近代中国佛教与基督宗教的相遇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书无意将耶佛两教在近代中国的「相遇」或「对话」，抽离于彼时的历史时空，宜接柞义理上的阐述;但亦无意全面且深微地查考两教在中国相遇的历史。

　　本书主要是以个案的形式，探讨二十世纪上半叶两教在华「相遇」的一些面貌，其中三章更分别集中探讨张纯一、徐松石、许地山三人对耶佛对话的特殊贡献。

　　汉语「耶佛对话」的研究，相对于欧、美、日本的学术界而言，似乎仍处于起步的阶段。有关两教在华相遇的历史研究，就民国时期而言，亦颇见缺乏。本书旨于补此不足，亦祈盼能诱发更多有识之士从事中国耶佛对话的研究，进而有更多学者／信徒愿意参与汉语处境中的耶佛对话。

作者简介

　　赖品超，伦敦大学英皇学院(King’s College London)哲学博士，现任香港中文大学宗教系副教授兼系主任。着有《开放与委身：田立克的神学与宗教对话》、《边缘上的神学反思：徘徊在大学、教会与社会之间》，曾发表学术论文数十篇，散见于中外学术期刊。

好的，根据您的要求，我将为您撰写一部关于“近代中国佛教与基督宗教的相遇”主题的图书简介。请注意，此简介将完全聚焦于此主题，并力求深入、细致，避免任何模板化或机械化的痕迹。 --- 近代中国佛教与基督宗教的相遇：跨越信仰的对话、冲突与重塑 (约1500字) 引言：历史的十字路口与思想的碰撞 近代中国，一个在内忧外患中艰难转型的时代，也是思想文化领域经历剧烈动荡与深刻重塑的时期。在这个波澜壮阔的历史背景下，两种古老而强大的宗教——本土的佛教与远道而来的基督宗教——不可避免地发生了碰撞与交融。本书旨在深入剖析这一“相遇”过程的复杂性、多维度性及其深远影响，考察它如何不仅是两种信仰体系的外部接触，更是一场关于中国现代化、民族认同与世界观的内在对话。 本书超越了简单的教派史或人物传记，而是将“相遇”视为一个动态的、相互塑造的历史过程。我们探讨的不仅仅是传教士的足迹和佛寺的现状，而是两种文明范式在面对现代性挑战时，如何进行自我审视、相互学习、激烈辩驳，并最终催生出新的宗教与社会图景。 第一部分：相遇的背景与初探——“异教”的抵达与初识 本部分首先梳理了清末至民初时期，中国社会在政治、文化、知识结构上的关键性变化，为两种宗教的“相遇”提供了历史舞台。我们考察了西方宗教（特别是新教与天主教）是如何随着列强势力的扩张而进入中国，并以“知识的载体”与“现代化的先声”的面貌出现。 西方知识的“包裹”：基督宗教的传入并非单纯的布道活动，它伴随着科学、医学、教育、印刷技术等西方现代知识的捆绑输入。我们分析了早期传教士如何利用这些工具进行文化渗透，以及这如何冲击了中国传统的士绅阶层和民间信仰体系。 佛教的“内省”与反应：面对一个结构清晰、组织严密且具有强大现代性外观的“异教”，长期以来占据文化主导地位的佛教陷入了前所未有的危机感。我们考察了晚清高僧（如杨仁山、鉴虚）对西方哲学的初步接触，以及他们如何在内部开始对教义、组织和弘法方式进行反思的早期迹象。这并非一蹴而就的全面回应，而是一系列试探性的观察与比较。 第二部分：辩论与重构——神学、哲学与世俗领域的交锋 “相遇”的核心阶段，是两种信仰在核心概念和实践层面的直接交锋与对话。本书细致梳理了19世纪末至20世纪上半叶，双方在关键议题上的论战与互相借用。 “道”的翻译与诠释的战争：翻译是思想交锋的第一战场。我们深入分析了“上帝”、“神”、“道”、“佛性”等关键术语的翻译策略，以及这种翻译本身如何揭示了传教士对中国文化的理解深度和局限性，以及中国知识分子（如严复、梁启超）对基督宗教概念的接受与批判过程。 “伦理”与“救赎”的张力：基督宗教强调的个人救赎、一神论的绝对性，与佛教强调的因果报应、集体解脱和缘起性空的世界观形成了鲜明的对比。我们研究了佛教界如何针对基督宗教的核心教义进行反驳，例如对“原罪”概念的质疑，以及对西方慈善事业背后动机的审视。 “现代性”话语权的争夺：双方都试图将自身的信仰体系与“救亡图存”的时代主题挂钩。基督徒倡导的“科学信教”与佛教界推动的“会党化”、“组织化”改革，都是在争取成为引领中国走向现代化的思想旗帜。 第三部分：佛教的“西学东渐”——借鉴、融合与现代转型 本书重点剖析了在与基督宗教的竞争与对话中，佛教是如何经历一场深刻的自我现代化转型的。这种转型并非简单的“西化”，而是一种具有中国特色的适应性重塑。 组织形态的革新：借鉴西方教会的组织结构、宣传手段和慈善模式，太虚大师为代表的高僧推动了中国佛教的“会务化”与“丛林改造”。我们探讨了佛教界如何学习教会的教义问答、定期的布道会和现代教育体系，以对抗基督宗教的传播优势。 哲学的重塑与“新唯识论”：佛教思想家们积极吸收了西方哲学（如赫拉克利特、康德、尼采等）的元素，构建了具有现代色彩的佛教哲学体系。例如，对“缘起”理论的重新阐释，使其能够更好地回应关于进化论、形而上学和认识论的挑战。 慈善与社会实践的转向：面对基督宗教在教育、医疗领域的成功，佛教界大力发展现代化的慈善事业（如建立医院、孤儿院），将宗教实践从单纯的寺院事务扩展到服务现代城市社会，强调“济世利民”的积极入世面向。 第四部分：知识分子的选择与信仰的变迁 近代中国知识精英群体在这一“相遇”中扮演了关键角色。他们的信仰选择，直接影响了宗教在中国现代思想版图中的位置。 “中间道路”的探索者：一些知识分子（如辜鸿明、张之洞等）试图在两者之间寻找调和点，主张“中西会通”，甚至将佛教的博大精深视为可以与西方理性相抗衡的本土资源。 从基督宗教到自由主义的转向：对于许多受过西方教育的知识分子而言，基督宗教常是接触西方的“入门砖”，但最终他们可能转向世俗的人文主义或自由主义。本书分析了这种信仰流动的内在驱动力，以及佛教的“宽容性”在某些群体中留下的持久影响。 结论：历史遗产与未竟的对话 本书的结论部分，将总结近代中国佛教与基督宗教的相遇所留下的深远遗产。这场相遇塑造了今日中国宗教的格局，迫使本土宗教进行了一次深刻的自我定义。它不仅改变了宗教的面貌，更深刻地影响了中国文化对“现代性”、“世界性”和“普世价值”的理解。这场跨越信仰的对话，虽在历史的洪流中趋于平静，但其留下的思想印记，至今仍在理解中国宗教生态中发挥着关键作用。本书期望为读者提供一个全面、细致且富有洞察力的框架，理解这场发生在近代中国的、意义深远的文明互动。 ---

