嫁妝【手工限量版】

嫁妝【手工限量版】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

有人問Bubu,什麼要織這麼多Qabang?
她的迴答永遠都隻有一個。要給孩子的。

  櫃子中,佈滿塵埃的布裏封裹著賽德剋女孩對奶奶的印象。從這裏開始,彷彿循著記憶的綫索與布上頭的紋理一般,在綿密交織的手感之中追索著。

  相機的鏡頭對準這些綫索,細緻攝下布的曆史、觸感,環繞著布的Bubu們的生活光影。

  部落裏喚母親為Bubu,Qabang則是用傳統織布做成的被單,把織好的布分送給女兒當嫁妝是賽德剋人的傳統習俗。布上頭交織的紋理,綿密地纏著颱灣島後山部落女性們的記憶與傳承。

  然而部落的傳統織布文化就如美好的土地一樣正在消失。兩個年輕女孩透過文字與影像紀錄下八位包含賽德剋族與布農族的奶奶們,她們的人生與她們織的布。

  「一個賽德剋女人,用她們的一生織布,織給丈夫,織給小孩,織給孫女,織給自己。Ribix可能記不起小曾孫的名字,也可能記不起整經的順序,但是她織的布,大膽鮮艷的色彩,摸起來粗粗的感覺,會留在傢人的記憶裏。」

  Tminun在賽德剋語中是「織」,Pdsun是「給予」。《Tminun Pdsun》這個書名就是嫁妝,裏麵紀錄著八位仍然堅持使用地上機織布的賽德剋及布農族老奶奶的織布故事,以及全然順應大自然的生活方式。

本書特色

  ◆書籍裝幀為硬殼精裝,錶布使用原色粗麻布裱裹,以自然生活的實色、織品貼膚的柔軟溫度,體現全書意象。
  ◆本書同步發行手工織布限量版,以部落Bubu的織布加工做為書封,同時也可以做為書簽使用。
  ◆內文以中文及賽德剋語雙語對照呈現。
  ◆手工限量版本封麵布紋隨機齣貨

撰文者簡介

林介文

  2006 ~ 2008 旅居西班牙巴塞隆納,於Poble Espanyol 駐村創作。
  2008畢業於巴塞隆納自治大學,浮遊空間設計係。
  2009花蓮升火工作室駐海藝術傢。
  2010於颱東都蘭創作。
  現在在傢鄉紅葉部落創作。做金工,軟雕塑,空間裝置,熱愛傳統織布文化。
  試圖在拼湊材質的過程中尋找本質精神。

攝影者簡介

陳若軒

  目前為自由攝影師。芝加哥藝術學院(School of the Art Institute of Chicago)純藝術碩士學位。
  “All human beings are also dream beings. Dreaming ties all mankind together.” - Jack Kerouac
  人生正在努力的誌業是好好的睜開全身的毛細孔去看。
  ◆個人網站:www.rhchen.com

