西游与东渡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　由国学大师以深入浅出的手法精心编写的中华传统文化通识读物

　　《文史中国》丛书共38本，分为四个系列：“文化简史”（10本）、“世界的中国”（10本）、“中华意象”（8本）、“辉煌时代”（10本）。四个系列互相联系，同时又自成体系，为读者多视角多侧面地展示中华文明。

　　“世界的中国”系列集中介绍中华文化与世界各民族文化的交流与融合，以展现中华文明是人类文明的共同组成部分。

　　《西游与东渡》　在全球化的今天，各国交流可说是轻而易举，可是在过去交通困难的情况下，各国之间又如何展开沟通？本书以唐朝前后的时代为背景，叙述佛法由印度传至中国后，以玄奘（唐三藏）、鉴真等为代表的僧人历尽千辛万苦或前往印度求取真经，或东渡日本传播大法的经历。他们艰辛的一小步，为中外文化交流走出了辉煌的一大步，各国文明亦在相互激励和借鉴中，各自发展出独特的精彩。

作者简介

黄珅

　　华东师范大学古籍研究所研究员。长期从事古代文史研究和古籍整理工作。着有《新译徐霞客游记》、《杜甫心影录》等。参与整理《朱子全书》、《顾炎武全集》等。

《大唐盛世：丝路驼铃与长安风华》 —— 一部回溯盛唐气象、探寻文明交融的宏大叙事 引言：历史的转角与文明的交响 本书并非聚焦于神话传说或佛经典籍的解读，而是将笔触深入至一个波澜壮阔、充满活力的历史真实——公元七世纪至八世纪的大唐帝国，特别是其鼎盛时期的社会图景、经济脉络、文化辐射及其与外部世界的深刻互动。我们试图以一份细致入微的“历史现场报告”，勾勒出长安的万丈光芒如何照耀亚洲，以及驼铃声中，不同文明是如何在丝绸之路上交汇、碰撞、融合，共同谱写出中华文明史上最为辉煌的一页。 第一章：天子脚下——长安城的立体透视 本书将首先描绘当时的政治与社会中枢——长安。这座规划严谨、气势恢宏的都城，是当时世界上最大的城市，也是世界文化交流的熔炉。 一、坊市制度的精妙与日常市井百态： 我们将详尽剖析唐代严格的坊市制度，从城市规划的哲学基础，到居住区（坊）与商业区（市）的日常运作。重点展示西市作为国际贸易中心的面貌：波斯、粟特、大食的商人云集，他们带来的香料、珠宝、玻璃器皿，以及他们在此开设的酒肆、客栈、银行（飞钱），如何构筑了一个跨文化商业生态圈。我们不会回避制度的僵化之处，也会展现市民阶层在严格管理下的生活活力与娱乐方式，如夜市的萌芽与民间艺术的兴盛。 二、宫廷与士族的权力游戏： 深入探讨唐代前中期的权力结构，从皇帝与宰相的制衡，到门阀士族对政治资源的垄断与衰落。通过对三省六部制的运转、科举制度的初探及其对社会阶层流动的初步影响进行分析，呈现权力如何在礼仪、文书与军事部署中流转。同时，描绘高力士、杨国忠等关键人物所处的政治气候。 第二章：丝路长歌——欧亚大陆的经济动脉 本书的核心部分之一，聚焦于丝绸之路在唐代所达到的空前繁荣，并将其视为理解大唐经济活力的钥匙。 一、陆上丝绸之路的商贸网络： 详细梳理河西走廊、西域诸国的政治变迁如何影响商道的畅通。分析主要贸易品类的流向：中国的丝绸、瓷器、茶叶如何远销西方；而来自中亚和波斯的良马、香料、珍稀矿物又如何丰富了唐人的生活。特别关注商队的安全保障、驿站体系的维护，以及货币与信贷工具的初步发展。 二、海上丝绸之路的崛起与挑战： 探讨唐代在对外交往中，海贸的重要性日益凸显。重点考察广州、泉州等沿海港口的地位。分析南洋群岛、印度洋沿岸文明与唐朝的贸易往来，以及大量“蕃客”在这些港口定居、形成商业社群的历史现象。 三、物产交流与技术传播： 考察农作物（如苜蓿、葡萄、胡椒）的引入，以及冶金、制瓷、造纸技术的外传，如何影响了欧亚大陆的技术平衡。 第三章：胡风唐韵——文化与宗教的多元交融 唐朝之所以伟大，在于其强大的文化包容性。本章着力描绘在长安城内，外来文化与本土文化如何碰撞出绚烂的火花。 一、宗教的并行与张力： 细致梳理佛教在唐代的鼎盛与最终的式微（如《唐会要》中的寺院清查记录）。同时，深入探讨景教（基督教聂斯脱里派）、祆教（拜火教）、摩尼教等外来宗教在长安设立寺院、吸引信徒的历史事实。分析这些宗教如何被“汉化”，并融入到唐代的精神生活中。 二、音乐、舞蹈与服饰的革新： 丝竹乐与胡乐的融合如何改变了唐代的宫廷雅乐和民间音乐。以“胡旋舞”、“柘枝舞”为例，展现异域舞蹈艺术对唐代审美的影响。服饰方面，从圆领袍的流行到胡帽、靴子的普及，描绘了唐人对外来时尚的拥抱，体现了文化自信。 三、文学与艺术中的异域情怀： 探讨盛唐诗歌中，边塞题材（如王昌龄、岑参的作品）所反映的对遥远异域的想象与描绘。分析唐三彩中那些充满异域风情的骆驼、胡人形象，它们是当时跨文化交流最直观的物证。 第四章：东方的曙光——唐朝的对外格局与藩属体系 本书将审视唐朝如何通过军事、外交和册封制度，确立其在东亚的宗主地位，以及这种格局的内在逻辑。 一、与周边政权的复杂关系： 分析唐朝与吐蕃、新罗、渤海国、日本的官方往来。以唐朝的册封体系为核心，探讨“朝贡”背后的政治、经济和文化利益交换。例如，日本派遣“遣唐使”的学习盛况及其带回的制度与文化影响。 二、军事前沿与边疆治理： 考察安西都护府、北庭都护府的设立及其功能。边疆的军事部署并非单纯的扩张，更是为了维护商道和收取属国的朝贡。分析唐朝在治理西域时，如何采取“羁縻”政策，利用当地贵族进行间接统治。 结论：盛唐的遗产与历史的启示 《大唐盛世》旨在呈现一个开放、自信、多元的帝国形象。它通过对具体物质、制度和文化现象的细致考察，揭示出唐朝的强盛并非孤立发生，而是建立在它对外部世界的开放性与吸收能力之上。本书试图引导读者理解，文明的活力往往源于交融，而非封闭。这段历史留给后世的，是对开放精神的持久思考。

