具体描述
开启前世今生命运密码→断吉凶
透视人体五脏六腑→断疾病
观世音菩萨法术→化解有形无形灾厄
慈悲发自内心的真诚 忏悔反省修正改变命运
从小，我就感觉将来我会成为一个道姑。
长大后，开始追求修行的路，也开始学习打坐，记得第一次打坐时，就会以莲花指打各种手印，并起来跳舞，当时我不了解，现在才知道是观世音菩萨在指导。
《观音菩萨教法术》
菩萨收我为徒，并约定日后每隔一天早上九点，过来帮我上课，也派遣仙子、仙女，到家里护持我，我很慎重的整理自己的情绪，放下所有罣碍，真心迎接新生活的来临。
《华佗师父教医术》
成为华佗师父在人世间唯一的徒弟，让人兴奋又感激，但是我却备感压力，华佗师父平时和蔼可亲，可是上起课来，虽然风趣，但也严格，一点不马虎。
《伯温师父教命理》
祂指点我看盘的秘诀，让我对很多无法解答的命盘，豁然开朗，就这样每隔几天，祂都会给我上课，最有趣的是，祂推翻很多命理界的一般理论。
作者简介
江嘉叶
研究各种命理二十余年，开班授课，演讲无数，常接受报章杂志，电子媒体採访，分析名人、艺人运势，婚姻，感情等，同时也在部落上预测股市、房市、名人运势。
曾任：
立法委员助理、中华民国博士联谊会（P.H.D Club）执行长、中广命理节目现场CALL IN老师、宝岛新声主持『命运青红灯』、中华日报『两性姓名学』专栏作家、TVBS週刊『大家来算命』专栏老师、大成报『星运卜一卜』专栏老师。
＊目前主持凤微阁道场，是观世音菩萨的代言人，为人通灵论命，及化解各种灾厄，如补财库、斩桃花、招桃花、旺事业、夫妻合和、防小人、姓名鑑定、沖煞卡阴、阳宅祖魂等。
＊为方便海内外人士，特别提供网路问事。
＊奉观世音菩萨指示，开办捐赠棺木、急难救助帮助贫困人士。
＊定期举办与江老师有约座谈会，欢迎报名参加。
着作：《从姓名看穿人性》、《一O八朵莲花》、《我是通灵人》。
著者信息
图书目录
与世不同的通灵人∕司马中原
人生的课题∕李永然
作者序∕江嘉叶
第一章 凤微阁传奇篇
开始学习法术
领令
华佗神水治百病
法术学校开学了
仙女佩玉在法术学校上课的第一天
地龙翻身
为宠物把脉
第二章 众生案例篇
一眼看透问事者—论命的趣事
亡夫找儿子
往生父亲要搬家
贞洁女，破誓言
冤亲债主来干扰
福报存折
三太子说：我才不去呢！
老师，我有孩子了！
欠债要还是天经地义的事
原来我拜的不是神
鬼差来了
神明是会轮值，互相交流的
第三章 佛道研讨篇
修行者一定要吃素吗？
冤亲债主哪里去？
为何观世音菩萨纪念日都是十九号
你的祈求，神听到了吗？
拜神的四个层次
唯有信奉佛教才能脱离六道轮回吗？
常见问题
──为什么三太子都是说台语？
──何谓九龙九凤
──人之死相如何
──观落阴
──抓交替可以投胎转世吗？
──瑶池金母和王母娘娘有何不同？
──烧香的由来
──何谓因果病
──西北雨就是午后雷阵雨
──孤鸾年不适合结婚？
──婴灵要超度吗？
──如何化解婴灵的怨气
──各家庙宇的观世音菩萨皆不同
──採阴补阳，採阳补阴
第四章 江老师的心情故事
江老师的心情故事
一个父亲的忧愁
一个大男孩的哭泣
好命？歹命？
随喜功德的迷思
真心换绝情
捐棺佈施看人心
台北的天空
坐着的人不知道站着的人脚酸
第五章 江老师部落格精选文章
龙头转向 台北西区繁华再现
2/27立委补选，蓝军输尬陀陀陀
2009艺人情路大剖析
李涛衰退了吗？
明日之星 郭泓志
浩角翔起 万众鼓舞
购物天后 转型成功
图书序言
推荐序1
与世不同的通灵人 司马中原
