人海慈航:怎样知道有观世音菩萨

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具体描述

因慈悲而流泪的时候,我们的心中,就生起了观世音菩萨!
地裂开的时候,人间便涌现出无数的菩萨!
星云大师带领我们知见了:人间因为有了观世音菩萨代表诸佛菩萨的大慈悲心,希望、信心和自在,永无断绝。

  求观音,拜观音,自己更要做个观世音。 
  ~~~~~星云大师,2011年4月在香港红磡体育馆万人大演讲时,如此说。

  ★ 本书〈观音管理〉专章,星云大师阐述了「观世音菩萨慈悲圆融管理法」,为佛光山多年来遵循、活用的「心的管理法」,成绩有目共睹。此观音管理法为星云大师对观音菩萨的创见,可作为个人、组织、企业的管理范本。

  ★ 本书详述华人世界敬仰的「观世音菩萨」,如母亲般温暖、慈蔼的形象,对我们人生有形与无形的重大影响,以及我们如何发挥自己的内在力量,如同观世音菩萨般助己、助人。

  ★ 此书书封观音菩萨像,为张大千绘∕佛光山佛光缘美术馆珍藏。本书收录15页彩色页,精美印制星云大师墨宝,以及佛光山、佛光缘美术馆所珍藏之张大千、溥小雨、施金辉等艺术大家所绘制之观世音菩萨像,以及杨惠珊、吴荣赐等艺术家所作之观音雕塑,极具有珍藏与欣赏、观想之功用。

  ★ 本书为星云大师「心」的经典第三部曲,前二部曲同叫好叫座推荐─《般若心经的生活观》、《成就的祕诀:金刚经》。

  《般若心经的生活观》:星云大师不讲深奥的妙理,在本书中以一则则事理及故事,传达「般若」如何运用在生活中,了解、活用《心经》,在人间得幸福。

  《成就的祕诀:金刚经》:星云大师奉行《金刚经》的要义与精神,书中讲说了在人间如何安心自在、开展无限潜能的祕诀,以出世的精神,做入世的事业。

  也许,你会怀疑:「真的有观世音菩萨吗?」
  或者,你会自问:「观世音菩萨真的灵验吗?」
  观世音菩萨在哪里?
  他在我们每一个人的心里,当觉知到自己起慈悲心,即知有观世音菩萨。

  .最为人所知,并融入民间信仰的观世音菩萨,慈悲、欢喜、祥和、闻声救苦、消灾解厄等形象深植人心。星云大师「心的经典」第三部《人海慈航:怎样知道有观世音菩萨》,即从〈观世音菩萨普门品〉出发,人能起慈悲心,故能知而感应而效仿观世音菩萨,是人间佛教之本。

  .近年来全球暖化、天灾不绝!让我们学习观世音菩萨,用「慈眼」观看、对待众生、地球和人间!慈悲,是二十一世纪我们永续和谐共存的法则。观世音菩萨的力量,是一份感动的力量,而有了感动,才能有感应。

  .星云大师向观世音菩萨学习慈悲圆融管理法,将自己的心管理好,有时间的观念,有空间的层次,有数字的统计,有做事的原则,更重要的是,让自己的心里有别人的存在、有大众的利益。透过学习观世音菩萨的精神,奉行观世音菩萨的慈悲,健全自己,利益他人,并应用在生活、人际互动、工作、事业等各方面,提升自我的能量,做一个具有「慈悲心、智慧力、精进力」的21世纪人。

  .本书收录星云大师翻译日人森下大圆所着之《观世音菩萨普门品讲话》,从经题开始,将经典原文分段深入浅出地解说,以及以读经本方式编排的〈观世音菩萨普门品〉全文,字体大、清晰、方便诵读。

作者简介

星云大师