引言
第一章 佛法东流
第二章 玄奘西游
第三章 一代宗师
第四章 鉴真东渡
第五章 功不可没
深入阅读

评分☆☆☆☆☆

当我看到《西游与东渡》这个书名时，我脑海中第一个闪过的念头是，这绝对不是一本简单的故事书。尤其是在我们台湾，对于“西游”的意象早已根深蒂固，无论是课本里的故事，还是各种改编的影视作品，都让我们对这个经典文本烂熟于心。然而，“东渡”这个词，却瞬间拉开了距离。它不像“西游”那样指向一个明确的、遥远的彼岸，而是更具一种动态感和方向性。我猜想，它可能是在讲述一群人、一种文化、甚至是一种思想，从某个起点出发，向东方进行的一次大规模的传播或迁徙。而在台湾，我们本身就经历过多次“东渡”的历史，无论是原住民的迁徙，还是近代汉人的移民，都与“东渡”有着千丝万缕的联系。这本书会不会就是在借用“西游”的宏大叙事，来反思或重塑我们台湾自身的“东渡”经验？抑或是，它探讨的是“西游”所代表的东方哲学，如何在“东渡”的过程中，影响了新的文化形态的形成？我非常期待作者能够在这两者之间找到某种独特的连接点，可能是一种对传统神话的解构，又或者是一种对历史叙事的重写。这本书名自带的哲学思辨和历史厚重感，让我迫不及待地想要翻开。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《西游与东渡》本身就勾起了我极大的好奇心。提到“西游”，脑海中立刻浮现的是那个家喻户晓的神话故事，孙悟空、猪八戒、沙悟净，以及唐僧师徒四人西天取经的艰辛历程。然而，“东渡”又是什么意思呢？它似乎暗示着一个与西游截然不同的方向，是跨越地理界限的迁徙，还是文化上的交流与融合？这本书会不会是借用“西游”的框架，讲述一个关于“东渡”的全新故事？或者，它可能是在探讨“西游”所代表的东方文化，如何影响了“东渡”所指向的某个区域？我猜想，作者可能有意将两个看似独立的概念并置，以创造出新的解读空间。我非常期待在这本书里看到一些出乎意料的联系，或许是跨越时空的对话，又或者是历史洪流中的巧合。台湾的地理位置，本身就处在东方文化与西方文明的交汇点上，“东渡”这个词在台湾语境下，也可能承载着特殊的意义，比如早期移民的历程，或是近代以来与西方世界的互动。因此，这本书的书名对于台湾读者来说，可能比其他地方的读者更能引发多层次的联想和共鸣。我尤其好奇作者如何处理这两个意象，是对比，是融合，还是颠覆？我准备好了，迎接书中可能带来的种种惊喜。