我和「凤微阁主」江嘉叶相识，仅凭她的一封短信和一本书——《一○八朵莲花》，在世人眼中，她是一位患有奇异怪病的人，除头脑之外，全身陷于虚弱无力、几近瘫痪的状态，她的双手更无法拿起任何东西，患病多年，连最先进的医院也找不出她究竟患的是什么病？
读完她的书之后，我确实无法尽信那些神迹，但对她的病痛，充满了特殊的关切与同情，我原想亲自去探望她，又深恐烦扰与唐突，因此一拖就是好些年，基本上，我是一个崇道、崇儒、礼佛的人，对东西方正信宗教和哲学，都保持高度的尊敬，一生当中，影响我最大的三本书，该为蒲松龄的《聊斋志异》、袁牧的《子不语》、纪晓岚的《阅微草堂笔记》，深信宇宙万物均有其「灵性」存在。
在我的童年期，五四运动搞得沸沸扬扬，那些曾接受西方教育的「新青年」们，揭示出「自由、民主、科学」的意旨，力主「破旧立新」、「全盘西化」，这一运动持续了若干年，对全国的影响具有相当程度的贡献，较显着者如：禁缠足、除迷信、废私塾、兴洋学、着重科学发明等等，但由于民国初建，国势乱如麻，加之南北战争频仍，北洋军阀各系，利权争攘不休，一切有关于「政治」的爱国唿吁，多被当权者视为「书生之见」，或「阳奉阴违」，或干脆不予理睬。
童稚期的我，在乡野间即被视为「通灵人」，因我没喝迷魂汤，而对「对河上岸」，一落地就会「讲话」，并且记得「前世」的事情，证实了「轮回」的存在。家母告诉我，我落地没哭，第一句话是：「哎！我的手怎么这样小！？」我三朝时，贺客盈门，齐贺家父老年得子，我只认得回楼正堂上所挂的一个「福」字，就叫了一声「福」，我的大伯父直唿「妖孽」，直唿应该立即打死，我一吓，便不再讲话了。九个月后，亲戚从上海寄来一顶镶金的瓜皮帽子，我没戴，却挟着它朝后院走，我大表姐问我：「你干嘛？」我却说：「我替婆婆倒马桶。」我大表姊说：「你是男孩子，哪来的老婆婆？」我说：「不，我是盐河南岸的王三姐，是人家的童养媳妇，因为猪圈的门没关好，一夜大风雨，小猪都被沖入盐河淹死，老婆婆又打又骂，我羞愤难当，就上吊死了！」大表姊一听，吓得拖着我朝前堂跑，大喊：「舅爹、舅妈，小表弟疯了！他说他前世是盐河南岸的王三姐，人家的童养媳，挟着帽子，要替老婆婆倒马桶呢！」
家父生于清光绪十年，笃信程朱理学，闻不之信，曾顾骑大青骡去盐河查访，却有一媳因婆母责骂，羞愤悬梁，她死后次日，我即诞生，但乡野中人，咸奉信为真——一个九个月大的孩子，被众人捧在桌上，竟能侃侃谈及前生，并能如玉历宝钞所言大谈阴朝十殿阎罗，从秦宾王、楚江王，直到转轮王，即依理也绝不可能，这些听来荒谬的事蹟，遍传鲁、豫、皖、苏各省，但我自四岁后，已逐渐忘却前生，只能记取出生后的情况了。
我在少年时代，记忆力超常，领悟性极高，倒是不争的事实，但对记忆前生之事，却低调处之，认为认为今生今世的领悟修为，更为重要。在当时，唯物科学主义盛行，一切讲求科学的「验证」，凡不经「验证」的事物，大多被列为「迷信」的范畴，如果说我在成长期没受「唯物科学决定主义」的影响，那是违心的瞎话。古人有云：「道可通方，学贵自悟。」我一生致学，都本着「自知不敏，困而习之」的态度，以不怀疑，探究之心觅求与天地间的「感悟」，我感受到：普世正信宗教，在对于「绝对宇宙」的探求上，大多起缘于最原始的宗教神话，而这些所以原始的神话，根本「无法加以科学的验证」，无论如何，他们为人类前进，验证的功能，都是深直称许的。