《錦綉華章:古代婚姻風俗與女性命運的深度探析》 一部穿越時空,迴溯韆年禮教深處的恢弘史詩 本書精裝典藏版,采用非凡的材質與匠心獨運的裝幀工藝,緻敬曆史的厚重與細節的極緻。 --- 內容提要: 本書並非聚焦於某一特定的文學作品或故事,而是以一種宏大而細膩的視角,對中國古代社會中“婚姻”這一核心製度進行瞭全方位的、多維度的考察與剖析。我們深入探究瞭從先秦的“吉禮”之重,到唐宋禮教的嚴苛,再到明清宗法製度下“父母之命,媒妁之言”的鐵律,力圖還原一個真實、復雜、充滿張力的古代婚俗圖景。 本書以“禮”為骨,以“情”為肉,層層剝開古代婚姻背後的權力結構、經濟基礎與倫理睏境,尤其關注在這一結構中,女性個體命運的沉浮與掙紮。它不僅是一部曆史研究的力作,更是一幅描繪古代社會人情百態的生動畫捲。 --- 第一編:禮之源流——從“聘”到“娶”的製度變遷 第一章:上古的樸素與周禮的奠基 1.1 原始社會的婚姻形態探源: 探討古代“雜婚製”的痕跡與母係氏族的殘餘影響。 1.2 周禮的構建與“六禮”的儀式化: 詳細解析“納采”、“問名”、“納吉”、“納徵”、“請期”、“親迎”六個步驟的政治意涵與社會功能。分析“明媒正娶”如何確立瞭傢族間的聯盟關係。 1.3 聘禮與嫁妝的最初形態: 禮金的演變——從牲畜到布帛,再到貴金屬,揭示物質基礎在婚姻確立中的核心地位。 第二章:秦漢魏晉:政治聯姻與門第觀念的崛起 2.1 漢代“舉孝廉”與姻親的政治利用: 權力中心如何通過婚姻來鞏固其政治集團,分析士族大傢如何通過聯姻鞏固其在地方的勢力。 2.2 魏晉南北朝的“婚戀自由”幻象: 探討在玄學清談背景下,士人對婚姻自由的短暫追求,以及這種追求在門第製度麵前的脆弱性。 2.3 寡婦再嫁的社會接受度變化: 考察不同時期對“貞”的不同詮釋,以及地域差異帶來的影響。 第三章:唐宋氣象:商品經濟與禮法衝突的張力 3.1 唐代開放的婚俗風氣與地方色彩: 比較長安、洛陽與邊陲之地在婚俗上的差異,探討唐代女性在婚姻關係中的相對主動權。 3.2 宋代理學對婚姻的重塑: 硃熹“存天理,滅人欲”的思想如何具體落實到傢庭結構中,特彆是對“三從四德”的強化。 3.3 契約精神的萌芽——婚書與財産的明確界定: 這一時期,婚約的法律效力如何日益增強,買賣婚姻的隱晦形式開始齣現。 --- 第二編:女子的疆域——嫁娶製度下的女性生存實錄 本書的這一部分,將焦點完全轉嚮瞭古代女性,她們在婚姻製度的重壓下,如何書寫自己的命運。 第四章:嫁妝的權力與局限 4.1 嫁妝的經濟功能: 嫁妝不僅是女性的“私産”,更是娘傢實力的體現。剖析嫁妝中傢具、器皿、田産等物品的繼承權和處分權問題。 4.2 從陪嫁到“陪奩”: 探討陪嫁丫鬟、僕役在婚姻關係中的地位,以及她們作為“物化”嫁妝的一部分所麵臨的悲劇。 4.3 貞潔與嫁妝的關聯: 如何通過嫁妝的豐厚程度來衡量一個女子的“價值”,以及“失貞”對陪嫁物品的追迴與否帶來的社會影響。 第五章:傢庭的囚籠:宗法與婆媳關係 5.1 宗法製度下“夫”的絕對權威: 剖析“七齣”的理論基礎,以及“不孝有三,無後為大”對女性的壓迫。 5.2 婆媳:古代女性的首次權力交鋒: 深入分析古代傢庭內部的權力鏈條,婆婆如何通過對兒媳的規訓來鞏固自己的地位,以及“媳婦熬成婆”的漫長等待。 5.3 妯娌、姑嫂之間的復雜關係網絡: 探討女性之間並非鐵闆一塊,她們在共同的父權結構下,互相扶持與傾軋的日常圖景。 第六章:婚姻的斷裂與重塑——休棄、和離與再嫁 6.1 “七齣”的執行細節與地方差異: 研究曆史上地方官府對“七齣”的實際裁決案例,揭示法律條文與民間實踐的巨大鴻溝。 6.2 和離的隱秘通道: 探討在禮法不允許主動提齣離婚的背景下,女性如何通過“義絕”或“協議分傢”等方式,尋求婚姻的解除。 6.3 再嫁女性的社會汙名與經濟睏境: 分析再嫁女性在道德評價上的下降,以及她們在社會保障體係(或曰娘傢支持體係)中的脆弱性。 --- 第三編:煙火人間——婚姻中的物質、情感與民間信仰 第七章:彩禮、嫁妝與田産的經濟博弈 7.1 “三書六禮”的最終賬單: 精細測算清代一個中等富戶傢庭為子女完婚所需的經濟投入,分析其對傢族財富的長期影響。 7.2 嫁妝的“迴流”與“陪房”的經濟價值: 探討女性去世後,嫁妝的處理方式,以及陪房(如貼身丫鬟)在婚後可能産生的經濟利益交換。 7.3 地方習俗中的“聘金”差異: 比較江南、嶺南、北方地區在聘金數額與使用上的顯著不同,探究其背後的土地資源與人口密度影響。 第八章:情感的角落與民間療愈 8.1 閨房秘事:古代的“性教育”與房中之術: 引用宋元以來的醫書和小說片段,探討古代社會對夫妻房事態度的微妙轉變。 8.2 哀怨與慰藉:古代女性的“閨怨詩”與“情歌”: 分析文學作品中錶達的夫妻情感錯位,以及女性通過宗教、戲麯等方式進行情感宣泄的渠道。 8.3 催生與求嗣的民間巫術與方術: 考察求子在婚姻中的至高地位,以及民間為達到這一目的所采用的各種儀式和藥方。 結語: 《錦綉華章》試圖以曆史的冷靜與人文的關懷,重現古代婚姻製度的龐大架構及其對個體命運的深刻塑造。它旨在讓讀者理解,那一張張紅色的婚書背後,不僅僅是兩個人的結閤,而是兩個傢族的利益捆綁、是倫理道德的精密運算,更是無數女性用她們的一生,去詮釋和承受的沉重宿命。這是一部對曆史負責的學術耕耘,也是一麯對那些在禮教中掙紮的古代女性的深沉緻敬。 --- 精裝典藏版特彆收錄: 附錄一: 曆代主要律法中關於婚姻、休棄、繼承權的條款匯編(附原文與白話譯注)。 附錄二: 民間發現的清代婚書、和離書範本影印件與詳細解讀。 附錄三: 專傢繪製的古代貴族與平民傢庭的典型婚姻關係結構圖。 插圖: 大量精選自古畫、版畫中的婚禮場景、閨房生活及服飾細節圖。

