圣经探索(I)万物的起源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

原文作者： Finis Jennings Dake

图书标签:

• 圣经
• 起源
• 创世
• 宗教
• 神学
• 信仰
• 基督教
• 旧约
• 生命
• 宇宙

　　这是属于追求真理者都必须阅读的书。浅显易懂，帮助读者明白圣经真理。书中有精彩的每週圣经课程，读完此书等于上了圣经学院二年的课程。透过阅读，必能带来启示并更加明白神的话，作者将其多年来跟随神的属灵亮光大方放入，等于给了每位阅读此书者的最佳礼物。

　　1. 一本有关圣经知识的图书馆
　　2. 52週的研习课程，刚好一年可以研读完本书之全部主题及圣经查考。
　　3. 超过10,000个主题，讲道大纲和问题
　　4. 超过33,000节圣经参考经文
　　5. 主要分四大单元
　　◎第一单元──万物的起源（第1课到第8课）
　　◎第二单元──神以往对人的作为（第9课到18课）
　　◎第三单元──神现今对人的作为（第19课到36课）
　　◎第四单元──神未来对人的作为（第37课到52课）

作者简介

芬尼戴克（Finis Jennings Dake）

　　1902年生于美国，年轻时曾十分排斥基督教，直到遇见几个充满见证的基督徒之后，他的生命完全改变。

　　1920年5月，十七岁时被圣灵充满，从那时起，即能出口成章的引用圣经的经文，根本不需要死背。在这次大转变之前，读圣经从来没有读过完整的一章，而这个对圣经的新知识无疑是神的恩赐，那是他向上帝恳求来的。

　　从此以后他不停的读经，花了无数时间探求圣经丰富的教导。

　　自他初次读圣经时就觉得圣经既简单又明白；由于每天研读、加上圣灵所赐给他引用经文的能力，使他能「按着正意分解真理的道」（提后二15）。有关预言等难理解的经文在他看来并不神秘，虽然对某一段经文不明了、但可用相同主题的另一段经文将其解释清楚；因其谦卑的求圣灵引导，不断的读经形成了丰富的圣经活用宝库；十八岁进入圣经学院接受装备，不久即学会「人若不相信圣经的教导，就会终其一生在五光十色的人生舞台中苦缠烂打。」他的一生完全用在教导圣经，被誉称为「走路的圣经」（Walking Bible）。

　　八十五岁的生涯中，他牧养过数个教会，建立了一所圣经学院，也曾连续十三年主持过每天两次的空中圣经函授课程。在他忙碌的事工之余，他还着手写了两本鉅着，一是《圣经探索 》（God's Plan for Man），一是”Dake Annotated Reference Bible”。