  一九二七年生,江苏江都人,为临济宗第四十八代传人。一九四九年初来台。曾主编《人生》月刊、《今日佛教》、《觉世》旬刊等佛教刊物。一九六七年创建佛光山,致力推广文化、教育、慈善等事业,先后在世界各地创设两百余所寺院道场,并在海内外设立十六所佛教学院,培养佛门专业人才。此外,为推广社会教育,创办普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学,及创办「人间福报」、「人间卫视」。一九八五年,卸下佛光山宗长一职,之后四处云游弘法,创办国际佛光会,现任国际佛光会世界总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。星云大师着作等身,着有《成就的祕诀:金刚经》、《般若心经的生活观》、《释迦牟尼佛传》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《迷悟之间》、《人间万事》、《当代人心思潮》、《人间佛教当代问题座谈会》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》、《人间佛教论文集》等,并译成英、德、日、韩、西、葡等十余种语言,流通世界各地。

航向彼岸的智慧:探索古老智慧与现代启示的交汇 本书导言:在喧嚣尘世中寻觅心灵的锚点 我们生活在一个信息爆炸、节奏飞快的时代,内心深处对平静、意义和指引的渴望却从未减弱。本书并非追溯特定宗教人物的历史或神迹,而是深入挖掘人类文明长河中,那些跨越文化和信仰的共同精神脉络。我们关注的,是那些古老的智慧传统如何为现代人提供应对焦虑、迷失和无常的有效工具。 第一部分:心之疆域的拓荒者——智慧传统的普遍性 一、 穿越表象:探寻普世的道德基石 人类不同的信仰体系,虽然在仪式和称谓上各异,但在核心道德准则上却惊人地一致:慈悲、正直、谦逊与责任。本书的第一部分致力于剥离那些外在的宗教符号,直抵这些道德教诲的本质。 1.1 慈悲的结构性必要性: 探讨为何“爱人如己”不仅是道德要求,更是社会结构得以维系的基础。我们将考察古希腊哲学家对“友爱”(Philia)的论述,以及东方哲学中对“同情心”(Karuna/Metta)的系统性训练,分析它们如何影响个体决策与群体互动。 1.2 责任与自由的辩证法: 现代社会强调个人自由,但自由的边界何在?本书将引入关于“责任伦理”的讨论,援引康德的绝对命令思想与古印度“达摩”(Dharma)概念的共通之处,论证真正的自由建立在对自我与世界清晰的责任认知之上。 二、 觉察的技艺:心智训练的方法论 智慧的传承,往往依赖于对心智的持续训练,而非被动的接受。本部分详细解析了那些经过时间考验的、用于提升专注力与洞察力的技术。 2.1 专注力的重建:从静态冥想到动态觉察: 我们将对比并分析几种主流的心智训练方法,例如道家对“虚静”的追求,以及西方内省传统中对“有意识地活在当下”的强调。重点在于阐述如何将这种训练融入日常生活的琐碎事务中,使之成为一种生存技能,而非仅限于静坐的仪式。 2.2 叙事与自我重构: 人类通过故事理解世界。本书探讨了“个人神话”的构建过程,以及如何识别那些限制我们成长的负面叙事。我们将审视古典文学(如希腊悲剧或民间史诗)中英雄旅程的结构,将其转化为个体实现心理整合的蓝图。 2.3 情绪的炼金术:将痛苦转化为动力: 痛苦是生命经验不可分割的一部分。本章将研究古老智慧如何看待“苦难”——不是逃避的对象,而是转化的媒介。引入对“逆境成长”心理学模型的历史溯源,并探讨如何在不否认痛苦的前提下,实现对其意义的重新诠释。 