美兮九州景:秦伯益游记

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具体描述

  作者是一位院士,却及早退休;他已年逾古稀,竟独游神州。积十年之工,遍览迄今为止已正式命名的中国全部「世界遗产」、「世界地质公园」、「历史文化名城」、「国家重点风景名胜区」、「首批国家遗产」、中国历代相传的「天下第一」和各省市的众多名胜古蹟。始终以普通百姓身份在普通百姓间行走,视通万里,思接千载,眼中胜景,心底波澜,终以独特的心境与笔触,旁征博引,厚积薄发,推展了一幅奇伟瑰丽的祖国山河画卷。

  作品材料丰硕,感情饱满,集文史地知识于一体,融自然风光与社会人文于一炉,横写景观,杂写史话。全书收录40篇散文,2568张彩照,耐看耐读,可圈可点。

作者简介

秦伯益

  男,江苏无钖市人,1932年11月生。1955年毕业于上海第一医学院医疗系,1959年获得苏联医学副博士学位。军事医学科学院原院长、少将、研究员、博导,2004年退休。中国共产党第十二次全国代表大会代表,第七届全国人民代表大会代表。中国工程院医药卫生学部首批院士。主要从事神经精神药理毒理学研究,曾获国家科技进步奖二等奖两项、国家发明奖二等奖一项、军队科技进步奖一、二等奖多项。1998年荣获总后勤部科学技术「一代名师」称号。主编《新药评价概论》,着有《漫说科教》。