著者信息

圖書目錄

嫁妝
Bubu的衣櫃
唯一的Qabang
八件背心
Labi的舞颱劇
Tnbrihan交換記憶
灰藍色的眼睛
再見瞭 理直氣壯
鄰居對手

後記/陳若軒
生活/林介文

圖書序言

後記/陳若軒

「我要帶你來看紅葉的綠。」

  介文載著我到河堤旁邊,太陽就快要下山瞭,山邊開始起霧,在我眼前的,就是各個不同顔色摻瞭不同百分比的綠。「怎麼樣?很美吧!」我看到瞭她眼底孩子氣的驕傲,就像每次她介紹那些Bubu 們給我認識之後的那股神氣,「怎麼樣?她很厲害對不對?」

  是的,這是一個籠罩在很多層次的綠之下的世界。我看著她眼中的熱情,看著她眼中呆瞭的我,看著我們一步一步的試圖描述那些感動我們的感動。

  在這段旅程中,每一個我所遇到的人,都為我開瞭一扇窗,都讓我接觸到瞭不同的價值觀,不同的生命曆程和不同的生活睏頓。讓我驚訝的是,他們都坦然的接受,並以發亮的笑容麵對瞭那些因為不同的價值觀所帶來的社會衝突,頑強的堅持著他們的熱情,持續做著可能會無實質迴報的工作。

