玄空九星地理学

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具体描述

  本书特色在于着重实务用法,将九星法分九运,廿四山的龙、砂、水、向用图表说明,共计二百廿六图,二千五百四十四个例子,详细例出,无须再算,只要查图对照就可了解,阴阳宅适用

推荐者简介

陈怡诚

  1951年生于台湾台北,祖籍浙江绍兴,为绍兴师爷世家,曾从事房产开发设计、财经记者、主编等职务。

  现为:中国社科院研究生院易学风水主讲教授、中国易经协会名誉会长、全球易经文化协会荣誉主席、新加坡大华银行、招商银行广告代言人、美联社、香港凤凰台专访、台湾三立电视台「超级大赢家」比赛、(台湾版电视冠军)命理专业组第一名。

  其中以研究金融、银行风水最独到,最有名案为台湾土地银行总经理何国华,新上任时,为办公室佈局,不到三年,三级跳升为有"小央行"之称,为银行界龙头的台湾银行总经理。为美商银行调整风水,不到三年,转亏为盈,将放款呆帐全部消化。(美联社及华视特别报导)为花旗银行上海分行专业经理人佈局,短短二年,业绩跃升为全中国第一名,马上被挖角到新加坡服务。

  预测交通部长简又新十八标案事件。预测马英九2008年当选,选后逢瓶颈

  专栏:台湾经济日报、台湾新生报、中央日报、自由时报专栏主笔、万宝週刊「风水泄天机」专栏主笔、中华日报「1、2、3来卜卦」主笔、新生报命理专栏主笔

乾坤演化:古代星象与方位学探微 一书之旨: 本书旨在深入剖析中国古代文化中关于天地运行规律、星辰定位以及空间方位学说的复杂体系,重点探讨“九星”概念在不同历史阶段的演变及其与地理环境相互作用的理论基础。我们不侧重于具体的堪舆操作指南,而是致力于还原这些学说形成的历史脉络、哲学基础以及它们在古代社会生活中的实际应用与认知结构。 第一章:浑天星象的源流与形塑 本章追溯古代中国人对宇宙观的早期认知。从早期的“盖天说”到成熟的“浑天说”,天体运行的观测如何驱动了历法和方位的确定。重点阐述古代天文学家如何利用北极星定位和特定星辰的升落来建立地表参照系统。 早期观测工具与记录: 简述圭表、浑仪等早期观测仪器的功能,以及甲骨文、金文中所见的天象记录。 星官体系的建立: 探讨二十八宿的划分及其与四季、节气的关联,星辰如何被赋予人文意义并纳入社会管理体系。 “九星”的早期意涵: 在天文学背景下,早期“九星”可能指代哪些星体(如北斗七星加上辅星或行星),以及它们在区分时间流逝中的作用。 第二章:易学与数理在空间定位中的渗透 本章分析易学思想如何将抽象的宇宙规律转化为可操作的方位模型。八卦的生成原理及其在空间中的方位对应,是理解古代地理学说的核心钥匙。 八卦的方位定性: 详细解析先天八卦与后天八卦的方位差异,及其对应“乾”、“坤”等八个方向的深层含义。 河图洛书的结构解析: 深入探讨河图与洛书这两大核心模型,它们如何用数字组合来阐释天地生成、阴阳消长和五行流转的关系。洛书九宫格的结构分析将作为后续章节的基础。 数字与方位的关系: 分析奇偶数、天地之数(一、六、三、八等)如何被赋予特定的空间位置,形成一套内在的数理逻辑。 第三章:时间与空间的交织——古代历法中的方位校准 古代的方位并非固定不变,而是随着时间(季节、年份)产生微小偏移。本章着重探讨古代如何通过测量“中正之气”来校准时间与方位的精度。 “中”的概念辨析: 探讨“中土”、“天地之中”的哲学概念,以及在实际测量中如何确定“子午”的基准线。 二十四山的确立: 分析如何将周天三百六十度细化为二十四等份,即二十四山向的形成过程,以及三合、三元等不同划分体系之间的逻辑差异。 节气与方位的互动: 以冬至、夏至为例,考察特定时间点上太阳的轨迹如何影响对地表方位的确认和定标。 第四章:风水学说的初级形态与地域认知 本章转向古代人对居住环境与自然地形的感性认知,考察那些尚未完全定型为严格门派的早期地理选择原则。 “形胜”观念的形成: 探讨古人对山脉走势(龙脉)、水流走向(水法)的原始崇拜和实用判断,即“藏风聚气”的朴素理论。 “穴”的选址标准: 早期对“吉穴”的描述多以描述性语言为主,强调地势的环抱、朝迎、避开凶险之处,而非严格的数值计算。 区域性环境差异: 考察不同地理区域(如丘陵地带、平原、沿海)在选择居住地时,所侧重的自然要素有何不同。 第五章:术数体系的整合与流派分野的萌芽 本章将前述的天文、易学、地理认知进行初步的整合,描述这些元素如何开始形成有组织的学术体系,并展现出分化的迹象。 堪舆术语的早期语义: 分析如“太岁”、“煞方”、“旺衰”等词汇在早期文本中的实际指向,区别于后世的复杂解读。 对“九星”在地理学中的早期应用探讨: 在这一阶段,“九星”可能更多地被用作描述特定方位气候或能量状态的隐喻,而非严格的飞星计算工具。例如,某星位可能对应某一季节的旺相,影响建筑的采光和通风。 文献中的记载与批判: 考察秦汉至魏晋南北朝时期,有关地理选择的记载如何反映出实用主义与神秘主义并存的特征。 结语:古代地理学说的文化价值 总结古代地理学说不仅是关于选址的技术,更是古人理解自身与宇宙关系的哲学表达。本书旨在提供一个纯粹的学术视角,解析这些复杂体系的内在逻辑结构,而非作为操作层面的指南。其核心价值在于揭示中国古代知识分子如何运用观测、数理和哲学思辨,来构筑一个稳定有序的、与自然和谐共存的认知世界。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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阅读的开端总是带着一丝谨慎与好奇。这本书的结构,一开始就给我一种循序渐进的感觉,仿佛在引领一个初学者,一步一步地揭开面纱。作者的文字风格相当别致,既有古籍的严谨,又不失现代人的逻辑性,用词准确,遣词造句也很有考究,读起来有一种沉浸感,不会觉得枯燥乏味。我尤其欣赏作者在阐述一些核心概念时,所使用的比喻和类比,非常生动形象,即使是初次接触这些理论的人,也能大致领会其精髓。比如说,在讲到某个特定星象与地理格局的相互作用时,作者似乎能够将原本遥远抽象的星空拉近,与我们身边看得见摸得着的山川河流联系起来。这种将宏观宇宙与微观环境相结合的视角,是我在其他同类书籍中较少见到的。我迫不及待地想深入了解其中关于“九星”的具体含义,以及它们如何与“地理”产生具体的、可操作的联系。这本书似乎提供了一个独特的分析框架,让人耳目一新。