《九州风物志:山河览胜录》 内容提要: 本书是一部集地理考察、风俗记录、人文思辨于一体的综合性游记。作者以其敏锐的观察力和深厚的文化底蕴,带领读者穿越广袤的九州大地,从北地的皑皑雪原到南方的烟雨水乡,从巍峨的昆仑之巅到浩渺的东海之滨,细致描摹了各地独特的自然风貌与人文景观。全书不仅记录了沿途所见的奇山异水、古迹遗址,更深入探讨了不同地域人民的生活方式、信仰习俗与历史渊源,力求展现一个立体而鲜活的九州画卷。 第一部分:北地雄风与边塞史诗 游记伊始,笔锋直指北疆。作者踏足塞外,记录了长城沿线的苍凉与壮阔。书中详述了雁门关、居庸关等重要关隘的历史变迁,描摹了戍边将士的生活日常与军旅艰辛。在黄土高原,作者深入探访了古老的窑洞聚落,记录了当地人与土地共生的智慧,以及在严酷自然条件下形成的淳朴民风。 气候与地貌的交响: 北地的气候变幻无常,作者以细腻的笔触捕捉了暴风雪初歇时,阳光洒在白桦林上的晶莹景象,以及夏日草原上野花烂漫的勃勃生机。在对地理环境的描述中,穿插了对古代北方民族迁徙与融合历史的追溯,使得单纯的风景描写具有了厚重的历史感。 风俗与信仰的传承: 在游历边陲部落时,作者对当地的萨满文化、祭祀活动进行了细致的田野调查。记录了他们独特的服饰、饮食习惯,以及对天地的敬畏之心。特别令人难忘的是,作者记录了一场盛大的冬季祭祀仪式,场面宏大而神秘,展现了生命力的顽强与坚韧。 第二部分:中原腹地与文明的摇篮 转入中原,视野随之开阔。黄河如巨龙般蜿蜒,孕育了华夏文明的最初形态。作者在中原的考察侧重于对礼乐文明与士大夫精神的探寻。 古都的沉思: 重点考察了数个历史名都的遗址。在探访一座千年古都的残垣断壁时,作者引用了大量史料与诗词,对比了昔日帝王之家的辉煌与今日物是人非的感慨。他着重描述了对某处宫殿遗址的考古发现,并结合当时的建筑风格,推演了古代工匠的精湛技艺。 田园牧歌与农耕智慧: 在中原广袤的平原上,作者描绘了阡陌交通、鸡犬相闻的田园景象。他花费大量篇幅记录了传统的二十四节气在农业生产中的指导意义,访谈了数位德高望重的农家耆老,记录了他们世代相传的耕作经验与节水技术。这些记述充满了对土地的敬重与对劳动的赞美。 第三部分:江南水乡与诗意栖居 江南是本书中描绘最为温柔细腻的部分。这里是流水、桥梁、园林与文人雅士的精神家园。 水系的生命力: 作者乘小舟穿行于纵横交错的河网之中,详细描绘了水上人家的生活——船作居所,水作街道。他细致记录了船娘的歌谣、渔民的捕捞技巧,以及沿岸人家对水患的防御与应对策略。水的形态变化,如清晨的雾气、午后的粼光、夜晚的灯火,被赋予了极富感染力的文字色彩。 园林与哲思: 在苏州、杭州等地,作者深入探访了多处私家园林。他不仅描述了亭台楼阁的布局和假山的叠石艺术,更着重分析了园林设计中蕴含的道家“天人合一”的思想。通过对一池碧水、一丛翠竹的品鉴,作者阐述了古代士大夫如何通过构建微缩的自然景观来寻求精神的超脱与平衡。 丝绸与茶道的精妙: 对江南的经济活动亦有详尽记录。作者考察了太湖流域的桑蚕养殖业,记录了丝绸从缫丝、织锦到刺绣的全过程,对某些失传的织造工艺进行了推测性的复原描述。此外,书中还穿插了对徽州、洞庭等地名茶的品鉴心得,涉及茶叶的采摘、制作工艺以及饮茶礼仪的文化意涵。 第四部分:西南边陲与神秘文化 深入西南,游记的笔调转为对原始神秘力量的探索。这里的山脉险峻,少数民族文化色彩浓郁,保留了大量与中原截然不同的古老习俗。 山川的险峻与壮丽: 对云贵高原的考察,侧重于地质奇观。作者描绘了喀斯特地貌的鬼斧神工,记录了溶洞内部的钟乳石形态,以及山谷中终年不散的云雾。为抵达偏远山寨,作者描述了开辟山路的艰辛与向导的专业性。 部族的图腾与歌舞: 在与当地少数民族的接触中,作者展现了极大的尊重与耐心。他详细记录了某部落的成年礼仪,描述了他们用歌声和舞蹈讲述家族历史的方式。书中特别提到对一处悬棺遗址的考察,对其中图腾壁画的解读,试图探寻其与古蜀文明可能的联系。 盐井与药材的秘密: 记录了当地独特的经济命脉——盐井的开采技术。这种深挖至地下深处的采盐方式,极具挑战性。同时,书中还收录了一部分关于山区特有草药的民间药方,展示了当地人利用自然资源的实用智慧。 总结与感怀: 全书在结尾处回归到作者对九州整体的宏观思考。作者认为,九州大地虽山川阻隔,风俗迥异,但深层次上,文化脉络是相连的。地理的差异塑造了人民的性格,而共同的历史记忆与对美好生活的向往,则将这片广袤的土地紧密联系在一起。本书不仅是一份地理的考察报告,更是一部关于人、土地与时间相互作用的深刻沉思录。全书行文流畅,叙事兼具文学性与考据性,力求为读者呈现一个真实、立体、充满生命力的古代九州世界。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《美兮九州景:秦伯益游记》这个书名,对我而言,是充满想象空间的一扇门。它不像那种直白的旅游指南,告诉你“哪里有好吃的、哪里有好玩的”,而是更像一首诗,一幅画,或者一个故事的序章,让你在阅读之前,就已经开始在脑海中构建属于自己的画面。我尤其喜欢“美兮”这两个字,它自带一种温婉的、含蓄的美感,让人感觉作者不是在炫耀,而是在分享一种内在的感动。而“九州”,这个词本身就承载了太多的历史重量和文化意涵,它代表着一个古老而又充满活力的中国。我很好奇,秦伯益先生,这位“秦伯益”,他到底是谁?他为什么要去游历九州?他的视角会是怎样的?他会关注哪些我们不太容易注意到的细节?我猜想,这本书一定不会是一本枯燥的流水账,而更像是一场心灵的旅行。作者或许会把他的所见所闻,融入他对历史、对文化的思考,用一种非常个人化的语言,将那片土地的美丽,以及他心中的感悟,娓娓道来。作为台湾的读者,我们对大陆的了解,往往是碎片化的,或者是经过包装的。所以,一本能够让我们从一个更真实、更感性的角度去接触“九州”的书,对我来说,是非常有吸引力的。我期待在这本书中,能够感受到作者对这片土地深深的眷恋,也希望能从中获得一些触动,一些启发,甚至是一些对于“美”的全新认知。

