絕對與圓融：佛教思想論集(二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　佛教思想豐富，對人生極有啓發，本書特從語源、文獻、哲學、曆史等麵嚮，論述佛教之重要問題，其內容包括原始佛教、部派佛教、大乘佛教、中國佛教，以及佛教邏輯。透過本書深入淺齣的漸次說明，讀者得以對佛教思想有更朗闊的認識。

作者簡介

霍韜晦

　　香港新亞研究所畢業，後赴日本大榖大學攻讀博士課程。1972年返港，任職於香港中文大學哲學係。現為北京中國社會科學院、南京大學、中山大學、上海華東師範大學、山東大學、貴州大學、長春東北師範大學等校的客座教授。創辦香港喜耀教育文化基金會、喜耀粵西學校、香港法住文化書院、新加坡東亞人文研究所等機構。著作豐富，包含佛學、儒學、生命教育等種類。

探尋心靈的邊界與和諧：一部跨越傳統的思辨之旅 本書並非聚焦於佛教的特定教義或宗派實踐，而是以一種更具思辨性和普適性的視角，深入剖析瞭人類認知結構、存在狀態以及倫理選擇中的核心張力。它關注的是那些潛藏在各種哲學體係、宗教傳統乃至日常經驗背後的基本矛盾與圓融的可能性，旨在為當代人提供一套理解自身與世界復雜性的工具箱。 第一部：存在的悖論與認知的藩籬 本書的首篇開篇，便直指現代心智的睏境：我們如何在一個看似確定卻又充滿不確定性的世界中建立起對“真實”的把握？ 1. 符號的迷宮與實在的邊緣： 作者首先探討瞭語言和概念體係如何成為我們認識世界的既有框架。我們習慣於將經驗切割、分類、命名，從而構建齣一個看似井然有序的“實在”。然而，這種建構過程本身是否已經疏離瞭事物本真的麵貌？書中細緻分析瞭符號學與現象學的交叉點，論證瞭任何完備的描述係統，其必然在描述的瞬間，已經犧牲瞭某些維度上的豐富性與流變性。例如，對“時間”的綫性理解，如何遮蔽瞭經驗中“當下”的非時間性特質；對“自我”的實體化定義，如何阻礙瞭對主體不斷生成、變遷狀態的接納。 2. 主客二分的界限消融： 本書深入批判瞭西方哲學中根深蒂固的主體（觀察者）與客體（被觀察者）的二元對立模式。這種對立不僅在科學領域造成瞭觀察者效應的睏擾，更在倫理和情感層麵製造瞭疏離感。作者援引瞭多學科的視角，從量子物理學的互涉性到生態哲學的整體觀，論證瞭“分離感”本身是一種認知上的幻象，而非本體論上的事實。真正的理解，始於主體與客體在經驗中相互滲透、共同構建的場域。書中詳細描繪瞭“在場”的意義——如何通過完全沉浸於某個行為或情境中，來體驗到界限的暫時性瓦解，從而獲得一種更原始、更直接的連接感。 3. 確定性與開放性的張力： 麵對知識爆炸和意義消解的時代，個體對“確定性”的渴求是本能的。本書並未簡單地推崇虛無主義，而是探討瞭如何在一個本質上開放、無法被完全把握的世界中，建立起一種“有根據的信念”（warranted belief）。這並非要求絕對的真理，而是要求一種在現有證據基礎上，保持謙遜、不斷修正的認識論姿態。書中強調瞭“懸置判斷”作為一種積極的認識策略，它允許可能性敞開，避免陷入意識形態的僵化。 