推背图和烧饼歌里的历史

　　预见千年，神机妙算！
　　自古以来，人们总对未知的事物抱持着高度的兴趣，因而往往聚焦在「未来」之上。
　　中国古代最富盛名的两部预言代表作──《烧饼歌》、《推背图》
　　仅以简单的诗歌与图象，道出最深奥不可知的未来，一一精准点出在「未来」历史上将发生的每件大事。

　　唐朝，已经离我们相当远了。

　　自高祖李渊称帝开始，到梁王朱温篡位灭唐，李家天下共持续了289年，经历21世的君王竟与《推背图》中所绘，盘中盛装的21颗李子一个不差，并应验了「一果一仁（人），即新即故」这句话。

　　预言家们往往将其预示的内容，以巧妙曲折的手法融入在模稜两可的文字与图像之中，当下人们常不能立刻体会，甚至由于未知而产生怀疑，唯有事情发生成为历史之后，人们才会恍然大悟，用已发生的事实去倒推、归纳，以印证预言内容的暗示。

　　预言的产生，会是预言家看透了历史的规律而推测的吗？千百年来，人们在探索未来的过程中创造预言，又不断在已成为过往的历史中积极印证。你相信预言吗？你渴求了解未来吗？透过此书，你将更能了解古代预言家们「未卜先知」的奇妙之处。

　　历史的发展究竟有无规律可循，进而让古代预言家预知未来？当我们事后再回头看，赫然发现这些诗歌和字谜、图画竟不偏不倚地在历史上一一印证。是巧合？还是真有神通？恐怕这点得如刘基所言：「千言万语知虚实，留与苍生作证盟」，要让身处「未来」的你们来下结论了。

　　预言的是未来，还是历史

　　「2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。在这之后，人类将进入与本次文明毫无关系的一个全新的文明。」马雅历法中如是说。

　　至今为止，它仍然只是一则预言，和中国古代的《推背图》、《烧饼歌》一样，其初衷想要表达的都是对未来世界的一种预测。当一切尚未发生，人们只能猜测与想像，以自己理解的方式去建构一幅可能发生的图画。就像只能想像未来的2012年一样，面对中国古代预言中，尚未发生的事情，人们同样只能猜测。

　　《推背图》中的「无城无府，无尔无我。天下一家，治臻大化」、《烧饼歌》中的「爱民如亲兄弟，创立新君修旧京」，无不是猜测与想像的对象。从此种角度上来说，预言针对的是未来，是尚未或即将发生的事情。一切都还是未知之数。
然而，预言的准确与否，却需要历史来印证。

　　法国预言家诺查丹玛斯（Michael de Nostradamus，1503-1566）遇到一位领主的质疑时，他指着院子里的两头小猪仔说：「那只黑色的猪仔将会成为你的盘中餐，而那只白色的猪仔将会被狼吃掉。」领主为了否定其预言，立即下令以厨房杀掉白猪来做晚餐。菜餚上桌之后，领主得意地认为诺查丹玛斯的预言失灵了，但诺查丹玛斯则坚持餐桌上的是那头黑猪。争执中，领主唯有叫家臣来进行核对。最后家臣道出：狼仔乘人不备之时将白猪仔偷食一空，为免主人责骂，他便自作主张将黑猪仔杀了端上餐桌。诺查丹玛斯的预言成真，但得到证实之时，预言之事已成为历史。

　　奥地利剧作家格里尔帕策（Franz Grillparzer，1791-1872）曾说：「历史只是一种方式，依赖于这种方式，人的精神去理解他并不清楚的事实，将只有上帝才知道的事物之间的联系连接起来，把不可理解的事物用可理解的事物代替。」其实，预言与历史具有同样的特质。绝大多数和预言远没有马雅历法中的「2012年12月21日」和诺查丹玛斯的「两只猪仔」预言那般精准与明晰，更多时候是以一种似是而非的模煳状态存在的。

　　预言家们将其所要预示的内容，巧妙曲折地融入到模稜两可的文字和意象丰富的图画当中，大量地使用象征、比喻等手段，使预言看起来隐秘晦涩，但又并非完全无从下手破译，中国古代如《推背图》和《烧饼歌》之类的预言便是如此，看似简单的字谜和图画，彷彿在预示着什么，却又很难明白其预示的真正内容。

　　唯有事情发生成为历史之后，人们才会恍然大悟，从历史的事实去倒推和归纳，以印证预言所暗示的内容。于是，原本就「像个任人打扮的小姑娘」的历史，便成了预言准确与否的唯一证据。如此一来，预言又成了历史的佐证。

　　千百年来，世人在探索未来的过程中创造预言，又在已然成为历史的过往中印证预言，预言俨然成了连接历史与未来的纽带。但在扑朔迷离中，人们更愿意用历史去印证预言，而不是痴迷于想像去构筑预言。毕竟，预言中，历史可以看见，未来只有猜测。