但从十九世纪中期到二十世纪中期，唯物科学观以「霸道」之姿君临天下，期基本观念为「凡勿直必佔有时空，不佔有时空者，即为乌有」。因此，时、空、物质、因、果，便成为唯物科学观的五大柱石。而物质之存在与否，必先经过「反覆检验与多方证明」，如此一来，等于手握了一柄「尚方宝剑」，斩杀了各正信宗教的「直见真理」，也使一切有关乎「灵学」、「玄学」、几无「立身之地」了。
我们在东、西方文化和宗教的圣哲启悟中，领受到宇宙的多重性，最高层次的宇宙，乃是恆有的，水生自存的一元宇宙，也可称之为绝对宇宙，那正是无限的时空光一体的组合，而我们所生存的星球，以及十亿以上类银河系的星球，都是无限时空中的儿女，这就是相对宇宙，佛家所谓的「四大皆空（意指地、水、风、火）」，说明这些都大空而生存流体现象，事实是「大空非空」而「空罗万有」。
在相对宇宙中，一切事物都是相对的，包括任何宗教、哲学、科学、任何肯定，也都是「阶段性的、假定的肯定」而以。本此，如今任何的「定理」和「定律」，大多是阶段性的、昇华的跳板，文化再创造的基础。
近代科技的发展，突飞勐进是不争的事实，它对人类世界拓展，生活品质提升，有着巨大的贡献，比如说人对宇宙间不息循环的体认，能与力的体认，绝对与相对的体认……这都是「永恆性」的体认，但对个人与历史的互通，个人前生与今世的「轮回」，仍持有「保留」的态度，也就是说：宗教性的个体轮回，与科学性的普及循环，仍有一段「差距」存在。我是「通灵人」，虽未经科学「检验」，但我却倾向后者。
我先天的「通灵」经验，曾被讥为「荒唐」、「胡言」、「不可置信」，「荒谬绝伦」，但我「不还一词」，一切「诉诸本新」，我本身毕生发扬「心」学，虽经万般阻扰、万般磨难，但未易初志，未改初衷，更无一丝怨悔，对科学、文学、哲学、宗教学，一视同仁，显示出我「不偏、不倚」的「中道」心胸。
二十世纪末期，唯物科学决定主义，以独霸全球的态度，君临天下，但宗教界不断反抗，救亡而图存，若干有「心」的科学家，不断做出突破性探求，才使得旧唯物观渐趋瓦解之境。于今，世界许多国家，都有「灵学」研究社团的成立，若干着名学府，也设立了「灵魂学研究所」，其中最令举世瞩目的是：前苏联的列宁格勒大学，在史达林的高压统治下，它的「灵魂学研究所」从未关闭过，而且任教的多为当世极尖端的科学家，包括被称为「原子弹之父」的沙卡诺夫在内，他们从「唯物」转到「心物并重」，充分显示出他们的大度和卑谦情怀。
我写了这么多，是觉得人类活在现象宇宙中，要学会谦虚，易经有云：「流变不居，化入六虚」，老子道德经有云：「玄之又玄，众妙之门」。在芸芸众生中，迷信迷信的，固然是迷信，但迷信科学万能的，何尝不是「科学鬼」？在我没见到凤微阁主之前，也颇认为她「过分夸大，虚浮不实」，怎么儒、道、佛的好事，都落于她的一生，我怀着好奇、探究的心情去看她，原想存心去考试她一次，测验她究竟有何等斤两？因为身处宗教界多认为人类已面临「混沌恶世、天昏地黯、群魔乱舞、是非不明、真伪难辨」。中国历史上，宗教祸国、妖言惑众的事例，真是不胜枚举，凤微阁主的言论，古今未有、惊世骇俗，被斥为「妖妄」，也是很自然之事。谈及末世宗教乱态，非在中国，在美国，盖那拉丛林自杀案、东北角农场自焚案、日本的自杀案、韩国的末世自焚案、台湾的末世救赎案，林林总总，都可显示出人类「心灵空荡」。
在台湾，若干正信宗教，都在本身的岗位上戮力以赴，为人类的前途做点灯照路的工作，大部分信仰者深明教义，默默的修行施舍，度己度人，他(她)们的虔诚心志，深值肯定，但也有一些人是带着迷信色彩，不向苍生向鬼神，完全自求多福，诸如：买乐透、问明牌，如果神佛不佑，就把神佛像丢进垃圾桶，我的一个孩子喜欢寻觅乡土艺品，经常把那些神像捡回来，有一度时间，我家几乎成为那些落难神像的「收容所」。
