绝对与圆融：佛教思想论集(二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　佛教思想丰富，对人生极有启发，本书特从语源、文献、哲学、历史等面向，论述佛教之重要问题，其内容包括原始佛教、部派佛教、大乘佛教、中国佛教，以及佛教逻辑。透过本书深入浅出的渐次说明，读者得以对佛教思想有更朗阔的认识。

作者简介

霍韬晦

　　香港新亚研究所毕业，后赴日本大谷大学攻读博士课程。1972年返港，任职于香港中文大学哲学系。现为北京中国社会科学院、南京大学、中山大学、上海华东师范大学、山东大学、贵州大学、长春东北师范大学等校的客座教授。创办香港喜耀教育文化基金会、喜耀粤西学校、香港法住文化书院、新加坡东亚人文研究所等机构。着作丰富，包含佛学、儒学、生命教育等种类。

探寻心灵的边界与和谐：一部跨越传统的思辨之旅 本书并非聚焦于佛教的特定教义或宗派实践，而是以一种更具思辨性和普适性的视角，深入剖析了人类认知结构、存在状态以及伦理选择中的核心张力。它关注的是那些潜藏在各种哲学体系、宗教传统乃至日常经验背后的基本矛盾与圆融的可能性，旨在为当代人提供一套理解自身与世界复杂性的工具箱。 第一部：存在的悖论与认知的藩篱 本书的首篇开篇，便直指现代心智的困境：我们如何在一个看似确定却又充满不确定性的世界中建立起对“真实”的把握？ 1. 符号的迷宫与实在的边缘： 作者首先探讨了语言和概念体系如何成为我们认识世界的既有框架。我们习惯于将经验切割、分类、命名，从而构建出一个看似井然有序的“实在”。然而，这种建构过程本身是否已经疏离了事物本真的面貌？书中细致分析了符号学与现象学的交叉点，论证了任何完备的描述系统，其必然在描述的瞬间，已经牺牲了某些维度上的丰富性与流变性。例如，对“时间”的线性理解，如何遮蔽了经验中“当下”的非时间性特质；对“自我”的实体化定义，如何阻碍了对主体不断生成、变迁状态的接纳。 2. 主客二分的界限消融： 本书深入批判了西方哲学中根深蒂固的主体（观察者）与客体（被观察者）的二元对立模式。这种对立不仅在科学领域造成了观察者效应的困扰，更在伦理和情感层面制造了疏离感。作者援引了多学科的视角，从量子物理学的互涉性到生态哲学的整体观，论证了“分离感”本身是一种认知上的幻象，而非本体论上的事实。真正的理解，始于主体与客体在经验中相互渗透、共同构建的场域。书中详细描绘了“在场”的意义——如何通过完全沉浸于某个行为或情境中，来体验到界限的暂时性瓦解，从而获得一种更原始、更直接的连接感。 3. 确定性与开放性的张力： 面对知识爆炸和意义消解的时代，个体对“确定性”的渴求是本能的。本书并未简单地推崇虚无主义，而是探讨了如何在一个本质上开放、无法被完全把握的世界中，建立起一种“有根据的信念”（warranted belief）。这并非要求绝对的真理，而是要求一种在现有证据基础上，保持谦逊、不断修正的认识论姿态。书中强调了“悬置判断”作为一种积极的认识策略，它允许可能性敞开，避免陷入意识形态的僵化。 第二部：伦理的重构与社会动态的张力 在个体认知的讨论之后，本书将焦点转向了人类互动与社会构建的层面，探讨如何在承认差异和个体性的同时，实现有效的合作与共存。 4. 规范的内在化与外在化的冲突： 伦理规范的建立，往往是一个将普遍原则应用于特殊情境的过程。书中分析了“律法精神”与“具体情境”之间的永恒拉锯。一方面，社会需要一套可供遵循的结构以维持秩序；另一方面，过度僵化的规范会扼杀个体的道德敏感性和即时反应能力。作者提出了一种“动态适应性伦理模型”，它强调责任感应来自于对当下情境的深入洞察，而非机械地套用既有条文。这种模型要求行动者具备高度的自我觉察能力，能够意识到自身立场与规范之间的潜在偏差。 5. 权力结构中的能动性探索： 权力关系是社会互动中不可避免的组成部分。本书不满足于批判性的揭露，而是转向探究在既定的权力结构下，个体如何保持或重获“能动性”（Agency）。作者区分了“反抗性的否定”和“建设性的创造”。前者往往陷入循环的对立，而后者则致力于在现有框架内，通过优化流程、改变叙事方式，或建立平行的小型社群，逐步实现意义的重塑。这种能动性被视为一种持续的、内在的努力，而非一蹴而就的革命。 6. 异质性与共同体的编织： 当代社会以其前所未有的多样性为特征，如何处理观点、信仰和生活方式的根本性差异，是共存的终极挑战。本书反对“强行和解”或“同质化融合”，而是倡导一种“有界限的共存”（Fenced Coexistence）。这意味着承认并尊重那些不可调和的根本性差异，并在此基础上，寻找那些基于共同生存需求的、更底层的契约点。共同体并非建立在统一的世界观上，而是建立在对相互依赖性的清晰认知之上。书中详细论述了“共同脆弱性”作为建立信任的基石的潜力。 第三部：时间的流动与意义的生成 全书的收尾部分，将探讨的维度提升至人类历史和最终价值的追问，聚焦于如何在有限的生命中，把握流逝的本质。 7. 线性时间观的解构与复调叙事： 与将生命视为从出生到死亡的单向旅程的传统观念不同，本书提倡一种“复调时间观”。过去的事件并非静止地存在于记忆中，它们通过我们当下的选择和解释，不断被重新激活和重构。未来的期望也反过来塑造着我们此刻的行动。作者论证了“意义”并非事先设定好的目标，而是个体在经验的连续体中，通过持续的叙事整合（Narrative Integration）而生成的副产品。 8. 价值的实践维度： 本书最终落脚于价值的实践性。价值并非抽象的理念，而是体现在我们如何分配注意力、投入精力以及选择回应的方式中。它关注的是“如何生活”远胜于“相信什么”。这种对实践的强调，将本书的思辨引向了一种内在的、日常的转化：通过审慎地对待每一个瞬间的选择，个体得以在不确定的世界中，为自身的存在锚定一种不依赖于外部验证的深度和重量。 这部论集旨在激发读者进行一次深入的自我审视和概念的重塑，它不提供简单的答案，而是提供了一套细致入微的分析框架，用以理解我们所处的复杂现实的内在结构与和解之道。

