凡所有相，皆是虚幻，「金刚经」一再要我们破相，但对于深陷情绪深渊中的人们而言，如何过境情愁？如何过场？如何转境？如何止息心中的贪瞋痴慢疑，过得安适自在？本书教你用平常心，面对生活中的顺逆境及生命的无常，转换个人的无能，做自己生命的主人。只要去除我执，即得自在。

　　本书将「金刚经」新解成现代语言，简单易懂、深入人心，用着最贴近众生心灵的语言，说中每个人心中的无明、执着、不安、放不下与看不破，让人学会接纳自己、重整自己，用清净觉醒的心过每一秒，做自己的主人。只要你通透全书中佛所要传递给你的世间修的出世法，即能彻底解脱与自如自在地拿捏和掌控，只要灵活运用生活的每个情境，即可了因缘、随缘自在、了脱生死烦恼。所以说，本书是一本为众生量身打造的灵修书，让你净心、定心、自性自度，找回金刚本佛，在纷乱的红尘中，活得超脱自在。

本书特色

　　一本将「金刚经」用现代语言重新诠释的灵修书，切合现代人的情境与心境，带领读者用不同的来阅读这本经典，让佛法进驻心中，改变旧有心态。

作者简介

伊凡

　　性情中人，行事低调孤隐，喜自在，热情于生命中任何山川水岳。平时笔文习武，浸淫于太极拳、推手、瑜伽；因为明白人世间众生的情欲纠葛，故以文艺、文学、哲学、佛学的方式，形之于小说、论说文、散文等诸文体，纪录众生的生态故事。伊凡的文笔，风格清新、海阔天空，见解独到善巧。目前专事写作。切合时代的需要，读者需要生活化、简单易懂的佛经来教化、放松心灵。她总是能将深涩难解的古佛经典，用现代语言与笔法重新演绎，简单易懂，却直指人心。字里行间，写出E世代众生心灵底层的苦闷与吶喊，却又从古佛经典中提炼出精髓，滋养、抚慰读者的心，彷彿当年法会现场的重现。

　　伊凡的书，最大特色，就是没有古文经典深奥难懂的辞藻，有的是最贴近你心灵需求的日常用语，每一个转折处，说的彷彿是你自己，字里行间可以看到你的悲喜交集、佛魔同体的挣扎，但又有佛的谆谆教诫，让你可以全然接受，也全然放下，只要随顺觉性，修行也可以很随缘方便，但不随便；也可以很自在、不设框，但不放逸。

　　着有《西藏度亡经》、《这本「释迦牟尼传」很廿一世纪》、《这本「维摩诘经」很特别》、《这本「华严经」很受用》、《这本「楞严经」很现代》、《这本「金刚经」很当代》、《「圆觉经」在当代》、《这本「法华经」很活用》等四十余本书。