正信宗教的教义，大都引人向善向上的，问题多出在「人为因素」上，有人「以言宣道」却「口是心非」，有人「以宗教为名尽谋私利」，那些都是「法利寡」式的伪信徒，正因有这些人存在，假借信仰自由，各教分起，在台湾，有隔空抓药案、本尊分身案，还有一位无知无识的妇女，自称为万教之王，居然也有人愿意跟随，可见我们的社会「迷信」根蒂之深。
和凤微阁主见面前，我曾经和宗教界、科学界、灵学界、医学界诸多友好先进，广泛探讨过，因为依凤微阁主的经验，她统括了「儒、道、释、医、巫」，开古今未闻的先例，她在坛上供奉了观音、华佗、刘伯温、三太子……众多神像，使人会觉得非常突兀，心理学家认为：凡冀因融合宗教为一炉的任何立论，都会遭到强烈的质疑和反对，就精神医学而言，凤微阁主在发病前爱好阅读，对宗教、命理，原有较深的理解，发病后全身瘫痪，但精神的放射性增强，处在疑真似幻的梦境，她吸收外界灵子的影响，也许是可能的，但还需要研究，不能断然以妄想、分裂视之，只能视为「有异于常人」而已。
灵学友人认为：「古往今来，具有通灵经验者代有其人，只是通灵的程度与范围，有着很大的参差。」在这一点上，我是完全同意的，因为我与另一次元的相互沟通，具有太多例证了，我并没有以「伪科学」的态度，大肆宣称或聚众传道，而凤微阁主不敢说她是「行高于人」，正因她成立了凤微阁，而遭人诟病。
直到我拜访了凤微阁后，亲自和她交谈，才发现她尔雅温文，具有高度的人文素养，而且在言谈间极为低调，有从不掩饰这许多年来，她遭人蔑视和讥讽的事实，她虚谦的表示她毫无自高于人的想法，只是一个受神佛召唤，毁身为人排难解纷的人。
那天是二零一零年十一月二十六日上午，我太太因病没陪同我前往，凤微阁主根据我太太的姓名、住址，闭目凝神，她说：「我已查过了，尊夫人原病在心脏动脉，尤其在心瓣膜方面，但那并不会有立即性危险，问题是出在她喉间气管萎缩，造成唿吸不顺，併发哮喘，她肺叶中积满了浓腻的痰液，恐怕要赶紧治疗。」她这一说，真把我吓呆了，我夜晚常听到我太太喉管间有怪声，又有不同声调的打唿声，第二天上午，我带太太去医院看诊，医生立刻裁定马上住院，病情正如凤微阁主所说的。我们汉字中所说的「神」，拆开来看，不是偶像，而是一种「申明」一种「表示」，可解释为：凡人所未知，人所不能者，为「神」。
凤微阁主从没见过我太太，只和我一见面，就确知她隐微的病因，可真是「神」了！当她新书《通灵人之福报存折》出版了，我愿为其作序，并写出我遭遇的事实，并且真诚祝福她家庭美满，贯彻她服务人群、重振道教的心志得以顺利成功。
司马中原序于2011新春
推荐序2
人生的课题
因参加台北市杰人会的关系而认识嘉叶，迄今已有十余年，当时不知她也已在走修行路。几年前再度碰面时，她向我表示她已是通灵人，并在某种机缘下成为观世音菩萨的代言人，为人化解各种灾厄、佈道讲法，劝人立德行善、累积功德，这可说是相当不容易的一件事。
我执业律师三十余年，因办理案件的关系，看尽人间冷暖。有些原已功成名就的人，却因为某些事件，致身败名裂、家产散尽，甚至沦为阶下囚，处境凄凉，令人不甚唏嘘；有些人与原本是至交的好友，却因彼此权力分配不均，致翻脸成仇，互相攻击对方，历经官司诉讼，两败俱伤，即使官司胜诉，也会因多年来的诉讼，身心俱疲，败者更是受尽煎熬，财物耗损。常常双方只为了争一口气，互不退让，为争名夺利，口出恶言，伤害对方，最终使得好友变仇人，兄弟变路人，富人变穷人，官员成平民，或因贪念触犯法律而身败名裂。人生之「无常」，令人感叹万千，更可发现「贪、瞋、痴、慢、疑」的可怕！多年的经验，让我觉悟到自然界所存在的「因果律」，在人世间亦是；所以，「佛法」讲「三世因果」，当然也会影响人的一生。因此修身养性，心怀慈悲，累积好的福报，消除业障，是人生很重要的课题。佛陀经典、圣人明训，我们都应该深入了解，并借由身体力行，得到美好人生。