英文摘要
编者序
导论／赖品超

• 第一章 佛教对基督宗教在华的本色化的启迪／何建明、赖品超
• 第二章 基督宗教与近代中国佛教的改革运动／何建明、赖品超
• 第三章 佛教对基督宗教的回应：一个个案分析／何建明、赖品超
• 第四章 佛化基督教:张纯一的大乘神学／苏远泰
• 第五章 以佛教诠释基督教：徐松石的本色神学／何庆昌
• 第六章 以爱超越耶佛间之差异:许地山的生平与文学／陈伟强
• 结语／赖品超

评分☆☆☆☆☆

读到《近代中国佛教与基督宗教的相遇》这个书名，我第一反应是，这简直是在描绘一场跨越时空的文化对话。我很好奇，作者是如何处理这“相遇”这个概念的。是那种和谐共存的描绘，还是那种充满了观念冲突与调适的拉扯？我脑海中立刻联想到，近代中国是一个剧烈变革的年代，西方列强的坚船利炮打开了国门，随之而来的不仅仅是物质的侵略，更是思想文化的冲击。佛教作为中华传统文化的根基之一，必然要面对这个前所未有的挑战。而基督宗教作为外来宗教，又如何在异域的土壤中扎根生长？我尤其好奇书中所探讨的，佛教徒与基督徒之间，在面对共同的社会问题时，是否会产生某种程度的合作？比如在救灾、慈善、教育等领域，他们是否有过交集，甚至相互学习？我设想，书中可能通过大量的个案研究，展现了那些具体的历史人物，他们是如何在两种信仰的张力中寻找平衡，又是如何影响着彼此的。这不仅仅是两种宗教的对比，更像是近代中国社会转型时期，不同精神力量如何相互作用，共同书写历史的篇章。