着有：

　　《圣经探索》（God's Plan for Man），Dake Annotated Reference Bible。

好的，这是一份名为《圣经探索（I）：万物的起源》的图书简介，内容聚焦于该书未涵盖的其他领域，旨在详细勾勒出该书之外广阔的知识图景。 --- 《圣经探索（I）：万物的起源》之外的宏大叙事：跨越历史、哲学与科学的广袤疆域 《圣经探索（I）：万物的起源》深入探究了《圣经》文本中关于创世、早期人类历史的记载及其神学意涵，为读者提供了理解特定宗教起源叙事的视角。然而，人类的知识疆域远超单一经典所能涵盖的范围。本书的“缺席”部分，恰恰构筑了一幅更为广阔、多维度的知识图景，涵盖了人类文明进程中的各个关键领域，从古代文明的兴衰到现代科学的突破，从哲学思想的演变到全球文化的交融。 第一部分：人类文明的奠基石——古代世界的多元图景 尽管《圣经探索（I）》聚焦于特定的中东古代文献，但人类文明的摇篮是多样的，且发展路径各不相同。要理解“万物的起源”，我们必须将目光投向美索不达米亚、尼罗河流域、印度河流域以及东亚的早期文明。 1. 美索不达米亚的楔形文字与法典： 离开了《圣经》的叙事框架，我们必须深入考察苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述的泥板文献。这些记载不仅包括了早期的创世神话（如《埃努玛·埃利什》，它与《创世记》的叙事结构有着引人深思的对比），更重要的是，它们提供了世界上最早的成文法典。汉谟拉比法典，以其“以眼还眼，以牙还牙”的原则，揭示了早期社会如何构建复杂的法律与社会秩序，这与宗教律法的起源是并行且相互影响的议题。 2. 古埃及的永恒追求： 古埃及文明的“万物起源”侧重于对来世的构建与对永恒的追求。对太阳神拉（Ra）的崇拜、对木乃伊制作的精细工艺，以及《亡灵书》中对冥界审判的详细描述，共同构建了一个与《圣经》中强调的唯一真神截然不同的多神宇宙观。了解这些，有助于我们全面评估古代近东世界的信仰生态。 3. 印度河流域的神秘失落： 哈拉帕和摩亨佐-达罗的城市规划，展示了令人惊叹的城市卫生系统和对称建筑。虽然其文字尚未完全破译，但考古发现揭示的社会结构和宗教遗迹，预示着印度教思想的早期萌芽——对水、生育力的崇拜，以及一种与线性时间观不同的循环宇宙观的萌芽。 4. 早期东亚的哲学与秩序： 在《圣经》影响力尚未触及的东方，中国正在孕育影响深远的哲学体系。周朝的“天命”观念，如何论证王权的合法性？春秋战国时期的“诸子百家”争鸣，如儒家对“仁”与“礼”的探讨、道家对“道”的体认，它们为人类社会构建道德和治理框架提供了完全不同的哲学路径。 第二部分：人类思想的演进——哲学、伦理与知识的构建 一个完整的知识体系，必然包括对“如何思考”的系统性反思。相较于《圣经》提供的神启式知识，人类历史更是一部通过理性、逻辑和辩论逐步逼近真理的历程。 1. 古希腊哲学的理性之光： 从泰勒斯提出“水是万物的本源”开始，古希腊人开启了对自然世界进行非神话化解释的尝试。苏格拉底的“认识你自己”开启了伦理学的探索；柏拉图构建了“理念世界”的形而上学框架；亚里士多德则通过逻辑学和系统的观察，奠定了西方科学思维的基础。这些对宇宙结构和人类存在的理性探讨，构成了与宗教教义并驾齐驱的思想体系。 2. 印度与佛教的解脱之道： 如果说《圣经探索》关注的是个体与上帝的关系，那么印度哲学，特别是佛教，则将焦点转向了痛苦的本质与解脱的途径。释迦牟尼对四圣谛的阐述，以及缘起性空的教义，提供了一种超越世俗功利、直指生命终极困境的智慧。理解佛教，是理解亚洲思想史不可或缺的一环。 3. 科学革命的范式转换： 万物的起源不仅是神学上的描述，更是物理学和宇宙学上的精确计算。哥白尼、伽利略和牛顿的成就，彻底颠覆了人类对自身在宇宙中位置的认知。从地心说到日心说，从万有引力定律到微积分的发明，科学提供了一种基于可重复实验和数学模型的、与神创论相竞争的关于世界运作的解释。 第三部分：现代世界的形成——政治、经济与文化冲击 当我们离开古代的创世叙事，进入中世纪的转型期直至近现代，人类社会的组织形式、对自由的理解以及全球的互动方式发生了根本性的变化。 1. 启蒙运动与现代政治的诞生： 洛克、卢梭和孟德斯鸠的思想，构建了现代民主和人权的基础。他们对“自然状态”、“社会契约”以及“三权分立”的探讨，为现代国家的形成提供了理论蓝图。这些关于治理、自由和公民权利的辩论，与历史上由宗教权力主导的社会结构形成了鲜明的对比。 2. 工业革命与全球经济体系： 亚当·斯密对市场机制的阐释，以及后续马克思对资本主义生产关系的批判，深刻地改变了人类的物质生活。工业革命不仅是技术的飞跃，更是社会阶级、资源分配和全球贸易格局的重塑。研究这一时期，是为了理解我们今天所处的经济现实。 3. 艺术、文学与人类情感的深度挖掘： 人文主义、浪漫主义、现代主义……这些艺术运动是对人类情感、理性局限、异化以及身份危机的深刻回应。从莎士比亚的悲剧到陀思妥耶夫斯基对人性的拷问，再到现代主义对叙事结构的解构，文学和艺术提供了对人类经验的细致入微的观察，这是任何单一的宗教文本都无法企及的广度与深度。 结论：走向一个更加完整的知识全景 《圣经探索（I）：万物的起源》是理解特定信仰体系的优秀起点。然而，当我们合上它时，我们必须认识到，人类对“起源”的探寻从未停止，它以哲学、科学、历史和社会变革等多种形式，在世界各个角落并行展开。要真正理解人类作为一个整体的“万物”，我们需要将目光投向这些多元的、相互碰撞的思想与成就，构建一个更加丰富、立体且充满张力的知识全景。这片广阔的领域，充满了等待被发掘的宏大叙事。

前言

一个「管理」恩赐者的真实故事

　　我年轻时曾经十分排斥基督教，直到我遇见几个充满见证的基督徒之后，才使我的生命完全改变。接着在对真理有所了解，并且活生生的经历到神与我的同在，更坚定了我对信仰的决心，我知道自己无论如何都该做个决定了；如此经过数週的挣扎，我决定要终生服事神，不论祂的旨意如何，我都要照主的意思行。圣灵与我同在，使我明白我是神的儿子，基督的宝血洗净了我一切的不义，于是我接受洗礼，见证基督在我生命中的作为。