嘉叶此书正如其名《通灵人之福报存折》，用浅显的文字、深入的意义告诉大家，如何走向修行之路，其中也包含许多佛教、道教的基本观念和名词解释，以及一些为众生服务的案例，对想走入修行的善男信女们必有助益。
李永然律师
序于永然联合法律事务所
2011年元月11日
作者序
从小，我就感觉将来我会成为一个道姑。
长大后，开始追求修行的路，也开始学习打坐，记得第一次打坐时，就会以莲花指打各种手印，并起来跳舞，当时我不了解，现在才知道是观世音菩萨在指导。我的成长过程中，常常听到有声音在跟我说话，因为我不了解，所以一直排斥祂，现在知道，原来观世音菩萨一直在传送讯号给我。
我接触过很多宗教，如佛教、密宗、基督教、日本教等各种不同的教派，或许没有因缘，皆没成为其弟子。唯有道教，比较少接触，当然偶而也会跟朋友去各个不同的宫庙、神坛，那里的主持者看到我都会跟我说，妳带有天命，将来一定要为众生服务，成为神的代言人，当时的我只是觉得不可思议，没有当成一回事。
十年前，跟一位朋友到王母娘娘的庙里拜拜，住持很严肃的跟我说：妳的时机已经到了，要到特定的庙宇领令。我依然不当一回事，但从那个时候开始，身体逐渐出现不适，可能也是工作忙碌，健康每况愈下，医院、急诊室，进进出出，终至瘫痪在床。因为医生误诊，肉体受到严重伤害，所以我的身体无法像常人一样健康。幸而经过观世音菩萨、华佗师父的调理，身体渐渐强壮，并且开始学习法术，从此成为观世音菩萨的代言人，为众生服务。这段日子里，令我最开心的是，菩萨、仙子、仙女都在我身边，生活在一起，有很亲密的互动，虽然身处凡间，却好似仙界。
在服务众生的过程中，一边学习，一边走修行的路，菩萨给的功课很多，除了打坐、唸经、练功以外，也给了我很多开示，让我对道教有更深一层的领悟，它绝非一般人想像的肤浅，而是拥有博大精深的内涵及庄严的仪式。经由菩萨的指导，也解除了我多年来对许多宗教教义的疑惑，其中最令我感动的是办事时，菩萨总是以苦口婆心慈悲为怀的态度帮助信徒，其实看到众生苦，菩萨也很不舍，只是每个人都有其因果业力，菩萨也只能加以开导，或指点迷津，帮助每个求助者度过难关。
书中第一个章节，大约描述菩萨教我法术的过程和一些仙子仙女的故事，有些是摘自我的前一本书《我是通灵人》，若想更清楚了解我的通灵过程，请详加阅读该书即可。
其中有个章节，是我多年来对佛教道教的认知和理解，有些是常有人问我的一些名词的意义，我把它归纳在书里，与大家分享。
目前在台湾有很多通灵人，大家各有不同的领域和灵层，有来自神界、鬼界、灵界、阴界等等，各有各的本领，法术能力，依我的经验，不管灵来自何界，通灵者本身的德性学养最为重要，每当我精进于打座、唸经、阅读、学习时，会发现我的领域更为宽广，法力更为进步，因此身为通灵人，领有令旨，服务众身，自我的要求，上进是不可一日怠慢。
非常感谢司马中原大哥和李永然律师，在百忙之中拨控为我写序，他们都是大忙人，也不轻易为人写序，因此我特别感恩他们两人。
江嘉叶
图书试读
用户评价