第二部分:时间长河中的精神地理学——文明的对话 三、 空间中的原型与象征:跨文化的心灵地图 人类的集体无意识通过象征和原型显现。本书试图绘制一张精神地理图,连接不同文明对终极实在的表述,强调这些表述的共通性。 3.1 光与暗的永恒主题: 对比分析了光明(如光明教派、黎明意象)与黑暗(如面对内心阴影、原初混沌)在不同哲学体系中的角色。这不是关于善恶的简单二元对立,而是关于理解生命中不可避免的张力。 3.2 循环、线性与回归:时间观的差异与统一: 探讨了东方哲学中普遍存在的“循环往复”的时间观,与西方文化中“线性进步”时间观的碰撞与融合。分析每种时间观如何影响人们对历史、未来和“此时此刻”的感知和行动。 3.3 建筑中的沉思:从寺庙到教堂的设计心理学: 探究为何某些空间设计能够天然地引导人们进入沉思状态。分析巴洛克式教堂的复杂性与禅宗园林的极简主义在引导注意力方面的异同,聚焦于空间如何影响意识状态。 第三部分:当代困境的古老解答——实用哲学指导 四、 在变动不居中锚定自我:应对现代性的挑战 现代生活带来了前所未有的物质丰裕,但也催生了新的精神饥荒。本部分将古老智慧的应用场景聚焦于二十一世纪的特定挑战。 4.1 经济焦虑与“足量”哲学: 探讨古希腊的“适度”(Sophrosyne)观念,以及早期基督教对“简朴生活”的推崇,如何对消费主义文化提出挑战。这不是提倡贫困,而是倡导一种基于需求的、有节制的生存模式。 4.2 数字时代的伦理困境: 在人工智能与大数据时代,个体隐私、信息过载与“真实”的定义变得模糊。本书引入了斯多葛学派对“可控与不可控”事物界限的严格划分,将其应用于信息管理和网络社交行为的自我约束。 4.3 衰老与终极关怀的再认识: 面对现代医学延长生命但未必提升生命质量的现实,本书重新审视了古老文化(如古埃及、中国传统)中对死亡的接纳态度。探讨如何通过预习“终点”,更完整地拥抱生命的每一步。 结语:持续的探索与个人的航程 本书的最终目标并非提供一套僵化的教条,而是提供一套工具箱,一套跨越数千年的、关于“如何活得好”的经验总结。真正的智慧不在书页之上,而在每一次有意识的选择、每一次深沉的呼吸、每一次对他人的真诚关怀之中。这是一次邀请,邀请读者拿起这些古老的指南针,辨明自己人生的罗盘方向,独自启航,驶向那片属于自己的宁静海域。

著者信息

图书目录

自序:对人间的祝福 星云大师
向观世音菩萨祈愿文 星云大师

【上卷】慈眼视众生,观音妙智力 星云大师
第一章  观音心
第二章  观音缘
第三章  观音法门
第四章  观音管理
第五章  观音力

【下卷】观世音菩萨普门品讲话 森下  大圆  着∕星云大师  译 
第一章  前言
第二章  大乘与小乘
第三章  妙法莲华经
第四章  观世音菩萨普门品
第五章  无尽意发问
第六章  佛陀应答
第七章  冥益
第八章  显益
第九章  普门品偈颂
第十章  流通

【附编】观世音菩萨与佛光人的故事 符芝瑛等  着

【附录】〈观世音菩萨普门品〉原典 姚秦三藏法师鸠摩罗什 译

图书序言

作者序

对人间的祝福

  少年时,因为一场偶遇,答应师父志开上人出家,仅为了实现自己的一诺,因为一诺即一生。

  从十二岁出家至今,沐于佛陀之恩泽,倏忽间跨越了两个世纪,竟彷若弹指而已。有时回想自己的人生:为何会出家?为何非佛不作?

  当我们心灵脆弱时,仰望诸佛菩萨是如此慈悲而深具智慧,所以我誓愿在人间踵继佛菩萨的步履,做一介平凡的僧侣;但此平凡,何其幸运,又何其幸福!