第二部：倫理的重構與社會動態的張力 在個體認知的討論之後，本書將焦點轉嚮瞭人類互動與社會構建的層麵，探討如何在承認差異和個體性的同時，實現有效的閤作與共存。 4. 規範的內在化與外在化的衝突： 倫理規範的建立，往往是一個將普遍原則應用於特殊情境的過程。書中分析瞭“律法精神”與“具體情境”之間的永恒拉鋸。一方麵，社會需要一套可供遵循的結構以維持秩序；另一方麵，過度僵化的規範會扼殺個體的道德敏感性和即時反應能力。作者提齣瞭一種“動態適應性倫理模型”，它強調責任感應來自於對當下情境的深入洞察，而非機械地套用既有條文。這種模型要求行動者具備高度的自我覺察能力，能夠意識到自身立場與規範之間的潛在偏差。 5. 權力結構中的能動性探索： 權力關係是社會互動中不可避免的組成部分。本書不滿足於批判性的揭露，而是轉嚮探究在既定的權力結構下，個體如何保持或重獲“能動性”（Agency）。作者區分瞭“反抗性的否定”和“建設性的創造”。前者往往陷入循環的對立，而後者則緻力於在現有框架內，通過優化流程、改變敘事方式，或建立平行的小型社群，逐步實現意義的重塑。這種能動性被視為一種持續的、內在的努力，而非一蹴而就的革命。 6. 異質性與共同體的編織： 當代社會以其前所未有的多樣性為特徵，如何處理觀點、信仰和生活方式的根本性差異，是共存的終極挑戰。本書反對“強行和解”或“同質化融閤”，而是倡導一種“有界限的共存”（Fenced Coexistence）。這意味著承認並尊重那些不可調和的根本性差異，並在此基礎上，尋找那些基於共同生存需求的、更底層的契約點。共同體並非建立在統一的世界觀上，而是建立在對相互依賴性的清晰認知之上。書中詳細論述瞭“共同脆弱性”作為建立信任的基石的潛力。 第三部：時間的流動與意義的生成 全書的收尾部分，將探討的維度提升至人類曆史和最終價值的追問，聚焦於如何在有限的生命中，把握流逝的本質。 7. 綫性時間觀的解構與復調敘事： 與將生命視為從齣生到死亡的單嚮旅程的傳統觀念不同，本書提倡一種“復調時間觀”。過去的事件並非靜止地存在於記憶中，它們通過我們當下的選擇和解釋，不斷被重新激活和重構。未來的期望也反過來塑造著我們此刻的行動。作者論證瞭“意義”並非事先設定好的目標，而是個體在經驗的連續體中，通過持續的敘事整閤（Narrative Integration）而生成的副産品。 8. 價值的實踐維度： 本書最終落腳於價值的實踐性。價值並非抽象的理念，而是體現在我們如何分配注意力、投入精力以及選擇迴應的方式中。它關注的是“如何生活”遠勝於“相信什麼”。這種對實踐的強調，將本書的思辨引嚮瞭一種內在的、日常的轉化：通過審慎地對待每一個瞬間的選擇，個體得以在不確定的世界中，為自身的存在錨定一種不依賴於外部驗證的深度和重量。 這部論集旨在激發讀者進行一次深入的自我審視和概念的重塑，它不提供簡單的答案，而是提供瞭一套細緻入微的分析框架，用以理解我們所處的復雜現實的內在結構與和解之道。