拿到这本书，我最先注意到的便是它那充满哲思的书名——《通灵人之福报存折》。这几个字眼，仿佛在低语着某种古老而深邃的智慧，将缥缈的“通灵”与具象的“存折”巧妙地结合在一起。我脑海中立刻浮现出一个画面：一个身披神秘光晕的通灵者，手中捧着一本泛黄的古籍，书页上记录着世间万物的因果循环，每一个善举，每一次慈悲，都被细致地镌刻其中。我猜测，这本书的主角，很可能是一位拥有非凡洞察力的人物，他能够洞悉人心深处的秘密，感知那些不为人知的命运轨迹。而所谓的“福报存折”，想必便是他解读世间善恶、衡量功德的工具。我期待着，故事能够展现主角如何运用这份能力，去化解人间的疾苦，去引导迷失的灵魂，去揭示那些隐藏在平凡生活下的不凡故事。或许，他会遇到一些因为“福报”不足而陷入困境的人，通过他的指引，这些人得以重新审视自己的行为，从而积累新的“福报”。又或许，他会遇到一些因为“福报”过于丰厚而沾沾自喜的人，他则会适时地给予警示，让他们明白，福报的获得来之不易，更需要珍惜。这本书，让我对“命运”有了新的思考，它不仅仅是冥冥之中的安排，更是一种个人选择的累积。
评分这本书的名字一出现，就勾起了我极大的好奇心。 ‘通灵人’，这三个字本身就带着神秘的色彩，暗示着某种超越凡俗的力量，一种能感知常人无法触及的领域的能力。而‘福报存折’，则将这份神秘具象化，似乎是一种记录、一种累积，甚至是一种价值的衡量。我脑海中立刻浮现出无数的画面：或许是主角能够看见别人头顶闪耀的光环，又或是他能收到来自神明的指引，又或许，这‘福报存折’是一种看不见的账本，记录着人间的善恶功德，而通灵人，就是这个账本的守护者和管理者。我猜想，故事的开端，很可能是一个平凡到不能再平凡的人物，却因为某种契机，意外获得了与‘通灵’和‘福报’相关的能力，从此，他的生活发生了翻天覆地的变化。他将如何处理这份突如其来的能力？是欣喜若狂，还是惶恐不安？是利用它来改变自己的命运，还是用它来帮助他人？‘福报存折’又将如何展现？是实体书本，还是某种精神上的感应？它记录的福报，是瞬间的满足，还是长久的积累？是物质的丰厚，还是精神的升华？这本书，就像一个等待被揭开的宝藏，它的名字本身就充满了引力，让我迫不及待地想深入其中，去探寻它的秘密。
评分当我翻开这本书的那一刻，就被作者构建的那个独特世界观深深吸引了。‘通灵人’的设定，并非是那种老套的超能力者，而是与我们普通人的生活轨迹息息相关，似乎每个人身上都蕴藏着某种未被发掘的潜力，而主角，只是恰巧成为了那个能够“看见”和“感知”的人。‘福报存折’这个概念更是别出心裁，它不再是空洞的道德说教，而是将“善有善报，恶有恶报”这种朴素的道理，用一种极具象化的方式呈现出来。我甚至开始思考，如果我们每个人也拥有一个‘福报存折’，里面的数字会是多少？它会因为一次无私的帮助而悄然增长，还是因为一句恶意的谎言而蒙上一层阴影？书中的情节，我相信一定围绕着主角如何理解和运用这个‘福报存折’展开。他可能会遇到各种各样的人，看见他们身上不同的‘福报’痕迹，从而做出不同的选择。也许他会因为看到某个人的‘福报’即将耗尽，而出手相助，化解一场危机；也许他会因为某个人的‘福报’过于充盈，而警示其潜在的风险，让他不至于得意忘形。这不仅仅是一个关于超能力的故事，更是一个关于因果、关于选择、关于人性的深刻探讨，让我对‘善’与‘恶’有了更直观的理解。