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这本书给我的感觉,与其说是一本纯粹的理论书籍,不如说是一次深刻的探索之旅。作者的笔触细腻而富有洞察力,他对地理环境的描绘,不仅仅是简单的山川河流的堆砌,而是将其上升到了一个哲学的高度,去探究这些地貌的形成背后所蕴含的更深层次的意义。我被书中对于“九星”所代表的某种宇宙能量的阐述深深吸引,它似乎是一种无形的力量,却又深刻地影响着我们所处的地理环境,进而影响着我们的生活。作者并没有将这些理论描述得晦涩难懂,而是用一种非常接地气的方式,将复杂的概念变得容易理解,甚至能够让人产生共鸣。在阅读过程中,我常常会对照着自己所处的环境,去想象书中描述的那些场景,去感受那些看不见的“气”是如何流动的。这种将理论与实践相结合的引导方式,让我觉得非常有启发性,仿佛自己也参与到这场关于“玄空”与“地理”的探寻之中。

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我拿到这本书时,就被它独特的气质所吸引,一种穿越时空的古韵扑面而来。作者的文字功底相当深厚,他能够用极其精炼的语言,勾勒出复杂的地形地貌,并且将这些自然形态与书中所探讨的“九星”概念巧妙地结合起来。最让我感到惊艳的是,作者在阐述过程中,并没有使用过于深奥的术语,而是通过一些形象的比喻和生动的例子,将原本可能令人望而却步的理论,变得通俗易懂。他似乎有一种化繁为简的能力,能够将天地万物的奥秘,用一种直观的方式展现在读者面前。我尤其喜欢作者在描述不同地理格局时,所带入的“九星”解读,这让我感觉,我们所生活的这片土地,并非是孤立存在的,而是与浩瀚的宇宙有着千丝万缕的联系。这种宏观与微观相结合的视角,极大地拓展了我的认知边界,让我开始思考,人类在自然界中究竟扮演着怎样的角色,以及我们与这片土地之间,是否存在着一种更深刻的、不为人知的联系。

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这本书的封面设计就有一种古朴而又深邃的韵味,黑色的主调搭配金色的繁复纹饰,瞬间就吸引了我。拿到手中,它的分量也恰到好处,纸张的触感很舒服,印刷清晰,没有刺鼻的油墨味,这点对于我这种经常在书海里遨游的人来说,是相当重要的。我一直对传统文化中那些关于“气”、“势”的阐述很感兴趣,总觉得其中蕴含着我们先人对天地万物的深刻洞察。这本书的书名就点出了“九星”和“地理”,这让我联想到古代风水堪舆中的一些理论,但又觉得“玄空”二字更添了一层神秘感,似乎不仅仅是简单的山水峦头。我非常期待它能够带领我走进一个全新的视野,去理解我们赖以生存的土地是如何与星辰运行、宇宙规律相互关联的。我很好奇,作者是如何将抽象的星象与具体的地理环境联系起来,又通过怎样的逻辑和方法论来解析这一切的。这本书的装帧和初步印象,无疑给我留下了一个极高的期待值,希望能在这本书中找到我一直以来探寻的答案,或者至少,是通往这些答案的钥匙。

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坦白说,我一开始是被这本书的题目所吸引,感觉它蕴含着一种古老而神秘的智慧。当我翻开书页,看到作者对于某些自然现象的解读方式,感觉非常新颖。他没有局限于传统的风水理论,而是引入了一些更宏观的视角,比如宇宙的运行规律,以及这些规律如何体现在我们脚下的土地上。这种将天文学、地理学甚至一些哲学思考融为一体的写作手法,给我留下了深刻的印象。我特别关注作者在描述某个地理环境特征时,是如何将其与特定的星象联系起来的。他似乎有一个非常系统的方法论,能够将这些看似不相干的元素串联起来,形成一个完整的体系。这种解析方式,让我开始重新审视我所处的环境,思考我们与大自然之间更深层次的联系。书中那些对于某个特定区域地理特征的分析,以及作者如何运用“九星”的理论来解读这些特征,都让我觉得耳目一新,仿佛打开了一扇新的大门,看到了一个全新的世界。

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