  給瞭我第一個原住民名字的Tami,她說:「從今天起我就要叫你Ywan。」邊看美式摔角邊說「美國人!好看ㄋㄟ!」,在我抱住她時突然哭瞭又笑瞭的阿好。擁有淡藍色眼珠,病床上孱弱地握住我的手,用不流暢的國語細細的吐齣「好好的小姐」的泰義妹。洪亮的聲音說著「好瞭!好瞭!相機裏都是我瞭啦!」的Heyji。每個月靠著三韆元老人津貼過日子的Bangay 羞澀微笑著等著我幫她照相。老是醉醺醺的翻譯老師說著「洗齣來相片的都會有酒味!」眼神中帶著我見過最稚嫩的早熟的十歲恩慈。假裝脫褲子,逗著小孩子滿場亂竄的九十歲阿媽。三個月前剛到颱灣做養蜂人的二十一歲菲律賓女孩,Lin。一大群邀喝著我共享蝸牛餐的整地工人們,還有那無數個圍著我跟介文央求著我們跳舞,叫著我們老師,因為父母都不在傢沒人作飯而遲遲不肯離去的小孩子們。

  短短的一個半月,我知道我所能瞭解的是他們生活中多麼短暫的麵嚮,我所能描述的又是這龐大中多麼微小的一部分,但是這段時間中,他們讓我開始有瞭介文眼中的那股驕傲和疼惜,讓我開始思索我能夠為他們的堅持做些什麼,而我,又如何能找到迴傢的路。我由衷的感謝在這段旅程中,他們毫無顧慮,不假思索的跟我分享瞭他們的生命。

  是的,介文,這的確是一個充滿瞭不同層次的綠的村莊。

生火/林介文

我最後纔發現一切都要從這個爐子說起。

  Labi Bubu 的院子裏有一個小爐子,這個用黑鐵焊成有著三隻腳的爐子幾乎是每戶人傢的生活必需品。爐子的功用不少,烤肉、煮湯,天冷瞭大夥兒聚在一起生火取暖。Labi 的爐子跟其他人的有一點點不同,爐底多綁瞭幾片細網,是用來收集灰燼的。Labi 把每次一點點的灰燼存起來,存足一個量她就可以把原本乾草色的苧麻煮染成雪白色,而部落的傳統服裝就是以這種白為底色,再在上麵挑織齣小菱形花紋。老一輩的Bubu 總是說:「白白的纔好,白白的很漂亮。」

  那天Labi Bubu 留我陪她一起吃飯,毛毛細雨旁我們喝著熱乎乎的鴨肉鼕粉,火持續的燒,我的膝蓋也被火取得暖。Labi的兒子說:「這樣很好,我媽媽等一下又有多的木灰可以拿瞭,如果用瓦斯爐的話就什麼都沒有瞭。」這句話重重打進我的心,原來平常帶給現代人方便的産物早已無聲無息地把傳統給偷走瞭。是啊!誰會願意迴到過去?聽不懂國語的Labi在一旁吃得專心,時而抬頭看著天空,雨怎麼還不停,這樣都不能曬綫瞭…。

  生火,這個對現代人來說何等陌生的行為,卻是族人們最古老的語言。生火的地方,一群人圍坐、取暖。瀋默的,雙眼凝視火與空氣之間的波動; 瘋狂的彈著吉他歡唱。生火的地方,Labi 一個人靜靜地做著她最熟練的工作,一樣啍著歌。她問我:「Labay……這個布會好看嗎?會有人喜歡嗎?誰會想要?」一臉迷惑的她看著我,像個孩子在尋求母親的肯定。我隻能用強調的語氣跟她重覆:「會呀!好看!」來錶達,但是我其實一直想要她說,Bubu 不要擔心,布(Qabang)真的很美,但是更美的是妳如此滿足的樣子,和妳全然順的大自然的生活方式。認識妳讓我覺得身為一個賽德剋人是多麼驕傲。

  此書獻給所有織布的Bubu

圖書試讀

後記/陳若軒

「我要帶你來看紅葉的綠。」

介文載著我到河堤旁邊,太陽就快要下山瞭,山邊開始起霧,在我眼前的,就是各個不同顔色摻瞭不同百分比的綠。「怎麼樣?很美吧!」我看到瞭她眼底孩子氣的驕傲,就像每次她介紹那些Bubu 們給我認識之後的那股神氣,「怎麼樣?她很厲害對不對?」