《这本「金刚经」很当代》图书简介 一部跨越时空的智慧对话：在日常喧嚣中重塑《金刚经》的现代意义 在信息洪流裹挟着我们前行的时代，古老的智慧典籍似乎与快节奏的现代生活格格不入。然而，当我们真正静下心来，会发现那些历经千载的哲思，其穿透力非但没有减弱，反而愈发显得锐利和必要。《这本「金刚经」很当代》正是一部致力于搭建这座古今对话桥梁的著作。它并非传统意义上的经文注解，也不是艰涩难懂的佛学论述，而是一场在现代语境下，对《金刚般若波罗蜜经》核心精神的深度重访与重新激活。 本书的作者，以其深厚的传统文化底蕴和敏锐的当代社会洞察力，摒弃了繁复的宗教术语和历史背景铺陈，转而聚焦于《金刚经》中那些最能直击人心的概念：空性、无住、应无所住而生其心。他们认为，理解《金刚经》，并非要求读者遁入空门，而是要学会在红尘滚滚中，保持一种清明、不执着的生存姿态。 第一部分：祛魅——“我相”在二十一世纪的变异与消解 本书的开篇，首先对现代社会中“我相”的膨胀进行了细致入微的剖析。作者并未停留在批判“虚荣心”的层面，而是深入探讨了“自我认同”在社交媒体、绩效考核、消费主义文化下的复杂构造。 1. 屏幕后的“我”与数据化的存在感： 现代人通过点赞、关注、数字资产来构建和巩固自我价值。这种基于外部反馈的“我相”，如同搭建在流沙上的高楼，极其脆弱。《金刚经》提出的“凡所有相，皆是虚妄”在此刻具有了极强的警示意义。书中通过对比“虚拟人设”与“真实存在”的张力，引导读者反思：我们追求的“成功”和“标签”，究竟是自己的心之所向，还是社会强加的期待？ 2. “我的观点”与“我的专业”： 知识的普及带来了“人人都是专家”的错觉。作者指出，当“拥有观点”取代了“探求真理”时，人们的认知便固化在狭隘的立场中。本书将《金刚经》中“说法”的智慧，转化为一种开放性的对话姿态——即认识到任何语言和概念的局限性，从而避免因固守“我的”见解而产生的对立与冲突。这部分内容详尽阐述了如何放下“我知我见”，以更具弹性的大脑去接纳世界的复杂性。 第二部分：无住——在多任务处理时代的注意力经济学 “无住生心”是《金刚经》的核心指令之一，它要求心不被任何事物所停留、牵绊。在注意力被切割成无数碎片、信息过载成为常态的今天，这一古老的教诲展现出惊人的实用价值。 1. 情绪的“黏性”与“心流”的重塑： 作者将“执着于过去”和“焦虑于未来”定义为“心”的黏性。这种黏性，使得我们无法完全投入到眼前的任务中。书中引入了现代心理学中对“心流”（Flow State）的研究，并将其与“应无所住”的境界进行对照。如何通过训练，使心如同流水般自然流过，不被焦虑的阴影和过去的荣耀所滞留，是本章探讨的重点。 2. 物品与体验的“占有欲”： 物质的占有是显而易见的执着，而“体验的占有”（如必须在朋友圈打卡某个景点，必须完成某个清单上的成就）则是当代更隐蔽的陷阱。本书细致分析了“拥有感”如何转化为“负担”，并阐述了“布施”的真正含义并非捐献财物，而是放下“给予者”的身份执念。 第三部分：当下——在不确定性中安立的“实相” 《金刚经》并非教导人们逃避现实，而是教导人们如何更真实地活在现实之中，即使这个现实是不断变化的、无常的。 1. 工作的“意义”与“工具性”的平衡： 许多职场人士被工作本身异化，将自我价值完全捆绑于工作产出上。本书探讨了如何在履行职责的同时，保持对工作的“工具性”认知——即工作是达成目的的手段，而非终极意义本身。当心不执着于“工作必须带来永恒的成功”时，反而能更高效、更从容地完成任务。 2. 面对“终极幻灭”的勇气： 《金刚经》的终极目标是“无余涅槃”，这在世俗语境下，是对一切确定性的告别。作者坦诚地探讨了现代人对“确定性”的渴求，以及面对疾病、衰老、乃至宇宙的宏大尺度时所产生的无力感。他们通过《金刚经》的视角，将这种无力感转化为一种解放——正是因为一切都会过去，我们才拥有了此刻全然投入的自由。 3. 实践的地图：从理论到生活肌理的渗透： 本书的特别之处在于，它在每一章节的末尾，都提供了具有极强操作性的“现代禅修练习”。这些练习并非盘腿打坐，而是嵌入日常场景的微小觉察练习，例如：在回复一封措辞激烈的邮件前，进行“三秒钟不回应”的练习；在打开社交软件前，进行“我此刻为何想看这个”的提问。 总结：一把解构现代焦虑的智慧之钥 《这本「金刚经」很当代》是一部为“忙碌的智者”准备的读物。它不贩卖心灵鸡汤，不提供廉价的安慰，而是提供了一套清晰的思维框架，帮助读者解构那些束缚现代心灵的隐形枷锁：身份认同的焦虑、对完美的强迫、对信息流的依赖。 阅读本书，就像获得了一把精密的瑞士军刀，可以随时随地地对日常生活中的执念进行拆解和重组。它让我们明白，真正的“当代”智慧，不是去创造新的概念，而是用古老的、经过时间淬炼的光芒，照亮我们眼前那些看似坚固却实则虚幻的现代迷宫。这部著作，承诺的不是涅槃的彼岸，而是安住在当下的清晰与自在。