迫切追求的恩赐

　　我比以前更渴慕上帝，迫切恳求上帝与我同行，恳求圣灵充满我，我不停的祷告、敬拜、寻求主。我全心降卑在主的面前达三个月之久，至终圣灵膏抹了我，顿时一股暖流笼罩全身，使我灵魂的深处像有活水的江河流出一般，这一切正如耶稣所应许的（见约七37-39）。就像五旬节时耶稣的门徒那样──我的口滔滔不绝的赞美主！那是1920年5月，正当我十七岁时。

　　从那时起，我就能出口成章的引用圣经的经文，根本不需要死背，我还发现自己的心智活泼得竟然能够知道每一段经文是出自某经卷的某章节。可是在这次大转变之前，我读圣经从来没有读过完整的一章，而这个对圣经的新知识无疑是神的恩赐，那是我向上帝恳求得来的。

　　自从圣灵膏抹我的那时起直到现在，我教导圣经时曾用到无数的经文，但我从来不需要背诵，当需要时，我只要引述经文就行了，因为有圣灵膏抹我。从此以后我不停的读经，花了无数时间探求圣经丰富的教导。

　　自我初次读圣经时就觉得圣经既简单又明白；由于每天研读，加上圣灵所赐给我引用经文的能力，使我能「按着正意分解真理的道」（提后二15）。有关预言等难理解的经文在我看来并不神秘，虽然对某一段经文不明了，但可用相同主题的另一段经文将其解释清楚；因为我谦卑的求圣灵引导，所以不断的读经形成了丰富的圣经活用宝库；十八岁时，我进入圣经学院装备自己，不久我学会了「人若不相信圣经的教导，就会终其一生在五光十色的人生舞台中苦缠烂打」。我发现有些教授并不同意别人所教的基本真理，有些甚至不认同圣经中的某些论点。

　　于是我开始遇到圣经中许多难解的教导，有些我就查阅与同一个主题相关的各处经文，某些疑难的确可以找到符合的圣经经文，但是有些实在把一些老牧师给难倒了，尽管如此，他们之中的许多位都很了不起。

我的定论──跟随神走

　　就在这时我面临了一项抉择：究竟是该重视我的恩赐而依靠上帝？还是重视神所给我的圣经知识，当作圣经真理导引的定论？或者是我该附和潮流，随着一些神神学教授的理论走？

　　我终于下了决定！我向上帝宣誓：若用两三节浅显经文仍然不能肯定的事情，我就不教导，以符合保罗所说：「凭两三个人的口作见证，句句都要定准」（林后十三1）；经上还说：「该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的」（彼后一20）。我认为圣经是以人的语言所记录的神的话语，而且每一句都是真实的，凡是依人的看法翻译出来，却与圣经经文不合的都该抛弃。

　　对一个青年而言，那实在是一个重大之决定！因此偶尔会有些朋友与我断绝来往──他们宁可听从任何长者之言而不听一个廿岁出头的年轻人。但我现在也是个白发老人了，而我的决定依然未改──圣经里的预言、应许、训诫、教导与我当初引用圣经时完全未变，仍然还是浅显易懂的文字，任何识字而且愿意花些时间查阅字典的人都读得懂。

　　我当初的决定得到了不同的回应，其中一些是朋友偶尔给我的来信，例如有朋友来信说：「几年以前我不同意你的教导，但是现在我读了你的书得到很大的收获和启示！」这样的见证着实给我很大的鼓励。

　　若你受我话语的启示而用开放的心胸读神的话；若你受我影响而逐字逐句的读圣经；若我的见证影响你渴慕上帝、渴慕上帝的话语和祂的膏抹，那么就达成了我的心愿──愿神赐福你的一生。