前言
预言的是未来，还是历史/7

壹大师着预言，预言显大道
1、大唐两位预言家──李淳风和袁天罡/18
2、半个烧饼发掘的阴阳风角──《烧饼歌》的由来与刘伯温/22
3、天地无始终，千言万语留苍生证盟──历史与预言/26
4、天下非一人之天下，唯有德者享之──传统文化中的德与天下/30
5、二十一个李子的天下──预言唐代21帝/36
6、日月当空，不文亦武临天下──预言武则天当政/41
7、五猴扶持将倾大唐──预言李唐政权的夺回/45
8、渔阳颦鼓葬金环──预言马嵬坡兵变/50
9、阴霾既去，再造人民乐──预言肃宗乱世即位/55
10、吐蕃破关乍来，中原哭声骤起──预言吐蕃入侵/60
11、李花朵朵飞，居然三杰踞关中──预言李希烈祸乱/64
12、满天飞血，可怜巢覆亦成空──预言黄巢起义/69
13、八牛温，伸手採摘李唐花──预言朱温篡权/75
14、戏子皇帝，上得天堂好游戏──预言后唐庄宗/80
15、谓他人父，儿皇帝呈上二八州──预言割让燕云十六州/85
16、一只郭雀踏破足，飞来飞去终有止──预言郭威临天下/90
17、十三童子五王公，五十三岁运不通──预言五代的历史/95
18、日月山川，寰中自有真天子──预言五代天子之争/100

贰文雅孱弱伴赵宋，以武治文贯蒙元
19、黄袍加身开新朝，不杀人民更全嗣──预言赵匡胤建宋/108
20、天子亲临乍渡河，干戈息邦邑定──预言澶渊之盟/113
21、刘国母力扶细主坐灵台──预言狸猫换太子/118
22、朝用介甫谋，夕丧西北师──预言王安石变法/123
23、父子同心伴皇旁，赵宋朝堂暗无光──预言蔡京父子乱政/129
24、妖氛未靖不康宁，江南江北又分邦──预言靖康耻与宋朝南迁/134
25、祸水汪洋，精忠报国终成空──预言秦桧与岳飞的恩怨/139
26、两柱擎天不敌似道非道──预言贾似道误国/144
27、洪涛巨浪飘浮萍，无力回天赵王终──预言南宋灭亡/149
28、北帝南臣，一兀为君八十载──预言元朝建立/155
29、沉迷房中长生术，淮南又现一张弓──预言元朝灭亡/160

参枝枝叶叶皆色朱，混混沌沌世难明
30、八牛为朱，引领日月同行──预言朱元璋开国/168
31、秃顶人一心虚，英雄半数尽还乡──预言明初文字狱/173
32、燕子飞血，永乐升平──预言靖难之役/177
33、三杨为国之栋，宇内同歌母贤德──预言三杨中兴/182
34、御驾亲征失太平，圭林各半合生变──预言土木堡之变/186
35、新主临危受命，故君安然回归──预言景帝即位与英宗复辟/191
36、大智皇帝平怪异、逃雀笼──预言明武宗的怪诞/196
37、贤良辅天下，圣人解乱局──预言大儒王守仁/201
38、无视猜心游戏，忠良杀害崩如山──预言嘉靖朝的君臣对决/205
39、相在龙太平，相亡龙壮旺──预言张居正改革前后/210
40、八千女鬼乱朝纲──预言魏忠贤乱朝/215
41、日月沉黯，李花开遍长安城──预言李自成进京/220
42、万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行──预言末帝崇祯/225
43、赤色朝堂统共十六孩儿──预言明代16帝/230

肆马背英雄踏中原，满清盛衰日渐斜
44、桂花绽放，拆缺长城尽孝忠──预言吴三桂的背叛/238
45、长白深处胡人来，主客不分占中原──预言满清入关/243
46、胡人二八秋，二八胡人帝──预言满清10帝/248
47、胡人依旧胡人毒，扬州十日血气溢──预言扬州十日屠城/254
48、留头不留发，路上行人一半僧──预言剃发留辫的争执/258
49、稚子登基，智除权臣用汉人──预言康熙夺权/263
50、有心折桂枝，无力化朋党──预言平三藩/268
51、黑暗的寂静：无口泥鸡啼无声──预言雍正朝/272
52、十全武功王，周甲乐饥荒──预言干隆朝/277
53、吃饱的嘉庆若火龙，渡河热难当──预言嘉庆朝/282
54、手执钢刀九十九，决战紫禁之巅──预言白莲教起义/286
55、罂粟长伴的三十载帝王梦魇──预言道光朝与鸦片的纠葛/291

伍摧枯拉朽旧朝亡，改弦易辙新世生
56、揭「平均主义」的竿而起──预言太平天国的兴起/298
57、太平时，王杀王──预言太平天国的灭亡/302
58、黑云黯黯自西来，帝出不还奇才见──预言英法联军入侵中国/307
59、琴瑟和谐，兴古道兴今朝──预言曾国藩与同治中兴/312
60、灯光蔽日，纤纤女子倒干坤──预言慈禧专权/317
61、黄龙早丧赤城中──预言「百日维新」与光绪喋血瀛台/322
62、水清终有竭，南北和衷共济──预言清朝灭亡与中华民国成立/327
63、一退再退，揖让新君让旧君──预言袁世凯复辟/333
64、群雄逐鹿祸蔓延，万人后死万人先──预言第一次世界大战/337
65、旭升万民哭，日没终有时──预言日本侵华与八年抗战/342

附录：
1、《推背图》全文（金圣叹批註本）/347
2、《烧饼歌》全文/380
3、中国古代的另外五大预言
（1）《干坤万年歌》
（2）《马前课》
（3）《藏头诗》
（4）《梅花诗》
（5）《黄□禅师诗》