是的,這是一個籠罩在很多層次的綠之下的世界。我看著她眼中的熱情,看著她眼中呆瞭的我,看著我們一步一步的試圖描述那些感動我們的感動。

在這段旅程中,每一個我所遇到的人,都為我開瞭一扇窗,都讓我接觸到瞭不同的價值觀,不同的生命曆程和不同的生活睏頓。讓我驚訝的是,他們都坦然的接受,並以發亮的笑容麵對瞭那些因為不同的價值觀所帶來的社會衝突,頑強的堅持著他們的熱情,持續做著可能會無實質迴報的工作。

給瞭我第一個原住民名字的Tami,她說:「從今天起我就要叫你Ywan。」邊看美式摔角邊說「美國人!好看ㄋㄟ!」,在我抱住她時突然哭瞭又笑瞭的阿好。擁有淡藍色眼珠,病床上孱弱地握住我的手,用不流暢的國語細細的吐齣「好好的小姐」的泰義妹。洪亮的聲音說著「好瞭!好瞭!相機裏都是我瞭啦!」的Heyji。每個月靠著三韆元老人津貼過日子的Bangay 羞澀微笑著等著我幫她照相。老是醉醺醺的翻譯老師說著「洗齣來相片的都會有酒味!」眼神中帶著我見過最稚嫩的早熟的十歲恩慈。假裝脫褲子,逗著小孩子滿場亂竄的九十歲阿媽。三個月前剛到颱灣做養蜂人的二十一歲菲律賓女孩,Lin。一大群邀喝著我共享蝸牛餐的整地工人們,還有那無數個圍著我跟介文央求著我們跳舞,叫著我們老師,因為父母都不在傢沒人作飯而遲遲不肯離去的小孩子們。

短短的一個半月,我知道我所能瞭解的是他們生活中多麼短暫的麵嚮,我所能描述的又是這龐大中多麼微小的一部分,但是這段時間中,他們讓我開始有瞭介文眼中的那股驕傲和疼惜,讓我開始思索我能夠為他們的堅持做些什麼,而我,又如何能找到迴傢的路。我由衷的感謝在這段旅程中,他們毫無顧慮,不假思索的跟我分享瞭他們的生命。

是的,介文,這的確是一個充滿瞭不同層次的綠的村莊。

用戶評價

评分

這本書的封麵設計簡直太驚艷瞭!拿到手的那一刻,就被那細膩的手工質感深深吸引。書頁的紙張選用的是一種帶著微微暖意、略顯粗糲但觸感極佳的宣紙,泛著淡淡的米黃色,仿佛承載著曆史的溫度。裝幀上,每一頁都經過瞭細緻的手工縫閤,針腳規整而富有藝術感,翻動時發齣的細微沙沙聲,像是古老故事的低語。我尤其喜歡書頁邊緣的處理,手工打磨齣的微捲,帶著一種不完美的精緻,不像機器批量生産的光滑齊整,反而更顯珍貴。書名“嫁妝”兩個字,用的是一種古樸的隸書字體,燙金處理,在燈光下閃爍著低調的光澤,卻又透露著一種沉甸甸的儀式感。整個包裝,從外盒到內襯,都充滿瞭對這本書的用心嗬護,讓人感受到這不僅僅是一本書,更是一件值得珍藏的藝術品。我迫不及待地想翻開它,去感受那些隱藏在精美外錶下的故事,相信這份手工的誠意,一定會為閱讀體驗增添彆樣的風味,仿佛手中捧著的是一件被時光溫柔打磨過的寶貝。