　　───本书作者芬尼戴克

评分☆☆☆☆☆

哇，我最近真的在追一本很特别的书，叫做《圣经探索(I)万物的起源》。虽然书名听起来好像有点严肃，但读起来真的很有意思！我一直对很多事情的“为什么”很好奇，特别是关于我们所处的世界是怎么开始的。这本书就带我踏上了一段让人大开眼界的旅程。它没有那种枯燥的说教，而是用一种很生动的方式，一步一步地引导我们去思考，去理解。 我记得我刚开始翻开这本书的时候，有点担心会看不懂，毕竟圣经里很多故事都比较古老，而且牵涉到很多神学概念。但是作者的叙述方式真的太厉害了！他会把那些复杂的概念拆解成很容易理解的部分，还会用一些生活中的例子来类比，让我在阅读的时候，脑海里就像在看一幅幅画面一样，非常清晰。我特别喜欢其中关于“创造”的部分，作者不是直接告诉你“事情就是这样”，而是让你跟着他的思路去探索，去体会那种从无到有的震撼感。读完之后，我感觉自己对很多事情都有了新的认识，不再是囫囵吞枣，而是真正地理解了背后的逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像是一个古老的宝藏，我最近才挖到它，然后就深深地着迷了。《圣经探索(I)万物的起源》这个书名，虽然听起来像一本历史书，但它带给我的感受，却比任何历史故事都要来得震撼和深刻。我一直觉得自己对宇宙的奥秘充满了好奇，总觉得在这个宏大的世界里，一定有什么更深层次的意义和解释。这本书，恰恰满足了我这种对未知的好奇心。 我尤其欣赏作者那种严谨却又不失温度的叙述风格。他不是那种冷冰冰地陈述事实的人，而是像一位充满智慧的长者，耐心地跟你娓娓道来，引导你一步步地拨开迷雾。书中的每一个观点，每一次论证，都让我觉得非常有条理，而且充满了启发性。特别是关于“开端”的探讨，作者能够将一些我们可能觉得遥不可及的概念，用非常接地气的方式呈现出来，让我觉得仿佛自己就置身其中，与作者一起探索。读完之后，我感觉我的思维方式都有了很大的改变，不再是局限于眼前的生活，而是开始从一个更宏大的视角去看待问题。

评分☆☆☆☆☆

天哪，我最近挖掘到一本超棒的书，叫做《圣经探索(I)万物的起源》。刚开始看到书名，我还有点犹豫，觉得会不会太学术或者太宗教化，但翻开之后，完全就停不下来了！这本书带给我的感受，真的太特别了，就像是打开了一个我从未触及过的视野。我一直觉得自己对生命的存在、宇宙的形成有着强烈的好奇心，总觉得应该有更深层次的答案。 作者的文笔真的非常吸引人，他能够把非常宏大、抽象的概念，用一种非常易于理解和接受的方式呈现出来。我特别喜欢他在描述“初始”状态时的那种想象力，那种从虚无中孕育万物的过程，被他写得活灵活现，让我脑海中不断浮现出壮丽的画面。他不是直接给你结论，而是引导你去思考，去感受，去体验那种追溯本源的震撼。读完之后，我感觉自己对“一切是如何开始的”这个问题，有了全新的认识，那种深刻的理解，让我觉得自己的内在世界又丰富了许多。

评分☆☆☆☆☆

最近真的被《圣经探索(I)万物的起源》这本书深深吸引，每天都忍不住要翻开它。我一直对“万物起源”这个主题很着迷，觉得能够找到那个最根本的答案，会让人有一种豁然开朗的感觉。这本书，恰恰满足了我这种探寻的欲望，而且给我的感觉，远比我想象的要精彩得多。 作者的叙述方式真的太有感染力了！他不是那种干巴巴地讲道理的人，而是像一位经验丰富的向导，带着你一步步地探索。我尤其喜欢他对“开端”的描绘，那种从无到有的过程，被他写得既有科学的严谨，又不失哲学的深度。他会用很多非常形象的例子，让你一下子就能明白那些抽象的概念，读起来一点都不会觉得吃力，反而觉得很享受。我记得书中有一个关于“种子”的比喻，让我对生命的孕育有了全新的理解，那种由小变大的过程，竟然可以如此深刻地与万物的起源联系起来。这本书，真的让我对世界有了更深刻的体悟，也更加愿意去思考那些生命中“最开始”的事情。

评分☆☆☆☆☆

最近真的是被《圣经探索(I)万物的起源》这本书给“吸”进去了，感觉自己像是打开了一个全新的世界。我平常就喜欢阅读一些能够引发思考的书籍，而这本书，绝对是近几年来我读过最让我惊艳的一本。它不仅仅是一本书，更像是一种引导，一种对生命和存在最根本问题的探索。 我特别喜欢作者处理“起源”这个主题的方式。他不是简单地给你一个答案，而是邀请你一起去思考，去追溯，去感受那种从无到有、从混沌到有序的奇妙过程。书中的语言非常生动，一点都不会让人觉得枯燥乏味。作者会运用很多巧妙的比喻和类比，让你在阅读的过程中，能够清晰地感受到那些宏大概念的具象化。我记得其中有一段关于“无”的描绘，让我久久不能忘怀，那种深邃的哲思，至今仍在我脑海中回荡。这本书，真的让我对很多事情有了更深的理解，也更加珍视生命中的每一个“开始”。