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这本《美兮九州景:秦伯益游记》,光听书名,我就觉得它一定不简单。它不像市面上很多旅游书,上来就告诉你去哪儿玩,吃什么,买什么,而是用一种更文学、更诗意的方式,邀请你去感受。我特别喜欢“美兮”这个词,它有种古代文人的含蓄和赞叹,感觉作者是在用一种很真诚的心去发现和描绘美。而“九州”,更是个充满历史感和想象力的词,它不仅仅是地理上的一个区域,更是承载着我们民族的根源和文化。所以,我非常好奇,秦伯益先生,这位“秦伯益”,他到底是以一种什么样的心情,什么样的视角去游历这片“九州”大地?他会不会像古人一样,带着对山河的热爱,对历史的敬畏,去记录他的足迹?我猜想,这本书里一定不会只有风景的描写,更会有作者对人生、对文化的感悟。他会不会在某个古老的寺庙前驻足,感叹历史的沧桑?会不会在某个壮丽的山峰下沉思,体味自然的伟大?对于在台湾的我们来说,能够从这样一本充满人文气息的游记中,去了解“九州”的另一面,是非常难得的。我期待它能带给我一种沉浸式的体验,让我仿佛也跟着秦伯益先生一起,穿越山川,感受那份跨越时空的“美”。

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听到《美兮九州景:秦媒益游记》这个书名,我脑海中立刻浮现出一种古典而又充满诗意的画面。就好像一位饱读诗书的文人,背着简单的行囊,踏上了探索古老九州的旅程。书名中的“美兮”二字,透露出作者对眼前景致的由衷赞叹,也预示着书中描绘的必定是充满艺术美感和人文情怀的篇章。“九州”这两个字,更是承载着厚重的历史与文化,让人联想到广袤的土地、悠久的故事,以及在这片土地上生活过的人们。我猜想,秦伯益先生,这位作者,他绝不仅仅是为了记录某个地方的风景,他更可能是在用他的眼睛去观察,用心去感受,用笔去描绘他在旅途中的所思所想。他或许会在名山大川之间,体悟自然的壮丽与神秘;他或许会在古老的城镇里,聆听岁月的低语;他或许会在与当地人的交流中,发现人性的光辉。我特别期待,他笔下的“美”,会是如何被呈现?是山川湖海的壮阔,还是市井小巷的烟火?是历史遗迹的沧桑,还是民间艺术的瑰丽?对于我们这些生活在台湾的读者来说,能够通过一本这样充满意境的书,去深入了解“九州”的方方面面,无疑是一种非常宝贵的文化体验。我渴望在这本书中,找到一种共鸣,一种连接,感受到作者穿越时空的笔触,带我们一同去领略那片古老而又充满活力的土地,所散发出的独特魅力。

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《美兮九州景:秦伯益游记》,这个书名本身就带着一股浓浓的古典韵味,让我想起古时候那些游历四方的文人墨客。我是在一个偶然的机会下看到这本书的,当时就被它独特的书名吸引住了。“美兮”两个字,就有一种由衷的赞叹和欣赏,仿佛作者在用最细腻的笔触去描绘他心中所见的壮丽景色和人文风情。“九州”,更是代表着我们中华文明的重要发源地,承载着无数的历史记忆和文化积淀。我脑海中立刻浮现出,作者秦伯益先生,他一定不是一个走马观花的游客,而是一位怀揣着对这片土地深深的热爱和好奇心,去探索、去感悟的旅人。我想象着,他或许会在一个古老的村落里,聆听当地人的故事;或许会在一座巍峨的山峦旁,感叹大自然的鬼斧神工;又或许会在一个历史悠久的古迹前,追溯过往的时光。对于我这个在台湾成长的读者来说,“九州”对我来说,更多的是一种历史的符号,一种文化的概念。而这本游记,则提供了一个非常难得的机会,让我能够从一个更个人化、更感性的角度,去重新认识和理解“九州”。我期待在这本书中,能够感受到作者对这片土地真挚的情感,也希望能从中获得一些关于历史、关于文化、关于“美”的全新理解和感悟,仿佛亲身经历了一场跨越时空的文化之旅。