  做为一名平凡的僧侣,可以带给这个世界什么样的改变呢?尤其地球暖化,全球气候变迁的负面业果已全然浮现,「我们居住的地球、人间,为何愈来愈糟糕?」常常有人如此问我。

  这一切来自人心的贪婪且不知足,因为人总是想把任何东西都归为己有,而非视为「我们的」;归根究柢,便是没有觉察自己内心本具的慈悲心。其实,当我们觉察到自己内心的一念柔软,诸佛菩萨的慈悲便瞬即加持涌现,启发我们的智慧。

  将一切事物、资源、环境都视为己有,乃至所有生命所共同拥有,就是佛法所说「无缘大慈」、「同体大悲」。

  慈为「予乐」,悲能「拔苦」;诸佛菩萨因具大慈心,虽然和众生没有造作的业缘,但也愿意发大慈心给予众生快乐,这是「无缘大慈」;而诸佛菩萨的法身,与众生之法身等同,自他无分,将别人的痛苦当作是自己的痛苦,故亦发大慈心而前往救度,拔除众生的痛苦,这是「同体大悲」。

  既能无缘大慈、同体大悲,所有的生命与环境,将进一步和谐而处、吉祥共生。这也正是为何近年来我总是在倡导「心保与环保」的原因,当每个人把心照顾好、保护好了,我们的环境、国土、世间就会得到最好的保护和存续。

  孩童时期我曾经失足溺水,生死边缘恍如一梦,梦中见那白衣大士,而体验观世音菩萨闻声救苦的慈悲。时迄今日,我仍然恭敬诵念、礼拜观世音菩萨,数十年如一日。

  观世音菩萨具足的一切慈悲喜舍、圆通无碍的妙智妙力,我认为可做为人类二十一世纪,自利、利他且利人间的绝妙之方!

  我曾翻译过日人森下大圆的作品,而成《观世音菩萨普门品讲话》一书,时为一九五三年;今亦收录多位佛光人与观世音菩萨的善因善缘之记述,总绾于一帙,名为《人海慈航:怎样知道有观世音菩萨》。

  《人海慈航:怎样知道有观世音菩萨》这本书,是我对人间深深的祝福;相信也是观世音菩萨对人间的祝福。愿诸有情,因为懂得慈悲、行得慈悲,而缔造圆满无穷的慧命,点燃莹洁明亮的心灯,放光千里,普照有情。

星云

图书试读

上卷慈眼视众生,观音妙智力
第一章:观音心
训练圆满的观音心


在顺境时,我们常常忘了观世音菩萨的存在。
往往是身处逆境的无明烦恼与身心痛苦时,我们才会忆念起观世音菩萨。
观世音菩萨的出现,最大的意义不在于解决我们一时的困境,而是开启我们的心,如此才能真正地离苦得乐。

不管你快不快乐,既然来到这个人世,我们都要发愿让自己活得快乐。
尽管事与愿违,或是处于逆境,就算是肉体受到了痛苦,生病了,衰老了,受伤了,我们的心也要努力保持快乐,活得快乐。
有勇气去经验痛苦、超越痛苦,让心得到平衡和快乐,才能体验圆满的观音心。

训练圆满的观音心,要从理解自己和别人的痛苦开始,并且不忘温柔和坚强。
痛苦像一面镜子,照出了我们的伤痛、脆弱、恐惧和烦忧,在天堂的人是不会理解地狱的痛苦,所以,有时我们生命中出现了痛苦,是让我们有一个机会去经历它深层的意义。

一般人一碰到痛苦,就是想逃离它,或因此而生起了各种情绪,愤怒、不安、怨恨、焦虑……等痛苦的一面;但另一面,痛苦也让我们学会放下骄傲,变得谦卑,进而生起理解他人的同理心,以及悲天悯人的慈悲心。

换一个角度,当面临痛苦时,试着把我们的角色转换为观世音菩萨,想像观世音菩萨在面临这个困境时,他会怎么做?是手忙脚乱,还是从容以对?他怎么让自己的心处于平静安定的状态?