评分☆☆☆☆☆

我一直對《金剛經》這個名字感到神聖又有點遙不可及，總覺得那是一本需要靜心、需要時間慢慢品味的古老智慧。所以當我在書架上看到「這本《金剛經》很當代」時，心裡的第一反應是：「哇，這有什麼不一樣？」這名字就像是在對我說，《金剛經》不只是屬於過去的，它也跟我們現在的生活息息相關。我腦海中開始浮現各種可能性：會不會是作者用了很多我們現在才會懂的詞彙來解釋經文？或者，是不是會用一些現代人的煩惱，比如工作壓力、人際關係的困擾，來連結《金剛經》的教誨？我甚至想像，它可能會探討《金剛經》的「無我」、「無相」這些概念，在現今這個強調個人主義、追求外在成就的社會裡，有什麼樣的反思意義？這種結合了古老智慧與現代視角的可能性，讓我感到非常好奇，也充滿了期待。我希望這本書能成為一個橋梁，讓我能夠更容易地跨越那層傳統的隔閡，真正地去領略《金剛經》的價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封面設計真的非常吸引眼球，簡潔卻有力量，完全不像我印象中那種傳統的佛教書籍。它散發出一種現代、文青的氣息，讓人在一堆書中一眼就能注意到。書名「這本《金剛經》很當代」更是讓我好奇不已。我一直覺得《金剛經》是部非常重要的經典，但總覺得它的文字比較遙遠，不容易親近。所以我非常期待這本書能夠提供一個全新的視角，讓我在忙碌的生活中，也能夠找到一個切入點去理解它的智慧。我猜測作者可能在解讀《金剛經》時，會用很多我們日常生活中會遇到的例子，或者引用一些現代的文學、哲學概念來做比喻，這樣一來，那些比較抽象的道理，就能變得更加具體，也更容易被我們所接受。我甚至想像，它或許會探討《金剛經》中的某些觀念，在當今社會的價值觀衝突中，扮演著什麼樣的角色，或是提供什麼樣的啟發。總之，我對它充滿了高度的興趣，希望它能帶給我一種耳目一新的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對佛經的認識，一直停留在比較表面的階段，覺得那些文字很深奧，離我的日常生活有點遠。但是，最近我無意中看到一本叫做「這本《金剛經》很當代」的書，這個書名立刻勾起了我的好奇心。我一直在想，為什麼它會說自己「很當代」呢？難道是它用了很多網路用語，或者結合了最新的科學發現來解釋？還是說，作者會用一個非常接地氣的方式，將《金剛經》的智慧融入到現代人會遇到的各種問題裡，比如焦慮、執著、或是對人生意義的追尋。我非常期待這本書能夠打破我對佛經的刻板印象，讓我看到《金剛經》不只是在談論空性，而是能在我們面對生活中的種種挑戰時，提供一種實際的指引和力量。我猜測，作者一定花了很大的心思，去尋找《金剛經》與當代社會的連結點，讓這部古老的經典，重新煥發出新的生命力，並且能夠真正地啟發我們這些生活在現代社會中的讀者。

评分☆☆☆☆☆

我最近在一家獨立書店發現了這本「這本《金剛經》很當代」，光聽書名就讓我產生了濃厚的興趣。畢竟，《金剛經》是佛教中非常核心的經典，但往往給人一種距離感，總覺得需要一定的佛學基礎才能理解。所以，「很當代」這三個字，就像一道光，點亮了我對這部經典的重新認識。我猜想，作者一定是用一種非常貼近現代人生活經驗的方式，來重新詮釋《金剛經》的經文，而不是一味地照本宣科。也許會用很多我們在社群媒體上、在工作場合、在人際關係中會遇到的情況，來對照《金剛經》中的某些譬喻或道理，讓原本深奧的概念變得更加具體、易懂。我甚至期待它能夠引導我思考，在現代社會快速變遷、資訊爆炸的環境下，如何運用《金剛經》的智慧來保持內心的平靜，不被外在的紛擾所迷惑。這本書的出現，讓我對《金剛經》產生了全新的期待，希望能藉此找到一種適合自己的親近佛法的方式。

评分☆☆☆☆☆

我最近在書店閒逛，無意間被一本封面設計很有意思的書吸引住了，書名是「這本《金剛經》很當代」。說實話，我平常對佛經類的書籍涉獵不多，總覺得它們離我的生活有點距離，文字又比較晦澀。但這本書的標題讓我覺得好奇，什麼樣的《金剛經》會被稱為「很當代」呢？是它會用很多現代的詞彙來解釋？還是會結合時下流行的概念？我有點擔心它會不會為了「當代」而失去《金剛經》原有的深度和智慧，但那種新穎的感覺又讓我忍不住想一探究竟。我猜測，作者應該是用一種非常貼近我們現代人生活經驗的方式來解讀《金剛經》，也許會用很多我們能理解的例子，或是探討它在現代社會中的意義。光是書名就吊足了我的胃口，讓我想知道它到底是如何將古老的經典與現代連結起來的，又或者它是否會提供一種全新的視角來看待佛法。我對它充滿了期待，希望它能打破我對佛經的刻板印象，讓我能更輕鬆、更深入地去理解其中蘊含的智慧。