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这本《美兮九州景:秦伯益游记》的书名,光是听起来就很有股子古色古香的味道,还带点浪漫的诗意。我是在一家书店闲逛的时候,被它摆在显眼位置吸引住的。封面设计,我记得好像是以水墨画为主,勾勒出山峦叠嶂、云雾缭绕的壮阔景象,旁边点缀着几行遒劲有力的书法,虽然我不太懂书法,但就觉得很有韵味,让人忍不住想翻开看看里头到底写了什么。而且“九州”这个词,总让人联想到古代中国广袤的疆域,一个充满神秘和想象的地方。我本身对历史和地理就蛮有兴趣的,特别是对于那些古代的地理志,总觉得能从中窥探到古人的生活方式、思想观念,以及他们是如何认识和描绘世界的。秦伯益这个名字,我也觉得有点意思,听起来不像是现代人,倒像是从古代穿越过来的人物。所以,当我知道这是“秦伯益游记”的时候,我的好奇心就更加被勾起来了。我想象着,他会不会是某个隐居的文人墨客,或是某个博学多才的旅行家,把他在九州游历的所见所闻,用一种非常细腻、充满感情的笔触记录下来。这种对未知的好奇,加上书名本身带来的意境,让我觉得这本书一定不是那种走马观花、浮光掠影的游记,而是一本能够带人深入其中,去感受、去体味、去思考的作品。尤其是在台湾,我们对“九州”这个概念,更多是来自历史课本或者文学作品,它代表着一种遥远而又充满魅力的文化起源地。所以,能读到一本以“九州”为主题的游记,我实在是非常期待,也希望能从中找到一些关于自己文化根源的联结。

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《美兮九州景:秦伯益游记》这几个字,光是念出来,就有一种悠远而古朴的韵味。我是在一次偶然的机会下,在书店的角落里发现了它。我当时就被它的名字吸引住了,感觉这不像一本普通的旅游攻略,而更像是一部充满人文情怀的散文集。书名中的“美兮”二字,带有一种非常含蓄而深沉的赞美,让我好奇作者究竟看到了怎样令人惊叹的景色。“九州”,更是充满了历史的厚重感,让人联想到古代中国那片广袤而神秘的土地。我猜想,作者秦伯益先生,他一定是带着一颗对这片土地充满敬畏和热爱的心去游历的。他所记录的,或许不仅仅是山川风貌,更会有他对历史的思考,对文化的感悟,对人情的体察。我特别好奇,他会如何去描绘这些“美景”?是像古人那样,注重意境和气韵,还是会有一些现代的观察角度?在台湾,我们对“九州”的认识,很多时候停留在历史书本或者一些宏观的介绍里。所以,一本以“游记”的形式,深入描绘“九州”的书,对我来说,是极具吸引力的。我希望在这本书里,能感受到作者的真挚情感,也能跟随他的笔触,去感受那片土地独特的韵味,去发现那些不为人知的细节,仿佛也完成了一次跨越时空的文化探索。

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《美兮九州景:秦伯益游记》,这个书名,本身就营造出一种浓浓的诗意和人文气息,让我对这本书充满了期待。我是在一个偶然的机会下,被它所吸引的。“美兮”二字,透露出一种由衷的赞叹,似乎作者在用最真诚的情感去描绘他所见到的壮丽景色和人文风情。“九州”,更是承载着我们中华民族的悠久历史和灿烂文化,它代表着一片广袤而充满故事的土地。我很好奇,这位“秦伯益”先生,他究竟是以怎样的心情和视角,去游历这片土地的?他会不会像古时候的旅行家一样,怀着对未知的好奇和对文化的敬畏,去深入探索?他会关注那些被大众所忽略的细节吗?我期待在这本书中,看到的不仅仅是风景的描绘,更能感受到作者的心灵轨迹,他的所思所想,他对“美”的独特理解。对于我们台湾的读者来说,“九州”更多的是一个概念,一本真正能够带领我们深入了解这片土地的游记,是非常珍贵的。我希望这本书能像一扇窗,让我窥见“九州”不为人知的美丽,也能带给我心灵上的触动和启迪,让我感受到那份跨越时空的文化魅力。