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说实话，我对佛教的了解，更多是停留在一些仪式和表面化的层面，总觉得“诸恶莫作，众善奉行”是佛教的全部。但渐渐地，随着年龄的增长，我开始对生命、存在、死亡等更深层次的问题产生好奇。我在想，佛教到底是如何看待这些终极问题的？这本书的题目，‘绝对’与‘圆融’，给了我一种预感，它可能触及到了一些非常根本性的议题。我特别好奇，“绝对”这个词在佛教语境下究竟意味着什么？是指某种永恒不变的真理，还是指一切的终结？而“圆融”又该如何理解？它是否意味着一种无所不包、和谐统一的状态？我希望这本书能够深入浅出地解析这些概念，带领我一起探索佛教思想的内在逻辑，理解它如何构建了一个完整的世界观和人生观。如果它能帮助我建立起一种更积极、更豁达的生命态度，那我可真是太幸运了。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，佛教不仅仅是一种宗教信仰，更是一种深刻的哲学体系，一种对人生智慧的探求。我之所以会对《绝对与圆融：佛教思想论集（二版）》这本书产生浓厚的兴趣，是因为我一直在寻找能够帮助我更系统地理解佛教核心思想的读物。特别是“绝对”与“圆融”这两个词，在我看来，它们可能代表了佛教思想中两种截然不同的维度，但又需要被和谐地统一起来。我非常好奇作者是如何将这两个看似对立的概念联系在一起的，又如何通过佛教的视角来阐释它们。我希望这本书能够带领我走进佛教思想的深邃世界，理解它如何看待宇宙的本质、人生的意义，以及我们如何在纷繁复杂的世界中找到内心的平静与和谐。我期待它能带来一种耳目一新的视角，让我对佛教有更全面、更深入的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书，一开始吸引我的是书名。‘绝对’与‘圆融’，这两个词在我脑海中荡漾开来，似乎概括了人生的某种困境与解脱之道。我一直对佛法抱有兴趣，但总觉得其中有些概念难以捉摸，比如“空性”或“无我”，总是感觉隔着一层纱，看不真切。这本书的副标题“佛教思想论集”更是让我觉得，它可能就是我寻找的那把钥匙，能够开启我对佛教更深层次的理解。我尤其期待它能在“绝对”与“圆融”这两个看似矛盾的概念之间找到一个平衡点，毕竟，在现实生活中，我们常常需要在坚持原则与顾全大局之间做出选择，这本身就是一种“绝对”与“圆融”的辩证。我希望这本书能够提供一些智慧的启示，帮助我更好地理解和处理生活中的各种关系，无论是人际交往，还是内心的修行。我期待它能够用一种比较温和、易懂的方式来阐述深奥的佛教哲学，避免过于晦涩难懂的术语，让像我这样的普通读者也能从中受益。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目，《绝对与圆融：佛教思想论集（二版）》，让我觉得非常具有吸引力。在生活中，我们常常会遇到一些非黑即白、非此即彼的二元对立，无论是价值观念、人际关系，还是对事物的判断。而我一直觉得，佛教思想中蕴含着一种超越二元对立的智慧，能够帮助我们看到更广阔的图景。我特别好奇“绝对”和“圆融”这两个词在佛教语境下的具体含义。是说佛教有一种终极不变的真理，又能在纷繁复杂的世界中找到和谐统一的解决方案？我希望这本书能够深入探讨这些根本性的问题，用清晰易懂的语言，解析佛教思想的精髓，特别是它如何看待“自我”、“存在”以及“解脱”这些宏大的议题。我期待它能带给我一些启发，让我能够以一种更包容、更智慧的心态去面对生活中的种种挑战。

评分☆☆☆☆☆

我接触佛法以来，一直有个疑问，就是佛教讲“空”，是不是就意味着一切都是虚无，没有意义？但同时，佛教又强调慈悲和度化众生，这又似乎与“空”的虚无感有所矛盾。所以，当我看到《绝对与圆融：佛教思想论集（二版）》这个书名时，我的第一反应就是，这本书会不会就是在探讨如何化解“空”与“有”、“执着”与“放下”之间的张力？“绝对”可能代表了某种超越性的存在或真理，而“圆融”则可能是指一种在日常生活中如何安顿身心、安顿世界的方法。我非常希望这本书能够提供一些具体的论述和方法，帮助我理解佛法中更精微的道理，比如如何在一个充满执念和分别的世界里，实践佛教的平等与智慧。我期待作者能够用一种深刻而又富有启发的语言，引领我走入佛教思想的更深层次，让我真正体会到“绝对”与“圆融”的智慧。