评分《通灵人之福报存折》，这个名字极具吸引力，它融合了神秘的东方玄学和生活中常见的概念，立刻在我的脑海中构建起一幅幅奇特的画面。我设想，那位“通灵人”并非是遥不可及的神明，而可能就生活在我们身边，只是我们不曾察觉他的特殊能力。他或许能感知到空气中流动的情绪，能解读那些潜藏在人们眼神中的故事，更能洞悉那些因果报应的微妙联系。而“福报存折”，则是一个充满想象力的载体。我脑海中出现了一个概念：每个人都有一本看不见的“存折”，上面记录着他一生中所有的善行、爱心、牺牲，以及所受到的恩惠和回馈。当“福报”累积到一定程度，是否会带来某种好运？当“福报”不足时，又是否会面临某种挑战？我期待着，故事能够深入探讨“福报”的本质，它究竟是什么？是物质上的富足，还是精神上的安宁？是人生的顺遂，还是内心的平和？这本书，很可能不仅仅是讲述一个通灵人的传奇经历，更是引导读者去思考，如何在平凡的生活中，为自己的“福报存折”积攒更多的有形和无形的财富，去创造属于自己的美好人生。
评分初见《通灵人之福报存折》这个书名，我的脑海中便涌现出无数奇妙的联想。‘通灵人’，这个词本身就带着一种神秘的色彩，让我联想到那些能够与超自然力量沟通，能够洞察事物本质的人。而‘福报存折’，则将这份神秘具象化，仿佛是一种记录、一种衡量，甚至是某种能量的储存。我猜想，故事的主角很可能是一位拥有特殊天赋的人，他能够看见别人身上闪烁的‘福报’光芒，或者能够感知到‘福报’的增减变化。这本书，或许会讲述他如何运用这份能力，去帮助那些‘福报’匮乏的人，去化解他们生活中的困境，让他们重新获得幸福。我好奇，这个‘福报存折’究竟是如何运作的？是实体书本，还是某种精神感应？它记录的‘福报’，是来自人间的善举，还是上天的馈赠？是瞬间的快乐，还是长久的安宁？我期待着，作者能够通过生动的情节，向我们揭示‘福报’的奥秘，让我们明白，真正的幸福，并非偶然，而是由无数微小的善意和努力所累积而成。这本书，就像一个等待开启的宝箱，它的名字本身就充满了引力，让我迫不及待地想深入其中，去探寻它所蕴含的智慧与力量。
评分仅仅是《通灵人之福报存折》这几个字，就已经在我脑海中勾勒出了一个引人入胜的故事框架。‘通灵人’，这个词汇自带一种神秘的光环，让我不禁想象，他是否能与天地万物对话，是否能洞悉人心最深处的秘密。而‘福报存折’，则将这份神秘与我们熟悉的生活紧密联系起来。我猜测，这本“存折”或许记录着一个人一生中所积攒的善行、爱心，甚至是那些无私的付出，而‘通灵人’，便是这个“存折”的观察者和守护者。我期待着，故事能够通过主角的视角，展现出‘福报’的奇妙力量。也许，他会看到某些人因为‘福报’的充盈而生活得幸福美满，又或许，他会发现某些人因为‘福报’的匮乏而陷入困境。这本书，很可能不仅仅是讲述一个关于奇幻能力的故事，更是通过‘福报存折’这个概念，来探讨人生的因果循环，以及善念、善行对个体命运的深远影响。我非常好奇，这个‘通灵人’将如何运用他的特殊能力，去影响和改变那些‘福报存折’上的数字，从而为人们带来真正的幸福与安宁。
评分《通灵人之福报存折》这个书名，像一把钥匙，打开了我心中对未知世界的好奇之门。‘通灵人’，这个词汇本身就充满了神秘与想象空间，让人联想到那些能够感知常人无法感知的事物，与神秘力量沟通的群体。我脑海中浮现出的，是一个眼神深邃，气质独特的个体，他或许能够听见风的低语，看见星辰的轨迹，更能洞察人心的起伏。而‘福报存折’，则是一个更加具体而引人入胜的概念。我猜想，这可能是一种记录着个体一生善恶功德的“账本”，或者是一种衡量个体命运走向的“能量卡”。这本书，很可能围绕着主角如何理解和运用这份“福报存折”而展开。他或许会发现，某些人因为累积了丰厚的“福报”而过着顺遂的人生，而另一些人则因为“福报”的缺失而饱受磨难。我期待着，故事能够深入探讨“福报”的本质，它究竟是如何产生的？又会如何影响一个人的命运？这不仅仅是一个关于超能力的奇幻故事，更可能是一部关于因果、关于选择、关于人生价值的深刻寓言，让我对“善”与“恶”有了更直观的认识。