评分☆☆☆☆☆

《西游与东渡》这个书名，一看到就让人眼前一亮，脑海中立刻涌现出无数的想象。当我们谈论“西游”，脑海中自然浮现的是孙悟空、猪八戒、沙僧师徒历经千辛万苦，前往西方求取真经的史诗般的故事，那是一种对于超越与探索的极致象征。而“东渡”二字，则带着一种截然不同的方向感和生命力，它可能是在描绘一次文化的传播，一次思想的启蒙，又或者是无数普通人为了新的生活而跨越山海的壮丽篇章。对我而言，在台湾，我们对“东渡”的感受尤其深刻，因为我们自身的历史就是一部由无数次“东渡”所谱写的史诗。因此，这本书名本身就激起我一种强烈的共鸣和好奇：作者是如何将“西游”的宏大叙事与“东渡”的具体经验相结合的？是想通过“西游”的象征意义，来解读“东渡”的艰难与伟大？还是说，是在探讨“西游”所代表的东方精神，如何在“东渡”的过程中，与新的文化土壤碰撞，生根发芽，长出新的生命？我期待这本书能带我进行一场深入的文化探索，感受作者如何巧妙地将这两个看似不相关，实则在精神内核上却可能充满联系的意象，编织成一段动人的故事。

评分☆☆☆☆☆

《西游与东渡》这个书名，实在是太有想象空间了！一提到“西游”，我脑海里立刻闪过那些熟悉的神话人物和惊心动魄的取经路，那是我们从小就耳濡目染的东方神话瑰宝。但紧接着的“东渡”二字，却像一个未解之谜，立刻将我的思绪引向了另一个方向。它可能是在讲述一次地理上的迁徙，也可能是文化上的传播，或者是思想上的交流。结合台湾的地理位置和历史背景，“东渡”本身就承载着非常丰富的意涵，比如早期闽南、客家先民的渡海来台，或是近代以来东西方文化的碰撞与融合。我非常好奇，作者是如何在《西游》这个经典框架下，去构建一个关于“东渡”的故事。是不是在借用“西游”的隐喻，来探讨“东渡”过程中所遇到的挑战与机遇？又或者，是在描绘“东渡”的人们，如何在新的土地上，将“西游”所代表的文化精髓发扬光大，并与当地文化相结合？这本书名让我感觉，它可能是一场跨越古今的文化对话，一次对历史叙事的全新解读，我迫不及待想知道作者会如何解开这个谜题，给我带来怎样的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

《西游与东渡》这个书名，光是念出来，就带着一种奇妙的韵律感和意境。我脑海中立即浮现出一幅画面：一边是孙悟空腾云驾雾，跋山涉水，经历了九九八十一难的经典场景；另一边，则可能是茫茫大海，舟船点点，承载着人们怀揣梦想与希望，向着东方未知之地启航的壮阔图景。我非常好奇，作者是如何将这两个截然不同的意象糅合在一起的。是因为“东渡”的旅程，同样充满了“西游”般的艰难险阻与奇幻色彩？还是说，“东渡”的终点，会因为“西游”文化的植入，而产生意想不到的化学反应？在台湾，我们对“西游”的文化符号早已耳熟能详，它代表着一种东方精神的极致探索。而“东渡”，则勾勒出了一段段充满勇气与韧性的移民史，也塑造了我们多元文化的根基。因此，这本书名对于我这样的台湾读者来说，似乎蕴含着一层双重的解读。我希望能在这本书里，看到作者对东方文化内核的深刻挖掘，同时又能感受到新文化融合过程中所产生的独特张力。我猜想，这会是一场跨越时空的对话，一场关于身份认同与文化传承的深邃思考。