评分

這本書的齣現,對我來說,是一次意外的驚喜。它以一種極為剋製但又充滿力量的方式,吸引瞭我的目光。“手工限量版”這幾個字,傳遞齣的不僅僅是數量上的稀少,更是一種製作上的極緻追求。這讓我不由自主地聯想到那些在安靜的工坊裏,日復一日打磨技藝的匠人們,他們的專注與熱情,最終凝結成瞭這樣一件值得被珍藏的作品。書名“嫁妝”,本身就蘊含著豐富的象徵意義,它可能關乎情感的交付,關乎傢庭的責任,關乎女性的成長,也可能關乎傳統的流變。我期待它不會是一個簡單的故事講述,而是一種對人生、對情感、對社會更深層次的探索。它就像一位老朋友,帶著時間的沉澱和閱曆的智慧,嚮你娓娓道來。我希望這本書能夠帶給我一種寜靜的力量,讓我放慢腳步,去思考那些生命中真正重要的東西,並從中獲得一種心靈的滋養。

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僅僅從書名和“手工限量版”的字樣,就足以激起我內心深處的好奇心。這是一種對稀缺性的渴望,也是對獨特體驗的追求。“嫁妝”這個詞,自帶一種文化厚重感和情感張力。它可能不僅僅是物質的傳遞,更是一種情感的寄托,一種身份的象徵,一種生活方式的傳承。我猜想,這本書的作者一定是一位對生活有著細膩觀察和深刻體悟的人,能夠捕捉到那些隱藏在日常瑣碎中的情感細節,並用文字將它們放大、升華。手工限量版,意味著它的復製程度極低,每一本都可能帶著獨一無二的印記,這讓我感覺自己並非僅僅是消費者,而更像是一位收藏傢,在擁有著一件與眾不同的藝術品。我期待這本書能帶我進入一個充滿人情味的世界,讓我感受到文字的力量,感受到那些溫暖、深刻的情感,就像翻閱一本泛黃的相冊,裏麵記錄著一段段鮮活的過往,讓我能夠與過去産生共鳴,並從中獲得啓發。

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拿到這本書的瞬間,我的心就被一種莫名的期待填滿瞭。它並非那種嘩眾取寵的暢銷書,而是帶著一種低調的、仿佛隻為懂得欣賞的人而存在的神秘感。“手工限量版”這幾個字,就已經暗示瞭它的獨特性和稀缺性,讓我覺得擁有它是一種緣分。我腦海中浮現齣無數種關於“嫁妝”的想象,它可能是一段關於傢族傳承的溫情故事,也可能是一次對傳統習俗的深刻探討,甚至可能是一段關於愛情與責任的纏綿敘事。書的整體風格,從它的名字和限量版的設定來看,應該是非常注重細節和氛圍感的,不會是那種快節奏、情節驅動的讀物。我設想它會用一種緩慢而細膩的筆觸,描繪齣鮮活的人物形象,以及那些在歲月長河中沉澱下來的情感。購買這本書,更像是在收藏一種情懷,一種對匠心獨運的敬意,一種對那些不曾被商業洪流淹沒的寶貴事物的追尋。我期待著它能帶我進入一個與眾不同的精神世界,去品味那些需要靜下心來纔能體會的深邃。

评分

這本書給我的第一印象,是它傳遞齣的一種“慢”的哲學。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,一本“手工限量版”的書,本身就帶著一種與眾不同的反差感。它不像電子書那樣觸手可及,也不像普通印刷品那樣隨處可見。它的珍貴,體現在製作過程的繁復與時間的投入上。我腦海中勾勒齣的場景是,一位匠人,在燈光下,一絲不苟地縫閤著書頁,用指尖感受著紙張的紋理,用經驗判斷著每一處細節。這樣的製作過程,本身就蘊含著一種對內容的尊重,對讀者的誠意。這本書的名字“嫁妝”,也讓我聯想到那些承載著傢族情感、曆史記憶的物件,它們往往凝聚著心血與愛意,是緩慢而鄭重的生命印記。我期待這本書能帶給我一種沉浸式的閱讀體驗,就像在品味一杯陳年的佳釀,需要時間去釋放它的醇厚,去感受它層次豐富的味道。它不追求瞬間的衝擊,而是希望在讀者心中留下悠長而深刻的印記。

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