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《美兮九州景:秦伯益游记》,这个书名,给我一种非常古典、非常有文化的联想。就好像古代的某位文人雅士,用他细腻的笔触,记录下他在九州大地上的所见所闻。我喜欢“美兮”这个词,它不仅仅是简单的赞美,更透露出一种发自内心的惊叹和欣赏。而“九州”,这个充满历史厚重感的词汇,让我对书中即将描绘的景象充满了期待。我猜想,秦伯益先生,他一定不是一个单纯的旅行者,而更像是一位学者,一位诗人,他用他的视角去观察,用他的心灵去感受,用他的笔触去表达。他或许会在千山万水之间,发现人与自然的和谐;他或许会在古老的街巷里,捕捉市井的烟火气息;他或许会在历史的遗迹前,沉思岁月的沧桑。对于我来说,一本优秀的游记,不仅仅是介绍景点,更重要的是能够传递作者的情感和思考。我希望这本书能带我进入一个充满诗意和哲思的世界,让我不仅仅看到“九州”的“景”,更能体会到“美”的内涵,以及作者在那片土地上所获得的深刻感悟。在台湾,我们对大陆的了解,需要更多这样能够触及灵魂的作品,而《美兮九州景:秦伯益游记》,正是这样一本让我充满好奇的书。

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刚翻开《美兮九州景:秦伯益游记》的时候,我脑子里浮现的画面,不是具体的山川河流,而是那种沉浸在历史长河中的感觉。我总觉得,这本书的书名本身就有一种力量,它不是直接告诉你“我要写某个地方有多美”,而是用一种更加含蓄、更加引人入胜的方式,勾勒出一个宏大的背景。“美兮”两个字,更是点睛之笔,带有一种由衷的赞叹和欣赏,仿佛作者在用最真挚的情感去描绘他所见的一切。而“九州”,在我看来,不仅仅是地理上的概念,更是承载着无数历史故事、神话传说、文化积淀的符号。我猜想,秦伯益这位作者,他一定不是一个普通的游客,他一定是对这片土地有着深厚的感情,并且带着一种朝圣的心情去游历。也许他在旅途中,会遇到各种各样的人,听到各种各样的事情,这些经历会让他对“九州”有更深刻的理解。我特别好奇,他会用什么样的视角来观察这个世界?是宏观的地理风貌,还是微观的人文风情?是历史的变迁,还是当下的勃勃生机?对于我这个在台湾长大的读者来说,我们对大陆的了解,很大程度上是透过媒体、历史书籍,甚至是家人的口述。而一本以“游记”为名,又带有如此浓厚古典气息的书,我觉得它提供了一个非常独特的机会,让我能够从一个相对个人化、充满情感的视角,去重新认识和理解“九州”这片土地。我希望能在这本书里,找到一种连接,一种跨越时空的共鸣,感受到作者在字里行间流露出的那份对“美”的追求和对“九州”的热爱。

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《美兮九州景:秦伯益游记》这本书的名字,就有一种很吸引人的力量,它不像那种直白的市场化书籍,而是带着一种古朴的雅致,让人忍不住想要一探究竟。我特别喜欢“美兮”这两个字,它们有一种含蓄的、深情的赞美,仿佛是作者在看到绝美的风景时,由衷发出的感叹。而“九州”,这个词本身就承载了太多历史和文化的意象,它不仅仅是地理上的一个区域,更代表着中华文明的源远流长。我很好奇,这位“秦伯益”先生,他究竟是以怎样的视角,去游历和描绘这片广袤的九州大地?他会关注哪些我们普通游客容易忽略的细节?他会如何在文字中,将那些抽象的“美”具象化,让我们感受到?我猜想,这本游记,一定不是那种走马观花的记录,而是充满了作者个人的思考、感悟和情感。他或许会在壮丽的山河间,找到人生的哲理;他或许会在古老的村落里,体会到人情的温暖;他或许会在历史的遗迹旁,感受到时间的流转。对于在台湾的我来说,通过这样一本充满人文气息的书,去了解“九州”的另一面,是一件非常有意义的事情。我期待它能给我带来心灵上的震撼,也能让我对“美”和“九州”有更深刻的认识。

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