在此之前,你可以先默念观世音菩萨圣号,让观音的慈悲心流入你的心中;如果你能以观音心去面对痛苦,相信你对痛苦会有不同的感受,你会比较敞开心怀去面对它,而痛苦对你的负面影响也会锐减,甚至会消失。

同样的,当我们面对家人的痛苦、朋友的痛苦,乃至陌生人的痛苦、敌人的痛苦、一切众生的痛苦,我们若以观世音菩萨的慈悲心去看待他们,是不是也有不同的感受?变得更能同情、宽容和体谅。

也许,你还做不到观世音菩萨所具有十大圆满的观音心,但有时──
你在适当的时候,以温柔的语言安慰了别人,你就是在应机教化;
你在别人受困的时候,伸出一双温暖的手,就是在实现不可思议的灵感;
你经常用美好的眼光,欣赏每天出现在生活中的人事物,那你就是慈眼视众生;

你愿意勇敢地挺身而出,不畏人言,关怀弱势,你便是施无畏者;
你不时怀着利益安乐他人的心愿,你就有千手千眼的力量生起;
不管遭遇任何困难、阻碍,你仍坚持帮助别人,那你即是精进不退;

在历经痛苦时,不受其苦,而安住在诸佛菩萨身上,你就可以无碍自在;
看着电视或报纸上受难的人们,心中生起对他们的祝福,你便是无缘大悲;
任何时候,你都不忘失慈悲心,并以此慈悲心对待一切有情,即为遍及十方。

用户评价

评分

看到《人海慈航:怎样知道有观世音菩萨》这个书名,我的脑海里立刻浮现出无数关于观世音菩萨的画面:无论是大慈大悲的圣像,还是在各种传说故事中显灵救世的身影,祂的形象早已深入人心。然而,对于“怎样知道”这一点,我一直觉得有些模糊。我们口中常说“有拜有保佑”,但这种“知道”究竟是源于内心的感应,还是外在的显现?抑或是两者兼而有之?这本书的题目,似乎给了我们一个探索这个核心问题的机会。 我猜想,这本书的作者,很可能是一位对佛教有深入研究,同时又非常了解现代人心理需求的智者。我期待书中能够带领我们从不同的维度去理解“知道”。也许会从佛教的哲学角度,阐述观世音菩萨的“法身”与“应身”,让我们明白祂并非一个孤立的存在,而是遍在的慈悲力量。或许也会引用大量的历史文献和佛教经典,为我们建立起一个坚实的理论基础。但更吸引我的是,我期望书中能包含一些“方法论”,比如,我们该如何调整自己的心态,才能更容易感受到菩萨的慈悲?我们日常的一言一行,又如何能与菩萨的教诲相契合?我相信,这本书将不仅仅是关于“观世音菩萨”,更是关于如何在这个充满变数的世界里,找到一份安宁与力量,而这份安宁与力量,或许就藏在对“知道”的不断求索之中。

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《人海慈航:怎样知道有观世音菩萨》这个书名,一语道破了我一直以来的心结。作为一名在社会上摸爬滚打多年的平凡人,生活中的风雨坎坷,人情冷暖,时常让人感到无力与迷茫。每当这时,我总会想起观世音菩萨,祂是那么多人心中慈悲的象征,是危难时的依靠。但“依靠”和“知道”之间,究竟有多远的距离?我有时候会在想,我口中念念有词,心里默念祈求,这算不算就是“知道”?还是说,“知道”需要更深层的理解和体验? 我非常希望这本书能为我这样的普通人提供一条清晰的路径。我期待它能用通俗易懂的语言,解释复杂的佛学概念,让我们这些非专业人士也能有所领悟。或许,书中会分享一些关于如何辨别真伪感应的指导,避免我们落入迷信的误区。又或者,它会引导我们去发现,观世音菩萨的慈悲,其实就体现在我们身边每一个善意的举动,每一次无私的付出之中。我甚至可以想象,书中可能会包含一些引导性的冥想练习,让我们能够静下心来,去感受那份源源不绝的慈悲能量。总而言之,我希望这本书能帮助我,不仅仅是“相信”有观世音菩萨,更是能够真正地“知道”祂,并将这份“知道”转化为一种积极的生活态度和行动指南,让我们在“人海”中,找到属于自己的那份“慈航”。