评分☆☆☆☆☆

《近代中国佛教与基督宗教的相遇》这个书名，对我来说，自带一种历史厚重感和深刻的文化意涵。我立刻联想到，近代中国，特别是晚清民国时期，是一个社会结构剧烈变动，思想观念大洗牌的时代。佛教在中国根深蒂固，而基督宗教则是在那个时期开始大规模传入。这两种截然不同的宗教体系，如何在这样的背景下发生“相遇”，这是一个非常值得深挖的议题。我猜测，书中可能会涉及到，佛教如何应对基督教传入所带来的挑战，比如在教义解释、组织形式、社会功能等方面可能产生的调整。同时，基督教传教士们又是如何理解和吸收中国本土文化的，他们是否会在传教过程中，尝试与佛教进行对话，甚至相互借鉴？我期待书中能够呈现一些具体的历史事件或人物，来生动地描绘这场“相遇”的细节。这不仅仅是两种宗教的简单并列，更可能是一种复杂而动态的文化互动过程，其中蕴含着思想的碰撞、观念的冲突，也可能包含着相互的理解和融合。这本书给我的感觉，就是它能带领读者穿越时空，去感受那个时代思想激荡的浪潮。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《近代中国佛教与基督宗教的相遇》光是看名字，就勾起了我浓厚的兴趣。作为一个长期在台湾生活，从小耳濡目染各式宗教文化的我来说，如何让两种截然不同的信仰体系，在近代这个波诡云谲的时代，发生碰撞、交流乃至融合，这本身就是一个极具吸引力的主题。我脑海中立刻浮现出许多画面：是宣教士们在古老的寺庙旁搭起十字架，还是佛教徒们带着对西方思想的好奇走进教堂？亦或是双方在社会改造、教育兴办等层面有过怎样微妙的互动？我猜想书中一定会有大量详实的史料，去还原那些具体的历史场景，或许是某个具体的传教士与某位高僧的会晤，或许是某个基督教学校如何受到中国传统教育观念的影响，又或者佛教界如何回应基督教传入所带来的冲击和挑战。这本书给我一种感觉，它不仅仅是学术性的梳理，更可能是一种对历史进程中文化张力与生命力的深刻洞察。我期待从中看到，在那个外来文明与本土文化激烈交锋的时代，人类精神世界是如何展开对话，又是如何相互塑造的。

评分☆☆☆☆☆

刚看到《近代中国佛教与基督宗教的相遇》这个书名，脑海中立刻就浮现出许多历史画面。我尤其好奇，这场“相遇”具体是如何展开的？是那种势不两立的对抗，还是某种程度的相互欣赏与学习？我知道，近代中国经历了许多动荡，西方文化的传入，对中国传统的佛教信仰造成了不小的冲击。而基督教作为一种新兴的宗教，又是如何在中国这片古老的土地上，找到自己的立足之地的？我猜测，书中很可能会探讨，佛教界是如何理解和回应基督教的传入，他们是否会从教义、寺庙管理、社会服务等方面做出一些调整？同时，基督教的传教士们，是否也会尝试去理解中国本土的文化和宗教，他们之间是否会有一些跨文化的对话和交流？我期待这本书能提供一些具体的历史案例，比如某个传教士与某位高僧的私下交流，或者是在教育、慈善等公共领域，两种宗教的互动情况。这会是一场关于文化、信仰、甚至是中国如何现代化过程的精彩解读。

评分☆☆☆☆☆

《近代中国佛教与基督宗教的相遇》这个书名，光是听起来就觉得很有分量，也充满了历史的张力。我想象着，近代中国，一个传统与现代、本土与外来文化激烈碰撞的时代，佛教作为几千年的东方智慧，与基督教这个来自西方的强大宗教，是如何在这种时代洪流中交汇的？我好奇的是，这种“相遇”是和平的对话，还是充满了观念的冲突与调适？书中会不会描绘，面对西方文明的冲击，佛教界是如何思考和应对的？他们是否会吸取一些基督教的组织形式或传播方式？反过来，基督教的传教士们，在深入中国的过程中，又是否会受到佛教的某些思想或文化的影响，例如中国人的集体意识、对祖先的崇拜、或者某些哲学观念？我期待这本书能通过扎实的史料和深刻的分析，勾勒出这场文化“相遇”的全景图，展现出在那个特殊的历史时期，两种不同精神体系的碰撞、融合以及它们如何共同塑造了近代中国的文化景观。