评分☆☆☆☆☆

我接觸佛法以來，一直有個疑問，就是佛教講“空”，是不是就意味著一切都是虛無，沒有意義？但同時，佛教又強調慈悲和度化眾生，這又似乎與“空”的虛無感有所矛盾。所以，當我看到《絕對與圓融：佛教思想論集（二版）》這個書名時，我的第一反應就是，這本書會不會就是在探討如何化解“空”與“有”、“執著”與“放下”之間的張力？“絕對”可能代錶瞭某種超越性的存在或真理，而“圓融”則可能是指一種在日常生活中如何安頓身心、安頓世界的方法。我非常希望這本書能夠提供一些具體的論述和方法，幫助我理解佛法中更精微的道理，比如如何在一個充滿執念和分彆的世界裏，實踐佛教的平等與智慧。我期待作者能夠用一種深刻而又富有啓發的語言，引領我走入佛教思想的更深層次，讓我真正體會到“絕對”與“圓融”的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，佛教不僅僅是一種宗教信仰，更是一種深刻的哲學體係，一種對人生智慧的探求。我之所以會對《絕對與圓融：佛教思想論集（二版）》這本書産生濃厚的興趣，是因為我一直在尋找能夠幫助我更係統地理解佛教核心思想的讀物。特彆是“絕對”與“圓融”這兩個詞，在我看來，它們可能代錶瞭佛教思想中兩種截然不同的維度，但又需要被和諧地統一起來。我非常好奇作者是如何將這兩個看似對立的概念聯係在一起的，又如何通過佛教的視角來闡釋它們。我希望這本書能夠帶領我走進佛教思想的深邃世界，理解它如何看待宇宙的本質、人生的意義，以及我們如何在紛繁復雜的世界中找到內心的平靜與和諧。我期待它能帶來一種耳目一新的視角，讓我對佛教有更全麵、更深入的認識。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對佛教的瞭解，更多是停留在一些儀式和錶麵化的層麵，總覺得“諸惡莫作，眾善奉行”是佛教的全部。但漸漸地，隨著年齡的增長，我開始對生命、存在、死亡等更深層次的問題産生好奇。我在想，佛教到底是如何看待這些終極問題的？這本書的題目，‘絕對’與‘圓融’，給瞭我一種預感，它可能觸及到瞭一些非常根本性的議題。我特彆好奇，“絕對”這個詞在佛教語境下究竟意味著什麼？是指某種永恒不變的真理，還是指一切的終結？而“圓融”又該如何理解？它是否意味著一種無所不包、和諧統一的狀態？我希望這本書能夠深入淺齣地解析這些概念，帶領我一起探索佛教思想的內在邏輯，理解它如何構建瞭一個完整的世界觀和人生觀。如果它能幫助我建立起一種更積極、更豁達的生命態度，那我可真是太幸運瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目，《絕對與圓融：佛教思想論集（二版）》，讓我覺得非常具有吸引力。在生活中，我們常常會遇到一些非黑即白、非此即彼的二元對立，無論是價值觀念、人際關係，還是對事物的判斷。而我一直覺得，佛教思想中蘊含著一種超越二元對立的智慧，能夠幫助我們看到更廣闊的圖景。我特彆好奇“絕對”和“圓融”這兩個詞在佛教語境下的具體含義。是說佛教有一種終極不變的真理，又能在紛繁復雜的世界中找到和諧統一的解決方案？我希望這本書能夠深入探討這些根本性的問題，用清晰易懂的語言，解析佛教思想的精髓，特彆是它如何看待“自我”、“存在”以及“解脫”這些宏大的議題。我期待它能帶給我一些啓發，讓我能夠以一種更包容、更智慧的心態去麵對生活中的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本書，一開始吸引我的是書名。‘絕對’與‘圓融’，這兩個詞在我腦海中蕩漾開來，似乎概括瞭人生的某種睏境與解脫之道。我一直對佛法抱有興趣，但總覺得其中有些概念難以捉摸，比如“空性”或“無我”，總是感覺隔著一層紗，看不真切。這本書的副標題“佛教思想論集”更是讓我覺得，它可能就是我尋找的那把鑰匙，能夠開啓我對佛教更深層次的理解。我尤其期待它能在“絕對”與“圓融”這兩個看似矛盾的概念之間找到一個平衡點，畢竟，在現實生活中，我們常常需要在堅持原則與顧全大局之間做齣選擇，這本身就是一種“絕對”與“圓融”的辯證。我希望這本書能夠提供一些智慧的啓示，幫助我更好地理解和處理生活中的各種關係，無論是人際交往，還是內心的修行。我期待它能夠用一種比較溫和、易懂的方式來闡述深奧的佛教哲學，避免過於晦澀難懂的術語，讓像我這樣的普通讀者也能從中受益。