评分读到《通灵人之福报存折》这个书名，我的内心涌起一股强烈的求知欲。‘通灵人’，这是一个充满神秘感的词汇，它瞬间将我的思绪带入到一个充满未知与可能性的世界。我设想，这位通灵人可能拥有非同寻常的感应能力，能够听到常人无法听到的声音，看到常人无法看到的事物。而‘福报存折’，则是一个更加引人入胜的概念。我脑海中勾勒出这样一个画面：一本实体书，封面朴实无华，但翻开它，里面却记录着每个人一生中所累积的“福报”。这“福报”或许是来自他人的善意，或许是他人的感谢，又或许是他自己付出的爱与善良。我好奇，这个“存折”是如何运作的？是有一个专门的机构在维护，还是通灵人本身就是它的管理者？主角又将如何利用这份“福报存折”？他是否会看到一些人因为“福报”用尽而陷入绝境，从而伸出援手？又是否会看到一些人因为“福报”堆积如山而安享晚年？这本书，不仅仅是关于一个超自然能力者的故事，更是一部关于因果、善念、以及人生价值的深刻寓言。它让我开始反思，我们所做的每一件小事，是否都在无形中为自己的“福报存折”添砖加瓦？
评分一看到《通灵人之福报存折》这个书名，我的心就一下子被勾住了。‘通灵人’，这三个字瞬间就点燃了我对神秘事物的热情，我脑海里立刻浮现出各种各样的场景：或许是一位能够与灵魂对话的智者，或许是一位能够预知未来的先知，又或许是一位能够感知世间万物能量流动的敏感者。而‘福报存折’，则像一个充满诱惑的宝藏，让我好奇它里面究竟记录着什么。我猜测，这本书的故事，很可能围绕着一个拥有这种特殊能力的‘通灵人’展开，他或许能够看到别人头顶上闪烁的‘福报’光芒，又或许能够感知到‘福报’的冷暖变化。而‘福报存折’，则可能是他用来记录、理解，甚至是影响这些‘福报’的一种方式。我期待着，作者能够通过精彩的笔触，为我们展现这个‘通灵人’如何运用他的能力，去帮助那些需要帮助的人，去化解他们生活中的困境，去引导他们走向更美好的未来。这不仅仅是一个关于超自然能力的故事，更可能是一个关于因果、关于善恶、关于人生价值的深刻寓言，让我开始思考，我们所做的每一件小事，是否都在无形中为自己的‘福报存折’添砖加瓦。
评分《通灵人之福报存折》这个书名，瞬间就将我拉入了一个充满神秘与想象力的世界。‘通灵人’，这个词汇本身就带着一种超凡脱俗的气息，让人联想到那些能够感知常人无法感知的事物，与神秘力量产生联系的个体。而‘福报存折’，则是一个更具象化、更贴近生活的概念，它将那些虚无缥缈的‘福报’，转化成了一个可以被记录、被衡量，甚至是被管理的“账本”。我猜想，这本书的故事，很可能围绕着一位拥有特殊能力的‘通灵人’展开，他或许能够看见别人身上累积的‘福报’，又或许能够感知到‘福报’的波动。我期待着，作者能够通过生动的故事情节，为我们展现这位‘通灵人’如何运用他的能力，去帮助那些‘福报’匮乏的人，去化解他们生活中的危机，去引导他们走向更幸福的未来。这本书，不仅仅是一个关于超自然力量的故事，更可能是一部关于因果、关于选择、关于人生价值的深刻寓言，它让我们开始思考，我们所付出的善意，所做出的努力，是否都在无形中为我们的‘福报存折’增添了宝贵的财富。
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