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这本书的题目《人海慈航:怎样知道有观世音菩萨》,让我眼睛为之一亮,感觉像是为我这样困惑已久的人指明了方向。我从小在台湾长大,观音信仰可以说是根深蒂固,无论大小庙宇,几乎都有观世音菩萨的圣像,香火鼎盛,信徒无数。但我有时会在想,这么多人虔诚地祈求,究竟是为了什么?是心灵的寄托?还是真的能得到“观世音”的慈悲垂顾?这本书的名字,似乎就回应了我们这种“知其然,不知其所以然”的求索。 我特别希望这本书能够结合台湾本地的观音信仰文化,来阐述“知道”的内涵。比如,可以分享一些台湾民间流传的观音菩萨显灵、救难的传说,这些故事往往充满了人情味,也更容易让我们产生共鸣。同时,这本书或许也会从更深邃的佛学角度,解释观世音菩萨“无处不在”的慈悲观,以及如何在生活中实践菩萨的精神。我想,与其是去“寻找”一个外在的存在,不如说是去“体悟”内在的慈悲与智慧。我期待这本书能给我们带来一些 practical 的指引,让我们不只是在佛前烧香磕头,更能将观音菩萨的慈悲化为自己行为的动力,去帮助身边的人,去化解生活中的烦恼,从而真正地“知道”有观世音菩萨。

评分

《人海慈航:怎样知道有观世音菩萨》这个书名,简直就是我内心深处的呐喊!作为一个常年在都市丛林中打拼的上班族,生活压力大,烦恼多,每天就像是置身于茫茫人海,被各种琐事和情绪裹挟着,找不到方向,感觉身心俱疲。每次看到寺庙里香烟缭绕,都会忍不住想要去拜拜菩萨,尤其是观世音菩萨,大家都说祂最慈悲,最灵验。但是,说实话,有时候我也会疑惑,我虔诚地拜了,我内心祈求了,我真的就能“知道”祂的存在吗?祂真的会听到我的声音,感受到我的苦恼吗? 我非常期待这本书能够解答我这样的疑问。我希望它不是一本枯燥的经文解读,而是能用一种更贴近现代人生活的方式,去阐释观世音菩萨的慈悲和力量。或许,书中会提供一些具体的修持方法,比如如何通过持咒、观想、行善来感应菩萨?又或者,它会分享一些真实的案例,讲述普通人在困境中如何因为对观音菩萨的信仰而获得力量和转机?我更看重的是,这本书能否帮助我理解,所谓的“知道”观世音菩萨,不仅仅是知道有这么一位神祇,更重要的是,能够从中汲取力量,学到祂的智慧,并将这份慈悲融入到自己的生活和工作中,让自己的生命也成为“人海慈航”的一部分。

评分

这本书名《人海慈航:怎样知道有观世音菩萨》,光听名字就让人感受到一种温暖而坚定的力量。我一直对观世音菩萨的慈悲和救度众生的事迹有所耳闻,但总觉得有些虚幻,不太确定在现代社会,我们如何才能真正“知道”祂的存在,感受到祂的护佑。这本书的书名直接切入了我的疑虑,它似乎在引导我们去探索一种更实在、更贴近生活的方式,去认识这位深受我们东方文化影响的圣者。 我猜想,这本书可能会从历史渊源、经典记载出发,为我们梳理观世音菩萨的形象是如何逐渐深入人心的。比如,我们会了解到在不同时期、不同文化背景下,观世音菩萨的形象和信仰有着怎样的演变。也许会介绍一些经典的《观世音菩萨普门品》、《大悲咒》等,并解释其深层的含义,让我们明白这些文字并非只是单纯的经文,而是蕴含着与菩萨沟通的钥匙。更重要的是,我期待书中能够提供一些具体的、可操作的方法,让我们能够在日常生活中,通过修行、念诵、感应等方式,去体验观世音菩萨的慈悲。这或许涉及一些生活中的小故事,或者是大家共同分享的感应经历,让我们这些凡夫俗子,也能感受到那份“应以何身得度者,即现何身而为说法”的智慧与慈爱。

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